讚美詩歌《神既在天也在地》神是榮耀的大君王
1 在地之時，神是人心中實際的神自己，在天之際，神是萬物的主宰者，神曾跋山涉水，神曾跋山涉水，神也曾飄然在人中間行走，有誰敢公開抵擋「實際的神自己」？有誰敢脫離全能者的主宰？誰敢說神確定確定無疑是在天？又有誰敢說神一點不差是在地？人，誰都不能把神所在之處把神所在之處盡都說透盡都說透。
2 當神在天之時，難道神就是超然的神嗎？當神在地之時，難道神就是實際的神嗎？難道神是主宰萬物的，或是體嘗人間之苦的，就能決定神是否是實際的神自己嗎？神在天，又在地，神是在萬物其間的，也是在萬人是在萬人之中的，人天天都能都能接觸到神，而且天天又能看到看到神。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十五篇說話》
【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。
2018年10月31日星期三
2018年10月30日星期二
神的說話《神主宰著全人類的命運》選段【舞台版朗誦】
神的說話《神主宰著全人類的命運》選段【舞台版朗誦】
全能神說：「神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。……人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」
2018年10月29日星期一
2018年10月28日星期日
2018年10月27日星期六
病痛中尋求人生真諦
謹 慎
夢想成真
我從小家境貧窮，村裡的人都看不起，為了爭口氣，我下定決心努力掙錢。十六歲初中剛畢業，我就出去打工了。在近十年中，我給人燒過石灰，做過木工，成家後，我又帶著妻子做過建築工、搬運工，雖然受了很多苦，但也掙到了一些錢，二十六歲時我就在家蓋了一棟樓房。村裡人看到我家越來越富有，對我的態度也轉變了，見面都主動跟我打招呼，父親也跟著沾光，村裡有什麼事都找他去商量，這在以前是想都不敢想的事。當看到這些時，我心裡就有種成就感，覺得這些年的苦沒白受，終於揚眉吐氣了，看來有錢就是好！此後，我更加努力地掙錢。
初聽福音
到了2013年，我家又蓋了第二棟房子。在打地基的時候，我的一個朋友來給我見證神的國度福音。當時我對信神的事一竅不通，以為信神只是一種簡單的信仰，覺得很渺茫，而且我一心只想把房子蓋好後怎樣掙錢，再給兒子結婚存一筆錢，也給自己準備一筆養老金。於是，我對朋友說：「現在我還年輕，得抓緊時間多掙錢，兒子以後成家也需要錢，我哪有時間信神啊？」之後，朋友又跟我談了幾次，我都以要掙錢沒時間為由回絕了他。就這樣，我在毫無知覺的情況下推開了神的救恩。
2018年10月26日星期五
徹底解決妯娌間的矛盾 只需做到這一點
貞 潔
為利益 生發矛盾
大哥家裡是嫂子當家。哥嫂家建廠時，我和丈夫就在廠裡幫著幹活，晚上丈夫還照看廠子，嫂子對我倆說：「你們好好幹，等把廠子建起來，我和你哥是不會虧待你們的。」當廠建到一半，資金周轉不過來時，哥嫂跟丈夫商量：「你要是有錢，先借給我們應應急，以後掙錢了就還你。」丈夫想著都是一家人，就把平時積攢的錢都借給了他們，先後三次給了他們十多萬。可當廠建起來的時候，哥嫂嫌我和丈夫說話沒水平，不會搞外交，就招聘外人來當廠長、會計，我們倆還是在廠裡出苦力。我一肚子怨氣，心想：「用著我們時說得好聽，現在用不著了，就這樣對我們……」
後來廠裡的生意越做越紅火，嫂子說我們借給他們的那些錢入股，到時可以分紅，可沒想到，每次分紅時都沒有我們的份，嫂子還越來越看不起我們。為此，我常在丈夫面前嘮叨：「想當初，咱緊衣縮食省錢給他們用，對他們那麼好。現在他家有錢了，就看不起咱了，還把咱忘到九霄雲外了。唉！」越嘮叨我心裡越難受。尤其後來發生的一件事，使我對嫂子的成見越來越大了。
兒子和朋友合夥做生意，被別人算計，欠下了巨額債務，我們把房子、三輛車抵押上還不夠還債。這時，嫂子拿出一部分錢來幫助我們，這讓我很是感激，心想：嫂子對我們還不錯，也不是無情無義的人。可過了一段時間，我無意中聽到丈夫和哥哥的對話，說兒子出事時，嫂子他們雖替我們還了四十萬元的現金，卻把我們家五十萬的股票換走了。我一聽這話氣得火冒三丈，對嫂子恨得不得了：「這不是趁人之危嗎？虧我以前對你們那麼好，想不到你竟然這樣對待我們，這不是落井下石嗎？」從此，我對嫂子心生怨恨。每想起這事，我就整夜睡不著覺，每天精神恍惚、痛苦不堪。
痛苦中神愛臨到
就在我極度痛苦時，同事把神的國度福音傳給了我。我把自己的痛苦難處和同事訴說了，她給我讀了兩段神的話：「殘酷的人類啊！勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭？」（摘自《惡人必被懲罰》）「幾十年、幾千年、幾萬年以至於到現在人仍然這麼虛度著，沒有一個人創造最美的人生，只是在黑暗的天地之間互相廝殺、爭名奪利、勾心鬥角，有誰曾尋求神的心意？誰曾搭理神的作工？」（摘自《作工與進入（三）》）
同事給我交通說：「姐，你的痛苦我能理解，我信神前跟你一樣，臨到不合理的事總覺得委屈、難受，愛和別人爭執、計較，結果問題沒解決，自己還生悶氣活在痛苦中。直到信神讀了神的話我才知道，原來這一切的痛苦都是撒但帶來的。咱們人是神造的，始祖亞當、夏娃沒被撒但敗壞以前活在神的看顧祝福中，彼此相愛，特別幸福和睦。可始祖被撒但敗壞後，人類失去了良心理智，變得自私卑鄙，貪婪成性，再加上撒但又藉著學校的教育、名人偉人的薰陶，給咱們灌輸了『人不為己，天誅地滅』『我為人人，人人為我』等生存法則，咱們的本性變得越來越自私卑鄙、唯利是圖，跟誰相處、共事處處都為個人的利益得失而考慮、打算，都只想佔便宜不吃虧，因此人與人之間全是爭鬥、全是算計，沒有親情，更沒有真正的愛。就像你嫂子那樣對待你們是為了利益，但咱生氣、痛苦不也是因為利益受虧損了嗎？咱想著既然付出了就得有回報，沒想到不但沒得到回報還被嫂子看不起，甚至當咱臨到難處時，嫂子還趁人之危佔咱便宜，所以咱就特別氣憤、難過，對嫂子也滿了成見、怨恨。咱之所以這麼痛苦，說白了，就是受撒但錯誤的生存觀點支配的。今天，神不願看到咱們再被撒但苦害，親自來在地上發表話語拯救人，咱只要多讀神的話，追求真理，看清撒但用各種錯謬的生存法則敗壞人、愚弄人的醜惡嘴臉，對咱們裡面自私卑鄙的撒但性情有真實的認識與恨惡，不再憑這些生存法則、敗壞性情活著，慢慢地咱們就能從痛苦中走出來了。……」聽著同事的交通，我心裡透亮些了，心想：「她說的有道理啊，之前我對嫂子的所做所行很氣憤，總覺得我們為嫂子付出太多，她就理應對我們好，當她對我們不好，甚至還看不起我們時，我就感到痛苦、委屈。原來我痛苦的背後都是因著自己憑撒但的生存法則『人不為己，天誅地滅』『我為人人，人人為我』活著導致的。看來，我之前幫嫂子的忙，並不是真正的幫助，而是為了換取，是想以後也能得到他們的幫助啊！我們之間有隔閡，不單單是嫂子他們的問題，我身上也有問題呀！感謝神！神的話使我明白了痛苦的根源，我以後一定要好好吃喝神的話，學會分辨撒但的鬼話、謬論，不讓撒但再捉弄、苦害我！」
後來，我過上了教會生活。越讀神的話我心裡越亮堂，我明白了神的末世作工就是發表真理審判人、潔淨人，用真理解決人的敗壞，我們只有多讀神的話明白真理，不憑撒但錯謬的思想觀點活著，能夠憑神話真理行事，心裡才能真正得著釋放自由，人與人才能達到和睦相處。因此，我更加渴慕聚會、讀神的話，對嫂子的成見也能放下一些了。
撒但試探 又起波瀾
前段時間，我去了一趟嫂子家，看到她家房子裝修得富麗堂皇，非常豪華，嫂子還說，他們在北京、海南等多個地方都買了新房，現在無論走到哪裡都有家……聽到嫂子這話，頓時我心裡感到很難受：「你們家這麼有錢，還佔我們股票上的便宜，打著幫我們的旗號從中取利，真是太讓人寒心了！」我越想越難受，不知不覺又對嫂子起了成見。我意識到這是撒但的試探臨到了，撒但就是想讓我因為利益受損失而對嫂子耿耿於懷，活在撒但的詭計中，不去實行神的話，撒但真是太陰險、惡毒了！如果我還對嫂子有看法，這不還是活在自私自利的敗壞性情中嗎？這哪有真正人的樣式！想到這些，我趕緊在心裡呼求神，願神保守我的心，不隨從自己的敗壞性情行事，慢慢地我的心平靜了許多。
神的無私使我蒙羞慚愧
回家後，我看到神的話說：「神永遠是至高無上的，永遠是尊貴的，人永遠是低賤的，永遠是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出，而人永遠都在為自己索取與努力；神永遠都在為人類的生存而操勞，而人永遠都不為正義與光明而獻出什麼，即使人有暫時的努力也是不堪一擊的，因為人的努力永遠都是為自己，不是為別人；人永遠都是自私的，神永遠都是無私的；神是一切正義與美善的起源，人是一切醜陋與邪惡的接替者與發表者……」（摘自《了解神的性情很重要》）
揣摩著神的話，我不由得感到很蒙羞。想想神為了拯救我們兩次道成肉身來到地上，第一次為救贖人類，甘願承受十字架之苦；第二次道成肉身來在污穢之地，面臨中共政府與宗教界邪惡勢力的定罪、棄絕、追殺，付出了常人無法想像的代價。神忍受一切痛苦作工說話，從來沒計算過得失、報酬，並且無怨無悔，只是為了徹底拯救我們脫離撒但的敗壞、捆綁，使我們被神潔淨、成全進入美好的歸宿。神的實質是無私的，神太美善、太偉大！而我被撒但敗壞得沒有一點良心理智，一舉一動、一個心思意念都是為自己的利益考慮打算，哪怕是親人之間，自己都不願吃一點虧。我看到自己所活出的都是自私卑鄙的敗壞性情，與撒但一模一樣，沒有一點人的樣式，的確需要神審判刑罰的拯救！
於是，我向神禱告：「神哪！今天臨到這事都有你的許可與美意。藉著這樣的環境，我看到自己真是太自私卑鄙了，隨時隨地能為了自己的利益與人斤斤計較。神啊！我憑著撒但的敗壞性情、錯謬的思想觀點活著，真是太醜陋，也太痛苦了！神啊！願你加給我信心和力量，使我能背叛肉體，不再為物質利益活著，放下對嫂子的成見，活出正常人性。」禱告後，我的心漸漸平靜了，我又想起丈夫常說的話：「現在咱雖然沒哥嫂過得好，但咱心裡是踏實的。」想想的確是這樣，自從我們信神後，雖在物質上沒嫂子享受得好，但我們有神話語的帶領，看清了人類被撒但敗壞的事實真相，也知道了信神敬拜神的意義與價值，我們心裡有了平安踏實、輕鬆釋放，這不是比金錢物質還寶貴嗎？
明白神心意 傳揚神福音
後來，通過聚會、讀神的話我明白了擴展福音是神的急切心意，我也願意把那些受撒但苦害的人帶到神的面前，接受神的拯救。一天晚上，我對丈夫說：「你看咱的親戚朋友哪個人性好，咱給他們傳傳福音，讓他們也接受神的福音，得著神的末世救恩。」我們兩個正在商量時，電話突然響了，丈夫一聽是嫂子打來的，放下電話後，丈夫說嫂子住院了，讓我去照顧。我心裡有點不樂意，小聲嘟囔：「她那幾個孩子是幹啥的？讓我伺候。」這時丈夫笑著說：「剛才你還讓我給你找福音對象呢，這不是神給預備了嘛！雖說以往有些事嫂子做得是過分了點，因為人都被撒但敗壞太深，都是自私自利的，但她本性不算太壞，要不你去給她談談？」丈夫這話倒是提醒了我，可一想起以往和嫂子之間的事，我還不想面對。
後來，我看到神的話說：「人類畢竟是經受過毒害的不幸者，雖然今天倖存下來，但誰知人類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不願因愛神而努力地將這些倖存者都拯救回來嗎？以自己所有的力量來還報那愛人如愛自己骨肉的神嗎？」（摘自《論到以後的使命，你當怎麼對待》）神的話使我幡然醒悟，是啊！我和嫂子都深受撒但的敗壞愚弄，身不由己地憑著撒但錯謬的生存法則活著，自私卑鄙，沒有一點正常人性。我因神的高抬被神揀選到了神的家中，享受著神話語的供應，才對撒但敗壞人的手段有了分辨，一點點地擺脫撒但的苦害，越來越自由釋放。我把神的福音傳給嫂子，她如果也接受神的救恩，通過讀神的話，明白了一些真理，看清撒但對人的殘害，不也能脫去敗壞性情蒙神拯救嗎！可我要是不把福音傳給她，她得不到神的救恩，到有一天災難降下，她落在災難中，那我豈不得後悔？這樣做我對不起自己的良心，更無法跟神交賬啊！撒但巴不得人都遠離神的看顧保守，繼續活在它的控制、敗壞中，我可不能成為撒但的幫凶啊！我要放下以往的恩怨，把神的救恩見證給嫂子，把她也帶到神的面前，徹底脫離撒但的敗壞、苦害。
見證神 解剖撒但敗壞真相
第二天，我高高興興地跟丈夫去了醫院，先問了問嫂子的病情，嫂子看我精神面貌非常好，就問我：「你怎麼這麼快樂呢？」聽嫂子這麼問，我意識到這是神給我見證他作工的機會。於是我就把我信神的經歷談給她聽，告訴她是神改變了我以前錯誤的思想觀點，通過讀神的話我明白了錢財、名利不是最重要的，有衣有食就當知足，信神、敬拜神才是最有意義的人生。我找到了人生正道，擺脫了撒但的苦害，心裡釋放自由，所以我的精神面貌越來越好。嫂子聽得很認真，接著我又給嫂子見證了神的三步作工，告訴她主耶穌已經回來了，發表了許多真理來審判潔淨人類，我們只有接受神的末世作工，追求真理，才能得著神所賜給的救恩，蒙拯救剩存下來。之後，我一有空就給嫂子看各類電影、視頻、詩歌，嫂子也挺願意考察神的作工。
一天，我跟嫂子看了一段神的話：「人的敗壞性情的根源是因著人已經撒但的毒害，已經撒但的踐踏，人的思想、人的道德、人的見識、人的理智都嚴重遭到撒但的破壞……」（摘自《性情不變化就是與神為敵》）看到這話嫂子激動地說：「現在的人確實都敗壞了，神的話說得真好，說出了我們的實情啊！」聽到嫂子能這麼認識，我很高興地說：「嫂子啊，你說得沒錯！我們都經過撒但敗壞了，所以人與人之間才有隔閡、嫉妒、紛爭，為了利益不擇手段，為達目的絞盡腦汁，互相算計、互相利用，這都是咱們被撒但敗壞的真實情形。就像我之前一直憑著『人不為己，天誅地滅』等撒但錯謬的思想觀點活著，說話做事、與人相處都以謀取自己的利益當先。之前我幫你建廠，也是為了以後能跟著你們沾光，我裡面有這個存心、交易，當目的達不到時，我心裡就對你們有想法、成見，甚至產生了恨意，活在痛苦中。後來通過看神的話我才知道，原來這都是因為我被撒但敗壞，太自私卑鄙、唯利是圖導致的。嫂子，神今天來就是要潔淨、變化我們裡面的敗壞性情，使我們都能棄絕撒但憑神的話活著，對人、對事都有原則，都能按著真理去實行，這樣我們就有神的帶領，活在神的祝福之中，也就沒有痛苦、憂傷了。嫂子，你也信神吧，我們讀神的話，明白各方面的真理，就能識破撒但敗壞人的詭計，依靠神遠離撒但的敗壞、苦害，才有真正的幸福、快樂啊！」嫂子看到我不跟她計較以前的事，還勸她接受神的福音很受感動，不好意思地說：「都是嫂子不好，嫂子太自私了！以前你家裡出那麼大事，我也沒全心幫你們，害怕幫了你們，你們還不起，對你們態度也不好。今天你能不記恨我，還來照顧我，我感覺很過意不去。這都得感謝神啊！」聽了嫂子的話，我激動地向神獻上感謝。因為我知道，今天我們能放下成見敞開心說心裡話，這都是神作工達到的果效。後來，我和嫂子一起禱告、讀神的話。一星期後，嫂子的病不知不覺好了，她也完全定真了神的末世作工。
實行真理 與嫂子和好
嫂子出院那天，我們在車上有說有笑地談著神的愛。嫂子隨手掏出兩百元錢非要塞給我，說：「這次我有病住院孩子太忙，臨時又找不到保姆，多虧你來照顧我，我心裡可過意不去了，給你點錢回家做路費。」我一看忙說：「嫂子，這錢我不會要，我來照顧你是因著神的愛，你不該謝我，咱們該感謝的是神。」嫂子聽了沒再說什麼，但從她的表情中我看到她很受感動。此時我心裡感慨萬千，現在我和嫂子能化解怨恨達到和睦相處，真是神作工達到的果效，我在心裡默默地感謝神！
一切榮耀歸於神！
2018年10月25日星期四
福音論壇：聖經裡都是神的話嗎
美國 Becky
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弟兄姊妹，大家好！
今天我第一次發文，有個問題想跟大家探討探討。自信主以來，牧師長老就常跟我們講：「保羅弟兄說：『聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……』（提摩太後書3:16）聖經都是神所默示的，聖經裡的話都是神的話，這是無可置疑的，我們要按聖經裡的話去做才能蒙主稱許。」我一直覺得牧師說的對，認為聖經裡的話都是神的話，為此，這些年我把聖經視為珍寶一樣寶愛，更把聖經裡的話當作生活和工作的最高準則來遵守。可最近我們教會的李姊妹對我說：「咱們一直認為聖經裡都是神的話，可《創世記》中有蛇引誘夏娃時說的話，《約伯記》裡有撒但控告約伯時說的話，《民數記》裡還有驢對巴蘭說的話，難道我們能把它們說的話都說成是神的話嗎？這不是嚴重地褻瀆神嗎？褻瀆神的罪可是今生來世都不得赦免的呀！」聽了老姊妹的這番話，我不禁產生了困惑：聖經中的確記載了一些撒但說的話、驢說的話，還有法利賽人的話，這些話我們硬說成是神的話，這的確是嚴重觸犯神性情的事啊！既然如此，那為什麼保羅弟兄會說聖經都是神所默示的呢？到底哪種說法才合主的心意呢？
這個問題至關重要，關乎到能否進天國的大事，但我實在琢磨不明白。請問弟兄姊妹有什麼不同見解嗎？期待你們的回覆，謝謝！
發帖人 甄慕道
回覆：
Jason：聖經都是神所默示的，聖經裡都是神的話，保羅在提摩太後書裡說得很清楚，我們根據保羅的話這麼領受，還能有錯嗎？
Cassidy：就是，我贊同Jason的觀點。
依我看，樓主你就是想太多了，聖經裡都是神的話，這有什麼可質疑的？整個宗教界的領袖都這樣認為，牧師長老也是這樣講的，咱沒必要懷疑這個觀點。
伸手碰觸陽光：樓上兩位的觀點，我不是太贊同。
有許多弟兄姊妹確實都相信保羅說的這句話，但我們首先要知道保羅只是一個人，他說的話不代表神的話，絕不能與神的話相提並論。整本聖經六十六卷書，我們從沒有看到過耶和華神和主耶穌說過「聖經是神默示的，聖經裡的話都是神的話」這樣的話。那我們根據保羅的話這麼領受符合真理嗎？合乎主的心意嗎？我們信的是神，凡事應該以神的話為準，不管是誰只要他說的話沒有神的話為證，我們都不能盲目地接受、順服，因我們只是受造之物，我們人的話根本不能代替造物主的意思，我們信的主耶穌才是天國的王，我們只有凡事按神的話來行，才能蒙神稱許。
洛塵埃：伸手碰觸陽光說的話很有見地，敗壞人類說的話我們究竟該如何對待，的確值得我們深思呀！我們信主要想得著主的稱許，必須得注重尋求主的心意，處處以主耶穌的話為原則、根據，如果我們盲目聽信人的話，以人的話作為我們信神、跟隨神的依據，確實容易走岔道！這樣信到最終也是一場空啊！
甄慕道：聽你們這樣一說，我倒想起來一個事實。
洛塵埃：呵呵，樓主你想起什麼來了，跟我們分享分享唄，期待……
甄慕道：咱們都知道，保羅起初是與主耶穌敵對的，是抵擋主作工的罪魁禍首。即使保羅後來被主耶穌揀選做傳福音的使徒，但保羅仍是一個受造之物，他所說的話毫無疑問都是人的話。主耶穌是神，所有主耶穌的使徒、門徒都是人，人與神永遠都不能相提並論。所以，對於人所說的話，我們不能盲目地接受、順服，而是應當尋求合不合乎神的心意，符不符合神的話，這對我們能不能蒙神稱許進天國至關重要。
Jason：你們交通得的確都有道理，保羅的話只代表他個人的意思，不代表主耶穌的心意，這都是事實，我們不否認。但不管怎麼說，保羅弟兄說聖經都是神所默示的，這話既然記載在聖經裡，就一定有他的道理，整個宗教界的牧師長老都這麼傳講，我覺得這話沒什麼不對的。
Cassidy：Jason說得對！今天可算碰著知己了，咱倆的觀點怎麼一拍即合呢！
伸手碰觸陽光：既然大家都根據提摩太後書3章16節，認為聖經都是神所默示的，聖經裡都是神的話，那我們就一起來考察一下保羅說這話的背景吧，可以嗎？
甄慕道：非常贊同，哪位弟兄姊妹對這方面比較明白，還請踴躍發言！
見光：偶然間路過，沒想到就遇到這關卡了……恰巧，我念過神學，平時也喜歡翻看歷史書籍，對這方面稍明白些。
「聖經都是神所默示的」這句話是保羅寫信給提摩太時說的，當時只有舊約聖經，新約還是幾十篇散落在各個教會存放的書信，還沒有成書，直到主後三百多年新約聖經才形成。也就是說，新約聖經是在保羅寫信的二百多年後才有的。可見，保羅說的「聖經都是神所默示的」中的聖經指的是舊約聖經。
不過，我們稍加揣摩就會發現，從摩西寫《創世記》到新約時期主耶穌來作工，這期間最少有一千年的時間，也就是說保羅與舊約聖經的作者根本就不認識，那他怎麼能知道舊約聖經是神所默示的呢？除非是寫舊約聖經的作者親自告訴他了，或者舊約裡神明說「聖經是神所默示的」這話。但舊約聖經的作者根本不認識保羅，更不可能告訴保羅這話，並且舊約聖經裡也沒有明確記載「聖經是神所默示的」這話，那保羅說「聖經都是神所默示的」這話就純屬於他個人的想像，根本不符合事實。
甄慕道：你這麼一說，想想的確是這麼個理，真是感謝主啊！我之前一直困惑，如果聖經裡都是神的話，那舊約聖經中所記載的蛇引誘夏娃時說的話、撒但控告約伯時說的話、驢對巴蘭說的話、可拉一黨的話，難道我們還能把這些話都說成是神的話嗎？現在我可想通這點了，保羅說「聖經都是神所默示的」這句話，只代表他個人的想像，並不合乎實情，也不符合真理。
伸手碰觸陽光：贊同樓主的觀點！
洛塵埃：Me too.
