基督教會見證電影《誠信不打烊》基督徒做生意成功的祕訣
王欣宇夫婦經營著一家服裝店,起初他們講究誠信,憑良心經營,但一直賺不了多少錢,日子過得很緊巴。當看到同行靠著說謊、搞欺騙做生意都買車買房過上好日子時,他們不甘心落後,在同行的說教下也隨從了社會潮流,開始說謊、耍手段做生意。幾年後,雖然賺了一些錢,但他們的良心卻常常感到不安,心裡虛空。直到接受了全能神的末世福音,他們通過讀神的話語,才知道了神喜歡誠實人,恨惡詭詐人,誠實人才能得著神的祝福。不過,看到這個世界邪惡黑暗,他們擔心誠信經營賺不了錢,甚至會有虧本的風險,可繼續說謊、耍手段欺騙顧客,定會遭神厭憎……幾經爭戰和失敗,他們最終選擇憑著神的話做誠實人,沒想到得到了神的祝福,不但生意做得挺好,更享受到了做誠實人帶來的平安踏實。
2019年1月19日星期六
2019年1月9日星期三
基督教會電影《誠信不打烊》基督徒如何在職場作美好見證 【預告片】
基督教會電影《誠信不打烊》基督徒如何在職場作美好見證 【預告片】
王欣宇夫婦經營著一家服裝店,起初他們講究誠信,憑良心經營,但一直賺不了多少錢,日子過得很緊巴。當看到同行靠著說謊、搞欺騙做生意都買車買房過上好日子時,他們不甘心落後,在同行的說教下也隨從了社會潮流,開始說謊、耍手段做生意。幾年後,雖然賺了一些錢,但他們的良心卻常常感到不安,心裡虛空。直到接受了全能神的末世福音,他們通過讀神的話語,才知道了神喜歡誠實人,恨惡詭詐人,誠實人才能得著神的祝福。不過,看到這個世界邪惡黑暗,他們擔心誠信經營賺不了錢,甚至會有虧本的風險,可繼續說謊、耍手段欺騙顧客,定會遭神厭憎……幾經爭戰和失敗,他們最終選擇憑著神的話做誠實人,沒想到得到了神的祝福,不但生意做得挺好,更享受到了做誠實人帶來的平安踏實。
2019年1月5日星期六
基督教會電影《天國子民》什麼樣的人才能進天國 【預告片】
基督教會電影《天國子民》什麼樣的人才能進天國 【預告片】
主耶穌說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(馬太福音18:3)主耶穌告訴我們,只有誠實人才能進天國,誠實人才是天國的子民。本片講述的是基督徒
程諾經歷神作工,追求做誠實人的生命歷程。
程諾曾是一名醫生,信神後在現實生活中臨到涉及自己利益、臉面的事時,還是會身不由己地說謊欺騙,臨到試煉患難時甚至會對神產生誤解埋怨,但過後藉著一次次尋求真理,經歷神話語的審判刑罰,她對自己說謊的根源、自私詭詐的撒但本性有了認識,開始注重追求真理解決謊言和心裡的詭詐欺騙。後來,當她在一次盡本分中被中共政府抓捕飽受酷刑摧殘時,她寧死也不說謊,不否認神,為神作出了美好響亮的見證。程諾能逐漸成為一個誠實人,能真實愛神、順服神,在她身上究竟有著怎樣的故事呢?
2018年12月6日星期四
2018年11月23日星期五
基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人
基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人
道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代,也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代,把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。
不僅結束了律法、規條的時代,更重要的是,將實際的正常的神,將公義的聖潔的神,將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神,將創造人類的、結束經營工作的神,將隱祕了幾千年的神向人類公開,徹底結束了渺茫的時代,結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代,結束了全人類事奉撒但的時代,將全人類完全帶入了一個嶄新的時代,這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果,取代神的靈作工的成果。
摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》
2018年9月30日星期日
2018年9月10日星期一
2018年9月9日星期日
基督教會綜藝節目《監控》中共侵犯人權到了極致【群口相聲】
2018年9月5日星期三
2018年9月4日星期二
2018年8月27日星期一
2018年8月23日星期四
2018年8月22日星期三
2018年8月6日星期一
基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來
基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來
1 神既道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的,這一點是確定無疑的。
2 人要考察是否是神所道成的肉身,是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表,關鍵在乎其實質,並不在乎其外表。
3 人若因為考察其外表而忽視了其實質,那就是人的愚昧無知了,是人的愚昧無知了。外表不能決定實質,更何況神作的工作都不能合乎人的觀念,都不能合乎人的觀念,耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎?他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎?
