本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有：
2．神對人類的要求
（1）神自己的身分與地位
（2）人類對待神的各種態度
（3）神要求人類對神應有的態度
【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。
2018年12月31日星期一
2018年12月30日星期日
2018年12月29日星期六
末世基督的發表《獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭（四）》第二部分
本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有：
1．神是如何主宰管理靈界的
（1）外邦人的生死輪迴
（2）各種有信仰之人的生死輪迴
2018年12月28日星期五
2018年12月27日星期四
神對所羅門王的賜福與發怒
所羅門，有史以來最有智慧的王。神曾賜福於所羅門，使他擁有極大的智慧，在他的治理下，以色列成了當時最富強的國家，超過天下萬國。但因著所羅門王的墮落，耶和華神發怒於他，他死後以色列國分裂。從神對待所羅門的兩種不同態度上，我們該如何認識神的性情呢？神又在向我們傳達哪些神的心意呢？讓我們一起走進所羅門的故事。
體貼神心意的人神祝福、憐憫
聖經記載：「在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：『你願我賜你什麼？你可以求。』所羅門說：『……求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？』所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。神對他說：『你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。』」（列王紀上3:5、9-13）
從耶和華神對所羅門的應許中看到，神特別恩待祝福體貼他心意的人。所羅門沒有向神祈求豐富的物質財富或是求神讓他延年益壽，而是求神賜給他智慧，以便他能治理好神的百姓，帶領百姓敬拜神。所羅門的祈求裡沒有私心，沒有個人利益的摻雜，只是為了體貼神，滿足神的心意，治理好以色列百姓，這是蒙神喜悅的。而且所羅門在位第四年，開始為耶和華神建造聖殿，一共花了七年半的時間建成。所羅門所做的是合神心意的，所以神大大祝福所羅門，不僅賜給了他高過列王的智慧，還賜給了他不可勝數的財富，在他有生之年，世界上所有的王都沒有他富有。
觸犯神性情的人神厭棄、咒詛
然而，蒙了耶和華神賜福的所羅門，後來竟然墮落了，做了許多耶和華神眼中看為惡的事。
耶和華神頒布的十條誡命中說：「除了我以外，你不可有別的神。……不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華——你的神是忌邪的神。」（申命記5:7、9）當初摩西告訴以色列民說：「不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。」（申命記7:3-4）耶和華神也曾向所羅門顯現，親自囑咐他說：「倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，不守我指示你們的誡命律例，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除……」（列王紀上9:6-7）
神嚴禁以色列人與外邦人通婚，更不允許人事奉、跪拜別的神，這是觸犯神性情，遭神咒詛、懲罰的事。可所羅門沒有敬畏神的心，對神的誡命、律例置若罔聞，他為自己建造了龐大的宮室，足足建造了十三年，娶了上千位嬪妃，終日沉浸在肉體享樂中，甚至還隨從外邦女子敬拜偶像，並在耶路撒冷對面的山上為偶像建造邱壇，所羅門所行的這些事嚴重地違背了神的誡命，觸犯了神的性情。甚至當耶和華神的警告臨到所羅門時，他仍不當回事，繼續活在荒淫的酒足飯飽中，在罪惡中越陷越深，招致神的厭憎，致使耶和華神向他發怒說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。」（列王紀上11:11）
神的性情不僅有慈愛憐憫更有威嚴烈怒
從耶和華神對所羅門的賜福到發怒氣，我們可以認識神哪方面性情呢？一本書裡說：「事實上，因著事物的變化，因著環境的變化，神的心思也在不斷地轉換，在轉換的同時，神的實質會流露出不同的方面來。……同時神用自己真實的流露在向人類證實他的烈怒、他的憐憫慈愛、他的寬容是的的確確存在的。他的實質將會因著事物的發展而隨時隨地地流露出來，他有雄獅般的烈怒，他也有慈母一樣的憐憫與寬容，他的公義性情不容任何人置疑，不容任何人侵犯，也不容任何人改變、曲解。」（摘自《獨一無二的神自己 二》）「神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的，但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候，神對人是廣施憐憫；當人滿了敗壞，對神滿了仇視，對神滿了敵對的時候，神會深發怒氣……」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》）從中看到，神不僅有慈愛憐憫，也有威嚴烈怒，他能賜給人祝福，也能對人發怒，這是由神的公義性情決定的。並且神對待人的態度不是一成不變的，神會根據人的追求，根據人對待真理、對待神給人的託付、對待神的要求的不同態度而改變對人的態度。當人對神心存敬畏，願意體貼神的心意，追求愛神、滿足神，注重遵行神的誡命，竭力按神的要求去做時，神稱許、祝福人的所做所行，對人滿了慈愛憐憫；當人違背神的誡命，明知是觸犯神性情的事還要去做，甚至公開抵擋、對抗神時，神便厭棄、定罪，甚至會咒詛、懲罰，此時，神對人滿了威嚴烈怒。正如所羅門剛作王時，他體貼神的心意，想治理好神的百姓，帶領百姓敬拜神，因此他向神求智慧，想用神賜的智慧做滿足神的事，完成神給的託付，神寶愛他的追求與他對神的體貼，賜大福予他；但當所羅門違背神的誡命，貪戀美色，活在肉體享樂中，甚至棄絕耶和華神，拜外邦族的偶像，做了觸怒神的事時，神便向他發怒，將他的國奪回，他死後以色列國分裂。
所羅門的故事給我們敲響了警鐘，同時也扭轉了我們對神性情的定規，我們信的是公義的神，不是像我們想像的，神只有憐憫慈愛，不管我們怎麼犯罪抵擋神，神都憐憫、饒恕我們。相反，神一直都在鑒察著我們的一言一行、一舉一動，如果我們有敬畏神的心，所思所想、所做所行是合乎真理的，是為了滿足神、順服神、體貼神的心意，神會恩待、祝福我們；如果我們明知真理不實行，還能違背神的誡命作惡抵擋神，觸犯神的性情，神的懲罰、咒詛就會臨到。在現在這個邪惡的時代，太多的誘惑，太多的試探，不知有多少娛樂場所能使我們的心遠離神，使我們陷入撒但的試探中……我們沒有真理，也沒有敬畏神的心，真的很難抵禦來自撒但的各種試探，隨時都會做出觸犯神性情的事。所以，我們每個人都應存著一顆敬畏神的心，常常遵行神的話，謹慎自己的言行，以所羅門的失敗警戒自己，不要做出觸犯神性情的事，並且能體貼神的心意，常常按著神的要求實行，才能在試探臨到時蒙神保守，得到神的恩待祝福！
2018年12月26日星期三
基督徒處理人際關係有妙招
雪 塵
高中畢業後，我考進一所重點大學，填志願時選擇了新興、熱門的管理領域——人力資源管理專業（簡稱HR）。記得高中快畢業時，老師滿懷期待地對我說：「在大學裡一定要注重課外實踐，爭取擔任上班幹部，這樣鍛煉、實踐的機會多，專業知識、業務能力提高得也快，畢業了才能在眾多畢業生中脫穎而出……」聽了老師的話，我暗立心志，一定要靠自己的努力當上學生幹部，獲得各項榮譽證書，為以後出人頭地奠定基礎。
2018年12月25日星期二
聖靈的發聲說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》你看見主的顯現了嗎
聖靈的發聲說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》你看見主的顯現了嗎
全能神說：「自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。……但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！」
摘自《話在肉身顯現》
2018年12月24日星期一
基督徒心得：如何做到與同事輕鬆相處
慕 晴
編者按：在職場中，我們會遇到形形色色的同事，也會因種種原因和同事產生不愉快，可以說搞好人際關係是我們最頭疼的一件事了，那到底該如何與同事輕鬆相處？這是我們每個人共同面臨的問題。基督徒慕晴也不例外，因著新來的搭檔業務水平一般，很多事情還得她親力親為，因此她跟新同事產生了隔閡，關係越來越尷尬。但藉著禱告神、讀神的話，慕晴找到了與同事不能和睦相處的根源和解決的路途，兩人成了最親密的朋友。如果你和身邊的朋友也有類似的困惑，希望慕晴的經歷能給你帶來幫助。
最近，我們部門調來了一位新同事芊芊，我興奮不已，心想：「近期工作量加大，我們整天忙得不可開交，這下可好了，新同事能替我們分擔一些了。聽說芊芊工作能力不錯，這個得力助手來了我就可以輕省一點了，說不定以後我們的工作效率也會蹭蹭往上長，我們就等著拿獎金吧。」
芊芊剛來後的那段時間，廠裡的產品質量出現一些問題，很多事需要及時處理，特別忙。有時遇到刁鑽的顧客提出一些棘手的問題我特別犯難，就想讓芊芊幫著處理，但沒想到，芊芊卻一臉無奈地說：「我也不知道這類事該怎麼處理。」一聽這話，我心裡頓時就有了怨氣：「你在原來的部門工作能力不是不錯嗎？這些問題應該難不倒你呀，還沒接手做就說不會處理，你到底用沒用心啊？本以為你來了能幫我們分擔一點，結果也沒起多大作用啊，唉……」
一段時間後，我對芊芊在工作中的表現越來越不滿。一天下午，天氣異常寒冷，哈氣成冰，我和另一同事出去處理一個重要問題。本以為芊芊能把今天該作的工作、處理的事情辦得差不多，可我回來一問，她很無奈地說：「還有些問題我不知該怎麼處理，你們再看看吧。」聽到這話我的心一下子涼了，打開電腦一看：「怎麼還有這麼多問題沒回覆、處理啊！這得幹到什麼時候啊？看來芊芊這大半天什麼工作也沒幹呀！」頓時，我心中的火氣直衝腦門，心裡不住地數落芊芊：「還以為你能把該幹的工作都幹完了，誰知你卻遺留下來這麼多問題。本想著你來後我們會輕省一些，沒想到你這麼差勁，看來有你沒你都一樣，起不上什麼作用……若不是經理看整個小組的業績，不是光看個人的，你就是什麼都不幹我也不管了，看你的工作還能不能保住？唉，真氣人！……」
接下來的幾天，我都很少跟芊芊說話，辦公室裡也失去了往日的和諧，空氣中都瀰漫著「尷尬」的味道。看到我和芊芊的關係處成這樣，我也很難受，想到自己是一名基督徒，不應該這麼對待同事，可當看到芊芊工作效率這麼低，我心裡就窩火，煩躁不安，看她做什麼都不順眼，工作也靜不下心來。因著不想和芊芊說話，工作中有些需要商量的問題我也沒有及時和她一起溝通，結果影響了一些工作的進度，更令我痛苦難耐。煎熬中，我來到神面前向神訴說心裡的苦楚。禱告後，我的心慢慢平靜下來了。我仔細回想這幾天發生的事，其實從芊芊一來我就給她貼上了高標籤，要求她什麼問題都能解決、處理，可發現她有好多地方不明白時，我就看不上她，覺得她來了也沒起到多大作用，就不想跟她在一起工作，也不想與她說話，甚至不想見她，以致我們之間的關係越來越僵了。想到這兒，我很自責，不明白為什麼我會這樣對待芊芊，剛聽說她要來的時候我可是很高興的呀，怎麼現在卻成這樣了呢？
尋求中我看到神的話說：「過去沒有神話作生命的時候，是撒但的本性在人裡面當家做主支配人，那個本性裡具體是什麼東西呢？好比說，你為什麼要自私……現在你們已經明白了，主要就是有撒但的毒素在裡面。撒但的毒素是什麼，完全可以用話表達出來。比如，你問一些作惡的人為什麼這麼做，他會說：『人不為己，天誅地滅。』這一句話就把問題的根源說出來了，撒但的邏輯已成為人的生命了，人為這個為那個，都是為自己，人都覺著人不為己天誅地滅，這就是人的生命、人的哲學，也代表人的本性。」（摘自《怎樣走彼得的路》）又看到一段講道交通說：「人都是為自己活著，都是為肉體活著，對別人沒有絲毫的關心愛護，甚至連該有的感情愛心都不具備，人與人之間勾心鬥角、互相防備、明爭暗鬥，無法正常相處，人該具備的良心理智也蕩然無存，人與人沒有同心合意的，如果不加一點忍耐都是冤家對頭。」（摘自上面的交通《讀神話主要解決自己的哪些問題》）神的話和講道交通把我裡面的撒但性情揭露得淋漓盡致。想想芊芊剛來時，我雖然也熱情、耐心地教她熟悉業務，但心裡卻想著如果芊芊工作做得多，做得好，我就能少做些，工作起來就輕鬆了，而且多一個人做還能提高我們組的工作效率，說不定我們還能得獎金；當芊芊的表現未能如我願，她在很多事上都不太明白時，我就嫌棄她工作效率低，沒有責任心，就不願搭理她。我起初的出發點根本不是真心對芊芊好，幫助她提升業務，而是隱藏著自己的私心，是想利用芊芊達到自己少幹活多拿錢的目的，奉行的是「人不為己，天誅地滅」「只佔便宜不吃虧」的撒但處世哲學，我處處為自己的利益得失考慮、打算，所做所行就是在利用人達到自己的私慾，對他人根本沒有一點愛心、耐心，絲毫不考慮別人的難處，真是太自私卑鄙了，沒有一點基督徒的樣式！反省到這兒，我感到很蒙羞。