哎，Jason，Cassidy，你們怎麼看呢？
Jason：雖然你們交通的也對，但不管怎麼說，幾千年來大家不都是這麼認為的嗎？保羅既然這樣說，牧師長老也這麼講，我看哪，準沒錯！
Cassidy：對，牧師長老怎麼講，我們就怎麼聽！
洛塵埃：我就納了悶了，剛才弟兄姊妹交通得這麼透亮，你們怎麼還持守錯謬的觀點？到底是保羅能拯救你們，還是神能拯救你們？到底誰是天國的王啊？你們聽保羅的話能進天國嗎？你們信神還是信人哪？怎麼就轉不過來這個彎呢？
振興是我心願：恕我直言哈，現在都已經用事實證明了，聖經裡的話不都是神的話。聽完這些後，如果我們還一味地持守自己的觀點，聽從人的話，這是什麼性質呢？回想當初猶太教的法利賽人抵擋、定罪主耶穌時，就有許多猶太百姓因聽從了法利賽人的話而拒絕接受主耶穌的救恩，甚至還隨從法利賽人抵擋主耶穌，最終被主定罪、咒詛。難道猶太百姓失敗的教訓還不值得我們反思嗎？
Jason：呃……呃……
我還有事，先下啦……
Cassidy：到該吃飯的點了，我也下了，你們先聊……
甄慕道：呵呵，我們就當成一個小插曲吧！
弟兄姊妹，現在我知道了聖經中不全是神的話，也知道了區分神的話和人的話對我們來說至關重要。所以我還想尋求一個問題，聖經中哪些話才是神的話呢？
靜遠：這個問題前段時間我剛好在一個福音視頻裡看到過，就跟大家分享一下吧！其實，聖經中凡是神的話都標註得很清楚，讓人一目了然。就如耶和華神的話，舊約聖經的章節前面都明確標有「耶和華如此說」「耶和華這樣說」。如：以西結書34章11節：「主耶和華如此說：『看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。』」以賽亞書1章2至3節：「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：『我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。』」這就說明，先知是在傳達神的原話。
新約聖經中，主耶穌說的話也都標註有「耶穌對他們說」「耶穌回答說」「耶穌說」，或者直白地告訴我們以下是主耶穌說的話。如：馬太福音4章19節：「耶穌對他們說：『來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。』」馬太福音5章1至4節：「耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們，說：『虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。……』」還有馬太福音18章22節：「耶穌說：『我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。……』」
另外，啟示錄裡神的話也明確標明「主神說」「坐寶座的說」等，好比說啟示錄1章8節：「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」啟示錄21章5節：「坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了！』又說：『你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。』」
候臨：的確是這樣的，聖經裡有耶和華神的話、耶和華神曉諭先知的話、主耶穌親口說的話以及神啟示約翰的話，這些話才是神的話，剩下的都是由四十多位作者記載的一些歷史事實，或他們個人所寫的經歷認識，雖然大部分內容是出於聖靈的開啟，但都不是神的話。就像舊約聖經中多數記載的都是一些神在律法時代作工的歷史事實，個別的還有撒但說的話、驢說的話等等。而新約聖經中，除了各個作者引用的神的話之外，剩下的都是人的認識、看見和領受。就像彼得、保羅、提摩太等人的書信，只代表人的作工，代表他們個人的經歷認識，完全是出於對主的託付產生的負擔，是為了扶持幫助、鼓勵教會的弟兄姊妹。而且，他們從來也沒說過自己所說的話就是神的話，他們在書信的開頭都會明確地標明「某某使徒說」等內容，這是事實。
伸手碰觸陽光：我也贊同你們的看法。神是造物的主，神的話才是真理、道路、生命，而我們人是受造之物，我們人說的話僅代表個人的經歷認識，即使再符合真理也不是真理。受造之物與造物的主有實質性的區別，神的話和我們人的領受認識永遠都不能相提並論，混為一談，神所發表的真理是任何一個敗壞的人類不具備，更發表不出來的。不管我們在經歷神作工的過程中得到的經歷認識或聖靈開啟對他人的益處有多大，都不能當神的話對待，只能作為參考。就如當時的保羅、彼得、馬太等，他們都是神使用的人，不是道成肉身的神，儘管他們寫的書信對教會的弟兄姊妹有益處、造就，但也不能說成是聖靈的說話，這是確定無疑的！神的話是真理，是神的性情與所有所是的發表，是正面事物的實際，能作人的生命，神的一句話都夠我們經歷一生之久。而人所說的符合真理的話，都是人對神話真理的經歷認識，代表的是人當時的身量，這些符合真理的話只能給人一點幫助、造就，只能供應人一時，並不能作人的生命，即使有聖靈的開啟光照，但仍是人的話，根本不能與神的話相提並論。
甄慕道：大家這麼交通交通太好了，我越聽心裡越透亮啊！這一下子就讓我把聖經中神的話與人的話區分清楚了，要不然我還稀裡糊塗地認為聖經中的話都是神的話呢，甚至把人的話當成了神的話來對待，到最終觸犯了神的性情都不知道！感謝主，今天的交通使我收穫很多！我可得把這些信息分享給我們教會的弟兄姊妹，讓他們也長長分辨。
見光：是啊，真理是越辯越明，我現在知道了聖經不是神所默示的，聖經裡不都是神的話。讀了這些年的神學，接觸了那麼多的牧師長老，誰也沒看清這個事實！唉，若不是藉著今天這樣的交通，我恐怕還一直被蒙在鼓裡呢，真是感謝主的帶領！
靜遠：是啊，如果我們把人的話說成是神的話，這不是把人都當神對待了嗎？這可是嚴重褻瀆神啊！再這樣下去，不管我們受多少苦，跑多少路，神都不會承認我們這樣的信的。因為主耶穌明確告訴我們說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）
甄慕道：這麼說來，咱們信神要想蒙主的稱許，應該正確對待聖經，不能盲目地崇拜聖經。不管是看聖經中人的話，還是聽誰根據聖經中人的話發表什麼觀點，我們都要先根據神的話來衡量，如果符合真理、符合神話，我們就接受、順服；如果與神的話相違背，就是錯謬的，我們就當拒絕。這樣，我們信主才能行在神的心意上啊！
洛塵埃：對，給樓主點個讚。
候臨：那咱以後可得正確對待聖經了，可不能把聖經裡的話都當神的話對待了。
伸手碰觸陽光：阿們！
見光：阿們！
洛塵埃：感謝主！
甄慕道：感謝主帶領我們今天的交通，一切榮耀都歸於我們在天上的父！
2018年10月24日星期三
平凡的人生同樣煥發光彩
趙 潔
五月的一天，我騎車走在去聚會的路上，路旁繁茂的林蔭遮住了縷縷陽光，微風吹來，樹葉發出「沙沙」的聲音，我不禁感到格外清涼。我正陶醉在這樣的氛圍中時，一所學校清脆的上課鈴聲響起，我不由得停車駐足。順著聲音，我抬頭望著前方高大的教學樓，想像著教室裡學生們為衝刺高考奮筆疾書的樣子，不禁回憶起我的高三生活，不，應該是「高五」生活……
那時，面對繁重的學業，我就像一隻背著重重的殼的蝸牛，一步一步艱難地往前爬。不知有多少次，課堂上老師們講的複習內容使我感到厭煩，課本知識更使我感到枯燥無味，我多想擺脫這樣的乏味生活，但一想到那美好的大學夢，它就像帶著美麗的光環一樣在向我招手，我就不覺得那麼苦，就暗立心志：一定要好好努力，考上名牌大學，將來功成名就，使我的人生光芒四射，這樣活著才有意義，有價值。於是，我更加奮力拼搏，刻苦學習。然而現實卻不盡如人意，兩次高考失利使我備受打擊，在同學面前抬不起頭來。我不想面對同學們異樣的眼光，更不甘心過平凡的生活，於是我決定復讀，成敗在此一舉，這是我實現夢想唯一的機會。不知多少次，我點燈奮戰到深夜；不知多少次，我生病了也要把該複習的功課掌握好；不知多少次，我盡力去背各種知識……然而，我彷彿是被幸運遺忘的孩子，無論我如何努力付出，都沒得到想要得到的一切。高考的再次失利宣告了我失敗的結局，我的夢想也隨之破滅了，這一次，我徹底絕望了，眼睜睜地看著別人踏入大學的殿堂，而我卻被遺落在一邊，我的心被痛苦交織著，撕扯著，我的人生彷彿也失去了色彩。不知有多少次我在睡夢中哭泣，不知有多少次我仰天長嘆，更不知有多少次我站在十字路口徘徊，感到前途暗淡，不知該何去何從……
在我最痛苦無助時，朋友把神的末世福音傳給了我，並送了我一本神話語書，書裡的話把我從人生的低谷裡帶了出來，使我知道了自己活得痛苦的根源。記得書中是這樣說的：「撒但用名和利來控制人的思想，讓人的思想只想著名和利，為名利奮鬥，為名利吃苦，為名利忍辱負重，為名利犧牲自己的一切，為名利作出任何的判斷或者決定。這樣，撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖，這個枷鎖戴在人身上，人沒有能力去掙脫，也沒有勇氣去掙脫，人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下一步一步艱難地往前走。為著這個『名』和『利』，人類就遠離神，背叛神，就變得越來越邪惡，就這樣一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」（摘自《獨一無二的神自己 六》）
這些話道出了我內心深處的痛苦、辛酸與無奈。原來是我選擇的人生目標「出人頭地，高居人上」「生當作人傑，死亦為鬼雄」「勞心者治人，勞力者治於人」「人往高出走，水往低處流」蒙蔽了我的眼睛，使我看不到美麗的「天空」，也感受不到活著的幸福與樂趣。為了出人頭地，讓人高看，我使上了全身的勁兒拼命地學習，想要憑自己的努力闖出屬於自己的一片天空，沒想到換來的卻是高考的失利，同學的冷眼。但我仍不認輸，為了使自己的人生煥發光彩，實現自己活著的價值、意義，我寧願忍受別人異樣的眼光，兩度踏上復讀之路。為此，我更加拼命、刻苦地學習，每天奮鬥到深夜，我感到越來越疲憊、痛苦，當高考再次失利時，我心裡更加自卑，感到憤恨、嫉妒、失落，更感到前途黑暗，無路可走。不知不覺中，我失去了年輕人該有的陽光、朝氣，增添了許多煩惱、惆悵和難以承受的精神壓力。我這才看到撒但給人灌輸的追求名利的思想觀點、生存法則就像枷鎖一樣，死死地捆綁著我，讓我為其奮鬥、賣命，當得不到自己想要的名與利時，就陷在痛苦中無法自拔。此時，我想到現在很多人都在為追求出人頭地，做人上人而拼命奮鬥，活在了無盡的痛苦中：有的人因長時間學習、工作，過度勞累疾病纏身，過勞死、過學死的越來越多；有的人因高考失利承受不住失敗的打擊導致精神失常，美好的青春年華就這樣被斷送了；甚至有的人因得不到人的高看、重用，接受不了現實而選擇結束自己年輕的生命……我終於明白了，我們活得這麼痛苦、悲哀，並不是命運不眷顧我們，而是我們憑撒但的生存法則活著，不甘居於平凡，不願順服造物主的主宰、命定，一味地追逐名利所帶來的苦果。
那到底該追求什麼才有意義，有價值呢？我的人生航向要怎麼行駛才合神心意呢？
後來的日子裡，通過讀神的話和弟兄姊妹聚會交通，我逐漸找到了答案。神的話說：「作為受造中的一員，人一定要守住自己的本位，老老實實做人，本本分分守住造物主給你的託付，別做越格的事，別做自己『能力範圍』以外的事，別做讓神厭憎的事，不要追求做偉人、超人、高大的人，也不要追求成為神，這些都是人不應該有的『願望』。追求做偉人、超人是荒唐的事，追求成為神更是可恥的事，是令人作嘔、令人唾棄的事，而成為一個真正的受造之物，這才是難能可貴的，才是受造之物最當持守的，是所有的人都當追求的唯一目標。」（摘自《獨一無二的神自己 一》）「無論約伯這一生中經歷了什麼，他的追求與他的人生目標對他來說是幸福的，而不是痛苦的。他的幸福並不僅僅是因著造物主的祝福或稱許，更重要的是因著他的追求與他的人生目標，也是因著在他追求敬畏神遠離惡的過程中他對造物主主宰的逐步認識與真實體會，更是因著他在經歷造物主主宰的同時親自體驗到的造物主的奇妙作為，與在此期間人與神相處、相識、相知的每一次溫馨而刻骨銘心的體驗與記憶，是因著人在明白了造物主的心意而得來的安慰與快樂，因著人在看到造物主的偉大、奇妙、可愛與信實之後的敬畏之心。」（摘自《獨一無二的神自己 三》）
從神的話中我明白了，神對我們人類的要求不是讓我們追求做名人、偉人、高大的人，而是希望我們能順服神的主宰命定，在自己的位置上本本分分地做人、做事，完成神給我們的使命，不管我們有什麼特長、功用，都能走敬畏神遠離惡的道，追求做一個真正的受造之物，成為順服神、敬拜神的人，這才是最有意義、有價值的人生。就像聖經中記載的完全正直、敬畏神遠離惡的人——約伯，神曾賜福他，使他擁有萬貫家產、滿山的牛羊與漂亮的兒女，但在撒但兩次的試探攻擊中，約伯失去了他所擁有的一切，甚至渾身長滿了毒瘡，坐在爐灰中用瓦片刮身體。他從一個人人羨慕的富翁變成了一無所有的人，甚至還遭到了妻子和朋友的譏笑、嘲諷，可約伯在這樣的試煉中並沒有想過要靠自己的努力東山再起，為重新回到「富人」的行列裡讓人高看而奮鬥、拼搏，他不在乎人怎麼看他，亦或高看亦或嘲諷，他只在乎耶和華神是否稱許他，他是否在遵行神的道。同時他也知道人的一切都在神的手中掌握，就如約伯在試煉中說的話：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）約伯對神的權柄、主宰有真實的認識與體會，因此他能真實順服神，堅持走「敬畏神遠離惡」的道，在痛苦中仍舊讚美神，寧可失去所有也要為神站住見證，最後撒但抱愧蒙羞，再也不敢攪擾、試探約伯了。從此約伯成了自由人，成了一個讓神得安慰，被神看重、寶愛的人。經歷試煉後，約伯也有幸看見造物主在旋風中向他顯現，結束了「風聞有神」的歲月，對神更加有認識，他也因此沒有絲毫的遺憾、恐懼，安然地度過了晚年，度過了平凡但有意義的一生。
原本我以為不能出人頭地的人生注定平凡，注定沒有光彩，現在我明白了這個觀點是錯誤的，追求出人頭地、高居人上，得到名利、地位雖能風光一時，但這些都是暫時的，是虛空的，追求名利並不能使我們認識神，也不能使我們得著神的稱許，更不能使我們活出有意義的一生。多少人為了追名逐利與人勾心鬥角，變得越來越陰險詭詐，多少人奮力拼搏，雖然得到了自己想要的名利，但仍舊感到虛空，有的因此墮落，吃喝嫖賭，甚至自殺……人們消耗一生的心血追求名利最終也只是化為過眼雲煙，沒有絲毫意義與價值。真正煥發光彩的人生不在乎地位高低，是富貴還是貧窮，有多少人擁護、羨慕，而在乎人能否在神的眼中被看為寶貴，能否在一生的經歷中對造物主的權柄主宰有認識、體會，從而能歸服在造物主的權下，接受、順服神的主宰安排，完成造物主賦予的使命，走敬畏神遠離惡的人生正路。這樣的人即使外表看活得平凡，沒有耀眼的光環，沒有人的誇讚、高看，但卻得著了造物主的稱許，成為合神心意的人，活在神的面光中，這樣的人生才能煥發耀眼奪目的光彩。
想到這兒，我會心地笑了，收回目光，重新蹬上自行車，繼續踏上我新的人生旅程……
2018年10月23日星期二
四大要素給渴望做誠實人的你
簡 默
主耶穌曾說過：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）主的話明確地告訴我們，誠實人才是合神心意的人，我們只有變成如同小孩子一樣的誠實人，才能蒙神稱許進入神的國。從主的話中我們看到做誠實人有多麼重要，這是直接關係到我們進天國的大事！那到底該怎樣做才能成為誠實人呢？這個問題相信是每個真心信主之人所關心的，以下我們就來分享一下做誠實人該具備的四大要素。
第一，首先在禱告上做誠實人，這是做誠實人進入的門。
作為基督徒，禱告是我們敬拜神不可缺少的一項，也是我們直接跟神溝通的方式。在禱告時，尤其需要我們面向神做誠實人，但我們有沒有做到呢？想想我們禱告時常說：「主啊！我心裡愛你啊！主啊！你的話就是我腳前的燈，路上的光……」但事實上，很多時候我們卻實行不出所禱告的話，我們口口聲聲說要愛主，以為勞苦作工就是愛主的表現，可想想，如果沒有天國的福分，沒有公義冠冕，我們還能心甘情願地跑路花費嗎？如果做不到，那我們的勞苦付出到底是為了什麼呢？是不是在與神搞交易呢？我們對主的愛還算真實嗎？而且在臨到事時我們也沒有在主的話裡尋求主的心意，讓神引領我們，還常常憑自己的意思行；還有我們在禱告時對神滿了感謝讚美，可一臨到試煉卻滿口怨言，甚至否認神、論斷神，做出背叛神的事；有時候我們禱告不是老老實實地把自己的真實情形跟神說，而是強湊一些話，或者背一些讚美神的經文，走個形式、走個過程應付神，說完後心裡也沒有什麼享受或感動；當我們或家人有病時，為了求主醫治，我們就專挑好聽的話說給主聽：「主啊，你是全能的大醫生，只要我（家人）的病能得醫治，我願為你……」但當自己或家人的病好後，我們就把所說的話拋到腦後，並不兌現自己的承諾。
