家庭辯論：主再來還叫耶穌嗎

陳　晨

晚飯過後，陳恩貴在客廳裡看聖經，兒媳婦李慧娟和老伴兒王桂芝在廚房裡收拾碗筷，六歲的小孫子陳楚童拿著聖經故事插畫書跑到陳恩貴跟前，在陳恩貴懷裡撒嬌說：「爺爺，爺爺，您給我講講『耶穌』是什麼意思啊？」

陳恩貴用手撫摸著童童的小腦袋，認真地說：「『耶穌』就是以馬內利，就是『神與我們同在』的意思。主耶穌是最愛我們的，一直與我們同在，不管什麼時候我們都得好好信主、跟隨主，記住了嗎？」陳楚童似懂非懂地點點頭，又問道：「爺爺，現在神還與我們同在嗎？」陳恩貴慈祥地笑著把孫子抱到沙發上，讓他坐在自己旁邊，緩緩地說：「在！在！神一直與我們同在呢！童童還小，等童童長大了，也和爺爺一樣天天讀聖經，明白的就更多了。」陳楚童瞪著水汪汪的大眼睛點了點頭，高興地拍著手，叫道：「好啊！好啊！我要快點長大！」

此時，兒子陳偉民聽到客廳裡爺孫倆的對話，端著一個水杯走到客廳，遞給陳恩貴說：「爸，喝點水吧！」陳恩貴接過杯子喝了一口，放在桌子上，又接著看聖經。

陳偉民若有所思地說：「爸，這幾天我一直在思考一個問題。」

陳恩貴饒有興趣地問道：「哦，是什麼問題呢？說出來聽聽。」

李慧娟和婆婆王桂芝忙完了，也到客廳裡坐了下來。

陳偉民說：「前幾天查經的時候，我看到啟示錄3章12節說：『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。』我反覆揣摩這節經文中提到的『我的新名』該怎麼理解，我也和幾個同工在一起尋求、交通，我們覺得末世主再來還要有新的名字，應該不叫『耶穌』了……」

陳恩貴聽到陳偉民這樣說，就激動地說：「什麼，主再來不叫『耶穌』？這不可能！經上明明記著說：『因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（徒4:12）主耶穌的名是永遠不會改變的，我們只有持守主耶穌的名才能得救，你怎麼說主再來不叫『耶穌』呢？」

陳偉民說：「爸，您還記得舊約聖經裡記載的耶和華神的話嗎？耶和華神說：『惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。』（賽43:11）『耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』（出3:15）而在新約聖經使徒行傳4章12節裡卻又記載著：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』咱們知道『耶和華』和『耶穌』都是神的名，那『耶和華』和『耶穌』到底哪個才是神唯有的名呢？這幾天通過仔細地查考聖經，我發現其實神的名並不是永不改變的，神在律法時代叫耶和華，在恩典時代叫耶穌，神的名不就變了嗎？啟示錄3章12節明明預言神在末世還有新名，那神的名還能叫『耶穌』嗎？如果還叫『耶穌』又怎能算是新名呢？」

陳恩貴皺著眉頭，一副若有所思的樣子。

這時，王桂芝說：「耶和華這個名隨著神作工時代的不同能變成耶穌，那耶穌怎麼就不能有新名呢？我看啊，隨著時代的不同，神的名很有可能也會更換。不過咱也不必糾結這個問題，關鍵是耶和華和耶穌本身就是一位神。」