之後，我又看到一段講道交通說：「人與人達到正常相處也該具備幾條實行原則，不能只滿足於不佔別人便宜、不坑害人，還應具備一些愛心，更要有良心理智，能夠彼此包容互相幫助，能關心別人，凡事讓別人得益處，能為別人著想，不能光顧自己，還能擔諒別人軟弱，能夠饒恕人的過犯，有了這幾條原則我們才能與人建立起正常的關係，達到和睦相處。」（摘自上面的交通《讀神話主要解決自己的哪些問題》）這段交通使我明白了，與人相處時要學會幫助別人，學會體諒別人的難處，不能只考慮自己的利益，只為自己著想，這是基督徒與人相處時該具備的理智，這樣的活出才能見證神、榮耀神，也才能達到與人和睦相處。仔細想想，不管芊芊在以往的部門業務能力有多好，工作怎麼實幹，到了一個陌生的環境，接觸新的業務就會感到陌生，需要一個適應的過程，工作效率低點也正常，確實需要我們這些老員工憑愛心、耐心多多幫助，使她更好、更快地熟悉、掌握業務。可我不考慮芊芊的實際難處，而是要求她什麼都得負責到位，並且什麼事都要做好，這不是強人所難嗎？現在每個人的工作壓力都那麼大，我不能再因自己的私慾讓別人受壓抑了，我得放下自己的利益，做一個對人有愛心、能幫助人的人。想到這裡，我來到神面前禱告：「神啊！我不願再憑著『人不為己，天誅地滅』『只佔便宜不吃虧』的撒但哲學活著，處處考慮自己的利益了。神啊！願你帶領我做一個對人有愛心，會體諒別人、關心別人的人，能夠活出正常人性來見證你、榮耀你。阿們！」
接下來的幾天，我嘗試著不跟芊芊計較，自己能幹的就多幹些，不知不覺我與芊芊的關係融洽了不少。幾天後的一個下午，我正在忙著手裡的工作，芊芊走到我面前說：「慕晴，你把新來的資料都改一下版吧，這項工作領導催得挺緊的……」聽到芊芊說的這些話，我扭頭看看她辦公桌上空空的，不由得心生怨氣：「我這麼忙，你的電腦天天在那兒閒著，你怎麼不學學改版啊？每次都讓我做……」正想著，我忽然意識到自己的想法不對，還是在考慮自己的利益，計較誰做得多、誰做得少，於是我就在心裡默默地禱告：「神啊！我這人就是太自私了，一臨到這樣的場合，我就想憑撒但性情對待人。神啊！願你加給我包容忍耐的心，我願背叛自己的肉體，放下個人利益，活出正常的人性，與同事和睦相處……」禱告後，我想起之前看過的那段交通：「還應具備一些愛心，更要有良心理智，能夠彼此包容互相幫助，能關心別人，凡事讓別人得益處，能為別人著想，不能光顧自己，還能擔諒別人軟弱……」從中我明白了，與人相處時不能光考慮自己的利益，也要學會擔諒別人。芊芊最近也在學習各項業務，只是對改版這方面的技術還不太熟練，今天時間又挺緊的，她找我確實是合適的。於是，我就接過資料很快改好版，讓芊芊發給其他同事，工作也很快落實好了。
看到這樣的結果，我心裡非常輕鬆，原來對別人多一份理解、包容、關心，少一點為自己考慮，不為維護自己的利益活著真好！過後，我又把改版的一些簡單技術，還有在工作中常遇到的一些問題都教給了芊芊。後來，芊芊在這些方面也熟練了，能自己獨立完成工作了。
漸漸地，我發現芊芊身上很多優點：在工作上，芊芊雖然速度不快，但她心細想得周到，比較仔細；在生活中，有時她還會如大姐姐一樣關心照顧我，挺樂於助人的……如今我們相處得猶如親姐妹，這都是神作工達到的果效。感謝神！
2018年12月23日星期日
敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》
敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》
神在至高處觀望一切，神又在至高處支配一切，
同樣，神在地施行了他的拯救，
神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行，
神對人無一不是瞭如指掌。
隱祕之處是神的居所，整個穹蒼是神躺臥之處，
撒但的勢力不得臨及神身，因神滿載威嚴、公義、審判。
神曾腳踏萬有，縱觀宇宙全貌，
神又曾在所有的人中間行走，
體嘗人間的酸、甜、苦、辣，
但人不曾真正認識神，不曾在神行走之時注意過神。
因神默默無語，不曾作超然的事，
因此，未嘗有人真看見神。
如今，再不比以往，如今，再不比以往，
神要作創世以來人未曾見過的事，
神要說歷代以來人未曾聽過的話，
因神要求讓所有的人都認識在肉身的神，
因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
2018年12月22日星期六
2018年12月21日星期五
基督徒生活：如何教育孩子 做快樂的家長
馬來西亞 惠緣
「這段時間，你兒子聽課挺認真的，而且還特別懂事，跟之前相比簡直是判若兩人，孩子怎麼突然有這麼大變化？你是怎麼教育的呢？」聽到老師的問話，我微微一笑，心裡對神充滿了感激。孩子能有現在這樣的變化，都是神作工達到的果效，感謝神！想想我之前在教育孩子的事上很失敗，後來有幸接受了神的末世作工，在神話語的帶領下，我才懂得如何教育孩子，成了一個快樂的家長。
2018年12月20日星期四
我不是有錢人但我是有福之人
菲律賓 Bong
我想成為有錢人
「校長，您就給孩子一次機會，讓他參加考試吧！」母親眼神中帶著祈求，聲音有些發顫地對校長說。
校長板著臉說：「不行，學校有規定，只有支付考試費才有資格參加考試！」
母親面露難色，懇求說：「校長，我知道這事也挺難為你們的，可我家孩子多，日子過得緊巴，實在拿不出考試費。要不這樣，我先給學校打個借條，你讓孩子參加考試，我儘快想法還錢……」
校長看著母親，思忖片刻，有些無奈地說道：「那好吧！」
……
我永遠也忘不了上高中時，因為家裡交不起考試費，母親去求校長並為此打欠條的事。我當時非常憤慨，在這個金錢至上的社會，沒錢就辦不成事，同時也暗立心志：長大後一定要努力掙錢，成為有錢人，改變自己的命運！
2018年12月19日星期三
我找到了比賺錢更有意義的人生
方 浩
最近網上很流行一句話：「沒有錢，你拿什麼維持你的親情，穩固你的愛情，聯絡你的友情，靠嘴說嗎？別鬧了，大家都挺忙的！」在一切都向錢看的社會就是這樣現實，物質或非物質的東西都是以金錢作為交換的籌碼，口袋裡票子的多少決定了一個人的身價與地位。有錢別人就會對你前呼後擁，沒錢只會讓人小瞧，讓親朋好友遠離，正如俗話說的：「窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。」越來越多的人開始用金錢衡量一切，認為有錢才能實現自我的價值，才能過上優越的生活，因此，許多人淪為金錢的奴隸，甘願為得到更多的金錢付出一切，哪怕失去生命、健康或是人格尊嚴。曾經的我不知道什麼是最有意義的人生，就把努力賺錢當成了奮鬥的目標，直到得了一場重病我才幡然醒悟，看清了金錢背後的黑手，並找到了比賺錢更有意義的人生……
2018年12月18日星期二
神的恩典使她從痛苦的婚姻中得到解脫
阿 嬌
嬌坐在窗前，看著手上的離婚證書，如釋重負。因著神的恩典、神的拯救，嬌終於從痛苦的婚姻中得到了解脫，她望著窗外的街景，與前夫的過往一幕幕浮現心頭……
找到幸福
嬌跟眾多女孩一樣，在少女時期就幻想長大後能找一個疼愛自己的丈夫，尤其看到言情小說、偶像劇裡男女主角至死不渝的愛情，嬌更把「愛情至上」「執子之手，與子偕老」當成自己婚姻的理念，嚮往能談一場轟轟烈烈的戀愛，這樣才不枉活此生。
到了適婚的年齡，嬌遇上了明。明很疼愛嬌，嬌覺得明就是自己一生的伴侶，於是他們組建了家庭。婚後，明對嬌呵護有加，包容嬌的缺點，處處忍讓嬌，嬌覺得自己是世上最幸福的女人。
2018年12月17日星期一
2018年12月16日星期日
基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類
基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類
1 神恨惡人類，那是因為人類與神為敵，但在神心裡對人類的眷顧、牽掛與憐憫始終是不變的，即便他毀滅了人類，他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞，悖逆神到了一個地步時，神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類，不得不毀滅這個人類，但因著神的實質他仍舊可憐人類，甚至想用各種方式來挽回人類，讓人類繼續生存下去，讓人類繼續生存下去。
2 而人卻與神對立，繼續悖逆神，不接受神的拯救，就是不接受神的好意，不管神怎麼呼召，怎麼提醒，怎麼供應、幫助、寬容，人都不理解、不領情，也不搭理。在神傷痛之餘，他仍舊不忘記給人最大限度的寬容，等待人的回轉，等到了極限之後，他就毫不猶豫地作自己該作的，就是說，從神計劃要毀滅人類，到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的，是有一個過程的，這個過程是為人類回轉而有的，是神留給人的最後機會。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
2018年12月15日星期六
2018年12月14日星期五
末世基督的發表《獨一無二的神自己 五 神的聖潔（二）》第二部分
末世基督的發表《獨一無二的神自己 五 神的聖潔（二）》第二部分
全能神說：「在神身上看不到有任何類似人類對一件事物的一個觀點，更看不見用人類的觀點或者用知識、用科學，或者是用哲學，或者是用想像來處理事，而是凡是神所作的、凡是神所流露出來的都與真理有關，就說神所說的句句話、神所作的每一件事都與真理有關。這真理不是憑空想像出來的，這真理、這些話是因著神的實質，是因著神的生命所流露出來的，因著這些話，因著神所作這些事的實質都是真理，所以我們才說神的實質是聖潔的。就說神所作的一件事或者神所說的一句話給人帶來了生機，給人帶來了光明，讓人看到了正面事物，看到了正面事物的實際，給人指出光明的路，讓人走上正道，這些都是因著神的實質決定的，因著神聖潔的實質決定的。」
2018年12月13日星期四
神的說話《你既信神就應為真理而活》
2018年12月12日星期三
從法利賽人對待彌賽亞來的預言想到的……
劉 偉
舊約聖經中有很多關於彌賽亞要來的預言，可當彌賽亞（主耶穌）顯現作工時，多數人卻不認識，就連熟讀聖經、精通神學理論、祖祖輩輩在聖殿裡事奉神的祭司長、文士和法利賽人都不認識主耶穌就是要來的彌賽亞，甚至還把主耶穌釘在了十字架上，成了千古罪人。法利賽人能將有關彌賽亞要來的預言倒背如流，按理說他們應該欣然接受彌賽亞的到來才對，可為什麼他們不接受，還瘋狂抵擋、定罪主耶穌，這是什麼原因導致的呢？
法利賽人失敗的原由
首先，我們來看一處有關彌賽亞的預言：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。」（以賽亞書7:14）當時，法利賽人看到這節經文都知道將來要有童貞女懷孕生子，而且取名叫以馬內利，後來馬利亞受聖靈感孕生下了主耶穌。主耶穌長大作工時，開始傳講天國的福音，讓人認罪悔改，並給人醫病趕鬼，行了很多神蹟奇事，如：讓癱子行走、瞎子看見、死人復活，用五餅二魚餵飽五千人，平靜風和海，等等。主耶穌行了那麼多的神蹟奇事，說了那麼多帶有權柄、能力的言語，許多人都認出了主耶穌是要來的彌賽亞而跟隨了主耶穌。可法利賽人卻說：「『……這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？』他們就厭棄他（厭棄他：原文作因他跌倒）。」（馬太福音13:55-57）從這幾處經文中看到，法利賽人認為：既然預言中說彌賽亞是由童貞女懷孕所生，那童貞女肯定是沒有丈夫、沒有家庭的，而他們所看到的馬利亞有丈夫，主耶穌有父母、有兄弟姐妹，所以法利賽人就否認主耶穌是要來的彌賽亞，就算看到主耶穌的說話作工有權柄、有能力也拒不接受，還處處抵擋主耶穌，定罪主耶穌說僭妄的話，說主耶穌是靠著鬼王趕鬼……非把主耶穌釘十字架不可。