主耶穌曾說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4：23）主的話明明告訴我們，神喜歡人用心靈和誠實敬拜他，因為神的實質是信實的，神說話時特別真實、懇切，話語特別明確、直白，把他對人類的心意和要求都明明白白地告訴我們，就像主耶穌經常說：「我實實在在地告訴你們……」而且神說愛人類，就能為人類捨命，為人類付出所有，沒有絲毫的虛假和偽裝，都是實實在在讓人能感受得到的，所以神也希望我們能用一顆真心來對待他，跟他交心說真話。神最厭憎我們虛假、偽裝的禱告，厭憎我們帶著自己的存心目的、奢侈慾望禱告，厭憎我們憑空地讚美，或者許空願應付神、欺騙神，這樣的禱告神不垂聽。因此，我們做誠實人得先從禱告做起，向神敞開自己的心，說心裡話、真心話，自己有什麼難處，有什麼敗壞、缺少都能向神敞開，自己犯了什麼罪都來到神面前，向神認罪悔改，在神面前做個表裡如一、心懷坦蕩的人，這是做誠實人的基本功，也是進入的門。
第二，做誠實人必須說真話、棄絕謊言，這是最基本的日常操練。
箴言書十二章二十二節說：「說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。」主耶穌也告訴我們說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」（太5：37）可見，神最厭憎說謊話、搞欺騙的人，可我們在日常生活中，不知不覺、不由自主說謊話的時候太多了。就如我們和弟兄姊妹在一起時，流露了哪些敗壞或覺得難以啟齒的事，都儘可能地迴避不交流，唯恐敞開後弟兄姊妹會貶低、小瞧自己，最多只是簡單大框地說幾句認識，而將事實真相掩蓋起來；有時因著自己的過失，給教會帶來一些損失，我們也會為了逃避責任找各種理由為自己開脫；與人相處時，我們有時為了維護自己的臉面、虛榮而說謊，有時為了滿足自己的肉體利益而說謊……這樣的經歷在我們的生活中實在太多了，我們連說真話都達不到，就更談不上做誠實人了。
那我們該怎麼解決謊言呢？就是必須在說話上嚴格把關，從操練根據事實說話開始，必須嚴格求真，每句話都要根據事實，一是一，二是二，絕不能憑觀念、想像、喜好等。這就需要我們在說話時注重省察自己，有沒有不對的存心，是不是為了維護個人利益說話，其中有沒有摻雜，當發現自己說空話、大話、摻水分的話、不準確的話時，不要輕易放過，得認真對待，及時糾正，操練根據事實說話。如果我們說謊欺騙了別人，就得來到神面前反省自己，並敢於面對事實，承認自己的錯誤，說出事實真相。另外，對我們看不透、不明白的事，我們不隨意下結論，等事實顯明了，弄明白透亮了再說。當我們這樣認真對待自己所說的話、所做的事時，就向做誠實人又邁進了一步。正如聖經上說：「人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話……」（彼前3：10）
第三，對神有愛，有忠心，服事主時能夠按照神的話行，體貼神的心意，盡職盡責，這是誠實人當做到的。
主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（太22：37-38）這是神對我們的要求，也是最大、最重要的誡命。我們要想盡心、盡意、盡性地愛神，最現實、最實際的一條就是能忠於神的託付，在神的託付上盡到自己的責任，能用心去完成，達到滿足神的心意。我們都自認為是對主忠心的人，是愛主的人，因為我們覺得自己能為主勞苦作工，再累再苦也不怕，這樣作工就是愛主，就是主眼裡的好僕人。可我們有沒有認真反省過自己的表現是否合神的心意與要求呢？我們一起來解剖一下吧。我們雖然外表為主作工，可很多時候心裡想的卻不是怎麼把工做好，做到合神心意，而是因著自己在這個職位上不得不做，只是應付應付走個過程；當弟兄姊妹有難處需要我們扶持幫助時，我們不是用主的話和自己的經歷認識來引導他們，而是用聖經字句和道理勸勉他們，絲毫解決不了他們的問題，不能給他們帶來實際的路途；我們雖說是為主作工花費，但我們總是做在人面前，想得到牧師長老的賞識、弟兄姊妹的誇讚，卻不想著怎麼體貼神的心意……像我們這樣的作工都不是誠實人，沒有達到盡心、盡意事奉神。
聖經上說：「你們做僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的……」（西3：22-23）我們都知道，為主作工不是討哪個人的喜悅、讓哪個人高看，而是我們作為受造之物應盡的本分、責任。所以我們為主作工時應把存心擺對，面向主做，按主的話去行，盡心盡力地配合，忠心無二地去做，不走形式，不走過程，這才是主眼中的誠實人。我們每個人都有神賜予的特長，有的擅長傳福音，能把更多的人帶到主面前；有的能講道供應弟兄姊妹；有的常年打掃教堂的衛生、維護聚會的秩序……但不管我們做什麼，都要按照神的要求去行，能認真、嚴肅地對待自己的一言一行，不摻雜一點虛假，接受神靈的鑒察。在事奉中雖然有偏差、有缺少，但我們能勇敢地面對事實，接受別人的幫助、指點；有了過犯得罪了神不掩蓋、偽裝，不為自己辯解表白，不歪曲事實嫁禍於人，能坦白，並向神禱告，認罪悔改……這樣做才能越來越事奉到神心意上，這也是做誠實人的關鍵實行。
第四，做誠實人必須將心交給神，這也是最關鍵的。
主耶穌說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我……」（太15：8）主的話告誡我們，不能嘴上用好聽的話討好神，心裡卻沒有神，我們做誠實人最主要得向神敞開心，接受神的鑒察，用真心來敬拜神、愛神，可想想我們總是為自己圖謀，沒有把心交給神讓神當家作主。就如我們口喊著要順服神，結果臨到事的時候，我們就活在是非對錯裡，怨天怨地，對神沒有一點順服，也不尋求神的心意，還想按照己意去做；我們口裡說愛主，願為主作工奉獻一生，心裡卻滿了交易換取，妄想藉此得到神更大的賞賜，獲得天國的福分；我們雖然口裡說信神，但總為自己的利益得失奔波忙碌，總是憑著自己的意思走信神的路，根本沒有把真心交給神。
眾所周知，約伯在神眼中是義人，他把心完全交給了神，他知道他的家產是神賜給的，願意一切順服神的擺佈安排，當萬貫家產被奪去，兒女遭災時，他不埋怨神，而是尋求神的心意，還說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）約伯的心是純淨的，他不考慮自己的得失，而是盡力滿足心中所信的神，他對神有絕對的順服，因此獲得了神的稱許。所以，我們若想成為誠實人，必須得操練把心交給神。要想達到將心交給神，也有幾條實行法：第一，我們既然信神，就不能憑自己的意思行事，應該做到一切讓神作主，順服神的擺佈安排；第二，除了事奉神的事交給神掌管外，像婚姻、家庭、追求的人生目標等等這些人生大事，我們也都應按照神的心意與要求來選擇，怎麼做符合神的話，符合真理，我們就怎樣行；第三，我們在凡事上都要尋求神的心意，不管大事小事，事奉中的事，還是工作上的問題，我們都應根據神的話來對待，按照神的話來行。我們只有做到將心交給神才是真實的奉獻，這樣才能獲得聖靈作工，實行做誠實人也才能達到好的果效。
以上四大要素是做誠實人必須具備的，如果我們能在這幾方面下功夫實行，堅持不懈，假以時日，相信我們就能成為神所喜悅的誠實人，蒙神祝福。
2018年10月22日星期一
聖靈的說話《你們當思想自己的所作所為》
聖靈的說話《你們當思想自己的所作所為》
全能神說：「現實生活中的你們生活在沒有真理、沒有良智的氣氛與環境之中，你們沒有生存的本錢，沒有認識我與真理的根基，你們的信僅僅是建立在渺茫的信心或很教條的認識與宗教禮儀之上。我天天都在視察你們的行蹤，檢驗你們的存心與惡果，我從來就沒有發現任何一個人的心與靈是真正地擺在我那從未挪動的祭壇之上的，所以，我也並不想把我的全部要發表的話語都白白地傾倒給這樣的人類。我的心裡只是在計劃著作我未完成的工作與我還未拯救的人類。但是不管怎麼樣，我還是希望跟隨我的人都能得著我的救恩，得著我話語賜給人的真理。希望到有一天，當你閉上雙眼的時候，你會看到香氣四溢、活水湧流的境界，而不是烏雲密佈、吼叫聲不斷的陰冷的世界。」
2018年10月21日星期日
我對迦南婦人的信心有了新的認識
一 水
每當看到這段經文，我就想：主耶穌剛開始對迦南婦人的態度是冷淡的，把她當狗一樣比喻，可為什麼因著迦南婦人的一句話「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒」（太15：27），主耶穌對她的態度就發生了轉變呢？難道是因迦南婦人相信主有能力，能把她女兒身上的鬼趕走，是為了救她的女兒？還是因著她能承認主耶穌說的自己是狗呢？我揣摩來揣摩去，總覺得這裡面有奧祕，但一直不明白是什麼意思。
一天下午，我正在家翻看聖經，又在揣摩那段經文，這時「咚咚咚」的一陣敲門聲打斷了我的思緒，原來是好友慧慧來了。聊天中我把這個困惑跟慧慧說了，她微笑著說：「感謝神！我最近看了一本書，其中正好解答了這個問題，咱們來分享一下吧。」
「噢，是嗎？那咱們趕緊看看吧！」我興奮地回應道。
慧慧從包裡拿出書，給我讀了一段話：「為什麼主耶穌稱許這個人的信心呢？不是說她願意當一條狗，也不是說她願意吃那餅渣子，這都是其次，主耶穌稱許她的是什麼呢？就是她不在乎主耶穌把她當成狗，當成人，還是當成魔鬼撒但，當成什麼都無所謂，最重要的一點，她把主耶穌當成神，認定主耶穌是主，是神，這是永遠都不改變的真理、事實。主耶穌是神，是主，是她心中認定的那一位，這就足夠了。主耶穌無論是拯救她也好，不拯救她也好，把她當成在桌上跟他一起吃飯的人也好，門徒也好，跟隨者也好，還是當作一條哈巴狗、看家狗，都好，無所謂，總之她心裡承認主耶穌是她心中的主就足夠了，這是她最大的信心。」（摘自《基督的座談紀要·人是神經營計劃當中最大的受益者》）
慧慧接著說：「這段話說得很明白，迦南婦人在主面前非常有理智，她因著對主有真實的信，不僅相信主有能力醫治她的女兒，而且無論主耶穌對她是什麼態度，應允她的祈求也好，不應允也好，或是不理睬她，或說她是一條狗，她心中都沒有對主耶穌的實質是神這一身分有絲毫的懷疑，也沒有流露出任何的怨言與惱怒。在迦南婦人的心裡，她把主耶穌當成她的主、她的神來對待，所以她就不在乎主耶穌把她當成狗還是當成人，她心中對主就是一個真實的相信。當主耶穌說她是狗的時候，她在門徒面前能夠放下自己的臉面地位，也絲毫不受任何人、事、物的轄制，心尊神為大，還能站在受造之物的地位上把神當神待，所以主耶穌稱許迦南婦人的信。
與虔誠的迦南婦人相比，那些在聖殿裡事奉耶和華神的祭司長、文士和法利賽人，他們對主又是什麼態度呢？面對主耶穌作的新工作，他們不是站在受造之物的地位上謙卑尋求，也不實際考察主耶穌的作工，看看主耶穌是不是他們等待要來的彌賽亞，而是因著主耶穌所作的工作不符合他們的觀念想像，就對主的作工指手畫腳，口出狂言定規神不該這樣作、不該那樣作，還處處抓把柄抵擋、定罪主耶穌，甚至把主耶穌釘在了十字架上。他們名義上信神，實際上卻把道成肉身的主耶穌是神自己的身分給否掉了。而迦南婦人呢，她雖然是一個外邦人，沒有法利賽人那麼高的地位，也不明白那麼多的聖經知識與神學理論，但她對主的敬虔與理智卻勝過那些常年事奉神的祭司長、文士和法利賽人，因此主耶穌稱許她的信。所以說，迦南婦人對主耶穌敬虔的態度、該有的理智以及對主的信，都是我們該效法的呀！」
好友的一番話不禁讓我想起了自己跟隨主的表現，我羞愧地說：「回想我跟隨主耶穌這些年，聖經上主的話我是沒少看，可我總是把主耶穌的話掛在嘴邊，雖然也承認神是真理、道路、生命，但在現實生活中卻沒有實行出來。當我站在講台上誇誇其談地講道時，信徒們紛紛向我投來讚賞的目光，我沒有絲毫的理智，在心裡偷竊神的榮耀，認為自己素質好，講道有恩賜，就享受人的崇拜、高看，不能把榮耀歸給主；當我積極為主付出花費時，就認為自己對主滿有信心，可當家裡臨到不順的事，或與同工之間產生矛盾時，我就對主失去了信心，心裡不由地消極下沉；當主賜給我恩典時，我高興地感謝讚美主，對主的信心也大了，可當臨到疾病、禍患時，我還會埋怨主為什麼不祝福我，甚至對主產生誤解……看到我這樣的理智和對主的信心與迦南婦人相比，簡直是天壤之別！我確實該向迦南婦人學習，改變自己對主的態度，無論主怎樣對待我，也無論主的作工是否合乎我的觀念，我都應該站在受造之物的地位上順服主的安排，不能對主的身分、地位產生任何懷疑。」
慧慧誠懇地說：「是啊，我們被撒但敗壞後，道德、理智、人性、見識等各方面都特別差勁，對神沒有真實的信心和順服，這就需要我們追求真理，改變對神的態度，這樣我們的理智、見識就會逐步恢復正常。就如這書裡說的：『人追求真理的目的就是能順服神，無論神怎麼作，以什麼形式顯現，用什麼方式跟你說話，你心裡神的地位不會變，對神的敬畏不會變，與神的距離不會變，對神真實的信不會變，神的實質、神的地位在你心中不會變。』（摘自《基督的座談紀要·人是神經營計劃當中最大的受益者》）我們若能按照這話去實行，無論臨到什麼試煉，或神給我們擺設什麼樣的環境，都能站好受造之物的地位，正常地經歷神的作工，實行神的話語敬拜神。這樣，我們在經歷中就能逐漸體會到神拯救我們的良苦用心，看到神擺設環境總歸都是好的，慢慢地，我們就會產生對神真實的順服與敬畏了！」
我高興地對好友說：「這本書上的話說得太好了，通過你的交通，我對『迦南婦人的信心』有了新的認識，明白了信神就得在神面前有理智，無論神怎樣作工，相信都是對我們的生命長大有益處的，我們都應當接受、順服，這才是作為一個受造之物、一個真正信神之人理當實行、做到的。感謝主！今天的交通解決了我多年的困惑，我真是獲益匪淺啊！」
2018年10月20日星期六
2018年10月19日星期五
「藍鯨」來襲 誰敢挑戰
純 一
「藍鯨」來襲
近日，網絡上又掀起了一陣新浪潮——「藍鯨死亡遊戲」，這款遊戲超越了普通網絡遊戲的虛擬性，已經完全在現實生活中上演，當然主角就是玩家自己！
從相關網絡資料中了解到：「藍鯨死亡遊戲」源於俄羅斯的一種自殺式死亡遊戲，該遊戲以完成任務的形式誘導玩家在五十天內完成組織者提出的各種古怪的自殘任務。比如：每天凌晨四點二十分起床；花一整天時間觀看管理員推薦的恐怖片；用刀片在自己的手臂上刻畫藍鯨的圖樣並拍照證明；等等，遊戲任務不斷升級，直到在第五十天接受管理員給玩家規定的死亡時間自殺，才算挑戰成功。參與者若是女性玩家必須先向管理員交其裸照；若是男性玩家必須先向管理員交其身分證件、真實家庭住址；如果參與者中途想退出，就會遭到組織者的威脅，把參與者的裸照直接放在網上曝光，或人肉搜尋其家人進行謀害。所以，參與者一旦進入這個遊戲就沒有中途退出的可能，必須強迫自己完成挑戰，直到接受終極任務——自殺！據了解，僅半年內俄羅斯已有一百三十名青少年因玩此遊戲自殺，而這款遊戲現已流傳到多個國家，正在向世界蔓延。
看到這則資料時，我感到非常不可思議，覺得這個遊戲組織者的意圖那麼明顯，就是為了讓人自殺，怎麼還有那麼多人甘心樂意地按著指示乖乖送死呢？於是，我懷著好奇心去深入了解這款遊戲，直到我從網上看到此遊戲的五十項任務時，不由得感到不寒而慄、毛骨悚然，因為每個任務裡面都透露著一股邪惡、死亡的味道。組織者首先剝奪遊戲參與者的睡眠時間，凌晨四點二十分，人的大腦正處於混濁狀態，組織者利用人思維意識極度不清醒時，讓其觀看一整天的恐怖電影，以此來增加參與者的負面情緒，導致其心靈麻痺；再讓人在情緒最低沉的時候站在最高的屋頂或橋邊，給人強行灌輸「這個世界不是我們的，在另一個世界會更好」的概念。可以說，這完全是組織者在利用心理學去攻垮參與者的心理防線，對參與者進行強行「洗腦」。在這樣持續、密集的誘導下，最終導致參與者極度抑鬱、厭世，直至自殺。據網絡新聞了解，目前「藍鯨死亡遊戲」的創始人——二十一歲的俄羅斯人Philip
Budeikin已經被捕，可自殺遊戲仍在繼續，這就是此遊戲背後的邪門之處：明明操縱者已經落網，但遊戲好像根本停不下來。
「藍鯨」意圖如此明顯，為何仍有人飛蛾撲火？