李慧娟也說：「是啊，不管神的名是叫『耶和華』還是叫『耶穌』，神的實質沒有變，始終都是一位神在作工拯救我們。」

陳偉民點點頭，看到父親陳恩貴還是眉頭緊鎖，剛想說點什麼，陳楚童天真無邪地說：「爺爺，爺爺，耶穌有了新名，您是不是還會給我講新名的故事呀？」

陳恩貴看著孫子，眉頭放開了，笑著對童童說：「好，等爺爺弄明白了就給你講。」

聽到這些話，其他人也都露出了笑容。陳偉民繼續說：「爸，這幾天我查考聖經時還發現，神原本是沒有名字的，自從人類被撒但敗壞以後，神開始作拯救人類的工作時才有了名字。『耶和華』這名是神帶領以色列人出埃及時有的，出埃及記3章13至15節中記載：『摩西對神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫什麼名字？』我要對他們說什麼呢？」神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」』從此，人們才知道神的名叫耶和華，開始敬拜耶和華，尊耶和華的名為聖，在耶和華神的帶領下生活，一直到律法時代結束。馬太福音1章23節中說：『必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）』當律法時代結束神開闢了新的時代時，神的名字不再叫耶和華，而是以『耶穌』這個名開始了新的工作，傳講天國的福音，醫病趕鬼行了許多異能，發表了憐憫慈愛的性情，賜給人豐豐富富的恩典，最後為我們釘在了十字架上，作了我們的贖罪祭。神在每一個時代作的工作不一樣，取的名字也不一樣，但都是一位神作的拯救工作。神永遠不變是指神的實質說的，不管神的名怎麼更換，神仍然是神，但神的名會隨著時代不同發生相應的變化。啟示錄預言末世主再來還要有新名，神既然說有新名，那肯定就不能再叫耶穌了。」

陳恩貴沉思片刻，說：「偉民說得有理有據，交通的有亮光啊！我讀了這麼多年聖經，還沒有把這些內容放在一起看過，今天這樣一說我才發現，我對神名的奧祕是只知其一，不知其二啊！那照這麼看，主再來要更換新名啊！」

李慧娟露出喜悅的神色，說道：「爸，我也談一點我的看法吧。羅馬書11章34節記載：『誰知道主的心？誰做過他的謀士呢？』我們的主耶穌大有能力，滿有智慧，不論作什麼事沒有人能測透，也沒有誰能做他的謀士。主再來時到底會不會還叫『耶穌』，我們不知道，但是我們應該尋求，不能輕易下斷案。主教導我們說：『虛心的人有福了！因為天國是他們的。』（太5:3）『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。』（太7:7）」

陳恩貴點點頭。王桂芝急切地問道：「哎，那你們說，主再來到底叫什麼名字啊？」

陳偉民和李慧娟看看陳恩貴，大家都陷入了沉思……忽然，陳偉民像是想起了什麼似的，拿起聖經翻開讀道：「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』（啟1:8）『在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，說：「昔在、今在的主神——全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。」』（啟11:16-17）這幾處經文中都提到『全能者』，我想『全能者』應該就是主的新名了。」

這時小孫子陳楚童拍著小手高興地說：「噢！原來主耶穌新的名字叫『全能者』呀！爺爺，爺爺，你趕緊給我講講主新名的故事吧！」

陳恩貴摸了摸童童的頭說：「神的新名呀，這裡面有奧祕哪！爺爺現在還不太清楚，不過我們向主禱告尋求，主肯定會帶領我們明白的！來，咱們一起向主禱告吧！」

大家的眉頭都舒展開來，臉上露出了笑容，共同跪下向主禱告……

如何對待自己不滿意的長相

辛　志

讓人愁苦的外表

我在Facebook上看到一姊妹留言說：「我對自己的長相很不滿意，因為我的鼻子很大，所以我不想見人，出門也總是戴著口罩。我心裡感到很苦悶，不知道該怎麼辦。」姊妹的話勾起了我對往事的回憶，那段經歷讓我記憶猶新，也讓我獲益匪淺。於是，我給姊妹回覆說：

姊妹：

你好！我能體會到你此刻的心情，因我曾經和你有一樣的苦惱，對自己的相貌非常不滿意，甚至心生埋怨。我眼睛不大，鷹鉤鼻，最讓我不滿意的就是我的牙齒，上缺兩顆虎牙，下缺兩顆門牙。每當看到同事們笑得很燦爛，露出整齊潔白的牙齒時，我就會為自己少了好幾顆牙齒而自卑。為此，我常常不敢見人，尤其不敢到人多的地方，總覺得自己上不了檯面。就連跟丈夫視頻聊天時，我都不敢張大口說話，生怕他旁邊的人看見我的缺陷笑話我。就這樣，我一直在壓抑、痛苦中生活了好多年。

隨著美容、整容、矯形等行業的盛行，許多人都開始嘗試用這些辦法來改變自己的形象，我也萌生了這樣的念頭。於是，我去了一家牙科診所，準備把牙齒修補好。可當我看到牙醫用帶鉤子的專用工具，在患者嘴裡勾出髒東西時，我噁心得直反胃，扭臉就跑回了家。從那以後，我只好想各種辦法來掩蓋自己的缺陷。那段日子，我常常一個人對著鏡子練習，試圖找到如何在說話或笑時，能不暴露自己牙齒缺陷的辦法，可不管我怎麼做，還是掩蓋不了。我為這幾顆牙齒吃不下，睡不著，內心痛苦極了。