我們再來看一處有關彌賽亞的預言：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（以賽亞書9:6-7）
法利賽人根據預言的字面意思，憑觀念想像認為彌賽亞來了要生長在王宮貴族裡，外表威風凜凜、氣宇軒昂、超凡脫俗、與眾不同，有王者風範，還會作以色列人的王帶領他們推翻羅馬政權的統治。可主耶穌來了，沒有生在王宮裡，而是降生在馬槽中，外表長得並不像君王那樣威風凜凜，而是普通平凡，身材不高大魁梧，主耶穌也沒有作猶太人的君王帶領他們推翻羅馬政權的統治，而是教導人包容、忍耐，愛仇敵，饒恕人七十個七次，等等。事實完全打破了法利賽人的觀念想像，因此他們否認主耶穌的身分與實質，肆無忌憚地誹謗、定罪、褻瀆主耶穌，甚至還煽動猶太百姓棄絕主耶穌，最終聯合羅馬政府將主耶穌釘在了十字架上，觸犯了神的性情，遭到了神的定罪、懲罰。
法利賽人苦盼彌賽亞的到來，但當主耶穌的作工和他們的觀念想像不符時，他們不尋求也不考察，就頑固地持守自己的觀念想像，可見他們特別狂妄自是，對神沒有絲毫的敬畏，也沒有渴慕尋求真理的心，他們不管主耶穌說的話再有權柄、能力，作的工作再無人能代替，只要主耶穌不叫彌賽亞，他們就不接受，還瘋狂地定罪、抵擋，以致犯下滔天大罪最終失去了神的救恩。從法利賽人對待主耶穌的作工說話的態度中我們看到，法利賽人的實質就是仇恨真理、仇恨神的撒但惡魔，正如主耶穌揭露法利賽人說「我將在神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我」（約翰福音8:40），「我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢？」（約翰福音8:46）由此可見，凡是信神不喜愛真理，甚至仇恨真理、厭煩真理的人就是仇恨基督的人，都是抵擋神的人，因為基督就是真理、道路、生命，人仇恨真理、拒絕真理就是仇恨基督。我們信神如果不尋求真理，對神沒有絲毫敬畏的心，憑著狂妄本性把自己的觀念想像當成真理來持守，按照字面意思理解預言，並以此定規神的顯現作工，這樣極容易錯失神的拯救，成為抵擋神的千古罪人。
對待主耶穌再來的預言 我們該如何吸取法利賽人失敗的教訓
如今已是末世，主耶穌再來的預言也早已應驗，真心跟隨主的人都巴望能喜迎主耶穌的重歸，那我們該如何吸取法利賽人失敗的教訓呢？神的話說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55:8-9）神是至高無上的，神的智慧奇妙莫測，我們人只是個小小的受造之物，永遠也測度不透主再來的預言該如何成就。我們應當吸取法利賽人失敗的教訓，不要隨意定規主再來的方式，多在主再來的預言中禱告、尋求神心意，對主的再來存著渴慕的心和謙卑的態度，還要虛心傾聽神的聲音，這才是對待主再來的正確態度。
主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）啟示錄中也預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2:7）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）從中看到，主耶穌再來是要賜給我們真理，將能聽懂神聲音的人帶到神的面前，得到神的救恩。對待主末世的顯現作工，我們只有放下自己的觀念想像虛心尋求，認真、慎重地考察，才能從神的說話中認出神的聲音。就像當初的拿但業，一開始腓力告訴他彌賽亞已經來的時候，他活在自己的觀念想像中，說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」可當他聽到主耶穌說出他的實情的時候，他認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，就放下了自己的觀念想像，說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」（參閱約翰福音1:45-49）還有撒瑪利亞婦人，當主耶穌向她要水喝時，她沒有因主耶穌是猶太人而拒絕主，也沒有因主耶穌將她的隱情說了出來而停止交談，而是放下自己的觀念虛心向主尋求，最終撒瑪利亞婦人從主耶穌的說話中認出主耶穌就是要來的彌賽亞。（參閱約翰福音4:7-29）還有主耶穌的門徒彼得、約翰等等，他們也是聽了主耶穌的說話，看到主耶穌的作工，認出主耶穌就是要來的彌賽亞，從而跟隨了主耶穌，得著了主的救恩。
我們應當吸取法利賽人失敗的教訓，效法彼得、拿但業他們成功的經歷，在對待主再來的事上能像聰明童女一樣留心傾聽主的聲音，只要有人見證主來了，就存著敬畏的心、謙卑的態度虛心尋求考察，看看這話裡有沒有真理，是不是真理的發表，這樣我們才能迎接到主的再來。
願敬畏神之心在我們心中常存，願謙卑之心與我們常隨，願我們都能迎接到主的再來！
2018年12月11日星期二
基督的發表《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》
基督的發表《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》
全能神說：「就神的靈從創世到現在動了如此大的工程，而且是在不同的時代作了不同的工作，也是在不同的國家中作工，每個時代人都看見他不相同的性情，當然這都是藉著他所作的不同的工作而顯明的。他是滿了慈愛、滿了憐憫的神，他是人的贖罪祭，是人的牧人，但他又是人的審判，是人的刑罰，是人的咒詛，他能帶領人在地上生活兩千年，也能將敗壞了的人類從罪中救贖出來。到了今天，他又能將不認識他的人類征服在他的權下，讓人都完全順服他。到最終把全宇之人裡面不潔淨、不義的東西都焚燒淨盡，讓人看見他不僅是憐憫慈愛的神，他也不僅是智慧、奇妙的神，也不僅是聖潔的神，更是審判人的神。」
摘自《話在肉身顯現》
2018年12月10日星期一
基督的發表《信神要注重實際不是搞宗教儀式》
2018年12月9日星期日
神的說話《被成全的人才能活出有意義的人生》愛神的人才能被神得著
2018年12月8日星期六
2018年12月7日星期五
2018年12月6日星期四
2018年12月5日星期三
2018年12月4日星期二
2018年12月3日星期一
2018年12月2日星期日
戴著面具做人 好累
麗 麗
我們戴著面具表演人生，早已忘卻真正的快樂其實是卸下偽裝，活出真實的自我。
——題記
然，從小生活在大山裡。小時候，然不知道什麼叫偽裝，開心了就笑，不高興了就哭，想唱歌就大聲唱，想跳舞就隨便扭，不用在意任何人的目光，也不用擔心別人會怎麼說，是那麼的天真、自由、活潑。
從什麼時候起，然變了呢？大概是六七歲？沒錯，就是上學的年齡。步入校園後，然知道了優等生與差生的區別，體會到了被人高看和被人嫌棄的滋味。於是，然開始努力學習，將課本上的知識牢牢地記在頭腦裡，記在心上。然很聰明，成績也很優秀，但為了使自己更加出色，她常常挑燈夜戰，刻苦學習。漸漸地，課本上的知識以及「人過留名，雁過留聲」「人活臉面，樹活皮」等思想觀點深深地扎根在然的心裡，然的思想行為開始受它奴役。為了得到老師和家長的喜歡，然慢慢收斂個性，收斂兒時的天真，不再輕易展示天然，戴上了第一張面具——壓抑個性，包裹自己的真實流露。
在和同學相處的過程中，然會在同學請教問題時熱心地幫助，但怕同學超過自己又會有所保留，然學會了「穩重」，學會了耍心機，她成功地戴上了第二張面具——深藏不露，處處玩詭詐。
十五歲，然走出大山來到了一個陌生的城市，卻發現人與人之間的關係遠比自己想像的還要複雜。然看到人人都帶著面具生活，人人都是有高超演技的演員，對待什麼人該有什麼態度，在各種場合又該有怎樣不同的表現……各種面具在不同的人物、場合間幻化自如，可謂人人都有一顆八面玲瓏心。然愣了，她發覺自己僅有的幾張面具遠遠不夠應對新的環境，更無法在這樣的環境中生存。在這個陌生的城市，然感覺沒有一點安全感。
然覺得自己就像一隻醜小鴨，不被任何人關注，可她也不知該怎麼改變局面，學會與周圍人相處。然不知所措，便寄情於小說，沒想到小說中竟有搞好人際關係的祕訣。隨後，然努力向小說中各色人物學習社交技能，在生活中與人接觸時，她還學著分析不同人的喜好與需求，按照他們的喜好包裝自己。然將每一個環境都當成一場折子戲，她是戲中的主角，為了得到台下人崇拜的目光，然不容許自己有失敗，哪怕是微乎其微的瑕疵。一天又一天，然靠著這股不願被人忽視、不願失去臉面的毅力，一層又一層地包裝自己，不知疲倦地穿梭在各類人中間，然也終於開始在人群中嶄露頭角。
經過幾年的跌跌撞撞，然得到了更多的面具：遺世獨立的高冷，博學多才的張揚，暗藏心機的柔弱，職場女人的幹練……然在不同的環境中游刃有餘，熟練地轉換著不同的面具：同學聚會時，她是單純得有些迷糊的學生，同學都喜歡向她靠攏；與同事聊天時，她是博學卻雜而不精的同事，偶爾的小錯誤使然更容易被人接受；在和客戶接觸時，她又成了那個進退有度的職場女人，得體的笑容使她收穫頗豐。隨之而來，客戶的誇獎、領導的重視和逐漸上升的社會地位大大滿足了然的虛榮心，然也學會了一秒鐘變臉，練就了連川劇變臉都比不上的絕活。
二十歲時，然終於成了大部分人眼中的優秀女孩，如願得到了眾人的稱讚和高看，可是然很累，很累……沒有人明白，外表光鮮亮麗的然在獨處時的疲憊；沒有人看到，外表堅強的然背後的脆弱；沒有人懂得，被眾人簇擁的然內心的孤獨與無助；更沒有人能體會到二十歲的外表下那顆歷經滄桑的心……然想大哭，卻發現沒有理由，也沒有眼淚；然想毫無顧忌地笑，卻覺得很傻、很幼稚，那不是成功精英該有的表情。對著鏡子，然第一次認真地看自己，發現鏡中的自己是那麼的陌生，嘴角四十五度的微笑，當時練了那麼久，現在卻感覺是那麼的虛偽……
端午節那天，街上的人群熙熙攘攘，然公式化地和客戶發完問候短信後，再一次毫無目的地走在馬路上。看著別人都有家人的陪伴，一家人邊說邊笑幸福的樣子，然覺得自己心裡空蕩蕩的，孤獨與無助吞噬著她的心，一種說不出的痛苦滋味在升騰、發酵。然掏出手機，看著電話簿裡的人名，好想找個人訴說她的孤獨與憂傷，可從頭翻到尾，竟然沒有一個傾訴對象，面具下的情義是沒有溫度的，何人是真心待她？然苦笑……突然，然想到了什麼，她撥通了母親的電話，將心裡的壓抑與無助向母親訴說。此時，然多想回到母親身邊，她再也掩飾不住心靈的痛苦，哭了……
第二天，然回家了，母親找到了一段神的話，然輕輕地朗讀著：「全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人，因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水給你食物，讓你甦醒過來，不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候，等待著你的回轉，等待著你突然恢復記憶的那一天：知道你是從神那裡走出來的，不知什麼時候迷失了方向，不知什麼時候昏迷在路中，又不知什麼時候有了『父親』，更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望，等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的，為著人的心，為著人的靈。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處。」（摘自《全能者的嘆息》）
神的話像是一位慈祥的母親在呼喚，呼喚他失散多年的兒女，然的聲音哽咽了，一股暖流湧入她的心田。然覺得自己在世上奔波好辛苦，只有神知道她內心的痛苦，在她軟弱無助時守候在她的身邊，陪伴在她左右。然感受到了從神來的溫暖與呵護，這一刻，她卸下了面具，任淚水肆意流淌。然的心被神的話牽動著，她便如飢似渴地讀了起來……
在神愛的呼喚下，然來到了神的面前，隨著她看神話語的增多，慢慢地，她知道了什麼是正面事物，什麼是反面事物，知道了神喜歡誠實人，明白了什麼是偽裝、虛假，也找到了自己偽裝的根源。然看到神的話說：「撒但用名和利來控制人的思想，讓人的思想只想著名和利，為名利奮鬥，為名利吃苦，為名利忍辱負重，為名利犧牲自己的一切，為名利作出任何的判斷或者決定。這樣，撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖，這個枷鎖戴在人身上，人沒有能力去掙脫，也沒有勇氣去掙脫，人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下一步一步艱難地往前走。為著這個『名』和『利』，人類就遠離神，背叛神，就變得越來越邪惡，就這樣一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」（摘自《獨一無二的神自己 六》）