這個世界竟然變得如此瘋狂、邪惡，連自殺都成了一種潮流，這種喪心病狂，充滿了死亡與暴力的遊戲，怎麼能吸引那麼多青少年去參與呢？百思不得其解的我將這則新聞資料轉發給了一個姊妹，隨後姊妹就發給我一段神的話：「生在現在這個時代，也覺得生活各方面物資都挺豐富，那是一種什麼感覺？僅僅是肉體上有那麼一點幸福感，跟心靈裡那種幸福有什麼區別呢？……人這個肉體享受著各種物質的東西能給人帶來心靈的安慰嗎？你說生活的優越感、豐富的物質生活能給人帶來什麼？（墮落。）讓人墮落，迷失方向，說白了就是不知道好歹，讓人越來越不知道天高地厚，讓人越來越貪享安逸，甚至有的人失去生活的自理能力，不知道怎麼自己照顧自己，不會獨立生活，也讓人的貪心越來越大，得了這樣還想得那樣，無止無休。總的來說，那些優越的生活條件、豐富的物質生活給人帶來的除了墮落沒有別的，沒有一樣是好的。……有很多歌星、影星一開始沒成名的時候還挺能吃苦，勵精圖志，挺敬業的，一旦出了名，掙大錢發大財了，結局是什麼？吸毒自殺的、短壽的可多了。那是什麼造成的？就是物質享受得太嚴重了，太安逸了，不知道怎麼享受、怎麼刺激好了，就吸毒，尋求更高的刺激和樂趣。一吸毒吸時間長了戒不了了，有的吸過量了，死了，有的自己不知道怎麼能解脫，最後就乾脆找一種方式解脫——自殺。這樣的例子多，是只限於西方嗎？東方是不是也不少啊？（是。）這樣的例子太多了，你看這些不都是典型嘛！不管你吃多好，住多好，穿多好，享受多安逸的生活，你的慾望得到多大程度的滿足，都是虛空，然後就是找死，最終的結果就是個死。」（摘自《基督的座談紀要·只有真理作人的生命，人活得才有價值》）神的話把年輕人痴迷於暴力、死亡遊戲的原因揭示了出來，當今社會發展得越來越快，人們的生活質量也在不斷地提高，物質的享受越來越能滿足人們肉體的需求，但不可否認的是，豐富的物質享受根本不能填補人們心靈的空虛。尤其是現在的年輕人都在安樂窩裡長大，過著衣來伸手、飯來張口的生活，他們在物質上享受得太多、太安逸了，心靈也隨之越來越虛空，就想尋找刺激、樂趣，為此，他們就嘗試吸毒，玩各種危險的運動或遊戲，逐漸墮落。再加上年輕人人性不成熟，大腦容易放空，總會想一些天馬行空、不著邊際的事情，對各種新生事物充滿好奇，做事也不考慮後果，這樣他們很容易受慾望的驅使參與這款新興起的死亡遊戲，並深陷其中不能自拔。
我又看到神的話說：「在地，各種各樣的邪靈無時不在尋找可安息之地，無時無刻不在尋找可吞吃之人的屍首。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》）「撒但引導邪惡潮流，處處攪擾、破壞、打岔神的工作，這幾千年來，它對人類所作的除了敗壞、殘害人類之外，除了引誘迷惑人墮落、棄絕神走向死亡的幽谷之外，它所作的有絲毫值得人紀念、值得人誇讚、值得人寶愛珍惜的嗎？」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 一》）「邪惡潮流怎麼來的？誰控制著？（撒但。）這就看清楚了，撒但控制這一切。……人不明白真理，人裡面人的生命在不明白真理之前，只能接受、只能容納這些東西。所以說，在一個環境裡，這個環境給你灌輸什麼你就變成什麼，灌輸什麼你就得什麼，它怎麼控制你，怎麼引導你，最終你就變成怎麼樣的一個人。」（摘自《基督的座談紀要·有真理作生命才能抵制邪惡潮流》）「撒但敗壞人的手段……第一是控制脅迫。就是撒但千方百計地控制你的心。『脅迫』是什麼意思？（就是強迫。）用威脅強迫的方式讓你聽它的，讓你想到一些後果，你害怕，你不敢違抗它，然後你就不得不順服它的權勢。……第三是強行灌輸。強行灌輸有沒有？（有。）灌輸什麼東西？強行灌輸是在人有選擇的情況下嗎？人是同意還是不同意？（不同意。）你不同意也沒辦法，就是在你不知情的情況下，它就給你灌進去了，灌輸了撒但的思想、撒但的生存法則與撒但的邪惡實質。其實撒但所灌輸的都是謊言，都是似是而非的謬論，這些東西正是撒但敗壞人的各種邪說謬論。這些撒但的毒素種到人的腦子裡、心靈裡，這才是給人洗腦。人接受了撒但的這些毒素以後，就變得人不人、鬼不鬼，絲毫沒有人性了。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 六》）神的話使我看清了，「藍鯨」遊戲如此邪惡、殘暴，仍然有人飛蛾撲火的原因是撒但在控制邪惡潮流，敗壞人、誘導人墮落。撒但利用年輕人尋找刺激、樂趣這一心理，採用各種手段、方式一步步地控制、摧殘年輕人的身心。就像撒但藉組織者在參與者思維不清醒或者意志消沉時，強行給他們灌輸負能量，使其更加消極、悲觀厭世，甚至出現抑鬱症狀，相信另一個世界更美好，只有自行結束生命才能得到解脫；撒但還在該款遊戲中採用威脅強迫的方式控制參與者，並強迫其按照組織者的指令玩到最後——自殺，這一條條的遊戲規則，其實都是撒但殘害人、吞吃人的詭計。這些無知的青少年一旦參與進去，就等於進入了撒但為人「精心」設置好的魔咒中，不知不覺就上了「賊船」，只能任由撒但殘害、踐踏，直至滅亡，給自己和家人帶來了不盡的痛苦與災難。這個遊戲完全是撒但殘害人的工具，從中看到撒但實在太陰險、太惡毒了！在末世，神發表真理竭力拯救人，而撒但卻在拼命地拉人下地獄，不擇手段、想方設法地吞吃人的靈魂。尤其是對於這些青少年來說，他們人性不成熟，沒有真理不會分辨善惡，更看不透世界邪惡潮流背後隱藏的撒但詭計，根本沒有抵禦邪惡潮流侵襲的能力，很容易就上了撒但的當，被撒但徹底俘虜，最終把寶貴的生命斷送在撒但手裡。
如何擺脫「藍鯨」的侵襲？
看到身邊同齡的夥伴也在毫無防備之下一個個被捲入這股死亡的潮流中，我為他們感到惋惜，同時也為自己能選擇真道蒙神看顧保守而感到幸運。想想若不是神的拯救，我不明白真理也將會陷入撒但的試探成為撒但苦害的對象。這時，我才真實地體會到：末世神道成肉身發表真理作拯救人的工作的確太真實、太實際了！我們本是神造的受造之物，離開神只能越來越空虛、痛苦，甚至墮落。我們只有來到神面前，常常禱告神、讀神的話語，在神的話中明白真理，學會分辨正面事物與反面事物，走敬畏神遠離惡的道，才能在這個邪惡的時代蒙神保守，擺脫撒但控制、殘害，活在神的看顧、祝福之中。正如神的話說：「人應該常常求告神，不要陷入試探，不要被撒但迷惑。在這個邪惡的時代，在這個污鬼、魔鬼群居的時代，能夠祈求神的恩待、神的保守常常與你同在，讓神看顧你，保守你，使你的心不遠離神，爭取能達到用心靈和誠實敬拜神。」（摘自《基督的座談紀要·信神應首先看透世界邪惡潮流》）「因為神的實質是聖潔的，那就是只有神能讓你走上人生的光明正道，只有神能讓你明白人活著的意義，只有神能讓你活出真正的人生，能讓你具備真理，明白真理，也只有神能讓你從真理得著生命，也只有神自己能作到讓人遠離惡，遠離撒但的殘害與控制。除了神以外，沒有任何人或者是東西能夠拯救你脫離苦海不再受苦，這是神的實質決定的。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 六》）
2018年10月18日星期四
基督徒禱告神該掌握四個要素 你知道了嗎
楊 陽
弟兄姊妹，我們都知道基督徒禱告神是與神溝通最直接的一種方式，所以我們每天除了晨禱、晚禱外，還會在讀聖經、聚會、守安息日、臨到難處等很多時候禱告，但我們的禱告是不是合主心意、蒙主垂聽呢？這是我們每個弟兄姊妹應該了解掌握的，不然，我們禱告的次數再多、時間再長也不蒙主稱許。其實，這個問題主耶穌早已告訴了我們答案，我們一起來尋求這方面的真理吧！
一、禱告時應站好受造之物的位置
路加福音18章9至14節中記載：「耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：『有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：「神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。」那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：「神啊，開恩可憐我這個罪人！」我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。』」從主耶穌的比喻中不難看出，主稱許稅吏的禱告，厭憎法利賽人的禱告。因法利賽人的禱告是在炫耀自己、顯露自己，向神數算自己的功勞，他把自己擺在一個高位上，甚至跟神平起平坐，向神講條件、跟神邀功，在神面前沒有絲毫的敬虔，根本沒有敬畏神的心，因而讓神厭憎、恨惡。而稅吏就完全不一樣了，他知道自己是個罪人，身分卑賤，所以在禱告時，他存著一顆敬畏神的心向神赤露敞開，承認自己的敗壞，真心祈求神的赦免，最後蒙了神的憐憫。因著他們對待神的不同態度，神對他們也有了不同的態度。對照我們的禱告，我們也常常站錯位置，比如：有時我們臨到一件事，明知道那樣做不合主的話，但還定意那麼做，並且還禱告讓神按照我們的意思成全；當我們作工有些成果，或是被抓坐監也沒有背叛主，就覺得自己是忠於主、愛主的人，向主禱告時就要賞賜、要冠冕，如果神不祝福，還要找神打官司；當我們臨到病痛、家裡遭災了，我們禱告時就會埋怨神不保守自己，甚至與神講理，找神算賬；等等。這些禱告都是在要求神、強迫神，是在利用神、埋怨神，甚至站在神的對立面與神對抗，這樣的禱告根本沒有良心、理智，都是在抵擋神。我們基督徒禱告要想蒙神垂聽，就要效法稅吏的禱告，應站在受造之物的位置上，在神面前有敬虔的態度，能在順服的前提下向神禱告，不把自己的意願強加給神，或要求神按自己的意思做，只求神按著神的意思成就，這樣，神才會垂聽我們的禱告，開啟帶領我們。
二、向神禱告應該真心、誠實
主耶穌曾教導門徒說：「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」（馬太福音6:5-6）從聖經的記載中看到，法利賽人禱告時常常選擇在人多的地方，喜歡站在教堂裡或十字路口禱告，而且他們禱告時常常背誦經文，假意作很長的禱告，他們這樣做都是給人看的，是為了讓人看到他們對神是最忠心、最虔誠的，藉此得到人的高看、仰望，這樣的禱告純粹是在高舉自己、顯露自己，屬於欺騙神的禱告，所以主耶穌說他們是假冒為善的法利賽人，他們的禱告也是假冒為善的禱告，被主厭憎。反省我們自己在禱告時也有很多存心不對的時候，比如：在聚會禱告的時候，我們不是把自己的實際難處或敗壞向神訴說，跟神說心裡話，求得神的帶領引導，而是盡說華麗的詞語，空洞的讚美，要不就是背誦聖經章節、羅列經文，像作文章一樣，認為誰背的經文多、說的話有文采，誰的禱告就好；我們還認為，每天守晨更、作晚禱，飯前禱告、飯後謝恩等禱告次數越多、守得越好，禱告的話越多、時間越長，自己就越屬靈，對主越忠心，覺得這樣的禱告最合主心意。實際上，我們這樣的禱告不是在與主交心，不是真實的敬拜主，而是帶著自己的存心、目的，是為了讓人看到自己多麼追求，以此來顯露自己，這樣的禱告就是在走過程、走形式，屬於宗教儀式的禱告，是在應付神、欺騙神，讓神厭憎。主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:24）神是造物的主，受造之物在造物的主面前禱告，要有敬畏之心，用真誠的心來敬拜，接受神的鑒察，向神說真心話、實在話，這樣的禱告才蒙神喜悅。
三、為通行神的旨意禱告
馬太福音6章9-10、13節中主耶穌說：「你們禱告要這樣說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。……不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡（或作：脫離惡者）。』」自從人類被撒但敗壞後，神就一直作工拯救人，使人脫離罪惡，脫離撒但的捆綁、苦害，最終能被神得著。因此，神希望人能來到神的面前接受神的拯救，也希望人能憑神的話活著，尊神為大，使神的旨意在地上通行，基督的國實現在地上。所以我們禱告時不要單為自己祈求，還要有一顆體貼神心意的心，帶著負擔為神的旨意在地上通行禱告，為基督的國實現在地上禱告，為神的福音擴展各方禱告，這也是基督徒禱告達到合神心意的一條實行路途。比如，當在傳福音的過程中遇到各種難處、譏笑、患難軟弱消極時，我們就應該切切向神禱告，願神加給我們信心和力量，使我們能背叛肉體，勝過各種難處，不受各種敵勢力的轄制；當作工講道時，我們能帶著負擔向神禱告，求神開啟引導我們明白神的話，聚會時能把神的心意交通出來，能帶領弟兄姊妹實行經歷神的話，把弟兄姊妹帶到神的面前，讓神的旨意得以通行；當看到教會中有不法、邪惡之事發生時，我們應該向神禱告求神加給我們信心和膽量，並能明白真理識破撒但詭計，維護神家利益；等等。如果我們能常常為神的國降臨、為神的旨意成就而禱告，並能實際地與神配合，為神的福音擴展獻上自己的一份力量，這樣的禱告都是蒙神稱許、合神心意的。其實，在聖經中也有一些蒙神稱許的禱告，如大衛王一心為耶和華神建造聖殿，讓百姓都能在聖殿裡敬拜神，為此他常常向神祈求，並付諸實行，他這樣的祈求蒙神稱許，最終他成為合神心意的人；所羅門作王后，耶和華神在夢中問他想求什麼，所羅門沒有為自己祈求富貴和長壽，而是只求神賜給他智慧能更好地治理神的百姓，使百姓都能夠敬拜神，他這樣的禱告蒙神稱許，神不但賜給了他智慧，連他沒有祈求的長壽和富貴也賜給了他。可見，為通行神的旨意禱告，這是最合神心意的禱告。
四、向主禱告要有毅力、心志，不可灰心
路加福音18章1節至8節中說：「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：『某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：「我有一個對頭，求你給我伸冤。」他多日不准。後來心裡說：「我雖不懼怕神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！」』主說：『你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？』」從這個比喻中看到，我們向主禱告尋求神的心意，或者祈求什麼都不可急於求成，神成全人的禱告也是有原則的，我們要學會等待、尋求、順服。神是全能的，也是實際的，神不作超然的事，神作工帶領人、供應人都是根據人的實際身量，根據人都能夠得上的來作，只要我們的祈求合神心意，神肯定會成全我們的禱告，我們對神要有信心。我們都有這樣的經歷：有時臨到難處不知怎麼辦，我們向神禱告祈求，藉著讀神的話或與弟兄姊妹交通，神很快就開啟帶領我們，使我們有路可行；有時我們為某一件事禱告很長時間也沒得到神的回應，這個時候就需要我們靜心等候神的心意向我們顯明；有時是神在試煉我們的信心，看我們是否是真心依靠神；有時神是為了顯明我們裡面的摻雜，潔淨我們的敗壞；有時神要實際地調動、安排一些人事物來成全我們的禱告，這也是需要時間、需要過程的；有時神看我們現在的身量小，還擔不起來、夠不上，等我們的身量長大一些，神就給我們成就……總之，不管我們的禱告神是否成全，我們都要對神有信心，相信神在我們身上作的一切都是好的，都是對我們的生命長進有益處的，萬事都有神的美意在其中。所以，我們不管在生活中或是事奉神的過程中臨到什麼難處，都不要灰心氣餒，要像這個寡婦伸冤一樣，有一顆持之以恆的心，對神有真實的信心，常常來到神面前禱告、尋求，等候神的心意向我們顯明，相信到神的時候就能得到聖靈的開啟光照，看見神的全能智慧和奇妙作為。
以上幾條是基督徒禱告的實行路途，我們若能天天這樣操練實行，就能與神建立正常的關係，就能明白主話語中的真理，靈裡的光景也會越來越好，信神、跟隨神越來越有信心，我們基督徒禱告也能蒙主稱許！
小編寄語：如何禱告才能蒙神稱許是我們急需進入的真理，此篇文章給我們指出了基督徒禱告蒙主垂聽的路途：用心靈和誠實向神禱告，跟神說心裡話，站好受造之物的地位，為通行神的旨意常常獻上禱告。相信我們按著這四條原則實行，我們的禱告能蒙神垂聽，繼續推薦《向神禱告的原則》，願我們共同進入這方面的真理。
2018年10月17日星期三
基督教會詩歌《只有造物主疼惜這個人類》感恩讚美神的愛
基督教會詩歌《只有造物主疼惜這個人類》感恩讚美神的愛
1 只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，也只有造物主能施憐憫於這個人類，只有造物主愛惜所有的受造之物。他的心被人類的一舉一動所牽引：他為人類的邪惡敗壞而怒而憂而傷；他為人類的悔改與信服而喜而樂而回轉而慶賀；他的每一個心思、每一個意念都為人類而有而轉動；他的所是所有都為人類都為人類而發表；他的喜怒哀樂都與人類的生存都與人類的生存息息相關。
2 他為著人類遊走奔忙，為著人類靜靜地付出付出他生命的點點滴滴，奉獻他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何憐惜自己的生命，但他卻一直愛惜著一直愛惜著他所親手造的人類……他把他的一切都給了這個人類……他無條件地、無償地施下他的憐憫與寬容，為的只是人類能繼續存活繼續存活在他的眼目之下，存活在他生命的在他生命的供應之下，為的只是有朝一日人類能歸服在他面前，認得出他就是滋養人類生存、供應萬物生命的那一位。
摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 二》