4 當初的法利賽人抵擋耶穌,就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中耶穌口中之言的緣故。神希望每一位尋求神尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇,都不要重演歷史的悲劇,都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架,應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸,應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人,這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。
2 人要考察是否是神所道成的肉身,是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表,關鍵在乎其實質,並不在乎其外表。
3 人若因為考察其外表而忽視了其實質,那就是人的愚昧無知了,是人的愚昧無知了。外表不能決定實質,更何況神作的工作都不能合乎人的觀念,都不能合乎人的觀念,耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎?他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎?
4 當初的法利賽人抵擋耶穌,就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中耶穌口中之言的緣故。神希望每一位尋求神尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇,都不要重演歷史的悲劇,都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架,應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸,應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人,這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
2018年8月3日星期五
2018年7月21日星期六
基督教為什麼有這麼多教派
山東省 周濤
心裡的困惑
前幾年,我因外出有事,不能按時去教會參加聚會,但不管到哪個地方,每逢禮拜我都會去找教會,與弟兄姊妹分享主的話、作祈禱。可散會後,有幾處教會的負責人(或傳教士)問我:「弟兄,你是哪個教派的?你們教會的教義是什麼?」聽後我詫異地一怔,隨口說:「我是信主耶穌的,是基督教,不屬於哪個教派,在主的大家庭裡都是一家人嘛。」但他們都會對我說:「現在各地教會很多也很亂,只有我們教會才是真教會,是合一的教會。」更令我不解的是,當我回到家鄉的教會時,講道人照樣盤問我在外都聽過什麼教義。我談了一些自己對聖經的領受,但與他們所講的有些不同,我們便爭得面紅而赤,不論怎麼交通也達不成一致,最後不歡而散。就這樣,多少年過去了,不管我走到哪裡都會看到基督教教派林立,教派之間互相論斷,一個好端端的「家」變成了「戰場」。看到此景,我常常想:「經上說:『一主,一信,一洗,一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。』(弗4:5-6)我們同信一位主,看一本聖經,同讀主的話語,可為什麼基督教出現這麼多教派?這根源在哪裡?到底哪個教派合乎主的心意?」帶著種種困惑與不解,我急切地想得到答案。
為什麼會產生這麼多的教派
後來,我在一親戚家參加了他們的同工會,遇見了傳教士袁弟兄,我把自己多年的困惑說了出來,並在一起作了探討。當我問起基督教產生很多教派的根源時,袁弟兄先給我們講了基督教的產生和發展,他說:「基督教是在公元一世紀建立的,約在主後三百多年由羅馬帝國興起,之後發展為天主教,又因天主教的政教合一產生宗教改革,發展出基督新教。隨著時間的推移,各種教派不斷地出現,再加上人的思想不一,引發了各種抗議精神,還基於各種地理、歷史、文化的影響,每個教派對經文的領受不同,信徒觀點也有了很多分歧,在各個教派中就有了不同的教義,這就是教派產生的根源。但不管基督教產生多少個教派,都是在主耶穌救贖工作的基礎上而有的,是因著信徒對主的話有不同的理解而逐步產生的。從基督教能產生這麼多教派中看到,教派林立多數是人為達到自己的野心慾望,出於某種企圖而實施的活動,也有的是在某種背景下,對聖經有了新的認識或覺醒而產生了不同的觀點,自立派系,致使出現了基督教混亂和各個教派紛爭不休的問題。」
人掌權是基督教分裂產生教派的導火索