讀完神的話然明白了，自己活得這麼痛苦、壓抑，都是因著追名逐利導致的。撒但利用書本上的知識、名人偉人的教育薰陶等等，將「人過留名，雁過留聲」「人活臉面，樹活皮」等思想觀點灌輸給我們，告訴我們活著就得為名利奮鬥，有了名利就有了一切，就能得到人的高看、仰望、擁護，這樣活著才最有價值、有意義。我們人沒有真理，識不破撒但的詭計，在這樣的教育薰陶下潛移默化地接受了撒但灌輸的思想觀點，將「名」和「利」作為自己一生的追求目標。為了得到名利，人與人之間勾心鬥角、爾虞我詐，個個都戴著面具生活，逢場作戲，與人從來沒有真心話，複雜的人際關係使人身心疲憊，痛苦不堪。就這樣，「名」和「利」成了撒但捆綁人、殘害人的無形枷鎖，所有的人都被撒但牽著鼻子走，個個都變得特別虛偽、圓滑、詭詐、陰險、毒辣，不值得信賴，完全失去了正常人該有的良心、理智。
然也不例外，為了名利，她把一張張面具當成真實的自己，面對不同的人群就上演不同的折子戲，演了那麼多的角色，演到徹底丟失了自己。為了臉面，為了得到人的認可、高看，然把追名逐利當成了人生的追求目標，將天性徹底壓抑，偽裝成父母、親朋眼中的優秀女孩。每天戴著一張張面具，然再也沒有在父母面前說過心裡話，沒有在外人面前表露過內心的真實想法，也沒有向任何人流露過軟弱。每次難過時，然都要偽裝堅強，無助到將要崩潰也要一個人硬撐著；遺世獨立的高冷使然的吸引力大大增加，可是這一張張面具一旦崩壞，現在有多少讚賞的目光，到時候就有多少的嘲弄；暗藏心機的柔弱使然在某些時刻的工作生活更順利，可是卻時刻擔心被人稱為心機女，這樣她辛辛苦苦建立起來的朋友圈就會受到衝擊；職場女人的幹練使然在工作上收穫頗豐，卻承受著超出她這個年齡該有的壓力……這些年，然戴著各種面具穿梭在各類人群中，偽裝是她唯一的代名詞，雖然現在她得到了名和利，可然活得好累，好痛苦，連心裡話都無處訴說，內心感到特別疲憊、迷茫、痛苦，她不願再像以往那樣活，她要扔掉名利，活出真實的自我，不管別人怎麼看、怎麼說。
一天，然看到神的話說：「誠實人首先得能把心亮出來，讓大家看到你的心，看到你的所思所想，看到你真實的那一面，不要偽裝，不要包著裹著，人家才能信任你，才能把你當成一個誠實人，這是做誠實人最基本的實行，這是前提。你總偽裝，總裝自己聖潔，總裝自己高尚，總裝自己偉大，總裝自己人格高，讓別人看不著你的敗壞，看不著你的缺陷，給別人一個假象，讓別人認為你很正直、很偉大、很能捨己、很公正、不自私，這是詭詐。不要偽裝自己，不要包裝自己，而是要亮相，把心亮給別人看，你能把心都亮給別人看了，就是心裡所想的、所要做的，無論是正面的還是反面的都亮給別人看，這是不是就誠實了？」（摘自《做誠實人應該與人敞開亮相》）
然明白了，神喜歡誠實人，因為誠實人單純善良、天真活潑，有真正人的樣式，誠實人一是一，二是二，勇於面對錯誤，讓別人看到自己的缺少不足，知道自己的真實想法，而不會為了達到個人的目的偽裝自己，耍詭詐、搞欺騙。事實上，越是包裹、偽裝自己，戴著面具做人，活得越是虛假、痛苦，只有做個胸懷坦蕩的誠實人才能活得輕鬆，坦然，釋放。然從神的話中明白了神的心意與要求，也找到了實行路途：當想要包裝自己時，就應放下臉面，有什麼不會、不懂的地方，就向他人詢問；自己哪兒做錯了，就勇於面對事實，承認自己的問題；別人給自己指點建議，就坦然面對工作中的失誤，正視自己的缺少；難過時不偽裝堅強，可以跟神禱告，向弟兄姊妹尋求幫助；與人相處時，不為了維護人與人之間的關係與人搞處世哲學，要有正常人性的活出，坦然相待……然知道這對她來說有些難度，但是她相信，有神的開啟帶領，再有實行真理的心志與決心，凡事按神的話去實行，終有一天，這些令她痛苦的面具會在神的引導下一張張脫落，那時，她就能活出神喜歡的誠實人的樣式……
2018年12月1日星期六
合唱詩歌《國度禮歌 三 眾民們！歡呼吧！》國度生活多美好
合唱詩歌《國度禮歌 三 眾民們！歡呼吧！》國度生活多美好
1 在神的光中，人都重見光明，在神的話中，人都得到享受之物。神從東方來，由東方發出，神的榮光發出之時，萬國被照耀，一切全被照明，無一物留在黑暗之中。在國度之中，子民與神的生活快樂無比，水在為眾民的幸福生活而歡舞，萬山都在與眾民同享在神之豐富，所有的人都在奮發圖強，都在努力，在神的國度之中盡忠；在國度之中，不再有悖逆、抵擋，天與地相依相賴，人與神情深意切，生活之中甜甜蜜蜜，偎依在一起……在此之時，神正式神正式開始了在天的生活，不再有撒但的攪擾，眾民進入了安息。
2 全宇之下，神的選民在神的榮光之中生活，幸福無比，不是人與人的生活，而是民與神的生活。所有的人歷經撒但的敗壞，嘗盡了人間的酸甜苦辣，今天活在神光中，怎能不慶幸？怎能放過這美好時刻而讓其流逝？眾民哪！快唱起心中的歌兒為神歡舞！快舉起那真誠的心舉起真誠的心為神獻上！快擊起鼓來為神歡奏！神在全宇之上發出喜悅之氣！神在眾民之中顯出神的榮臉！神要大聲呼喊！神要超越全宇！神已在眾民中作王！神在眾民中被高舉！
3 神在蔚藍的天上遊蕩，眾民與神同行，神在眾民中行走，神民簇擁神！眾民之心甚是歡暢，高歌之音震動全宇，衝破雲霄！全宇之下不再有迷霧遮蓋，不再有淤泥存有、污水積流！全宇之聖民哪！在神的檢閱之下露出了原有的面容，不是污穢不是污穢滿身的人，而是潔白如玉的聖者，都是神所愛、神所喜！萬物恢復生機，所有的聖者又在天之上事奉神，投入神的暖懷，不再悲泣，不再憂慮，為神獻上，重歸神家，重歸神家，在故國之中愛神永不止息！永不更改！永不更改！哪有悲傷！哪有哭泣！哪有肉體！地不存留，天卻長久，神向萬民顯現，萬民向神讚美，這樣的生活、這樣的美景從亙古到永遠，不再變化，這正是國度的生活，這正是國度的生活，這正是國度的生活。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
2018年11月30日星期五
基督徒如何對待愛情婚姻才合神心意
愛心驛站的弟兄姊妹：
你們好！我是一名基督徒，現在到了談婚論嫁的年齡，家人和朋友都催著我找對象，朋友說找對象就得找「高富帥」，不僅以後物質生活有保障，而且臉面也風光，這樣生活才能幸福。可我看到身邊有些朋友結婚後，生活得並不像理想中的那樣，要麼兩人各有圖謀，沒有多少真感情，彼此活得很累，很虛偽，要麼性格、脾氣不合，整天吵鬧、打架，甚至出軌，雙方都活在了痛苦中。所以我有些迷茫，想尋求一下基督徒該如何對待愛情婚姻才合神心意？
留言人：雨晴
雨晴姊妹：
你好！看到你的留言我非常理解你的心情，之前我與你有一樣的困惑，但後來我從神的話中找到了答案，明白了婚姻是人生中的大事，尤其基督徒選擇婚姻更應該慎重，如果選錯了伴侶，不僅我們活在痛苦中，有可能信仰也會受到影響或攔阻。那我們基督徒該如何對待愛情婚姻才合神心意呢？下面和你交流一下我對待愛情婚姻方面的認識，希望能給你帶來一些幫助。記得我年輕的時候，家人或親戚朋友經常打電話催我趕緊找對象。有一次我回了趟老家，親戚朋友都張羅著給我介紹對象。對方長得儀表堂堂，高大、帥氣，而且家庭條件也不錯，有車有房的，也就是人們常說的「高富帥」，大家都說嫁給這樣的人以後吃穿不愁，臉面風光，會過得很幸福。但我想到一個朋友，她的對象就是標準的「高富帥」，不僅人長得英俊瀟灑，而且家裡有權有勢，可謂是白馬王子，周圍的朋友都羨慕得很，認為他們是天生的一對，結婚後肯定幸福，可婚後不久他們就經常吵架，鬧得雙方家庭沒有安寧的日子，不到兩年兩人就分道揚鑣了。按理說朋友的生活應該過得羨煞旁人，可為什麼她沒有得到幸福呢？尤其看到身邊很多朋友都有類似經歷，所以面對婚姻我很糾結，不知道該如何對待。迷茫中我想到了神，便把難處和困惑都帶到神面前禱告。感謝神！在神話語的開啟帶領下，我明白了許多人婚姻不幸的根源，也找到了對待愛情婚姻的實行路途。
神的話說：「在人的本性裡人所喜好的有個共性，就是喜歡一些外表人都特別羨慕的、華麗的、特別豪華的、外表特別讓人崇拜的那些人事物，人所喜好的這些東西都是高大、耀眼、華麗、高貴的，人都崇拜這些東西。可見，人沒有一點真理，沒有真正的人的樣式，人崇拜這些東西沒有絲毫意義，但人就喜歡這些東西。」（摘自《對性情變化該有的認識》）「每一個人心裡都有這麼一種想法：世界上那些當官的多氣派啊，人家處世哲學多高，多隱藏，含而不露啊，有修養，穿著打扮有風度……多數人心裡都羨慕這些，是不是這樣？人裡面都有這些東西，能被這些東西壓倒，能被這些東西誘惑……就從人的人際關係及對人的態度上就能看出人特別注重地位、勢力、錢財。」（摘自《人裡面不信的成分與背叛神的本性》）
從神的話中我明白了，在婚姻大事上我們之所以追求「白富美」「高富帥」，造成婚姻不幸福、痛苦，跟我們被撒但敗壞至深，本性裡的喜好與追求有直接關係。起初，人類被撒但敗壞得淺，人還有些良知與人性，人與人之間重感情，有情誼，講究兩小無猜、兩情相悅，雖然結婚後也有爭爭吵吵、打打罵罵，但多數人都能相伴一生，白頭偕老。但隨著人被撒但敗壞得越來越深，人接受了名人偉人的言論，受各種邪惡文化的薰陶，尤其現代社會影視劇、言情小說、邪惡潮流給人灌輸各種錯謬的思想，像什麼「窈窕淑女，君子好逑」「寧坐寶馬車裡哭，不坐自行車上笑」「沒有麵包的愛情不長久」，人都變得特別虛浮，只看重長相，女的得像白雪公主，男的得像白馬王子，而且特別勢利，講究現實，誰在社會上有地位，誰家裡有錢有勢，覺得跟這樣的人在一起臉面才風光，活得才會幸福。在這些思想觀點的支配下，人的道德越來越敗壞，人性開始扭曲、變態，人與人之間不再講真情真愛，誰長得好就娶誰，誰有錢就跟誰，傍大款、找小三的越來越多，人們都把婚姻視為兒戲，把愛情當成了買賣，結了又離，離了再找，以致社會邪惡、黑暗到了頂點。你看看現在的中國社會，離婚率、再婚率越來越高，公益圈、媒體圈、演藝圈混亂不堪，醜聞不斷，尤其是中共的官員個個都是妻妾成群，貪腐、淫亂一個賽過一個，社會上為情、為錢而自殺、被殺的到處都是，這到底是因為什麼？還不是因為撒但的敗壞，人的本性邪惡、貪婪所導致的嗎？現在看來，人憑著錯謬的觀點選擇對象，給人帶來的都是敗壞，都是痛苦，不會有好的結果。
雖然我知道了「找『高富帥』『白富美』的對象就能幸福」這個觀點不對，但基督徒該怎麼對待愛情婚姻才合神心意我還是不明白，於是就在聚會時跟弟兄姊妹交通尋求。弟兄姊妹針對我的問題讀了幾段講道交通：「所以說選對象，首先得選什麼？選志同道合的人這個太關鍵了。在志同道合這個基礎上還得選什麼？選人性跟你差不多的，你的人性好，你選個人性差的，那以後爭執、分歧肯定也不會小，你人性不好，你選個好的對你有利，他能擔諒你，這個挺關鍵，這些方面都得考慮到。」（摘自《講道交通（六）·關於神話〈你既信神就應為真理而活〉的講道交通》）「年齡大了結婚成家是正當的事，但應選擇合適的對象，起碼對信神有利，對生命有利，這很重要。人的選擇決定人的道路，決定人的歸宿，關鍵是看人是否能按著神的要求選擇自己的道路。」（摘自上面的交通《關於〈信神的正確追求與實行原則〉的補充說明》）「你年齡大了要成家，你選擇什麼對象，這與人生觀、價值觀有沒有關係？太有關係了。你的人生觀、價值觀如果是合神心意的，是以真理為根據的，那你所走的就是真正的人生道路，你的人生就幸福。你選擇的對象如果是屬撒但的，是走撒但道路的，那這樣的婚姻就不成立了，這是同床異夢的婚姻，兩個人都痛苦，是這麼回事吧？所以，人有什麼樣的人生觀、價值觀太重要了。」（摘自《講道交通（三）·看事觀點的轉變與生命性情變化的關係》）
這些講道交通使我明白了，選擇對象的事直接涉及到我們的人生觀、價值觀，關乎到我們走什麼樣的道路。我們是信神跟隨神的人，走的是追求真理蒙神拯救的道路，所以找一個人性好、與自己志同道合的對象十分關鍵！兩個人有共同的追求目標，不僅在生活中有共同語言，在信神的路上也能彼此幫助扶持，有什麼問題共同尋求真理解決，兩人靈裡合一，互相知心，這樣的婚姻才會幸福。就像亞伯拉罕為以撒娶妻時，他不讓以撒就近娶迦南人為妻，因為迦南地祭拜偶像，行邪淫惡俗的事，亞伯拉罕為了使以撒不受影響，能好好信神跟隨神，就差派僕人回本地為以撒挑選了利百加為妻。可見婚姻是人生大事，選一個志同道合的對象太關鍵了！相反，如果我們只注重人的長相，一味地以金錢、物質和肉體的享受作為衡量婚姻的原則標準，憑著自己的意願選擇婚姻，卻不考慮對方的人性品質，也不考慮對方是否真心信神，兩人走的道路不一樣，這樣的婚姻不容易長久，給自己帶來的也是痛苦。我想到有些弟兄姊妹也因當初憑肉體喜好選擇漂亮、帥氣、有錢的對象，結果對方不信神，兩人沒有共同語言，夫妻之間形同陌路，最後分道揚鑣；有的人結婚後，丈夫（妻子）不信神還特別反對，導致他信神受攔阻、逼迫，無法正常聚會、盡本分，甚至隨從邪惡潮流，失去了蒙神拯救的機會。揣摩到這兒，我心裡一下子亮堂了，明白了基督徒在對待愛情婚姻時，選擇人性好、真心信神、與自己志同道合的人才是關鍵，至於對方長得是否漂亮、帥氣，他們的家世背景如何，等等，這些都不重要。