2018年10月16日星期二
從所羅門王故事得到的啓發——分辨真假基督的路途
徐 凡
閒暇之餘，我在網上看到一個有關所羅門的故事。故事的大致內容是：鄰國國王送給所羅門兩個稀有罕見的花籃，一個花籃裡的花是真的，另一個花籃裡的花卻是假的，但兩個籃子裡的花極為相似，幾乎無法從外表上辨別真假。鄰國的使臣對所羅門的智慧早有耳聞，於是請所羅門辨別真假。所羅門派人把兩個花籃拿到花園，當大家都不明白所羅門的用意時，所羅門叫大家一起去花園賞花。看到了兩個花籃大家才明白了，真正的花吸引了眾多蜜蜂，而假的花卻孤單地呆在籃子裡。就如文中所說，這個故事雖然簡單，但蘊含了屬靈的意義。有生命的花才能釋放香氣、分泌花蜜，才能吸引蜜蜂來採蜜；相反，沒有生命的花是死的，即使外表再相似，它卻散發不出吸引蜜蜂的香氣，而且分泌不出可供蜜蜂採取的花蜜。
看了所羅門王辨別真假花的故事，我不禁想到：現在很多弟兄姊妹都在虔誠地等候主耶穌的再來，但同時又害怕受迷惑而拒絕主耶穌再來的福音，因主耶穌說過：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:23-24）所以，很多人即使聽到了全能神教會傳揚、見證主已經回來了，也不尋求、考察，而是隨從宗教界持守「凡見證主回來的都是假的」這樣的觀念盲目論斷、定罪、抵擋。我們這樣做真能迎接到主的重歸嗎？細細揣摩主的教導，其實主的心意是為了讓我們學會分辨假基督，而不是讓我們因著末世有假基督的出現就拒絕他再來的福音。如果我們因著害怕受迷惑就只顧防備假基督而不注重聽神的聲音、分辨神的聲音，這樣是不是容易把主的再來也拒之門外，失去神的末世救恩呢？想想當初主耶穌來作工時，在聖殿裡事奉耶和華神的祭司長、文士、法利賽人，他們持守舊約聖經與自己的觀念想像，不但不尋求、考察主耶穌的作工，反而還把主耶穌釘在了十字架上犯下了滔天大罪，最終遭到了神的懲罰與咒詛。而彼得、拿但業還有撒瑪利亞婦人等，他們則是因著聽了主耶穌的話，才認出主耶穌就是要來的彌賽亞，而跟隨了主得到了主的救贖。主耶穌曾對我們說：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:13）啟示錄2-3章中也多次預言說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」主早就向我們預示，他末世再來還要發聲說話澆灌、牧養我們，供應我們真理。所以，我們聽到有人傳主耶穌再來的福音，應該先尋求考察，從中分辨是否是主的再來，這樣就不會錯過與主重逢的機會。
當然，我們要想迎接到主的再來，首先得明白什麼是基督。我們看看神的話是怎麼說的，神說：「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）從神的話中看到道成肉身的神才能稱為基督，基督是神的靈實化在肉身，基督就是神的顯現，就是神穿上肉身來作神的工作，雖然基督外表看是一個普通正常的人，但基督的實質是神性，他所作的工作就是神的工作。那如何確定是真基督呢？神說：「人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）神的話說得很清楚，要想確定是否是基督主要是從神的實質上來分辨，而不是看其外表，也就是從神的作工、說話、性情來分辨。基督能賜給人真理、供應人生命，能發表神的公義性情與作工智慧，基督是公義聖潔的神自己。就如在恩典時代，主耶穌外表和普通正常的人一樣，但他發表了許多真理，賜給人悔改的道，也發表了以憐憫慈愛為主的性情，教導人要饒恕人七十個七次，為人醫病趕鬼行許多異能，將人從律法的捆綁中帶了出來，並被人釘在十字架上，完成了救贖全人類的工作。從主耶穌的說話、作工中就能完全證實基督就是真理、道路、生命。同樣，今天重返肉身的主耶穌——全能神帶來了新的時代——國度時代，發表了數百萬字的話語，作了末世的審判工作，以他公義聖潔的性情來審判潔淨人，使人不再活在犯罪認罪的光景中，最終脫離了罪的捆綁，徹底達到蒙拯救被成全。全能神的話語為我們揭開了一切的奧祕，把神對人類的心意與各類人的結局，以及神所要成就的工作都告訴了我們，使我們的實行更有路。我們從全能神的說話、作工中，看到他就是真理的化身，全能神的作工再次證實了基督就是真理、道路、生命，而這一切是假基督永遠都不可能達到的。
那我們該如何分辨假基督呢？神說：「若有人說他是神自己，但他並不能發表神性的所是，不能作神自己的工作，不能代表神，那這人無疑不是神，因他並沒有神的本質，神本能作到的在他身上並不存在。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》）「現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病，能顯許多異能的人自稱是耶穌來了，這是邪靈的假冒，屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點！神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。……若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接著模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式，神作完一步工作，邪靈會模仿，這點你們該清楚。」「耶穌來的時候，話說得少，主要顯異能、行神蹟奇事、醫病趕鬼，或說一些預言讓人信服，讓人看見他就是神沒有情感，最後完成釘十字架的工作。現在的神不顯神蹟奇事，也不醫病趕鬼，耶穌來時作的工作代表神的一部分，神這次來是作他這一步該作的工作，因為神不作重複工作，他是常新不舊的神，所以你現在看到的只是實際神的說話、作工。」（摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》）
從神的話中我們明白了，假基督沒有神的實質，它作不了神的工作，只能靠模仿神以往作過的工作來偽裝自己冒充神。也就是說，末世凡是能顯神蹟奇事、能醫病趕鬼並自稱是基督的人，肯定是邪靈的假冒，因神是常新不舊的，神每個時代作的工作都不一樣，他總在作新的工作，人若不會分辨就會被迷惑。所以，主耶穌才告誡我們：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:23-24）今天末世基督全能神作了新的工作，不再顯神蹟奇事、醫病趕鬼，而是發表真理作審判人、潔淨人、成全人的工作，給人帶來了新時代的實行路途，也給人帶來了生命之道。而那些假基督、假先知絲毫不具備真理，也發表不出真理，更不能供應人生命，他們只能靠模仿神以前作過的工作，顯一些簡單的神蹟奇事來迷惑人，但他們永遠也模仿不了主耶穌所顯的「五餅二魚使五千人吃飽」「讓拉撒路復活」「斥責風和海」等神蹟。他們就是邪靈的假冒，絲毫不具備主宰萬有、掌管萬有的權柄與能力，這完全是由其實質決定的。正如神的話說：「那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以我說真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）所以，我們掌握了分辨真假基督的原則就不怕受迷惑了，可以坦然面對各類聲音，存著敬畏神的心大膽地尋求、考察、分辨，只有能給我們帶來真理、道路、生命的才是真正的基督。就像故事中所談到的，真正的鮮花有生命能吸引蜜蜂來追逐，而假花外表再鮮艷它沒有生命，也無法吸引蜜蜂來採蜜。同樣，假基督再會偽裝，再會模仿，但它發表不了真理，也供應不了人的生命；而真基督他有神的實質，他能發表真理，也能供應人生命。就像主耶穌的作工能傳遍世界地極，帶領眾多的人來到神的面前接受主耶穌的救贖，這是神自己的工作達到的果效。末世全能神所發表的真理將六千年經營工作的奧祕全部向人類打開了，將人類得潔淨、蒙拯救所需的一切真理發表出來，供應給人類，不但能使我們分辨一切正面事物與反面事物，也給我們帶來了性情變化的路途，更給我們帶來了永遠的生命之道，這完全是由他的實質決定的。正如全能神所說：「生命的道不是任何一個人都能具備的……因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）如今，全能神的國度福音早已傳遍中華大陸，正在向世界各國各方傳揚、見證，全能神發表的《話在肉身顯現》也早已刊登在網站，供所有尋求真理之人考察，各宗各派中許多喜愛真理、渴慕神顯現的人讀了全能神發表的話語都認出這就是神的聲音，就是末世顯現的主耶穌，紛紛跟上羔羊腳蹤，歸回到了神的寶座前，這完全應驗了以賽亞2章2節的預言：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。」今天我們若還怕受假基督迷惑而不敢尋求、考察、接受末世基督全能神的拯救，那我們是不是會永遠失去神末世的救恩呢？
2018年10月15日星期一
「迷失的羊」的比喻背後神的心意是什麼
小 晴
「弟兄姊妹，我們一起來讀讀『迷失的羊』的比喻吧！」講道人劉青拿著聖經對弟兄姊妹說，弟兄姊妹點點頭開始讀道：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（馬太福音18:12-14）
讀完經文，劉青手捧聖經，說：「弟兄姊妹，關於『迷失的羊』這個比喻，相信大家都很熟悉。主耶穌用這個比喻很形象地告訴了我們神對人類的愛，使我們感受到神拯救人的心是那麼的真切。當我們遭遇挫折、陷入試探，對神的信心減少的時候，總會用這個比喻來激勵自己：不管到什麼時候，神拯救我們的心意不會變，神是愛我們的，我們要堅定不移地跟隨主耶穌。」
大家異口同聲地說：「阿們！」
劉青詢問道：「大家對這節經文還有哪些亮光、認識都可以談談。」
陳姊妹懷著感恩的心情說：「我們都是那隻迷失的羊，是主的愛把我們帶到他的家中，我們才有幸來到主的面前，真是太感謝主的恩待了！」
文芳誠懇地說：「感謝主！這個比喻確實一直激勵著我們每一位跟隨主的人，使我們真實地體會到主耶穌對我們的憐憫與眷顧。前幾天表姐來我家時，我們正好也交通了『迷失的羊』這個比喻，表姐還給了我一本書，書中有對這處經文的交通，看後我對這個比喻背後神的心意有了些新的認識，使我得了不少益處。今天我正好把書帶來了，咱們一起看看吧！」
大家高興地答應：「好啊！」
文芳認真地讀道：「這裡比喻的表達方式在人類的語文當中是一種修辭的方式，是人類知識範疇裡的東西。如果是在律法時代神說這樣的話，人會感覺這些話語與神的身分不太相符，但是這段話在恩典時代由人子發表出來，人會感覺很舒服、很溫暖，而且很貼心。神道成了肉身，他以人的形像出現，在人性裡用了一個很貼切的比喻來表達他的心聲，這個心聲代表神自己的心聲，代表神在這個時代要作的工作，也代表神自己在恩典時代對待人的一個態度。從神對待人的這個態度來看，神把每一個人比喻成一隻羊，如果有一隻羊迷了路，他會不惜一切代價去尋找牠，這就代表神此次道成肉身作工在人身上的一個原則，神用了一個這樣的比喻來形容此次作工的決心與態度。這就是神道成肉身的『優勢』：他可以利用人的知識、用人性的語言來向人說話，表達他的心願，他將深奧的人難以理解的神性的語言用人性的語言與方式解釋或『翻譯』給人，這樣有利於讓人了解他的心意、明白他要作什麼；另外，他也可以以人的角度與人對話，用人的語言與人對話，用人明白的方式與人對話，甚至可以用人的語言知識來說話作工，讓人覺得神可親可近，也讓人看到神的心。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己三》）
文芳讀完後，臉上帶著喜悅的表情交通說：「當時我看了這段話之後，心情很激動，原來通過『迷失的羊』這個比喻，我們不僅能認識到神對我們的愛與拯救實實在在，看到神對我們的生命最負責任，同時我們還能看到神道成肉身作工的優勢。神要是以靈體作工，以打雷、雲柱、火柱的方式向人顯現，人根本無法靠近，也不能明白神的心意。然而當主耶穌道成肉身成為人子作工在我們人中間時，主用我們人類的語言，用我們生活中常看見的、常接觸到的，我們好理解、體會的事物來作比喻，如撒種的比喻（參閱馬太福音13:1-9）、麥子稗子的比喻（參閱馬太福音13:24-30）、芥菜種的比喻（參閱馬太福音13:31-32）、撒網的比喻（參閱馬太福音13:47-50），還有山上寶訓、誡命、饒恕人七十個七次等等。我們從這些比喻以及主的話中就能更好地認識神對我們的愛，明白神對我們的心意與要求，認識神的所有所是、神的性情，我們從主的話中真實地感受到了神的可親可近，與神之間的距離也拉近了，有了更明確的實行路途，這些都是靈作工達不到的。就像我們看了『迷失的羊』這個比喻，就能從中看到神拯救人類的決心與態度，神為了尋找丟失的羊不惜一切代價，不成不罷休。與此同時，我們對主耶穌慈愛憐憫的性情也更加認識了一些。如果不是神道成肉身用人類的語言和方式作比喻、舉例子，我們就很難明白神的心意，也永遠悟不到這一點。」
劉青欣喜地說：「今天的交通真有亮光，神親自道成肉身來在人中間作工說話，用通俗易懂的話來引導我們明白神的心意、要求，使我們有實行的路途，從這裡就看到神道成肉身來作工說話對我們明白真理、認識神太重要了！」
王弟兄說：「是啊，我們只知道享受神的恩典、祝福，卻從來沒有揣摩過神說每一句話、做每一件事背後的心意是什麼，也不知道神道成肉身用人性語言與我們說話，是為了使我們更好地明白神心意，明白真理得著主的救贖。神為了拯救我們考慮得太周到了！」
鄭姊妹接著說：「王弟兄說得對啊，以往我們只知道神是愛人的神，但對神的愛領受得很有限，只知道神釘十字架救贖我們，神賜給我們恩典、祝福等等，藉著今天這樣一交通，使我對神的愛有了進一步的認識，神道成肉身來在人間作工說話拯救人，用人性的語言發表真理使我們明白神的心意與要求，這本身就是對我們人類最大的愛呀！這樣的愛只有神才具備。感謝主！這樣交通對我們很有益處。」
這時，劉青仔細看著經文，抬頭看向文芳問道：「主耶穌說：『你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。』（馬太福音18:14）主說這句話的心意又是什麼呢？」
文芳打開書，說：「關於這節經文，書上也有明確的交通。」
劉青著急地說：「那我來讀吧。」
文芳高興地把書遞到劉青手中，劉青讀道：「再來看此段中的最後一句：『你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。』主耶穌的這句話是他自己在說還是天上的父在說？表面上看是主耶穌在說，但他的心意代表神自己的心意，所以他說『你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個』。因為當時的人只承認天上的父為神，人眼前看到的這個人只不過是天上的父打發來的，並不能代表天上的父，所以主耶穌必須補充這樣一句話，讓人清楚地感覺到神對人的心意，也讓人感覺到這話的真實性與準確性。這雖然是一句簡單的話，但是很貼心，它流露出了主耶穌的卑微隱藏。因為神不管是道成肉身也好，或者是在靈界作工也好，他最清楚人的內心，最了解人需要什麼，也知道人擔心什麼，為什麼而困惑，所以他補充一句這樣的話。這句話突顯出了一個隱藏在人身上的問題：對於人子所說的話人都將信將疑，也就是說，主耶穌說話的同時必須加上『你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個』這樣的前提才能達到說話的果效，才能讓人相信他話語的準確性，達到提高話語的可信度。由此可見，當神成為一個普通的人子的時候，人與神的關係是多麼尷尬，人子的處境是多麼難堪，也可見，當時的主耶穌在人中間的地位是多麼的渺小。他說這話其實就是告訴人：你們儘管放心，我的這個意思代表的不是我自己的意思，而是你們心裡的那位神的意思。這句話對人來說是不是很諷刺啊？雖然神道成肉身作工具備了諸多神的本體所不具備的有利條件，但卻要忍受來自人的疑惑、棄絕，也要忍受人的麻木、遲鈍。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》）
讀完這段話之後，文芳交通說：「看了這些話我觸動很大，這些話直接點出了當時人的真實情形：只相信天上的神，相信自己心中想像的渺茫的神，對道成肉身的神根本沒有真實的認識與信。就如腓力對主耶穌說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』（約翰福音14:8）從腓力的話中就看到他並沒有把主耶穌當神對待。神知道人雖然跟隨主，卻對基督的實質不認識，把基督當普通人對待，所以才在說完『迷失的羊』的比喻之後，補充了一句『你們在天上的父也是這樣』，就是為了使我們相信這話是出自天上的父，從而使我們能更好地接受主耶穌的話，相信神對人的愛是真實的，不要懷疑神對人的拯救。主耶穌沒有直接說他就是神自己，而是默默地作著他自己的工作，站在人子的角度上把神拯救人的心意表達出來，使我們能夠相信他、跟隨他，得著他的救恩。從這裡我們就看到神太卑微隱藏了，神拯救人的心太真切了！」