袁弟兄說:「如今,真正明白真理有分辨的人早已看到基督教多數是人掌權,帶領之人外表打著信仰基督的口號背後卻搞自己的經營,以自己的意思、想像謬解聖經教導信徒,目的是為了把更多的人控制、牢籠在自己的權下,或是把更多和自己教義不同的派別打倒。關於這方面,我們從神作工的紀實中就足可以得到證實。在律法時代,神直接使用摩西帶領以色列民時,當時由摩西組建祭司體系,他們有神的親自帶領,人也都聽話順服,誰違背神的意思就有烈火或懲罰臨到。就如抵擋摩西的二百五十個首領,因不聽摩西的話,想自己說了算,隨即被神打入地縫中。當摩西的工作結束以後,地上就不再有神直接使用的人帶領以色列民,開始由人選舉產生祭司,猶太宗教界往往因選錯祭司產生混亂而逐漸走向墮落。直到律法時代末期,祭司都沒有神的帶領,他們作惡無管教,人也就結黨拉派,聖殿成了賊窩,隨即產生了很多的教派黨系。再看看恩典時代道成肉身的主耶穌顯現作工時,主耶穌來在地上親自選定了十二門徒,聖靈大大作工在門徒中間,門徒也可行使神的權柄,所有跟隨主的人都有神親自指定的人牧養和帶領,任何人也不敢存有私心或另有企圖,都在聖靈的帶領下敬拜主,真正的教會也隨之產生,那時沒有教派的說法。到後期,當主耶穌死裡復活升天三十多年以後,十二使徒多數都已殉道,地上的教會就沒有主耶穌親自指定的使徒牧養了,因著人對聖經的領受各不相同,而人的本性又狂妄自大,特別容易持守自己的看法,於是各種教派團體就產生了,以至於發展到今天,基督教已有兩千多個教派。所以說,人沒有神的親自帶領,心中沒有神的地位,人都會妄自稱大,作工隨從喜好偏行己路,不知不覺中就誤入歧途,做出很多與基督不合的事卻不以為然,這就是所有事奉神的人憑己意行事,走上錯誤道路的禍端。我們人信神跟隨神,不能以基督為首,不能在凡事上以基督的話作主權,不尋求、順服聖靈的作工,隨時都會成為抵擋神的一分子,這就是人事奉神卻抵擋神的根源,也是基督教分裂產生教派的導火索。」
袁弟兄這樣的交通我還是頭一次聽,原來基督教教派的產生多數是由人發起的,教派首領所說所做不是出於聖靈的帶領,而且人的本性又特別狂妄自大,各自持守各自的領受、實行法,這才出現了教派林立的現象。難怪各個教派互相攻擊、排斥,我走到哪裡都有講道人防備的目光,原來他們早已把主的家當成了自己的私有財產,他們都成了看園子的佃戶。然而兩千年來,誰又能看清這一點呢?這讓我想到主說:「因為這百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們敬畏我,不過是領受人的吩咐。」(賽29:13)真是一語驚醒夢中人,原來這些年,我一直被教派這些領袖們外表的「敬虔」蒙蔽著,真是「身陷囹圄,不明底蘊」!明白了這些,我不由得想到:這些教派既然不是基督掌權、聖靈掌權,那為什麼每個派別還會有那麼多的人支持、跟隨呢?
為什麼每個教派會有那麼多人跟隨
我說出心中的困惑後,袁弟兄繼續交通道:「每個教派的首領都是有恩賜、有素質的人,多數人還上過神學,他們善於用頭腦分析、研究聖經知識,講一些高深理論,也善於引用聖經斷章取義,再加上他們都善於偽裝欺騙,會耍手段,致使很多人就被他們外表的好行為和誇誇其談的講道所蒙蔽。不知不覺信徒心中神的地位被取締而有了他們的地位,不論遇到任何事情都找他們作決定。跟隨的人沒有真理,就不會分辨教派首領有無聖靈的作工,看不清他們所講的道有無聖靈的開啟光照,所作的工作有無聖靈的印證,只是盲目地跟隨、崇尚權勢、恩賜,把教派首領當成了主子、偶像,自己也成了一名糊塗跟隨者。主耶穌說:『他們是瞎眼領路的;若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。』(太15:14)神的話也說:『看各宗各派的首領,他們都是狂妄自是,解釋聖經都是斷章取義,憑自己的想像,都是靠恩賜與知識來作工的,如果他什麼也說不出來,那些人能跟他嗎?他畢竟是有些知識,會講點道理,或者會籠絡人,會用些手段,就把人帶到他跟前了,把人都欺騙了,人名義上是信神,其實是跟隨他的。……人都狂妄自大、心中無神,明白點道理就自立山頭,形成許多宗派。』(摘自《追求真理才是真信神》)回想當初的法利賽人,他們精通律法,熟讀聖經,祖祖輩輩都在聖殿裡事奉主,而且他們身披經文,故意站在十字路口作很長的禱告,在熱鬧的大街上做施捨行善的事讓人都看見,禁食時故意把臉弄得很難看,好讓人看出他們是在禁食。他們以此來高舉自己、見證自己,讓猶太百姓認為他們是最虔誠的事奉耶和華神的人。當主耶穌來作工時,這些法利賽人卻不認識聖靈的作工,不接受道成肉身的基督,也不相信真理是從基督而來,而是為了保住他們的權位、飯碗,達到他們永久佔有人的野心和目的,瘋狂抵擋、定罪主耶穌的作工,編造謊言,陷害、褻瀆主耶穌,甚至還聯合羅馬政府把主釘在十字架上,觸犯了神的公義性情,遭到了神的咒詛、懲罰。而跟隨法利賽人的猶太百姓,因著沒有真理,崇尚地位權勢,他們不尋求、考察主耶穌的作工說話,就盲目地隨從法利賽人抵擋、定罪主耶穌,錯失了主的救恩,遭到了神的咒詛,被羅馬政府屠殺,他們的子孫後代流亡世界各國近兩千年。這就是他們崇拜人、跟隨人的嚴重後果!」聽到這裡,我終於明白了每個教派有那麼多人跟隨的原因。看來我們沒真理,不會分辨,看不透事,很容易跟隨人走錯路啊!