後來，一個姊妹又給我交通說：「選擇另一半該有正確的觀點，但我們以後究竟會跟誰步入婚姻的殿堂，誰才是最適合我們的人，這不是我們自己能掌握的，而在乎神的命定。我們還得認識神的主宰，學會等待、尋求、順服神的安排，不要盲目、衝動、隨己意行事，這是我們基督徒對待愛情婚姻該有的理性。」
隨後，姊妹給我發了兩段神的話：「人一生中要遇到很多人，但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法，但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰，人不能預知，人自己說了不算。……無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦，然而，造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的，是人必須要完成的，而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的，是造物主早已命定好的。」（摘自《獨一無二的神自己 三》）「對於神的權柄，對於神主宰人類命運的事實，人現在應該採取什麼樣的態度來認識來對待？這是擺在每一個人面前的現實問題。……首先你得學會等待，其次你得學會尋求，然後你得學會順服。……任何事情在神的安排主宰之下都有一個自然規律，你要是有決心讓神為你安排主宰一切，你就應該學會等待，學會尋求，學會順服，這是每一個願意順服神權柄的人都應該有的態度，也是每一個願意接受神主宰安排的人所該具備的最基本的素養……」（摘自《獨一無二的神自己 三》）
藉著揣摩神的話我明白了，我們每個人的婚姻神都安排好了，無論我們對自己的婚姻有怎樣的想像和期許，但最終誰能成為我們的另一半我們自己掌握不了，而是取決於神的主宰命定。神知道我們的需要，給我們安排的婚姻都是最合適的。就像聖經中記載亞伯拉罕的老僕人去哈蘭為以撒挑選妻子時，老僕人真心禱告依靠神，等候神的安排，相信耶和華神會預備合適的人選，後來順利地找到了神為以撒預備的妻子利百加。我又想到身邊也有一些人，雖沒能跟自己理想中的「高富帥」「白富美」走到一起，卻在神的擺佈安排下遇到了更適合自己的人，對方的長相、身世一般，婚後也沒有大富大貴，但對方人性好，兩人興趣愛好相同，有共同的追求目標，能彼此相愛，互相擔待，生活得很幸福。還有的夫妻生活一段時間後，發現對方身上的長處正是自己缺少的，兩人互相補足，越來越知心，日子過得也很幸福。所以，在婚姻大事上，我們除了有正確的擇偶標準外，還應認識、順服神的主宰，把婚姻的事向神交託仰望，等待神的安排，不憑自己的慾望、喜好莽撞地選擇，這才是我們基督徒對待愛情婚姻該具備的理性，是合神心意的實行法。
明白這些後我豁然開朗，不再為婚姻的事發愁了。當親戚朋友再給我介紹對象時，我就把心安靜在神面前，求神帶領我根據神話真理分辨人，看對方的人性品質如何，也求神開啟引導我能順服神的擺佈安排，不憑慾望、喜好選擇自己的另一半，而是能根據神話真理衡量。當這麼實行時，我心裡釋放了許多。
感謝神！雨晴姊妹，以上是我對待愛情婚姻的一些看法，希望能給你帶來點幫助。如果你還有什麼困惑，歡迎繼續來信交流！
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2018年11月29日星期四
合唱詩歌《國度禮歌 二 神已來到 神已作王》眾子民歡天喜地讚美神
合唱詩歌《國度禮歌 二 神已來到 神已作王》眾子民歡天喜地讚美神
一
在這美好的時刻，在這令人興奮之時，
天上、天下無不讚美無不讚美，
誰不因此而激動？誰不為此而舒暢？
誰不在此景中流淚？誰不在此景中流淚？
哎……哎……
天不再是原來的天，已是國度的天，
地不再是以往的地，而是聖潔的地。
一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更換。
一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更換。
二
山在變……水在變……
人也在變……萬物都在變……
靜默不語的山哪！起來為神歡舞！
停止流動的水啊！漂流吧！
在夢中的人哪！奮起直追吧！奮起直追吧！
哎……哎……
神已來到……神已作王……
神已來到……神已作王……
人要親眼看見神面，親耳聆聽神音，
親自體驗在國度的生活……
多麼甜蜜……多麼美好……
多麼甜蜜……多麼美好……
難以忘懷……難以忘懷……
哎……
三
在神烈怒的焚燒之中，大紅龍在掙扎；
在神威嚴的審判之中，魔鬼顯出原形；
在神嚴厲的話語之下嚴厲的話語之下，
人都自愧蒙羞，無地自容。
回想以往，對神冷嘲熱諷，
無時不在顯露自己，無時不在悖逆神，
再觀今日，有誰不流淚？
有誰不自責？有誰不自責？
整個宇宙世界，充滿了哭泣……
充滿了歡聲……充滿了笑語……
享受無比……享受無比……
四
小雨淅淅瀝瀝……大雪紛紛揚揚……
人都悲喜交加悲喜交加……
有的歡笑……有的抽泣……有的歡呼……
似乎人都忘卻……是陰雨連綿的春天，
哎……哎……
是百花齊開的夏天，是豐收滿倉的秋天，
是冷若冰霜的冬天，誰也不知……
天上的浮雲在遊動，地上海水在沸騰，
眾子在手舞……眾民在足蹈……
天使在作工……天使在牧養……
地上之人都在忙碌，地上之物都在增多。
地上之人都在忙碌，地上之物都在增多。哎……
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
2018年11月28日星期三
合唱詩歌《國度禮歌 一 國度降臨在人間》讚美得勝的大君王
合唱詩歌《國度禮歌 一 國度降臨在人間》讚美得勝的大君王
伴唱：眾民在向神歡呼，眾民在向神讚美，萬口在稱獨一真神，國度降臨在人間。
1 眾民在向神歡呼，眾民在向神讚美，萬口在稱獨一真神，萬人都在舉目遠眺，觀看神的作為。國度降臨在人間，神的本體豐滿全備豐滿全備，有誰不為此慶幸（有誰不為此慶幸）？有誰不為此歡舞（有誰不為此歡舞）？錫安哪（錫安哪）！錫安哪（錫安哪）！舉起你那得勝的旗幟來為神慶賀！唱起你那得勝的凱歌來傳揚神的聖名！地極的萬物啊！趕緊洗刷淨盡來為神獻祭來為神獻祭！天宇的眾星啊！趕緊歸復原位來顯神在穹蒼的大能！神側耳細聽地上之民的聲音，在歌聲之中傾注著對神無限的敬愛！就在萬物復甦之日，神親臨人間親臨人間，就在此之際，百花怒放，百鳥齊鳴，萬物歡騰！百鳥齊鳴，萬物歡騰！撒但的國在國度禮炮聲中倒下，在國度禮歌震動之下被摧毀，永遠不會再起來！
2 地上之人，有誰敢起來抵擋？因著神降在地上，隨之而來，神帶下了焚燒，帶下了烈怒，帶下了所有的災難所有的災難，世上的國已成了已成了神的國！天之上，白雲滾動、翻騰；天之下（天之下），天之下（天之下），湖泊、河流之水在洶湧澎湃歡奏著一首動人的舞曲。棲息的動物從洞穴出來，在睡夢中的萬民被神喚醒，萬民所等待的一日終於來到終於來到！他們把最美的歌兒把最美的歌兒獻給了神！獻給了神！獻給了神！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
2018年11月27日星期二
讚美詩歌《神自己的身分與地位》全能上帝掌管萬有
讚美詩歌《神自己的身分與地位》全能上帝掌管萬有
1 神是主宰萬物的那一位，神是管理萬物的那一位。他創造了萬有，他管理著萬有，同時他也在主宰、供應著萬有，這就是神的地位，這就是神的身分。對於萬有來說，對於萬物來說，神的真實身分是造物的主，也是萬物的主宰。神擁有這樣的身分，在萬物中是獨一無二的。任何一個受造之物，在人類中的，還有在靈界的，都不能以任何的方式或者以任何的藉口來冒充或替代神的身分、神的地位。因為具有這樣身分的、具有這樣能力的、具有這樣權柄的、能主宰萬物的，在萬物中只有一位，那就是我們的獨一無二的神自己就是我們的獨一無二的神自己。
2 他活在萬物中，在萬物中行走；他也能升為至高，在萬物之上；他能降卑為人，成為有血有肉的人有血有肉的人中間的一份子，與人面對面，與人同甘共苦；同時，他掌管著萬有，決定著萬有的命運，決定著萬有前行的方向；他更引導著全人類的命運，引導著全人類的前行的方向。這樣的一位神是任何一個有生命的人都應當敬拜的、都應當順服的，也都應當認識的。所以，無論你是人類中間的哪一部分人，你是人類中間的哪種人，信神、跟隨神、敬畏神，接受神的主宰接受神的主宰，接受神對你命運的安排，這是任何一個人，任何一個有生命的人唯一的選擇，也是必須的選擇。唯一的選擇，也是必須的選擇。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
2018年11月26日星期一
2018年11月25日星期日
丈夫背叛後 是神拯救她走出痛苦的陰霾
歐陽默
時光荏苒，泓兒已從懵懂的女孩長成一個亭亭玉立的少女，情竇初開的她對愛情有著自己的嚮往——不求榮華富貴，只願兩人無論經歷多大風雨都能相親相愛，相濡以沫，白首不相離。她在默默地等待著某個時刻的到來……
他，忽然闖進了她的世界，英俊的面容、清澈的眼眸讓她怦然心動，而他對她也頗有好感。從此，她波瀾不驚、淡如白水的日子變得陽光四溢。漸漸地，他們走到了一起，他的溫柔與體貼比他英俊的面容更讓泓兒眷戀，泓兒認定他就是自己要託付終身、白頭到老的另一半，他也承諾要給泓兒一生的幸福。然而，泓兒的父母卻嫌棄他家境貧寒，要泓兒與他分手。可泓兒卻毫不在乎他是窮是富，只要他們兩人真心相愛，不離不棄地共度一生就足矣，所以泓兒不顧父母的反對，與他遠走他鄉。
2018年11月24日星期六
基督教會歌曲《順服聖靈的作工才能跟隨到底》跟上羔羊腳蹤的人有福了
基督教會歌曲《順服聖靈的作工才能跟隨到底》跟上羔羊腳蹤的人有福了
1 聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去，現在是新的時代，在新時代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的時代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。
2 神不守規條，也不把任何一步工作當作永遠不變的工作，當作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作，而是始終如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步實際，越作越符合人的實際要求，人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高，所以神作的工作也就越來越高，這樣人才能達到被成全，達到合神使用，達到合神使用。
3 神這樣的作工一方面是為了回擊人的觀念，扭轉人的觀念，另一方面是為了為了帶領人帶領人進入更高更實際的境界，進入人信神的最高領域來達到最終成就神的旨意，進入人信神的最高領域來達到最終成就神的旨意。那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的，只有存心順服甘願「降卑」的人才能走到路終，才能走到路終。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
2018年11月23日星期五
基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人
基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人
道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代，把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。
不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果，取代神的靈作工的成果。
摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》
2018年11月22日星期四
妻子有外遇後 神帶我走出婚姻失敗的痛苦