王弟兄點點頭說：「原來主耶穌知道我們對道成肉身的神不認識，不能把基督當神對待，為了使我們更好地接受他的話才那樣說的。主真是太了解我們的缺少了！」
劉青意味深長地說：「是啊，人雖然不認識主耶穌就是神自己，不把主當神待，但主擔諒我們的無知，還用他的話語來堅固我們的信心，使我們更好地接受主的話。我們從主的話中也能領會到神拯救人的心意，這就是神親自來在地上說話的優勢吧。」
文芳說：「感謝主的開啟帶領！現在我們明白了，神道成肉身發表的每句話、作的每件事都有真理可尋求，裡面都隱藏著神的心意，神對我們的要求以及神對我們的愛。所以，在對待神道成肉身的作工、說話上，我們一定得存著敬畏的心，多多尋求，我們對神有認識了，才能對神有真實的信，就不會再懷疑神了。」
劉青也點點頭，愛不釋手地看著手中的書，對文芳說：「我覺得這本書裡的話對我們很有益處，能帶領我們認識神，明白神說話、作工的心意，這正是我們信主所缺少的，我想好好看看書裡的話。文姊妹，你能不能跟你表姐說說，借給我一本看看啊？」
弟兄姊妹也紛紛說：「是啊！能不能也給我們一本啊？」
文芳高興地說：「當然可以！我最近一直都在看這本書裡的話，看到這本書還把主耶穌在安息日作工背後的心意，主耶穌三次問彼得『你愛我嗎？』，主耶穌復活後向門徒顯現的意義，以及神道成肉身方面的真理，神是如何定規人的結局與歸宿的，等等這些方面交通的都很透亮。看了這些話使我明白了很多真理，對主也有了點認識，我越看這些話心裡越亮堂。這兩天啊，我就琢磨誰能把主說每句話、作每件事背後的心意說得這麼透亮呢？我想只有神自己能說清楚吧，我感覺這些話就是神的話，或許主耶穌已經回來了。所以，我想讓表姐來我家給我再交通交通，誒，你們要不要一起聽聽啊？」
劉青好像忽然明白了什麼，興奮地說：「感謝主！聽你這麼一說我覺得還真是這樣，誰能測透主的心呢？主耶穌作每一件事時的心思，以及主對人的心意只有神自己知道啊！就像剛才讀的那兩段話，就把主說『迷失的羊』這個比喻背後的心意交通得很透亮，能增加我們對主的認識，這可不是一般人能說出來的，感覺這很有可能就是神的話呀！我們真得好好聽聽。文芳，要不你直接把你表姐約到教會來吧，大家都聽聽，若真是神的話，那我們就能迎接到主耶穌的再來了。」
王弟兄、鄭姊妹都高興地說：「是啊，文芳姊妹，你趕緊約時間吧……」
文芳點點頭說：「好啊！」
2018年10月14日星期日
基督教會詩歌《在末世神主要用話語成就一切》神的話語顯威力
基督教會詩歌《在末世神主要用話語成就一切》神的話語顯威力
1 在末世神道成肉身，主要是用話語來成就一切，用話語來顯明一切，用話語來顯明一切。你在他的他的話中才能看見他的所是，在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作別的工作，只說話，所以說，不用事實只說話語就足夠了。
2 神末世來在地上，以盡話語的職分來讓人認識，讓人從他的話語當中看見他的所是，看見他的他的智慧與他的所有奇妙作為。在國度時代，神主要以話語來征服一切的人。以後臨到各宗各界的也是話語，臨到各邦各派的也是話語，神就用話語來征服，讓所有的人都看見他的話帶著權柄，帶著威力，所以現在面對你們的只有神的話。
3 神的話顯示權柄顯示權柄威力之時，神在萬世以前到今天說的話都要一一成就都一一應驗，這樣神就在地上得著榮耀了，神就在地上得著榮耀了，也就是神的話在地上在地上掌權了。一切惡人因著神口中的說話而受刑罰，一切義人因著神口中的說話而得著祝福，一切因著神口中的話而立而成，也不顯神蹟奇事，就是話語來成就一切，因著話語而產生事實。
摘自《話在肉身顯現·話語成就一切、千年國度已來到》
2018年10月13日星期六
苦難是神賜給我們的最好祝福
向 陽
偶然的一天，我看到了一則寓言故事：有個農夫，他以種小麥為生，但是他的麥田不是遭受蝗蟲肆虐，就是遭遇洪水、 冰雹的侵襲。他很擔心小麥會減產，就祈求神賜給小麥足夠的陽光與雨露，讓他的小麥不經受嚴寒酷暑、 風霜雨雪，也不要有病蟲害，等等。後來，一切真如他所願地實現了，他的農作物長得又高又漂亮。於是，農夫向神表達他的感激之情。但就在這時，遠處傳來他妻子的哀號聲，因為當他妻子剝開小麥的外殼時，發現殼裡居然空無一物。原來小麥若只經歷風和日麗的春天，不經歷天寒地凍的冬季，以及寒風洗禮等惡劣環境的錘煉，就結不出飽滿的籽粒。
小麥成長的過程，讓我不禁聯想到我們人的成長也同樣需要經歷風風雨雨的磨煉，不然我們的生命就如溫室裡的花朵一樣，不堪一擊，無法適應各種嚴峻的環境與殘酷的現實。聖經上說：「愚頑人安逸，必害己命。」（箴1：32）一個人要想生命成熟，必須得經歷一些挫折、磨難。當我們遭遇的困難多了，一點點地就會變得沉著、穩重，而且意志、毅力、看事及應對問題的能力都會隨之增長，我們也會變得越來越成熟、堅韌。所以，只有苦難磨煉才有益於我們的成長，如果一切都順利，活在安逸的環境裡，什麼環境也不經歷，反倒不是一件好事了。
對於基督徒來說，經歷苦難熬煉更是神最大的祝福，因為我們要想得著生命，必須得經歷苦難磨煉。聖經上說：「必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉……」（但12：10）「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」（雅1：2-4）在聖經中，類似這樣的經文還有很多，這些經文都告訴我們，只有藉著苦難熬煉，我們才能看清自己的真實身量，發現自己的缺少與不足，同時對神的性情與所有所是有真實的認識，只有藉著苦難熬煉，我們的敗壞性情才能得著潔淨，才能被神作成順服神、愛神、滿足神的人。歷代以來，那些古聖先知，他們也都是在經歷幾番苦難磨煉之後，對神有了真實的信心與順服才達到蒙神稱許的。就如亞伯拉罕，神要求他把一百歲生的孩子以撒作為燔祭獻給神，在事實臨及的熬煉中，他為滿足神捨棄了自己最愛的獨生子，他對神的真心與順服蒙神的悅納，神賜福亞伯拉罕的子孫後代繁衍眾多，亞伯拉罕也成了多國的父；摩西歷經了四十年的曠野磨難，不僅磨掉了他身上的血氣，還磨煉了他的意志、毅力，成全了他對神真實的信心，之後摩西達到了合神使用，擔起了帶領以色列人出埃及的重任，憑著信心完成了神給他的託付；約伯在家產被奪，兒女遭災，自己又渾身長毒瘡的苦難試煉中，他不以口犯罪，相信賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，不管神怎麼作仍然稱頌耶和華的名，他對神的信心、順服與敬畏在苦難試煉中得到了成全，神祝福他讓他親耳聽到了神的聲音，並賜給他更多的家產；還有彼得，他經歷了數百次的試煉、熬煉，他身上那些悖逆神的東西、敗壞性情逐漸得著了潔淨，對主也產生了真實的認識與愛，最終彼得為主倒釘十字架，作出了順服至死、愛神至極的響亮見證，成為愛神之人的標杆模型。
主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（可8：34）信神就是一條艱難曲折的坎坷路，在這個過程中，我們得經歷許多試煉熬煉，比如病痛的臨及，生活的拮据，世人的毀謗，等等。當這些苦難熬煉臨到時，我們能否做到不逃避、不埋怨、不誤解神，學會從神領受，注重學功課反省自己，使自己的生命得以長大呢？其實經歷過後，我們都能真實地體會到，苦難，是神賜給我們的最好祝福！只有經歷苦難磨煉，我們的生命性情才能得變化；只有生命性情有變化，我們才有資格承受神的產業，得到神的應許！一切榮耀歸於神！
2018年10月12日星期五
職場見證：一招 輕鬆應對工作失誤
渴 求
最近我找了一份在旅店打掃衛生的工作，這份工作對我這個上了年紀的人來說正合適，我覺得只要稍微用點心應該不會出什麼問題。
一天，陽光明媚，我騎著車高高興興地去上班，心情好極了。到了店裡，我跟老闆娘打了招呼後就開始工作。在打掃洗手間時，我本想著把坐便器下邊擦得乾淨點，可能是用力過大，一不小心把坐便器下邊的水管頭碰斷了，水立刻「嘩嘩」地往外流。我一下子慌了，心想：「第一天上班，怎麼弄出這麼個事！可別讓老闆娘看見，她要是說我幹活不長眼怎麼辦？」於是我急忙去安水管頭，可怎麼安也安不上，急得我滿頭大汗，水管裡流出來的水把我的衣服都弄濕了，最後實在沒辦法，我只好給老闆娘打電話。電話接通後，我有點緊張地對老闆娘說：「樓上……305房間裡……坐便器下邊的水管斷了，安不上了，水流得很急，怎麼辦啊？」老闆娘聽後說：「別急！我馬上過來！」放下電話，就在等老闆娘過來的時間裡，我心裡就開始盤算了：「老闆娘要是問我水管頭怎麼壞的，我怎麼說？我不能跟老闆娘說實話，要是說了實話，老闆娘即使不訓斥我，也不會給我好臉色看的，萬一不用我了怎麼辦？要不我就說進來打掃衛生的時候就發現水管斷了？」可當我這樣想的時候，心裡感到特別不踏實，良心很受譴責，覺得自己是一名基督徒，要是那樣說就是在推卸責任，在說謊搞欺騙，神不喜悅。於是，我默默地向神禱告：「神啊！你是鑒察人心肺腑的神，我的想法能欺騙人，卻騙不了你，我怕老闆娘說我，就想掩蓋事實，但是不說實話我心裡不踏實，我該怎麼辦啊？神啊！求你開啟帶領我，使我能明白你的心意，按你的話語去實行。」當我這樣跟神禱告後，想起神的話說：「你不能變成一個真正的小孩子的樣式，活潑、可愛、天真、單純、真實、純潔地來到神面前，你就很難得著真理。」（摘自《把真心交給神就能得著真理》）揣摩著神的話，我明白了神的心意是讓我做一個單純敞開的誠實人，實話實說，勇敢承認自己的錯誤，這樣才蒙神的稱許。如果我為個人利益搞欺騙、耍詭詐，不但不能滿足神的心意，在人面前也會成為言而無信的人。正當我還在思想時，老闆娘拿著扳手上來了，她看到水管頭不好弄，就說：「先把總開關關了，等我丈夫回來再修吧！」緊接著老闆娘又問我：「什麼時間斷的？」面對老闆娘的問話我有點緊張，想說實話又擔心她會責怪我，但想到剛才神開啟我的話，我鼓足勇氣回答說：「是我碰斷的。我擦坐便器的下邊時，想擦得乾淨一點，不小心就把水管頭碰斷了。」沒想到老闆娘聽後一點也不生氣，還微笑著說：「沒事！這水管都用了十多年了，這些塑料的東西時間長了就會老化，以後還要把所有房間裡的水管全換了。」聽了老闆娘的話，我鬆了一口氣，懸著的心一下子落地了。本以為說了實話後，老闆娘就算不訓斥我，也不會給我好臉色看的，沒想到根本不是我想得那樣。我也看到當我按著神的話實行做誠實人時，心裡是那麼的踏實、坦然，我體會到了一點兒做誠實人的甜頭，也更加激發了我以後要在凡事上操練做誠實人的決心，感謝神！
幾天後的一個下午，外面稀稀拉拉地下著小雨，我和往常一樣工作著。我拖完地面涮拖把時，本想著先把涮好的拖把放起來，沒想到一個拖把沒放好倒了，正好砸在了暖氣的開關上，把開關砸斷了。我心裡「咯噔」一下：「怎麼這麼不小心呢？唉！前幾天剛弄壞了水管，現在又把暖氣開關砸壞了，這要是讓老闆娘知道了，非說我成事不足，敗事有餘！老闆娘肯定得生氣，認為我辦事不牢靠再把我辭退了。唉！我才工作幾天就讓人給辭退，我這老臉往哪兒放啊！」這時我看了看周圍沒人，心想：「現在離供熱還早著呢，一時半會兒不用它，要不我就裝作什麼也不知道吧！」這時，我想到神的話說：「不要人前一套，人後一套，你所作所為我是一一看清，你騙了人，騙不了我，我都看清了，你還想瞞，那是不可能的事，都在我的手中。」（摘自《第四十四篇說話》）是啊，神鑒察人心肺腑，我把暖氣開關砸壞的事就是不說，神不也看得一清二楚嘛，就算我欺騙得了人，但我騙不了神！神的心意已經向我顯明，我不能為了自己的利益、臉面耍詭詐、搞欺騙，不管人知不知道，我得凡事做在神面前，接受神的鑒察，於是我決定向老闆娘主動承認錯誤。但當我看到老闆娘要跟她說這事時，心裡又擔心起來，怕挨訓丟了面子，又怕自己真的丟了這份工作，想來想去話到嘴邊又嚥了回去。就這樣，我在說與不說中徘徊了整整一天，好不容易熬到下班，我匆匆趕回了家。
回家後，我總被砸壞暖氣開關的事佔有著，心裡就像背了一個大包袱似的，壓得我不得釋放，感覺心很累。於是，我向神禱告：「神啊！我知道你喜歡的是單純敞開的誠實人，我也想向老闆娘承認自己的錯誤，卻怎麼也開不了口。神啊！願你能帶領我，使我明白是什麼原因導致我不能實話實說的。」
禱告後，丈夫也下班回來了。他看我愁眉不展的樣子關心地問道：「怎麼了？發生什麼事了？」於是，我就把今天發生的事都告訴了他。
丈夫聽後嘆了口氣說：「咱們都想做誠實人，但為什麼一涉及到個人利益的事就實行不出來呢？咱們不明白真理就是看不透事，看來咱們得在神的話上下功夫尋求，看看這個問題的根源是什麼，到底該怎麼解決。我們只有把敗壞性情解決了，才能實行出做誠實人的真理啊！」
我很認同丈夫的話，於是我們就在神的話上尋求。之後，我們看到神的話說：「人有敗壞，人有詭詐，人有存心，人總有活思想，人有私心，總為自己的臉面、虛榮、利益著想，說句誠實話有時就兩個字就那麼費勁，就憋半天說不出來。人被這些東西控制著，人活在敗壞中，人確實不是神所喜愛的、神所要的人。」（摘自《只有真理作人的生命，人活得才有價值》）神的話句句說到我心裡，我現在就是這樣的情形，我不敢跟老闆娘說實話，不就是受詭詐、自私的撒但敗壞性情支配，被臉面、利益控制著嗎？我怕老闆娘訓斥，又怕她辭退，既沒了面子又丟了工作，所以做錯了事情也不敢承認，還想掩蓋起來，歸根結底不就是為了維護自己這張老臉，維護個人的利益嗎？
丈夫心平氣和地說：「我們被撒但敗壞後，撒但毒素『人不為己，天誅地滅』『人活臉面，樹活皮』成了我們的生命，受這些毒素支配，我們不管做什麼事處處都考慮自己的利益、臉面，甚至為了維護自己的利益、臉面耍詭詐、搞欺騙，明知真理也不實行，明明知道神厭憎詭詐人還要說謊話，這樣的人為了達到個人的目的什麼謊話也能編造出來，這哪有一點良心理智啊！」
我聽了丈夫的話感到特別扎心，深有感觸地說：「是啊，一直以來我就是憑著這些撒但毒素活著，把自己的臉面、利益看得高於一切，做什麼事都先考慮個人的得失，失去臉面、利益就像要了我的命似的。現在我雖然知道得按神的要求實行做誠實人，說誠實話，但為了不被老闆娘訓斥，不失去這份工作，我就像被掐住喉嚨一樣難以開口，不敢主動承認自己的錯誤。我也想實行真理但怎麼也實行不出來，整個人就像背著一塊大石頭一樣壓得喘不過氣來。藉著這次的經歷我才體會到，這些撒但毒素真是太邪惡了，我憑這些毒素活著只能越來越詭詐、自私，活得卑鄙、齷齪，沒有一點誠實人的樣式。」
丈夫聽完點點頭，深沉地說：「是啊，我們為了臉面地位，為了個人的利益就能放棄良心的底線，違背真理與道義，玩詭詐欺騙人，但這樣活著真的高興嗎？一點也沒有，我們都能體會到，憑撒但毒素活著我們只能越來越痛苦，沒有一點平安喜樂。我們只有放下臉面地位，背叛個人的私慾，按神的話實行，做到誠實守信，心裡才能踏實坦然啊！」
第二天早上靈修時，我打開平板看到神的話說：「有正常人的言談舉止就是說話有倫次，是就說是，不是就說不是，符合事實恰如其分，不搞欺騙，不說謊話。」（摘自《提高素質是為了能蒙神拯救》）「從一個人的日常生活、言行舉止就能看出這個人的前景怎麼樣，這個人總裝，總端著架子，那這個人就危險，不走好道。你們是走哪條路的人？做誠實人，走這條路什麼時候都沒錯！」（摘自《把真心交給神就能得著真理》）神的話說得太清楚了，誠實人說話一是一，二是二，與人相處沒有彎曲詭詐，做錯事能敞開亮相，不藏著掖著，不為個人的虛榮臉面、利益搞欺騙，說的都是真實的話，這樣的人是神喜悅的，更是神祝福的，實行神的話做誠實人才有真正人的樣式，才是光明正道，是我們蒙拯救的路。揣摩到這兒，我心裡亮堂了一些。
吃完飯我騎著車走在上班的路上，想想早上靈修時得的亮光，對照現實生活中的自己，看到我的所做所行完全與神的要求背道而馳，我與人相處時說話做事都是為了維護自己的利益、臉面，總不想讓別人知道自己犯的錯誤與缺少，尤其在利益受虧損的事上，總是耍心眼、玩詭詐、搞欺騙，這樣活得虛偽、齷齪，雖然保住的是自己的臉面，卻失去了實行真理蒙神拯救的機會，是在坑害自己，我走的是自取滅亡的路啊！想到這裡，我立下心志要按神的話實行做誠實人，於是我默默向神禱告：「神啊！我願意放下自己的虛榮臉面和利益，追求做誠實人，跟老闆娘實話實說，求你加給我力量。」