各教派最終將歸在神的權下
袁弟兄又給我讀了一段神的話:「世界雖然分為幾大派別,各個派別都有教主、都有統領,跟隨的人也分布於地球表面的不同國家,分布於不同區域,在同一個國家中就有不同的幾種派別,幾乎每一個國家都是如此,不管是大國還是小國,但不管世界各地的派別有多少種,歸根結底,全宇之下的人都是隨著一位神的帶領而生存的,並非是派別的教主或是統領帶領其生存下來的。也就是說,帶領人類的不是某個教主或統領,而是造了天地、造了萬物又造了人類的造物的主在帶領著全人類,這是事實。儘管世界有幾大宗派,但不管宗派有多大都是在造物主的權下生存的,任何一個宗派都跳不出這個範圍。人類的發展、社會的更替、自然科學的發達都離不開造物主的安排,這些工作並不是某一個教主能做到的。教主只是某一個宗派的統領,並不能代表神,並不代表是創造天地萬物的,教主可以統領整個教派的所有人士,但並不能統領天下所有的受造之物,這是人人皆知的事實。教主只能是一個統領,不能與神(造物的主)平起平坐,萬物都在造物主的手中,到最終也都得歸在造物主的手中,人類本是神造的,不管是什麼教派都得歸在神的權下,這是必然趨勢。只有神是萬物中的至高者,受造之物中最高統治者也得歸在他的權下。人的地位再高也不能把人類帶入合適的歸宿裡,誰也不能把萬物都各從其類。」(摘自《認識三步作工是認識神的途徑》)
他又交通說:「從這段神的話裡看到,不管整個世界有多少個教派,每個教派中教主的地位有多高,能統領多少人,但他們都掌管不了人類的命運,只有神創造了人類,掌管著人類,宇宙萬物中沒有一人一物能逃脫造物主的擺佈安排,所有的人都是在造物主的權下生存。最終各個教派裡信徒也都得跟隨造物的主,歸在一位神的權下,順服、接受基督的帶領,這才是真正的基督教會。人創建的各個教派只代表人的意思,根本不能把人帶入以後美好的歸宿裡,最終都要被神毀滅、取締。」
袁弟兄的交通使我想起主耶穌說:「我另外有羊,不是這圈裡的;我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且要合成一群,歸一個牧人了。」(約10:16)從主的話中看到,基督教不管有多少個派別,最終都要歸在主的面前,都得藉著主發表的話語在基督裡合一,歸一個牧人看管、帶領,這完全是聖靈所帶領的路,以後就不存在什麼派別的說法,這也是神最終要作成的。這樣的交通真讓我大開眼界,我不但長了見識,明白了基督教出現這麼多的派別的根源,還看透了教派林立的目的是教派首領為了掌控人,讓人都聽他們的,達到他們掌權的野心慾望,更看到只有基督帶領、聖靈帶領的教會才是真正的教會,這樣的教會有聖靈的作工,所作的都合神心意。今天的交通使我獲益非淺,我靈裡得到享受與釋放,感謝神的帶領!今天我終於醒悟了,看透了跟隨人的危險後果,明白了基督教產生各個教派的原因,從迷茫中走了出來。我願從教派裡面走出來,找到有基督帶領的真正教會。一切榮耀歸於神!
2018年7月14日星期六
2018年5月20日星期日
全能神教會詩歌《神顯現的意義》
1 神的顯現是指神親自來到地上作工作,以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式,不是一種跡象,不是一幅圖畫,不是一種神蹟,不是一種大的異象,更不是一種宗教式的過程,而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程,不是為了一種短時間的工作,而是為了神經營計劃中的一步工作。
2 神的顯現都是都是有意義的,都是與他的經營計劃有關係的,與他的經營計劃有關係的,這裡說的「顯現」絕對不同於神引導人,絕對不同於神帶領人、開啟人時的那種「顯現」,開啟人時的那種「顯現」。神每次的顯現都要作一步大的工作,這個工作不同於任何一個時代所作的工作,是人所想像不到的,也是人都未經歷過的,也是人都未經歷過的,是開展新時代的,也是結束舊時代的,是拯救人類的一步更新更拔高的工作,更是帶領人類進入新時代的工作,這就是神顯現的意義所在。
摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》
2018年5月8日星期二
全能神教會小品《警察拜年Ⅱ》
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