追 求
窗外，太陽徐徐升起，燦爛的陽光灑滿大地，一切都是那麼的明亮。鳥兒在枝頭跳來跳去，歡快地歌唱，歌聲格外的悅耳動聽。我聽著經歷詩歌《神愛把我們緊相連》心裡很受感動，是啊，有神才有愛，有愛才有家，在我最痛苦絕望的時候，是神將我從婚姻失敗的痛苦中帶領出來，帶給我希望，也帶給我新的追求，真是感謝神的拯救！此時，我起身走到窗前，往事一幕幕浮現在我眼前……
曾經的我們 相親相愛
二十多年前，我和妻子歷經了六年的愛情長跑後步入了婚姻的殿堂。婚後，妻子對家庭盡職盡責，不僅盡心照顧我年邁的父母，而且每次我生病或者生意忙晚回家時，妻子都特別擔心、掛記我，對我很是體貼。看到妻子所做的這一切，我感到特別暖心，便告訴自己：一定要好好疼愛妻子，給她穩定、美好的生活。從此，我做起了海產生意，雖然每天起早貪黑很辛苦，但我覺得只要家庭幸福美滿，一切的付出都是值得的。幾年後，我們買了房、車，生活水平越來越高，日子也越來越和美。為了讓美滿幸福的小家庭能長久下去，我用心經營我們的婚姻，努力做一個好丈夫：我和妻子偶爾發生爭執，每次我都包容、忍耐她；家裡的家務以及輔導孩子的功課等，我都包攬了，不讓妻子操心；不管妻子想買什麼，我都盡力滿足她……就這樣，我和妻子成了親戚朋友都羨慕的恩愛夫妻，我心想：「這一輩子也不圖什麼了，只要我們夫妻二人相濡以沫，家庭美滿幸福就夠了。」
2018年11月21日星期三
2018年11月20日星期二
改變教育方式 女兒的抑鬱症奇妙痊癒
韓 彬
「經過診斷，您的孩子患有青少年抑鬱症，目前需要休學調養。」醫生的話給我當頭一棒，我頓時矇了，看著依偎在我懷裡的女兒小羽，我頓時感到揪心般地難受，愧疚、自責的淚水順著臉頰滑了下來……
年輕時的我體嘗過因文化低被人看不起的心酸，因此女兒出生後，我暗下決心一定要讓她上高等學府，有知識、有學歷，這樣才能有出息，才能讓人高看，絕不能讓她再過像我一樣的生活。為了實現這個願望，女兒剛滿四歲我就把她送進幼兒園。當時我經營著一個店鋪，每天很晚才能關店門，但是不管多忙、多累，我對女兒的學習也沒有放鬆過，每天除了監督她完成老師佈置的作業，還要找一些課外練習題讓她做。那時女兒對我說得最多的一句話就是：「媽媽，作業做完了，我可以玩一會兒嗎？」看著女兒懇求的眼神，我也很想讓她放鬆一下，可一想到這太浪費時間就只允許她玩一會兒，之後便馬上讓女兒再把第二天要學的功課提前預習一下。看著女兒在我高標準、嚴要求下學習成績特別好，牆上貼了那麼多獎狀，我很欣慰，心想：「這樣下去，女兒準能考上好大學，一定會有出息。」
2018年11月19日星期一
基督徒幸福婚姻：沒有「bread」的婚姻該怎樣進行
張 軍
清晨，一縷陽光照進屋內，地板被映射得一片金黃。千蕙睜開眼睛，伸了個懶腰，正要起床時，「叮鈴鈴」電話響了，她接起電話，只聽好友麗麗說：「千蕙，我下週日結婚，你一定要來哦！……」
聽到朋友結婚的喜訊，千蕙也跟著開心，她心想：「以前很多人給麗麗介紹對象，男方家裡條件都挺好的，但她就是不滿意，這次竟然要結婚了，那她丈夫的家庭條件一定不錯。」
麗麗結婚那天，千蕙早早地起來梳洗打扮。大約十點多鐘，千蕙來到了麗麗家，剛一進門，就被眼前的新房驚呆了，寬敞的客廳，漂亮的裝飾，時尚豪華的家具，這樣的大房子簡直可以用金碧輝煌來形容。千蕙的羨慕之心油然而生：怪不得麗麗能結婚呢，看來他丈夫真的很有錢！
之後，千蕙來到婚禮現場，她更是被這氣派震住了：婚禮設在星級酒店，司儀是當地最有名的主持人，車隊也都是不同品牌的高檔車。看著眼前的一切，千蕙既羨慕又嫉妒，不由得嘆了口氣：「想當年上學時，無論是成績還是長相，我都比麗麗出眾，而如今，自己各方面都趕不上麗麗，不要說婚禮的氣派場面了，就連現在住的房子還是多年前的普通平房，麗麗現在的奢華生活，我就是奮鬥一輩子也趕不上啊！」千蕙感到很失落，她開始後悔當初找對象時想得太簡單了，只想著人老實、能幹將來就能過上幸福生活，結果草率地找了個沒本事的丈夫，如果能重新選擇，她非得找個有房有車的有錢人。唉，此時一切都晚了！千蕙無奈地搖搖頭，為了不讓自己沉浸在失落中，她和幾個許久未見的好朋友聊了起來。可朋友們也都在炫耀各自丈夫的工作、收入，家裡的房子、車，等等，和朋友們相比，千蕙更覺得自己一無所有，沒有任何炫耀的資本。千惠的自尊心嚴重受挫，心情跌入谷底，她再也坐不住了，簡單地吃了點東西便匆匆離開了。
回到家，千蕙的腦海裡不斷地浮現出婚禮上的一幕幕，朋友們個個過得都比自己強，再看看自己要錢沒錢，要車沒車，如今連樓房也沒有，更別說奢華的生活了。千蕙越想越憋屈，覺得自己現在過得如此落魄都是因為丈夫太無能，如果當初丈夫的家庭條件好些，或者現在丈夫能掙大錢，那自己不也能過上有房有車的小資生活，在朋友面前炫耀了嗎？想到這些，千蕙看家裡的一切都不順眼，尤其看到丈夫老實巴交、懦弱無能的樣子更是氣不打一處來，丈夫稍做一點不如她意的事，她就找茬和丈夫發脾氣，以此來發洩心中的不滿。每次丈夫看到千惠不高興，就趕緊哄她。千惠雖然知道丈夫對她很好，什麼事都讓著她，但她心裡總覺得太委屈，不甘心就這樣平平淡淡地過一輩子，永遠受窮無出頭之日。就這樣，原本和諧溫馨的家庭生活如今都是在爭吵聲中度過。漸漸地，千蕙感到丈夫變了，以往丈夫下班回來一邊幫她做家務，一邊跟她談心，對她噓寒問暖，可現在丈夫沒事就玩手機遊戲，也不怎麼和她說話了。丈夫的反常舉動使千蕙更加憋氣窩火，她心想：「本來嫁給你我就夠委屈了，現在你還這樣對我，這日子真是沒法過了！」千蕙越想越委屈、痛苦，不知以後的路該怎麼走……
後來，千蕙接受了神的末世福音，她經常和弟兄姊妹一起聚會、讀神的話。在和弟兄姊妹相處的過程中，千蕙看到每個人都很樸實、善良，誰有難處、困惑了都能在一起單純敞開，在神的話中尋求真理解決，弟兄姊妹之間沒有高低貴賤之分，更沒有誰瞧不起誰，都是彼此幫助，互相扶持、供應，大家都在按著神的話追求真理，活出人樣。千惠被這樣的氣氛所感染，感到了從未有過的輕鬆、快樂。
之後，千惠看到神的話說：「人一生中要遇到很多人，但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法，但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰，人不能預知，人自己說了不算。你遇到了一個你喜歡的人，他可以成為你的追求對象，但他對你是否感興趣，他能否成為你的伴侶，這個都不是你個人能決定的。你喜歡的人未必就是能與你共度此生的那個人，而你從來都未想到過的那個人卻不知不覺地走進了你的生活，成了你生活的伴侶，成了你命運中最重要的一部分，就是與你的命運緊密相連的你的另一半。所以，人世間的婚姻千千萬，但各有不同：有多少婚姻並不如人意，有多少婚姻皆大歡喜；有多少婚姻橫跨東西，有多少婚姻南北相連；有多少婚姻郎才女貌，有多少婚姻門當戶對；有多少婚姻幸福美滿，有多少婚姻痛苦悲哀；有多少婚姻令人羨慕嫉妒，有多少婚姻令人不解、令人鄙視；有多少婚姻充滿歡樂，有多少婚姻充滿哭泣，讓人絕望……人類在形形色色的婚姻中表現出來的或者是對婚姻的忠誠與至死不渝，或者是對婚姻的愛護、不捨與不離不棄，又或者是對婚姻的無奈與不解，或者是對婚姻的背叛甚至仇視。無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦，然而，造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的，是人必須要完成的，而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的，是造物主早已命定好的。」（摘自《獨一無二的神自己 三》）看了神的話千蕙豁然開朗，她這才明白了人的婚姻都是神早已命定好的，有多少人想跟自己喜歡的人在一起，可陰差陽錯卻跟另外的人走進了婚姻的殿堂，這不由得人自己選擇。這時，千蕙意識到自己能和丈夫相遇、相識並生活在一起，這是神對她命運的安排。可人卻不認識神的主宰，不順服神的擺佈安排，對婚姻都有自己的要求，有自己的喜好與追求，有的人喜歡英俊瀟灑、長相漂亮的，有的人喜歡能說會道、關心疼愛自己的，有的人喜歡有本事、有錢有勢的，等等，所以當另一半不符合我們的要求標準時，我們就活在抱怨中，給對方冷臉，或者跟對方賭氣、吵架，甚至離婚，使自己和家人都活在痛苦中。這時，千蕙意識到都是因著自己不認識、不順服神的主宰，總覺得丈夫無能而嫌棄、貶低他，導致自己天天活在痛苦中，丈夫也看她的臉色活得很壓抑，夫妻之間的關係越來越遠。千惠不想再這麼痛苦地活著了，於是她禱告神，願意接受、順服神的主宰安排，不再對自己的生活不滿，也不再去抱怨丈夫的無能，要與丈夫和睦相處，幸福地生活。
從那時起，千蕙對丈夫的態度有所好轉，當生活中再遇到不如意的事時，她不像以前那樣無理取鬧了，也不再發牢騷抱怨丈夫了，而是相信這是神的安排，願意順服下來，讓神來帶領引導她，學著與丈夫和睦相處。丈夫看到千蕙的改變，對她的態度也好了一些。
有一次，千蕙回娘家，鄰居問她：「幾年不見，你現在還在結婚時的平房住呀？沒買樓房嗎？」千蕙的心被觸動了，臉上有些掛不住，勉強笑了笑，說：「還沒有。」鄰居說：「現在的年輕人都願意住樓房，乾淨、舒適又享受。」千蕙迴避著鄰居的眼神，找藉口說：「我公公腿腳不好，不方便上樓，我感覺平房也挺好的，買樓的事以後再說。」鄰居走後，千蕙不禁嘆了口氣：「唉！我家哪有錢買樓啊！」不知不覺中，千蕙又開始埋怨丈夫沒本事，使她沒了面子。痛苦中，千蕙來到神面前禱告：「神啊，雖然我知道我的婚姻是你命定的，但是看到別人過得比我好時，我心裡還有埋怨，覺得丈夫給不了我想要的幸福生活，我不知道該怎麼擺脫這種痛苦，求你帶領、引導我。」
一天，千蕙看到《獨一無二的神自己 六》這篇神的話中說：「這一次一次的潮流，它都帶著一種邪氣，這個邪氣讓人不斷地墮落，不斷地失去良心、失去人性、失去理智，讓人的道德越來越下降，讓人的人格品質也越來越下降，甚至可以說，以至於到現在多數人沒有人格，沒有人性，也沒有良心，更沒有理智。那這些潮流是什麼呢？這個潮流你用眼睛看不到。當一股潮流吹來的時候，也可能只有少部分人做了急先鋒，開始做這樣的事，開始接受這樣的思想，開始接受這樣的觀點，但是多數的人呢，還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染，所同化，所吸引，以至於人都不知不覺地、不由自主地接受了這樣的潮流，以至於被這樣的潮流所淹沒，所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人，讓本來就不知道什麼是真理的人，讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人，心甘情願地接受了這些潮流，接受了來自撒但的生存觀、價值觀，接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但『賜』給人的生存方式，人沒有力量去反抗，人也沒有能力去反抗，更沒有意識去反抗。」「這樣，人變得越來越邪惡，越來越狂妄，越來越目中無人，越來越自私，越來越惡毒。人與人之間沒有了情義，與親人之間沒有了愛，與親戚朋友之間也沒有了理解，人與人之間充滿了暴力。」
從神的話中千蕙明白了，原來人的一切痛苦都是因著人被撒但敗壞，追隨邪惡潮流導致的。人生活在這個邪惡社會的大染缸裡，受「金錢至上」「金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」「人往高處走，水往低處流」「人活臉面，樹活皮」等邪惡思想薰陶影響，人人都崇尚金錢、崇尚物質享受，追求穿名牌、吃山珍海味、住洋房別墅、坐豪華轎車等優越的高品質生活，並以此為資本互相攀比、炫耀。誰有錢、享受得好，誰就高人一等，說話有底氣，人人都羨慕、巴結，反之就是沒能耐、沒本事，活著也低人一等。在這種錯謬觀點的薰陶下，人變得越來越虛浮，愛慕虛榮，自私、貪婪，完全失去了人性、理智和良心，甚至有很多人在選擇結婚對象時，都得是家庭條件好、能掙大錢的，這樣就能過上讓人高看的富貴生活，還說什麼「夫貴妻榮」「學得好不如嫁得好」等謬論，完全把婚姻觀給扭曲了。其實，婚姻本是兩個真心相愛、志同道合的人組建家庭，需要夫妻雙方共同擔負各種責任，互相尊重、幫助、愛護，維繫好幸福生活。但在邪惡潮流的影響下，人對婚姻有了太多的附加條件，夫妻感情變得不再單純，而是充滿交易，誰有錢、有勢力就跟誰結婚，如果一方能滿足另一方對物質、虛榮的要求，那婚姻還可以勉強維持，否則兩人就會互相嫌棄、傷害，甚至分道揚鑣。現在社會上離婚率、再婚率越來越高，找小三、傍大款的事屢見不鮮，這不都是人憑著錯誤的思想觀點活著導致的嗎？認識到這些後，千蕙看到自己也是被邪惡潮流引誘、苦害的對象。沒參加同學的婚禮前，她和丈夫生活得挺安穩、平靜，當看到朋友們都有車、有樓房，生活條件都比自己好，她就覺得自己低人一等，在朋友面前抬不起頭來。當丈夫滿足不了她的慾望時，她就嫌棄丈夫平庸無能，每天像怨婦一樣抱怨丈夫，不僅自己活得痛苦，還給丈夫帶來不盡的傷害，他們夫妻關係也變得越來越疏遠，家裡失去了往日的和睦、溫馨。