禱告後，我的心豁然開朗，看著萬里無雲的天空，我不由得唱起了讚美神的詩歌，很快就到了店裡。當見到老闆娘時，我雖然還有些顧慮，擔心老闆娘訓斥我，讓其他員工看見我下不了台，但我知道神在看著我，神希望我做誠實人活出人的樣式。於是我再次向神禱告求神帶領我，不管老闆娘辭不辭退我，我都要實行神的話，即使辭退我，我也要順服神的擺佈安排，不埋怨神，最起碼我敢擔當自己的過失，活得坦蕩，這樣做人才有人格、尊嚴。於是我趁老闆娘不忙的時候，跟她說了我不小心又把暖氣開關砸壞的事，並跟老闆娘說：「你們快點去修吧，花多少錢從我工資裡扣就行。」說完我心裡的包袱終於放下了，我感到特別輕鬆釋放。沒想到老闆娘聽我這樣說了後，不但沒有斥責我，還笑著說：「沒事，我們去買個配件再換上就行，不用扣錢，以後小心點就行了。你這人還挺實在啊！用你這樣的人放心！」聽了老闆娘的話，我從心裡感謝神，是神話語的帶領才使我活出了點人樣，我不由得向神獻上感謝和讚美！
下班的路上，我回想著這幾天發生的事，認識到如果不是神話語的開啟帶領，我還會憑撒但毒素活著，為了臉面、利益搞欺騙、耍詭詐，心裡沒有一點平安喜樂。如今，有神的話作我的行路方向，我才有了真正的釋放自由，這一切都是神對我的愛與拯救啊！
感謝神！一切榮耀歸於神！
2018年10月11日星期四
經歷神作工 有奇蹟
信 心
我以往一直認為信神就是聚會、讀神的話，力所能及地盡上自己的本分。信神是信神，生活是生活，這二者之間沒有什麼關係，所以錯過了很多在現實生活中經歷神話語、認識神的機會。不過後來我經歷了一件棘手的事情，才認識到信神就要在現實生活中經歷神作工，實行神的話，這樣才能看到神的奇妙作為，感受到神就在我們的身邊，主宰、引領著我們的每一天。
事情是這樣的，我在街上租了間二樓的門面房，開了個化妝品店。一天，我店裡來了一位客人，她到洗手間洗手，打開水龍頭沒有水，就忘了關。過了幾天我出門辦事回來，剛打開門，水「嘩」的一下向我湧來。我傻眼了，只見屋裡溢滿了水，東西都在水面上漂著，七零八落的，水還在「嘩嘩」地流著，我急得鞋都沒來得及脫，就衝過去立刻關上水龍頭。我心想：「完了，完了，樓下是糧油店，這水要是漏到樓下，把她們家的麵粉泡濕了，那損失可就大了，我怎麼賠得起呀！」正擔心時，樓下糧油店的女老闆氣沖沖地找上來了，一見到我就張口訓斥道：「看你搞的什麼名堂，房子進了這麼多水不知道嗎？啊？水把我家的麵粉和大米都浸濕了，讓我怎麼賣啊？」面對店主的訓斥，我感到很無奈，心想：「事已至此，我也沒辦法了，誰叫咱把人家糧食漏濕了，只能給人家說好話、賠不是了。」想到這兒，我忙說：「你消消氣，漏濕了多少大米和麵粉我賠償你，絕不耍賴。你先回去，等我把水鏟完了，到你店裡看看再說，好嗎？」正說著，樓下賣衣服的老闆、賣雜貨的老闆也都氣沖沖地來了，賣衣服的女老闆大聲說：「我的衣服都被你家漏的水給弄髒了，還怎麼賣呀？你得賠償我的損失！」雜貨店老闆也氣憤地與我理論，我也只能陪笑臉：「好！好！你們先回去吧，等我把房子收拾完，再到你們各家去看看，該賠的我一定賠，你們放心。」把他們打發走後，我心裡七上八下的：「這三個店老闆氣勢洶洶的，一個比一個厲害，看這架勢恨不得把我吃了。我辛辛苦苦開店，掙的錢也不多，這次就是都賠給別人，也不知夠不夠啊？要是碰上難纏的人，再訛詐、刁難我可怎麼辦呀？到時候會不會有打架的事發生啊？」我越想頭皮越發麻，心裡惶恐不安，真不敢再往下想了，只能無奈地邊清理著水邊唉聲嘆氣。
正發愁時，我突然想起神的話說：「人每天該去哪，每天要做什麼，碰到什麼人、什麼事，要說哪些話，要發生哪些事，是人能預料得到的嗎？可以說，人不但不能預知這一切的發生，更不能控制事情如何發展，這些不能預料得到的事在人的生活中屢見不鮮、頻頻發生。這些『生活瑣事』的發生與發展方式或規律在不斷地提示著人類：任何一件事情的出現都不是偶然的，它發展的過程與它的必然性都不以人的意願而轉移。每件事情的發生都為人類傳遞著造物主對人類的告誡，也傳遞著人類並不能自己掌握自己命運的這一信息，同時也回擊著人類妄想將命運掌握在自己手中的這一野心與慾望。」（摘自《獨一無二的神自己 三》）神的話使我煩愁的心稍微平靜了一些，是啊，每天發生的事不管是好是壞，還真是我們預料不到的，更是我們掌握不了的。想到之前聚會時弟兄姊妹就給我交通過，信神要把神的話帶到現實生活中去經歷，每天發生的事情都是神在主宰安排，都有神的美意在其中，需要我們用心去經歷、體嘗，這樣就會在身邊發生的每一件事上看到神的奇妙作為，對神的權柄逐漸有認識。可我一直沒把這話放在心上，總覺得信神和生活不掛鉤，所以我在現實生活中臨到的事上根本就不注重尋求神的心意，經歷神的話，因此我對神的主宰、神的全能、智慧沒有什麼真實的認識。現在來看，今天臨到這事應該有神的美意在其中，有我該學的功課，我與其在這兒著急、擔心，不如把這事向神交託仰望，看看神怎麼帶領我。想到這兒，我趕緊禱告：「神啊！今天發生這樣的事情，我不知道該怎麼辦，但我相信這一切都在你的主宰之中，都由你說了算，願你帶領我勇敢地面對那幾位店主。神啊！接下來我會遇到什麼事，要賠多少錢，這些都不是我能預料、掌控的，我只願把這一切都交在你的手中，順服你的擺佈、安排。感謝神！阿們！」禱告後，我的心踏實了許多，也有勇氣去面對那幾個店主了。
收拾好房間後，我先是到了麵粉店，店老闆陰沉著臉，沒好氣地說：「你看看這些麵粉和大米還怎麼賣？」看老闆不高興，我有些緊張，忙笑著對老闆說：「實在對不起，是我的錯，我太大意了，給你們造成這麼大損失。這些麵粉和米我都要了，我拉回去自己吃，該多少錢就算多少錢。」我邊說邊默默地向神禱告：「神啊！萬事萬物都在你的手中，不管是什麼結果我都願順服，願你與我同在……」令我沒想到的是，店老闆的態度突然緩和了許多，我和她數完漏濕的大米和麵粉後，她竟然口氣溫和地說：「這二十一袋米、麵要全算上得九百多塊錢，這麼多你也不好賣，如果你們自己吃，那要吃到什麼時候？這裡有袋子，你把打濕的麵粉弄出來，剩下的我自己賣吧。」聽老闆這樣說，我心裡又驚又喜，一下子明白了這都是神的作為，看來每天要碰到什麼人，發生什麼事，甚至每個人的心思意念都在神手的掌管之中，神的作為真的太奇妙了！我很激動，在心裡不停地感謝讚美神。我和店老闆一起把打濕的米、麵都倒了出來，最後共賠了一百一十元錢。感謝神！
從糧油店出來，我邁著輕鬆的步子來到服裝店，賣衣服的女老闆看見我，臉立刻拉得很長，口氣生硬地說：「看你把我的衣服弄得髒兮兮的，你得賠償我！這些衣服價值七百五十元，我的房頂也壞了，你也得給我修好！」我一聽心裡不由得來氣，心想：「你也太不講理了，兩套半衣服，又不是什麼名牌，就要我賠那麼多錢，你這也太坑人了吧！這不是明擺著訛詐我嘛！」我正想與她爭辯時，忽然想到神的話說：「每臨到一件事，都是神需要人為他站住見證的時候，別看現在你沒臨到什麼大事，不作什麼大的見證，但在日常生活的細節當中，都關乎到神的見證。讓弟兄姊妹佩服，讓家裡人佩服，讓周圍的人都佩服，等到有一天外邦人進來，對你的所做所行都佩服，看見神作得實在太好了，在你身上就是一個見證。」（摘自《愛神才是真實的信神》）是啊，我在日常生活中的所做所行都關乎到神的見證，雖然今天我臨到的不是什麼大事，但我得活出正常人性，用自己的實際行動見證神，不能讓撒但、讓不信神的人恥笑我。這時我不禁反省自己，我明明向神禱告說願意順服神的主宰安排，可臨到一點不合自己意的事就不願意順服了，還想憑血氣跟人爭吵，這不都是因害怕自己的利益受虧損導致的嗎？我覺得她那些衣服不值那麼多錢，是她想要訛我，但細想想，因著我的失誤給人家帶來了損失，自己理應賠償，可我不願多花錢賠償，這不是太自私卑鄙了嗎？我光考慮自己的利益，卻不顧及別人的利益，這也不是基督徒該有的樣式啊！神希望我們不管是與弟兄姊妹相處，還是與不信神的人相處，都能做有良心、理智、人格、尊嚴的人，能包容、理解、擔諒別人，不計較個人利益的得失，活出正常人性來見證神。我不能憑血氣處理這事，我要實行神的話，放下自己的利益，活出正常人性來滿足神，這才是一個信神的人該有的實行與活出。認識到這兒，我的血氣很快就消下去了，我心平氣和地對女老闆說：「這些衣服我拿回去洗乾淨、熨好，你能賣就賣，實在賣不掉就算我的。屋頂我也一定給你修好，總之不讓你受損失。」女老闆見我這樣說，就同意了。
回到家，兒媳婦一聽這事，就生氣地說：「你又不是故意的，她這不是敲詐、勒索嗎？不行，我找她算賬去！」看到兒媳恨不得擼起袖子要跟人家打架，我更感謝神對我的帶領、引導，是神的話語保守了我，要不然我肯定也會像兒媳一樣，為了利益與人爭吵，那後果是什麼樣真是不敢想像。想到我是一名基督徒，我的一言一行都直接影響著周圍的人，更關乎到神的見證。我就趕緊攔住兒媳婦說：「這件事是我們不對在先，咱家漏水把人家的衣服弄髒了，給人家造成了損失，我們理應給人家賠償……」兒媳聽後就沒再說什麼。
後來，我把衣服洗乾淨，熨得平平整整給服裝店老闆送去了。老闆一看衣服比之前更乾淨、亮麗了，就沒讓我賠償衣服錢。我又根據她家房頂受損的程度賠了兩百元錢，女老闆很滿意，就沒再刁難我。從服裝店出來後，我滿懷信心又去了雜貨店，真誠地對老闆說：「我給你們帶來麻煩了，真的很對不起，你家有什麼損失，該賠償的我都賠。」老闆看我態度很誠懇，也客氣地說：「幸虧我家是雜貨店，弄髒的東西洗乾淨就沒事了，也沒有什麼大的損失，看你態度這麼好，我也不好意思為難你。咱們都是鄰居，低頭不見抬頭見，沒什麼過不去的，以後有什麼需要幫忙的說一聲。」聽到雜貨店老闆這樣說，我心裡一個勁兒地感謝神，這些棘手的事在神話語的帶領下輕鬆地解決了，樓下鄰居們也都心服口服。
經歷這件事，我看到神就在我的身邊，用話語帶領著我，加給我信心、勇氣，使我能坦然地面對臨到的難處。藉著經歷神的作工、實行神的話，我對自己自私卑鄙的撒但性情有了一點認識，也看到當我願意放下利益實行神的話時，神就為我開闢出路，使我能承擔得起賠償的費用。我看到了神的奇妙作為，也看到一切都是神在主宰！
後來，在一次聚會時我看到神的話說：「真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」（摘自《經歷神的作工才是真實信神》）神的話把什麼是真實的信神說得很清楚，信神必須得經歷神的說話、神的作工，臨到事能從神領受，注重在神的話中尋求神的心意，反省認識自己，這樣才能脫去敗壞性情，達到性情變化對神有認識。想想以往，我認為讀神的話、聚會、盡點本分就是信神，從來沒想過信神與現實生活有什麼關係，也不注重在現實生活中經歷神的作工、實行神的話語，常常活在敗壞性情裡，對神的全能主宰沒有真實的認識，對神的信心也小得可憐。這次，神藉著這場突發事件扭轉了我信神的錯謬觀點，使我認識到每天臨到的事都有神的美意，都是神為了使我經歷神作工、實行神話語而精心擺設的。雖然這件事不是什麼大事，但卻是我信神路上的轉折，更是神對我的拯救。感謝神！我願按照神的話來實行，把神的話帶到現實生活當中，注重在臨到的每一件事上來尋求真理，經歷神的作工、說話，追求認識神，同時也認識自己的敗壞性情，讓神的話語指引我的生活，改變我的人生。
一切榮耀歸於神！
2018年10月10日星期三
2018年10月9日星期二
基督徒必讀：得勝撒但試探的三大絕招
儆 醒
弟兄姊妹：
主內平安！在我們信神、跟隨神期間，常常伴隨著各種屬靈爭戰。比如：錢財的試探，地位名利的試探，男女的誘惑，還有外邦人的毀謗，親人的攔阻、逼迫，撒但政權的抓捕、迫害，有時還會臨到意想不到的災禍，等等。聖經上說：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書5:8）神的話也說：「在地，各種各樣的邪靈無時不在尋找可安息之地，無時無刻不在尋找可吞吃之人的屍首。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》）撒但無時無刻不在我們身邊，想方設法利用各種人事物來引誘、試探、逼迫我們，企圖使我們陷在罪惡裡，陷在禍患中遠離神、背叛神，最終被它吞吃。如果我們沒有真理不會分辨，看不清靈界爭戰，持守不住神的話，就很容易隨從肉體的利益和喜好，落入撒但的網羅失去見證。所以，作為一名基督徒，學會分辨撒但詭計很重要。那我們怎麼做才能在屬靈爭戰中識破撒但詭計，為神站住見證呢？下面交通一下得勝撒但試探的三條實行路途。
一、臨到撒但試探時，必須得多禱告神尋求真理達到明白神心意才能不中撒但的詭計
撒但極其邪惡、凶殘，它試探人都是抓住人的軟弱點、致命處，人什麼地方最薄弱它就從哪兒下手，就像當初撒但引誘夏娃吃善惡樹的果子一樣，往往在這時候，人最容易暴露天然，隨從個人利益、喜好做事，極容易中撒但詭計。因此，在臨到屬靈爭戰時，我們首先得把心安靜在神面前，禱告尋求神的心意和要求是什麼，我們該怎麼做才能站住見證滿足神，如果滿足肉體會帶來什麼危害與後果，當我們明白真理了，自然就能識破撒但的詭計勝過試探。正如主耶穌說：「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（馬太福音21:22）神的話也說：「當神造了人之後，將靈賜給人，便囑咐人，若不呼求神不能與神的靈接通，因而天上的『衛星電台』不能在地上被接收，在人的靈中沒有了神，便留下了空座給別物留著，這樣撒但就會乘機而入，而當人用心來接觸神的時候，撒但頓時慌作一團，在倉皇中逃走。神藉著人的呼求賜給人所需，但神並不是起初就『住在』其內，只是時時因著人的呼求而給予人資助，人因著內在力量的存在得以剛強，因此撒但不敢隨意到此處來『遊玩』，這樣人若與神的靈時時接通，因而撒但不敢來攪擾。」（摘自《話在肉身顯現·第十七篇說話的揭示》）
聖經中記載約伯臨到撒但的試探失去財產、兒女時，他什麼也沒有說，也沒組織人與強盜爭奪，而是來到神面前禱告尋求，從中他明白了自己所得的這一切不是憑自己的能力掙來的，都是神賜給的，如今失去了也有神的許可，因為萬事萬物都在神的手中，人理當順服。於是，約伯說出了：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）約伯為神站住了見證，使撒但徹底蒙羞。在現實生活中我們看到，有的人正信神作著教會工作，不信的親戚朋友用花言巧語說一些符合其肉體利益的話，拉其去發財，結果他就離開神掙錢去了，聚會、讀神的話越來越少，最後被邪惡潮流徹底擄去了。而真心信神的人臨到這事心裡也有爭戰，但他們能來到神面前禱告，尋求神的心意和要求，從神的話中明白了肉體的吃穿享受都是暫時的，即使享受得再好，也沒什麼意義，還是虛空痛苦，人太安逸了還容易墮落走邪道，同時認識到神安排我們來到世上是有使命的，有我們該完成的託付，我們應該以追求真理、實行神的話、盡好本分為重，就像聖經上說的我們在世上是寄居的，是客旅，所以作為基督徒應該有衣有食就當知足。明白神的心意後，人就不受錢財轄制，也能正常信神盡受造之物的本分了。從中看到，我們要想在屬靈爭戰中得勝撒但，就得多禱告依靠神，只有真正明白真理了，才能識破撒但詭計，為神站住見證。
二、臨到撒但試探時，必須得看清靈界爭戰的真相是撒但控告神選民而與神打賭，只有站在神一邊才能得勝撒但的試探
撒但是神的仇敵，它仇恨神，仇恨神所造的人類，更仇恨人信神、敬畏神遠離惡，所以當人信神、歸向神時，它會想方設法地試探人、攔阻人、攪擾人，利用一切人事物施行詭計，使人軟弱消極，否認神、遠離神，重新回到撒但的陣營。就像當初約伯受試煉時，人肉眼看到的是強盜把約伯的財產搶跑了，房屋倒塌奪去了約伯兒女的性命，其實在這背後是一場靈界爭戰，是撒但與神在打賭。如果我們不能看清靈界爭戰的事實，而是站在人的角度上分析、研究，衡量事情的對錯，就會中撒但的詭計遠離神、背叛神。神的話揭示說：「神作工作，神看顧一個人，鑒察一個人，撒但就尾隨其後，神看中誰，它也去看，它也尾隨其後，神想得著這個人，它就極力地阻撓，用各種邪惡的方式試探、攪擾、摧毀神作的工作，達到它不可告人的目的。它的目的是什麼？它不想讓神得著任何人，它想得著神要得著的人，讓它佔有，被它控制，被它掌管，來敬拜它，與它一同行惡，這是不是撒但的險惡用心哪？平時你們常常說撒但多麼邪惡、多麼壞，你們看見了嗎？人光看見人多壞了，沒看見真的實實際際的撒但多壞……撒但與神爭戰，尾隨神後，它的目的就是想拆毀所有神要作的工作，佔有、控制神要得著的人，它想把神要得的人全部滅了，如果不滅的話，歸它所有，被它所用，這就是它的目的。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 四》）