千蕙想到自己對待丈夫的種種表現，覺得有些對不起他，也深深地感受到自己為滿足虛榮而追求的生活方式是錯誤的，這是撒但苦害人的一種手段。若不是神話語的帶領，千蕙還會處處和朋友攀比，比不過時就埋怨丈夫，就這樣被撒但愚弄活在痛苦中，甚至還會導致婚姻破裂。這時千蕙想到身邊的很多朋友，雖然都嫁給了有錢人，每天享受高品質的生活，外表光鮮亮麗，但她們生活得並不幸福，有的丈夫在外面搞外遇、養小三、拈花惹草，對她們不聞不問，毫不關心；有的在家沒有任何地位和尊嚴，像傭人一樣低三下四，不被丈夫和婆家人尊重；有的與丈夫脾氣、性格不合，兩人之間也沒有真感情，經常爭執、吵架；等等。她們的虛榮心是得到了滿足，但背後卻充滿了不盡的辛酸和無奈。難道這樣的生活就幸福嗎？千蕙搖搖頭，這不是自己想要的。明白這些後，她願意從心裡放下這些虛浮的東西，和丈夫重歸於好。
後來，千蕙又看到神的話說：「解決人的這種情形有一個最簡單的辦法，就是告別以前的生存方式，告別以前的人生目標，對自己以前的生存方式，以前的人生觀，以前的追求、願望與理想作一個總結，作一個解剖，然後再對照神對人的心意與要求，看看自己的生存方式與人生觀等等有沒有一樣是與神的心意相合的，有沒有一樣是合乎神要求的，有沒有一樣能給人帶來正確的人生價值，有沒有一樣讓人活得越來越明白真理，活得有人性、有人樣。當你反覆考察、仔細解剖人類所追求的各樣人生目標與形色各異的生存方式的時候，你便會發現這其中沒有一樣與造物主創造人類的初衷是相吻合的，都是讓人遠離造物主的主宰與看顧，是一個個讓人墮落、帶人走向地獄的陷阱。當你認識到這些的時候，接下來你該做的就是放下舊的人生觀，遠離各種陷阱，你的人生讓神為你做主、為你安排，只求順服神的擺佈、神的引導，沒有自己的選擇，成為敬拜神的人。」（摘自《獨一無二的神自己 三》）
看了神的話千惠不禁感慨萬千：「以前按撒但灌輸的目標追求自己想要的生活，實在太痛苦了，自己沒有真理只能受撒但的捉弄，白白地消耗自己的人生。」千蕙這才醒悟，決定要放下錯誤的人生觀、價值觀，不再隨從邪惡潮流追求享受沒用的物質生活，而是願意順服神的主宰安排，正確對待丈夫，有衣有食就當知足。揣摩到這兒，千惠又想到雖然丈夫沒有多少錢，不能給她優越的物質生活，不能滿足她的虛榮心，但丈夫為人實在，做事穩重不急躁，考慮事情也比較周全，對她是真心實意的，即使她無理取鬧，丈夫也會忍讓她，最重要的是丈夫不反對她信神。相對於優越的物質生活，能找到一個貼心的人才是最幸福的，千惠感受到神給自己安排的婚姻才是最好的，如果當初自己找了一個有錢的丈夫，過上了富足的生活，那她的生活估計會被吃喝玩樂所填滿，不一定有機會來到神面前聆聽造物主的發聲說話，明白這麼多的真理奧祕，更不會對撒但敗壞人的方式、對邪惡潮流有分辨。此時千蕙明白了，不管窮富，只要有個合適的環境信神、敬拜神，追求真理，盡上受造之物的本分還報神的愛，才能獲得真正的幸福！
明白這些後，千蕙對丈夫的態度有了很大的轉變，她不再抱怨丈夫的無能，而是對他多了份關心與理解。慢慢地，她和丈夫之間的溝通也越來越多了。丈夫看到她的轉變非常開心，臉上掛滿了笑容，他們的家庭也變得和睦、溫馨了許多。千蕙非常感謝神的拯救和帶領，她現在唯一的心願就是在生活中按神的話實行，竭盡全力追求真理，把自己的本分盡好，這才是最正確的人生方向。感謝神！
2018年11月18日星期日
什麼是安息
忠誠
安息的來源
聖經上說：「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。」（創世記2:2-3）起初，神用六日創造了天地萬物，第七日造物的工作完成，神進入了安息。神把人類的祖先亞當、夏娃安置在伊甸園中，並囑咐他們當遵守的。亞當、夏娃聽神的話、順服神，活在神的看顧保守中，沒有病痛，沒有勞苦愁煩，在伊甸園裡無憂無慮地生活，與神同享安息。
人類被撒但敗壞失去了安息
然而，亞當、夏娃沒有真理，沒有分辨善惡的能力，他們聽從了撒但的引誘吃了神吩咐不可吃的善惡樹的果子，被撒但敗壞遠離了神、背叛了神，遭到了神的咒詛：男人要辛苦勞作養家糊口，女人增加了生育的苦楚，也要受丈夫的管轄。之後，亞當、夏娃被神逐出了伊甸園，他們失去了起初無憂無慮的生活，沒有了安息。從此，人類失去了神的看顧保守，活在了撒但的權下被撒但敗壞、苦害，人與人之間開始嫉妒紛爭，互相殘殺，正如聖經上記載的耶和華神喜悅亞伯獻的祭，該隱就心生嫉妒，最後殺了亞伯。慢慢地，人類心中沒有了神的地位，離神越來越遠，變得狂妄、自私、詭詐、邪惡，像偷盜、搶劫、姦淫、殺人等等，犯的罪越來越多，甚至公開與神為敵，不容許神的存在，墮落到了神不忍目睹的地步。最後，神用一場洪水把這個邪惡敗壞的人類毀滅了，只有挪亞一家八口和同在方舟裡的各類活物存活了下來。
為了拯救人類神不再安息
洪水滅世後，挪亞的後代繼續在地上繁衍生息。當時的人雖然知道吃穿住行，但對耶和華神並沒有什麼認識，也不知道怎樣敬拜神、尊神為大，怎樣滿足造物的主，等等這些人都不懂。這樣的人類怎能滿足神的心意呢？起初神創造人類時就希望人能聽神的話、順服神，能彰顯神、榮耀神，但當時的人類遠遠達不到神的要求。於是，神不再安息，開始了他經營拯救人類的工作。正如神的話說：「起初神本是在安息之中的，那時地上並沒有人類也沒有萬物，神並不作任何工作，當有了人類而且人類被敗壞之後神才開始了經營工作，從此神便不再安息而是開始忙碌於人類中間。」（摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》）
當時，耶和華神根據人的需要開始了他拯救人類的第一步工作——律法時代的工作。耶和華神使用摩西頒布了律法、誡命，如：當尊神為大、當守神的誡命、不可跪拜偶像，還有當守安息日、不可犯姦淫、不可不贍養老人等等，使人類知道了是神創造了天地萬物，人當敬拜神，也知道了什麼是罪，該如何與人相處，神喜悅什麼、厭憎什麼。耶和華神以律法來帶領人類在地上生活，人類謹守律法、誡命，行為得到了約束、規範，有效地遏制了人類的罪行，人只要守住律法，就不會死於罪中。
人類受律法約束幾千年，但因著撒但的敗壞，人類逐漸守不住律法，又都活在了罪中，拜偶像、行姦淫、做惡事的人越來越多，以致到最終沒有足夠的贖罪祭來贖他們的罪，他們都面臨著被律法定罪、處死的危險。正如神的話說：「幾千年的律法時代，人類習慣了律法時代的帶領，不以為然，逐漸遠離神的看顧，所以人都在守著律法的同時而拜偶像、行惡事。他們沒有了耶和華的保守，僅僅是在聖殿裡守著祭壇過生活。」（摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》）
神不忍心看著他親手造的人類被毀滅，為了拯救人類，神根據當時人的需要，開始了第二步工作——恩典時代的工作。神親自道成肉身來在地上，在律法、誡命的基礎上發表了悔改的道，給人指出了更貼近生活、更實際的實行，如：教導人作光、作鹽，施捨幫助人；對人能包容、忍耐、饒恕，愛仇敵；等等。人明白了神的要求，有了做人的原則。最後，主耶穌為救贖人類被釘在十字架上，以他無罪的肉身擔當了人類的罪，從此，凡接受主耶穌救贖工作、呼求主名的人便免去了律法的定罪，有資格來到神的面前享受神的恩典、祝福，還有聖靈作工的帶領，人們的心靈得到了安息，正如主耶穌所說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（馬太福音11:28）
主耶穌的救贖工作持續了兩千年，我們犯了罪藉著向主認罪，罪得到了赦免，但不可否認的是，我們的罪性依然存在，狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、貪婪邪惡等撒但本性根深蒂固，還能常常犯罪抵擋神，行不出主的話。為了滿足個人的利益、名譽、地位，我們常常說謊、搞欺騙；我們心裡沒有神的地位，遇事不尋求神的心意，還能常常跟隨人、仰望人；一旦有了地位，我們還能高舉自己、顯露自己，讓人崇拜、仰望；當神作工不合人觀念時，我們還能埋怨神、論斷神、否認神；當家裡臨到天災人禍或有不平安的事發生時，我們還能背叛神、棄神而去……像我們這樣被撒但敗壞至深的人，怎能蒙神稱許呢？所以，我們要想徹底擺脫罪性的捆綁，脫離撒但的黑暗權勢，進入真正的安息，還需神更進一步的拯救，使我們徹底脫去撒但的敗壞性情。
怎麼進入安息
要想進入真正的安息，我們首先得了解什麼是進入安息，神的話說：「所謂進入安息中的生活就是沒有爭戰、沒有污穢、沒有不義存留的生活，也就是沒有撒但（即敵勢力）的攪擾，沒有撒但的敗壞，沒有任何與神敵對的勢力的侵擾，萬物都各從其類，都能敬拜造物的主，天上、地上都一片安寧，這是人類安息的生活。神進入安息之中時地上就再沒有不義存留，再沒有任何敵勢力的侵擾了，人類也進入了一個新的境地之中，不再是撒但敗壞的人類，而是經撒但敗壞後而又蒙拯救的人類。人類的安息之日也是神的安息之日，神是因著人類不能進入安息之中而才失去了安息的，並不是起初就沒有安息。進入安息之中並不是萬物都停止了活動或萬事都停止了發展，也不是神不再作工人不再生活，進入安息的標誌就是撒但被毀滅，那些與撒但同流合污的惡人都遭懲罰被滅絕，一切與神敵對的勢力都不復存在。神進入安息之中即神不再作拯救人類的工作，而人類進入安息之中就是全人類都活在神的光中，活在神的祝福之下，沒有撒但的敗壞，也沒有不義的事情發生，人類都活在神的看顧之下在地上正常地生存。」（摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》）神的話把什麼是進入安息以及人類在安息中的生活說得很清楚，就是到最終神的經營計劃結束之後，萬物都各從其類了，撒但與所有抵擋神、與神為敵的惡人都被毀滅了，地上再沒有污穢、敗壞與不義，也沒有了撒但的敗壞、攪擾，人都脫去了撒但的敗壞性情，都能高舉神，憑神的話活著，人與人都和睦相處，在地上敬拜造物的主。從此，人類便活在神的看顧保守中，也在神的祝福、帶領下生活，這才是真正進入安息的生活。
但現在，我們身上滿了污穢、敗壞與不義，還活在撒但的權下，而且撒但與一切屬撒但的敵對勢力還沒有被毀滅，所以為了將我們徹底拯救出來，也使萬物各從其類，神又作了一步話語審判潔淨的工作，正應驗了主耶穌的預言：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）還有主耶穌關於末世要作分別山羊綿羊、稗子麥子、善僕惡僕等工作的預言。
末世，神發表了數百萬字的話語，將我們蒙拯救所需的一切真理都揭示了出來，如：神六千年的經營計劃，三步作工的奧祕，人類被撒但敗壞的事實真相，神是如何審判潔淨我們的敗壞性情的，還有神拯救、成全什麼樣的人，厭憎、淘汰什麼樣的人，人類以後的結局與歸宿，等等。神就是用話語來作審判的工作，以此來潔淨、變化、成全人，也來顯明、淘汰人。經歷了神話語的審判刑罰，我們對自己悖逆、抵擋神的根源有了認識，看透了自己被撒但敗壞的事實真相，明白了神的心意與要求，認識了神公義不容人觸犯的性情。在神的審判中我們看見了神的至高、偉大，聖潔、美善，神就是造物的主，同時也看見了自己的渺小、低賤，卑鄙醜陋，產生真實的懊悔，也生發了敬畏神、愛神的心，對神也越來越有忠心、順服，性情一點點地發生了變化。當我們明白真理，脫去撒但敗壞性情，憑神的話活著，成為與神同心合意的人時，撒但也沒法再敗壞我們了，我們也不會再背叛神了。那時，撒但及一切邪惡勢力也被神降下的大災難所毀滅，我們就真正活在神的面光之中，活在神的看顧保守下，進入神給我們人類預備的新天新地中，那時，神拯救人的工作也就作完了，便與人一同得享安息；反之，如果我們拒絕接受神的審判工作，那我們永遠不會脫離罪的捆綁，就會一直活在撒但權下，被撒但敗壞、捉弄、殘害，最後只能與撒但一同滅亡，永遠也進入不了安息。正如神的話說：「在末世的審判、刑罰工作中，即在最後的潔淨工作中能站立住的也就是與神一同進入最後的安息中的，所以進入安息中的人都是經過最後一步潔淨的工作才達到脫離撒但的權勢而被神得著的，這些最後被得著的人將進入最後的安息之中。刑罰、審判的工作其實質就是為了潔淨人類，為了最後的安息之日，否則，全人類就不能各從其類，不能進入安息之中，這個工作是人類進入安息之中的唯一的途徑。潔淨的工作才把人類的不義都潔淨了，刑罰、審判的工作才把人類中那些悖逆的東西都揭示出來，從而將可挽救與不可挽救的人都分辨出來，將可存留與不可存留的人都分辨出來。工作結束之時，可存留的人都蒙潔淨將進入人類更高的境地之中享受第二次人類在地上的更美好的生活，即將進入人類的安息之日中與神同活；不可存留的人經刑罰、審判之後徹底顯露出原形，之後都被毀滅與撒但一樣不得再存活在地上，以後的人類中就不再存有這類人，這類人並沒資格進入最後的安息之地，也並沒有資格進入神與人共享的安息之日，因他們是被懲罰的對象，是惡者，並不是義人。」（摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》）
最後再讓我們聆聽一首神話語詩歌《得潔淨的人才是進入安息中的人》：「以後的人類雖然仍是亞當、夏娃的後裔，但並不是活在撒但權下的人類，而是蒙拯救、被潔淨的人類。這個人類是被審判、是被刑罰的人類，是聖潔的人類，與起初的人類並不相同，幾乎是與起初的亞當、夏娃是兩類人。這個人類是在經撒但敗壞的所有的人當中選出來的，也是最終在審判、刑罰中站立住的人類，是敗壞的人類中剩下來的最後的一批人，只有這一批人才能與神一同進入最後的安息之中。在末世的審判、刑罰工作中，即在最後的潔淨工作中能站立住的也就是與神一同進入最後的安息中的，所以進入安息中的人都是經過最後一步潔淨的工作才達到脫離撒但的權勢而被神得著的，這些最後被得著的人將進入最後的安息之中。」（摘自《跟隨羔羊唱新歌》）
2018年11月17日星期六
「因噎廢食」能迎接到主的再來嗎
愛心驛站的弟兄姊妹：
你們好！最近幾年，牧師長老經常跟我們說：「現在是末世的末了時期，各種災難越來越大，主再來的預言基本都已應驗，這說明主馬上就要回來了。但與此同時，各種異端、假道也越來越多，因此我們要儆醒禱告，守住主的道，若是有人傳主回來了，我們要做到不聽、不看、不接觸，免得受迷惑被主撇棄。」但有許多弟兄姊妹也都困惑：「我們若是因怕受迷惑，就對傳主再來的道採取不聽、不看、不接觸的態度，會不會把主也拒之門外啊？這樣『因噎廢食』能迎接到主的再來嗎？」請問我們因怕受迷惑就閉門自守，這樣的實行法到底對不對呢？對於這個問題你們是怎麼看的？請交流一下。
光明弟兄
2018年11月1日
光明弟兄：
你好！收到你的Email，看到你提的這個問題非常關鍵，直接關乎到我們能否迎接到主的再來。其實，這也是我們主內許多弟兄姊妹共同的困惑，下面針對這個問題我們一起交流一下。
來自神的剛強壯膽 懼怕的源頭是撒但
末世主必再來，同時各種異端、假道也會出現，這是事實。在迎接主再來的關鍵時刻，我們因害怕受迷惑就對所有傳主回來的道一律不聽、不看、不接觸，這樣做雖然不會被假道迷惑，但也會把真神拒之門外，這個實行法看似「保險」，實則隱含著撒但的詭計啊！撒但就怕我們主動尋找神的腳蹤，歸回到神面前，所以就想方設法給我們送意念或散佈一些邪說謬論來迷惑、捆綁我們，使我們一味地消極防守，就是聽到有人見證主耶穌已經回來了，也不敢尋求考察，這樣又怎麼能迎接到主的再來呢？如果在迎接主再來的事上，我們把防備異端、假道當成首要任務，而不注重尋求考察真道，這是不是因小失大呀？其實，不管我們怎麼防備異端、假道，如果迎接不到主的再來，不能被提到神的寶座前，那我們就是愚拙的童女，最後只能被神撇棄淘汰。我們都知道，神是全能的，世界萬有都在神的手中，耶和華神說：「你們不要心驚膽怯，也不要因境內所聽見的風聲懼怕……」（耶利米書51:46）還有提摩太後書1章7節：「因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」從中看到，神賜給我們的是剛強壯膽的心，而懼怕的源頭是撒但。我們有神的看顧、保守，有聖靈的同在、帶領，還用擔心、害怕受迷惑嗎？神的羊聽神的聲音，真正有頭腦、有素質的人是不會受異端、假道迷惑的，只有那些糊塗透頂、沒有頭腦的人才能受異端、假道的迷惑。在尋求考察主再來的福音時，相信我們誠懇真切地依靠神、仰望神，尋求真理，神會帶領引導我們，使我們根據神的話辨別真假，不受假道迷惑。可見，牧師長老讓我們對傳主再來的福音，一律不聽、不看、不接觸，這種實行法根本不合主的心意，只能攔阻我們考察真道，斷送迎接主重歸的機會，這一點我們得看清啊！
信道是從聽道來的 尋求考察才能得著
聖經上記著說：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅馬書10:17）所以說，信道必須得先聽道，藉著聽道才能判斷這道是否是真道，是否是神的顯現作工。回想主耶穌顯現作工時，法利賽人到處誹謗、定罪主耶穌，否認主耶穌的作工是真道，還迷惑猶太百姓，不讓他們尋求、考察。猶太百姓沒有絲毫分辨，盲目聽信法利賽人的話，拒不聽主耶穌講道，還隨從法利賽人把主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪。但是彼得、馬太、馬可、約翰等人，他們沒有聽信法利賽人散佈的謠言，也沒有因著害怕受迷惑而拒絕聽主的福音，而是存著渴慕尋求的心聽主耶穌講道，主耶穌在哪裡講道他們就追隨主耶穌到哪裡聽道。因著他們有渴慕尋求的心，最後聽出了主耶穌說的話有權柄，就是神的聲音，迎接到了彌賽亞。這些人能得到神的救恩與祝福，不都是因著他們有顆尋求真理的心出去聽道帶來的嗎？
啟示錄中多處預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2、3章）主耶穌還說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）主耶穌明確地告訴我們，主末世再來還要發聲說話，並且藉著人「喊」告訴我們主來的消息。所以，我們在迎接主再來的事上得存著一顆尋求的心，當聽到有人傳主回來了，這是主在向我們叩門，我們應做聰明童女，積極主動地尋求、考察，注重聽神的聲音，看看這道有沒有真理，有沒有聖靈的作工，這樣才能迎接到主的再來。
學會分辨真假道才是關鍵
現在我們知道了迎接主的再來要主動尋求，不能消極防守。但還有最關鍵的一方面，就是必須掌握分辨真假道的原則才不致失迷。那分辨真假道的原則是什麼呢？我們先來看看《認識神與神作工的人才是神滿意的人》這篇神的話中是怎麼說的：「尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以，人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作，其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。」「是聖靈的工作人就越來越正常，而且人性越來越正常，人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識，對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進，人的敗壞性情能越來越有變化，這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來，也不能將人的性情變化，更不能將人帶到神的面前，不能使人對神有真實的認識，甚至人性越來越低下，理智越來越不正常，那這道就不是真道，或許是邪靈作工或許是舊道，總之就不是聖靈的現實作工。」從這段話中我們看到，是真道就有聖靈作工，這是分辨真假道的關鍵一條。既是真道那就是神自己的工作，一定有聖靈的維護，就如主耶穌來作工時，他結束了律法時代，開闢了恩典時代，帶來了悔改的道。凡跟隨主耶穌的人來到主面前真心地呼求主，就能獲得聖靈作工，享受到主賜給人的豐豐富富的恩典；人犯了罪只要誠心地向主禱告，罪就得著了赦免，心裡充滿平安喜樂；人不管臨到什麼難處、問題，只要按照主的話實行，心靈就得著了釋放自由，不按主的話實行，心裡就滿了責備，感覺虧欠主；等等。隨著不斷地經歷主的說話、作工，人對主的信心、愛心越來越大，甘願為主撇下一切，為主耶穌的福音工作獻上全人。儘管主耶穌的作工遭到了羅馬政府與猶太教的瘋狂定罪、逼迫，但主耶穌的福音依然在猶太地轟轟烈烈地擴展開了，所有真心信神、渴慕神顯現的人都接受了主耶穌的救恩，歸回到了神面前，兩千年過去了，主耶穌的福音傳到了地極，很多國家都把基督教定為國教，這都是聖靈作工達到的果效。而假道沒有聖靈的帶領、維護，跟隨的人對神不會有真實的信心、愛心。而且不管他們在外表形式上多火熱，但用不了多長時間就都散去了，這就是我們常說的「若是出於人的必敗亡，若是出於神的必興旺。」因此，我們從這道有無聖靈作工就能分辨出是不是真道。
另外，是真道肯定有真理、生命的發表。主耶穌說：「我就是道路、真理、生命……」（約翰福音14:6）神是生命的源頭，只有神能發表真理，賜給我們生命，供應我們現實的所需，也只有神的話能給我們指出實際的路途，解決我們的一切問題、困惑、難處。就如律法時代後期，人都守不住律法、誡命，面臨沒有足夠的贖罪祭贖罪而被律法定罪、處死的危險，神就根據當時人的需要，開展了救贖人類的工作。主耶穌發表了許多真理，教導我們要彼此相愛、包容忍耐、愛仇敵，饒恕人七十個七次，等等；告訴我們虛心、飢渴慕義、為義受逼迫的人有福了，這些人是神所稱許的人，而那些假冒為善、搞欺騙，仇恨真理的人是神恨惡、定罪的對象；還有主耶穌對我們提出了各方面要求：要我們背十字架跟隨主，用心靈與誠實敬拜主，要盡心、盡意地愛神，遵行神旨意，做誠實人，等等。我們從主耶穌的話中就能明白神的心意、要求，知道神喜歡什麼人，厭憎什麼人，什麼人能進天國，人當怎麼追求愛神，怎麼對待人，等等。當我們按照主的話實行的時候，我們的難處、問題、困惑也隨之解決了，我們越來越明白真理，人性越來越正常，與神的關係也越來越近，這都是主的話語在我們身上達到的果效。從中看到，是真道就有真理生命的發表，就能供應人現實的需要，給人帶來新的實行路途。如果不能給人帶來真理，指給人新的實行路途，只是重複神以往的作工說話，或是讓人明白點似是而非的道理，守些老舊的規條，那這道就不是真道，而是舊道或是假道，也可能是撒但邪靈模仿神以往的作工來迷惑人的。
衡量是否是真道的第三方面原則就是看這道能否使人對神越來越有認識，是否能激發人愛神的心。我們都知道，神來作工必然要發表神的性情與所有所是，人經歷神的作工自然就能對神有真實的認識。就如律法時代，神頒布律法、誡命帶領人在地上生活，不管是事奉神的祭司還是普通百姓，只要遵守律法、誡命，按照神的要求行事，就能得著神的祝福、稱許，反之祭司要是不遵守律法、誡命，就會有火從天上降下來將他們燒死，百姓中有人違背律法、誡命，就會被人用石頭砸死，等等。人藉著經歷神的作工，認識到了神就是靈，無處不在，神鑒察全地，也鑒察人心肺腑，神的性情是憐憫、威嚴、烈怒、咒詛、焚燒，任何人不可觸犯，從而對神產生了敬畏之心。到了恩典時代，神道成肉身來在地上，作了一步救贖人類的工作，主耶穌給人醫病趕鬼，賜給人豐豐富富的恩典，教導人包容、忍耐、愛仇敵，饒恕人七十個七次，等等，主耶穌也身體力行親自為人立下標杆。人藉著經歷主耶穌的作工，認識到神的性情不僅有威嚴、咒詛、焚燒，還滿了慈愛、憐憫，同時也看到了神可以是靈作工，也能道成肉身降卑為人，與人面對面說話，對人滿了愛，滿了包容……主耶穌所作的這些工作使人對神有了更新的認識，讓人看到了神的卑微與可愛。人越經歷神的作工，越能感覺到神的至高偉大、人的卑微渺小，對神聖潔公義、不容人觸犯的性情也有了認識，從內心印證神的性情、所有所是太值得人愛了，不禁發出真實的愛慕、敬畏、順服的心，人也越發地渴慕活出真理，成為與神同心合意的人。所以說，是真道就能使人對神有更多的認識，對神的性情有更多的了解，就能使人生發真實愛神、敬畏神的心。而假道不是神的作工，絲毫發表不了神的性情與所有所是，不能讓人對神有絲毫真實、實際的認識，也給人帶不來絲毫正面的果效，激發不了人愛神的心。
以上是分辨真假道的三條原則。主耶穌說：「尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）相信只要我們真心尋求，聽見有傳主來的能主動考察，根據這三條原則衡量、明辨，神就會帶領光照我們，使我們聽到神的聲音，迎接到主的再來。相反，如果我們因害怕被假道迷惑，一味地採取不聽、不看、不接觸的態度，閉門自守，這樣「因噎廢食」將永遠迎接不到主的再來！
光明弟兄，不知道這樣回覆對你是否有幫助，如果還有什麼問題歡迎來信交流！
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2018年11月9日
2018年11月16日星期五
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