末世，神作了一步審判從神家起首的工作，有許多人接受全能神末世作工後就臨到一些不平安的事，就像有的弟兄姊妹剛信全能神就臨到家人的攔阻、逼迫，甚至丈夫（妻子）以離婚要挾其放棄真道，還有的弟兄姊妹突然臨到病痛或意想不到的災禍，以及家裡發生各種不幸的事，等等。當臨到這些事時，有許多人就產生觀念：以前信主耶穌時一切平安、順利，現在怎麼不平安了，莫非我信錯了？如果我信的是真神，應該一切順利啊！結果有的人就消極軟弱，有的人對神的作工產生疑惑，還有的人甚至退去不信了。其實，出現這些情形就是因為人沒有看清靈界爭戰的真相，對撒但的詭計沒有分辨。事實上，臨到這些事正是撒但的攔阻、攪擾，撒但知道我們信的是真神，更知道神來拯救人，它害怕人都信神跟隨神，這樣就沒有人再跟隨它了，所以它千方百計地利用各種人事物製造災禍，以此來攪擾、迷惑人，讓人分辨不清真假，從而放棄真道。這就是撒但的險惡用心，也是靈界爭戰的真相。在這時候就看人怎麼選擇了，如果我們只從外表看事，維護肉體利益，就會中撒但的詭計背叛神，如果我們能看清靈界爭戰的真相，有厲害要神的心，堅決站在神一邊，哪怕失去肉體的一切也要堅決信神跟隨神，滿足神的要求，撒但就無計可施蒙羞失敗了，我們也就在這場屬靈爭戰中站住見證了。就像神的話說：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。……撒但與神在靈界爭戰的時候，你該怎麼滿足神，該怎麼為神站住見證？你該知道每一件事臨到對你都是一次大的試煉，都是神需要你作見證的時候。」（摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》）
三、臨到撒但試探時，必須持守神的話，堅決順服真理、忠於神才能回擊撒但的詭計，使撒但徹底蒙羞失敗
神的話說：「神的話裡面都是人該具備的真理，都是對人最有益處、最有幫助的，是你們身體裡需要的滋補品、營養品，是幫助人恢復正常人性，是人該裝備的真理。你們越實行神的話，你們的生命長進越快；越實行神的話，真理越透亮。你們的身量長大了，對靈界的事就看得越透，得勝撒但就越有力。」（摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》）「我民！必在我的看顧保守之下，切不可放蕩！切不可妄為！應在我家中獻上你的忠心，只有忠心才可回擊魔鬼的詭計……」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》）我們都知道唯有神的話是真理，代表神的性情與所有所是，真理是一切正面事物的實際，除了神的話以外都是謬理，都是撒但的哲學，都是站立不住的。我們只有憑神的話看事，才知道什麼是正面事物，什麼是反面事物，才會分辨來自撒但的一切邪說謬論，回擊撒但的詭計，臨到事才不至失迷，不會上撒但的當。聖經上記載撒但三次試探主耶穌，還引用聖經上的話攻擊主耶穌，甚至用世上的榮華引誘主耶穌，但每次主耶穌都是用神的話回擊撒但的詭計，讓撒但蒙羞失敗，落荒而逃。從中看到神的話就是真理、道路、生命，是回擊撒但詭計的有力武器。
末世，神再次道成肉身發表話語作了一步審判工作，有許多弟兄姊妹聽到了神的聲音，看見全能神發表的話語都是真理，因而認定全能神就是主耶穌的再來，紛紛接受了神的末世作工。就在這時，有些弟兄姊妹卻從網上看到中共政府造謠、毀謗、抹黑全能神教會的話，定罪全能神教會是異端、邪教，還有的弟兄姊妹遭到了宗教界牧師長老的攔阻、攪擾，他們定罪說信全能神就是信一個人，全能神的說話作工超出了聖經，等等，還挑唆弟兄姊妹的家人逼迫、攔阻人歸向神。在這場嚴峻的屬靈爭戰中，有些弟兄姊妹就能持守全能神的話，持守對神的忠心，堅決站在神一邊，因為他們看見全能神發表的話語都是真理，揭開了聖經中的一切奧祕，這些話語能潔淨人的敗壞，拯救人脫離撒但權勢，正是聖靈向眾教會的說話，因而認定全能神所作的正是神末世拯救人類的工作，全能神就是神所道成的肉身。事實上，如果人能確定全能神發表的話語就是真理，就是神的聲音，那不管中共與宗教界散佈多少謠言，人也不會產生疑惑。真理就是真理，謬理就是謬理，謊話說一萬遍還是謊話，永遠變不成真理。就像當初主耶穌顯現作工時，猶太教領袖給主耶穌編造了許多謠言，否認主耶穌是聖靈感孕，定罪主耶穌說僭妄的話，褻瀆主耶穌是靠著鬼王趕鬼，但不管他們怎麼論斷、定罪，主耶穌是基督，是救世主，這個事實沒有人能否認得了。當時，那些真心信主的人就能持守主耶穌的話語，絲毫不受謠言謬論的迷惑，堅決跟隨主耶穌。就像彼得說的：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。」（約翰福音6:68-69）相反，我們若對神的話疑惑，就不能持守神的話，對神沒有忠心，那對撒但的詭計也就沒法分辨，肯定會落入撒但的試探中，無法迎接到主的再來。從中看到，我們只有在各種屬靈爭戰中，堅決持守神的話，絕對忠於神，才能徹底背叛撒但，脫離撒但權勢，蒙神拯救。
在現實生活中，屬靈爭戰隨時都會上演，如果我們不常常來到神面前向神禱告，看不清靈界爭戰的真相，不憑著神話真理來分辨，就很容易陷入撒但的試探失去見證。神的智慧建立在撒但的詭計之上，神就是藉著激烈的屬靈爭戰使我們明白真理長分辨，生命得以長大。在各種屬靈爭戰中，相信只要我們按以上三條原則去實行，就能得勝撒但的試探站住見證！
2018年10月8日星期一
向受賄說不（下）
陳 潔
臨近春節的一天，分管領導打來電話說：「這個星期天你不要安排其他事，在家等我的電話。」聽後我猜想：星期天不讓我做別的，這裡面一定有事，該不會是又有人請客吧？想到這兒，我在心裡默默地禱告神，求神帶領我在任何場合都能實行真理，行到神的心意上。到了星期天，我和幾位同事去了領導指定的地方，果然有某某單位的領導在場。吃飯時，分管領導說：「今天是孫局長做東，我受孫局長的委託請大家來聚一聚。他們單位有一個項目已經批下來了，希望咱們共同努力儘快辦好。」孫局長一臉陪笑著說：「不好意思啊！佔用大家的休息時間。這個項目就拜託在座的各位了。」飯後他還為我們每人準備一份禮品，另外給我封了一個五千元的紅包。面對這麼大的誘惑，我心想：這麼大的禮我是收還是不收呢？收吧，神不喜悅；不收吧，到手的錢不要那不就便宜別人了嗎？我在心裡來回爭戰著。思來想去，最終我還是經不住利益的誘惑，收下了這筆錢。當時雖然我的肉體利益得到了滿足，但我心裡卻黑暗下沉，感覺無臉見神，良心受譴責、煎熬，沒有絲毫的平安。
不久後的一天，丈夫突然對我說：「何某某快不行了。明天我和其他同學約好去看看他，也許是最後一面。」接著他又嘆了口氣對我說：「唉！陳某某昨天被紀委『雙規』了。」聽了丈夫的話我心裡「咯噔」一下，丈夫所說的何某某和陳某某都是他同學中的佼佼者，何某某是企業大老闆，非常有錢，陳某某是政府官員，如今一個得了癌症快要死了，一個將要面臨處罰或牢獄之災。當時我清楚地意識到，這是神在藉著實人實事來警醒我，讓我不要再貪戀錢財，這不是正道，會把我帶入地獄。此時，我在心裡不住地感謝神對我的提醒與保守。回到家，我來到神面前痛哭流淚地向神認罪悔改：「神啊，感謝你擺設這個環境來警醒我。我知道受賄讓你厭憎，我也想去背叛，但一面對大的誘惑我又無法抗拒。神啊，只有你能拯救我脫離罪惡，求你帶領我掙脫撒但的捆綁。」
禱告後，我看到神的話說：「『有錢能使鬼推磨』，這是撒但的哲學，在人類任何一個社會當中，這句話都很盛行，能說成是潮流，因為這句話灌輸在每一個人的心裡，裝在每一個人的心裡，人從一開始不接受到人習以為常，以至於當自己接觸現實生活的時候，人逐漸默認了這句話，認可了這句話的存在，到最後自己同意了這句話的存在。是不是這樣？（是。）……就流行這麼一句話，從你一開始對這句話不以為然到你認為這句話是真理為止，你這個人的心就徹底被它奪去了，所以說你也不由自主地為著這一句話去活著。你已經被這一句話影響到了什麼程度呢？知道是真道，知道是真理，你也無力去追求了，明明知道是神的話，你也不願付代價，不願意受苦為此而付出了，而是寧願自己犧牲自己的前途命運來與神對抗到底；不管神怎麼說，不管神怎麼作，不管你了解到的神的愛對你有多深，對你有多大，你還是一意孤行地為這一句話而付出。就說這句話已經左右了你的行為，左右了你的思想，你寧可被這一句話來左右你的命運也不願意放下這一切。人能這麼做，人能被這一句話左右，被這一句話擺佈，這是不是撒但敗壞人達到果效了？這是不是撒但的哲學、撒但的敗壞性情在你心裡扎根了？」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 五》）「撒但用這個社會潮流將人一步一步地引向魔窟，讓人在社會潮流當中不知不覺地崇尚金錢，崇尚物慾，也崇尚邪惡，崇尚暴力，這些東西一旦入了人的心，人就變成了什麼？人就變成魔鬼撒但了！因為在人的心裡，人的心理取向是什麼？人崇尚什麼了？人開始喜愛邪惡了，喜愛暴力了，人不喜歡美善，更不喜歡和平，人不願在正常的人性裡過平淡的日子，而是想享受榮華富貴，享受肉體，竭盡全力去滿足自己的肉體，沒有任何的限制，也沒有任何的捆綁，就是為所欲為。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 六》）神的話讓我豁然開朗，我突然明白了自己想擺脫受賄卻擺脫不了的原因。原來在我的內心深處一直奉行著「人不為己，天誅地滅」「有錢能使鬼推磨」「有權不用，過期作廢」的撒但生存法則，這些生存法則已成了我的生命，使我身不由己地憑它活著，回想一開始面對賄賂時，我還不敢收，心裡感到害怕，覺得這樣做違背良心，但當我看到各個基層單位、周圍同事都憑撒但的哲學法則活著，過上了高品質的生活時，我心裡就羨慕他們，漸漸地，我的良心麻木了，也開始順應這個邪惡潮流以權謀私，貪污受賄。當我用這種方式牟取了暴利享受到高品質的生活時，我更把這些生存法則當作至理名言，當作自己賴以生存的根本，以至於活在這個污穢的大染缸裡失去了良心、理智、人格、尊嚴，變得越來越墮落，越來越邪惡。接受神的末世作工後，我明知道受賄是邪惡的事，是神所恨惡的事，但我還是深陷其中不能自拔，不能實行、活出神的話。想想丈夫的兩個同學：何某某身患癌症，雖腰纏萬貫，卻不能挽救他的生命；陳某某身居要職，卻因受賄而被「雙規」。我不禁感嘆：哎，我們人有再多的金錢可當失去生命時，錢又有什麼用處呢？而且陳某某不就是因著貪戀錢財，濫用職權，造成他如今這樣的下場嗎？神讓我看到他們兩個人自食其果，正是神對我的警告，神希望我能擺脫這些罪惡，不再憑撒但的處世哲學法則活著，不再被撒但玩弄苦害，這裡面都包含著神對我的愛與拯救啊！如果我還死死抓住這些不義的東西不放，繼續隨從邪惡潮流陷在罪中執迷不悟，最終不就會因作惡太多遭到報應嗎？那我不就成了不可挽救的人了嗎？明白了神拯救我的良苦用心後，我來到神面前立下心志：以後願意接受神的鑒察，按神的話實行，不再貪戀肉體的榮華富貴，拒絕接受一切賄賂。
之後的工作中，在神的保守帶領下，我不再帶著個人的私心慾望去做事，而是按照有關規定公事公辦。無論誰再給我送禮，我雖然還會起貪念，心裡有些小想法，但我能依靠神、禱告神，求神加給我力量，帶領我背叛肉體，不中撒但的詭計，拒絕撒但的引誘、試探。這樣實行了一段時間後，我感覺越來越輕鬆、快樂。看到神的話在我身上終於達到了一些果效，我心裡特別得安慰，也很有享受，體嘗到了實行真理的快樂。但撒但的生存法則在我裡面根深蒂固，神為了徹底帶領我脫離撒但的黑暗權勢，又為我精心擺設了一些環境。
2017年2月的一天，縣直單位一個領導給我打電話說：「老鄉，我單位有一個項目批到你那裡了，麻煩你儘快辦理一下。另外，這個項目的前期是高某某做的，考慮到前後的銜接，我們還希望他做，請你關照一下，我讓他去找你。」礙於面子我一邊答應著，一邊在心裡禱告：「神啊，我知道這又是撒但的試探引誘臨到了我，願你保守我不中撒但的詭計，我願意接受你的鑒察，憑神的話做人，為你站住見證。」一天下午，高某某給我打電話說要見我，我故意推託沒有與他見面。沒過多久他又約我見面，我再次婉言謝絕，並告訴他項目的一些具體要求，讓他做好自己的事情，若有不明白的可以打電話聯繫我。等到了下午五點，他給我發來一條信息：「買點水果，不成敬意，感謝！打擾了！」面對這條信息，我心想：不管你買什麼，我不與你見面，也不回覆你，就不用接受你的禮品了。想到這兒，我也就沒太在意這事。最終，這個項目被他拿下了，並在四個月後驗收完工。就在工程驗收完工之後的一天，我兒子意外發現我的支付寶中有三千元來歷不明的收入，而且沒有任何轉款人的信息。我不解地說：「誰會給我轉款，還不讓我知道？」兒子提醒我說：「會不會是找你辦事的人轉的？」這時我忽然想起了高某某，便把自己的猜想告訴了兒子。「如果真是這樣，這人可真不簡單，因為這種方式既隱祕又安全，還查不到任何證據。」兒子說完，停了停又說，「他肯定是怕你不收才用這種方式的，他這樣做也證明他的誠意，項目他已經拿到，這禮你是可以收的，不用退。」兒子的話也正合我意，心想：是啊，事情都已過去四個月了，項目也早已完成，他用這種方式送禮的確很有誠意，又很安全，再說此人又不是本地人，找他也挺麻煩，不如……正當我又出現貪佔的想法時，我猛然感覺不對勁兒，心裡很不平安。就這樣，我手裡幹著活兒，心卻在這件事上糾結，不知該如何是好。不知不覺中，我心裡的天平還是在向著「收下這筆錢」傾斜。等到了夜裡，我一連幾次被噩夢驚醒，醒來就想這件事，折騰得我一夜不能安然入睡。這時，我突然意識到這可能是神的責罰臨到了，我一定是做了讓神厭憎的事了，想到這兒，我趕緊禱告，求神帶領我反省認識自己。
隨後，我看到神的話說：「這麼大規模的工作，把這班人都完全拯救回來，脫離撒但權勢，活在聖潔之地，活在神的光中，有光的帶領，有光的引導，你活著就有意義了。你們這些人吃的、穿的都與它們不一樣，你們都享受著神的話，過著有意義的生活，它們享受什麼？它們只享受祖宗的遺產、『民族的氣概』，哪有一點人性的味道！你們這些人的穿著打扮、言談舉止都與它們不同，最終你們能完全脫離污穢，不再陷入撒但的試探之中，得著神每天的供應。你們應時時謹慎，雖活在污穢之地卻不沾染污穢，能與神同活，蒙了極大的保守，在這塊黃土地上就揀選了你們這些人，這些人不是最有福的人嗎？」（摘自《話在肉身顯現·實行（二）》）「凡是這類事我一律拒絕，一律遠離，絕對拒絕，做到絕對。這是不是就達到遠離惡的先決條件了呢？你達到了，你有了，具備了遠離惡的先決條件了，你是不是就在一定程度上可以說是已經蒙了保守呢？所以說，你有了這樣的實行原則，你守住了這樣的原則，你就已經是在實行真理了，已經是在滿足神了，已經是在走正確的道路了。……對有一些人給你一些特殊待遇你得拒絕，你得絕對拒絕，一律拒絕，這個作法怎麼樣？（好。）那是針對人哪方面問題作的這樣的原則、規定呢？（貪婪的本性。）因為人有本性，你就得有一些原則或者方式方法讓你避免開這些試探，達到你不得罪神。這是不是有力的配合？這也是有效的配合。」（摘自《基督的座談紀要·解決敗壞性情得有具體的實行路途》）從神的話中我明白了，神要求我們信神之人能凡事憑神的話活著，按神的要求行事做人，能遠離撒但的試探，與世人分別出來，活出新人的樣式滿足神、榮耀神。不能像世人一樣還憑撒但的邏輯、法則活著，追求肉體的享受，貪享罪中之樂，那樣活得沒有人格尊嚴，沒有絲毫的價值、意義，還是原封未動的魔鬼生活。神要求我們遇到特殊的物質待遇要一律拒絕，絕對拒絕，這是為抑制我們貪婪本性提出的要求，是神給我們的做人的實行原則，也是為了讓我們避開試探，達到敬畏神遠離惡，而我還想接受這筆錢，這正是我貪婪本性支配的。是神話語的揭示、審判，讓我認識到憑貪婪本性做事給人帶來的後果，如果自己裡面貪婪的本性不解決，隨時都會陷入試探中，不知不覺走上得罪神、抵擋神的道路，觸犯神的性情斷送自己。我現在不正是處在這樣的危險情形中嗎？因為貪婪的本性成為我的生命，它主導我心中的天平不住地向撒但那邊傾斜，若不是神的責打、管教，我就中了撒但的詭計又陷入試探中了。感謝神的帶領，使我從神的話中明白了神的心意，對這件事有了分辨，知道信神該走什麼樣的道路，也知道自己該怎麼做合神的心意。
後來經過證實，確定是高某某給我轉的款。於是，我就用微信轉賬的方式把錢退給了他，並附留言：「請接收，別讓我不安。」我又擔心他不收，就把此事帶到神的面前跟神禱告，讓神來主宰安排。過了一會兒他接收了，並回覆我說：「好吧！沒想到你幫了我，現在卻好像我幫你一樣，你是一個內心純良正直的人，無論如何，感謝你！」聽了他的話，我心裡很受感動，深深地感謝神對我的拯救。若沒有神的審判刑罰，我依然會隨從邪惡潮流，頻繁受賄，說不定哪一天就會招致牢獄之災，被撒但吞吃帶入地獄。當我願意實行真理，棄絕這種歪風邪氣，追求走敬畏神遠離惡的道路時，神就一步步帶領我、幫助我，用實際的環境來試煉我、潔淨我，讓我認識自己，讓我明白真理，一步步帶領我走上人生的正道。我能有這點變化都是神話語在我身上達到的果效！體嘗著神的愛，我感覺自己太幸福了！
今後，我願接受神更多的審判刑罰，來變化、潔淨自己的敗壞性情，因為我被撒但敗壞太深，自私自利、貪婪的本性根深蒂固，與神的要求還相差天地之遠。但我深信全能神完全能變化、潔淨我，把我從敗壞性情裡、從撒但權勢下徹底拯救出來。我也願在神愛的帶領下，努力追求真理，追求認識神，向著更高更美的境界邁進。感謝神，一切榮耀歸於全能神！
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