神看著是好的

直到有一天，我在聖經創世記中看到，「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人……』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創1：26-27）「神看著一切所造的都甚好。」（創1：31）揣摩著這些經文我認識到，神是按照神的形像與樣式來造的人，人的長相雖然各有不同，有我們喜歡的，也有我們不喜歡的，但都在彰顯著造物主的權柄與智慧，在神看一切都是好的。那作為受造之物中的一員，我為什麼會對自己的長相不滿意呢？

人為何挑剔？

後來，一個信神的朋友得知了我的苦惱後，給我發過來兩段神的話：「在人本性裡面人所喜好的有個共性，就是喜歡一些外表人都特別羨慕的、華麗的、特別豪華的、外表特別讓人崇拜的那些人事物，人所喜好的這些東西都是高大、耀眼、華麗、高貴的，人都崇拜這些東西，可見，人沒有一點真理，沒有真正人的樣式。崇拜這些東西也沒有絲毫意義，但人就喜歡這些東西。」（摘自《基督的座談紀要·對性情變化該有的認識》）「人的敗壞性情的根源是因著人已經撒但的毒害，已經撒但的踐踏，人的思想、人的道德、人的見識、人的理智都嚴重遭到撒但的破壞，人之所以抵擋神不明白真理就是因為人根源的東西都已經撒但的敗壞，根本不是神原來造成的那樣。……未經撒但敗壞的人本是順服神的，本是聽神話就順服的，本是理智、良心健全的，本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後，人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了，都被撒但破壞了，這樣人對神的順服、對神的愛也都失去了。」（摘自《話在肉身顯現·性情不變化就是與神為敵》）揣摩著這兩段話，我才有點明白：原來我們人類被撒但敗壞後，良心理智、精神風貌都遭到了嚴重的破壞，我們不再聽神的話，也不再順服神，崇尚的都是反面事物，還把撒但的看事觀點，什麼「愛美之心，人皆有之」「臉蛋是女人生存的飯碗」「男人靠本事，女人靠臉蛋」等接受過來，當成了自己的追求目標。受這些錯誤觀點的支配，我們都特別注重自己的相貌，認為長得美麗、漂亮才有活著的資本，才有自信，才能讓人高看、讓人追捧；長相不佳就覺得低人一等，在人面前抬不起頭來，甚至會消極自卑，活在痛苦中誤解神、埋怨神。從中看到，我們的看事觀點太謬妄、太荒唐，根本不合神心意。神的實質是美善的，神造的萬物盡善盡美，而我卻不明白神的心意，總對自己的長相不滿意，嫌神給我的不好、不完美，整天為自己牙齒的缺陷而苦惱，還常常挖空心思，想盡一切辦法來補足這一缺陷，然而都無濟於事，我也因此活在痛苦中。現在我才明白，我的這些痛苦都是因著自己憑謬妄的看事觀點活著，不順服神的主宰造成的。認識到這些，我向朋友尋求，應該怎麼追求才能不受外表缺陷的轄制，活得釋放自由呢？

擺脫愁苦外表的轄制

很快，朋友給我發來一些神的話，其中一段話中說道：「然而，人從來不清楚人為何生在這樣的家庭，擁有這樣的長相，豈不知人無論生在何處，擁有什麼長相，人為造物主的經營而扮演各種角色、完成各種使命的這一宗旨是永遠都不會改變的。在造物主的眼中，一個人無論生在何處，是男人還是女人，無論其長相如何，這些都是暫時的，都是造物主經營整個人類每一個時期的一個個小小的符號與標誌罷了，而每一個人真正的歸宿與結局並不決定於其一個時期的出生，而是決定於其每一次的使命，決定於造物主經營計劃完結時造物主對其的定規。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　三》）上面的交通講道說：「所以，造物主對整個人類中每一個人的安排都是公義、公平的，不是根據你的家庭、長相、性別來決定你的結局命運，而是根據你是否喜愛真理。……人在這個世界上，生在什麼地方、什麼家庭、什麼長相、什麼性別這都不重要，不決定自己的前途命運和歸宿，關鍵看人怎麼追求真理、怎麼經歷神的作工，這是最重要的。」（摘自《講道交通（十三）·關於神話〈獨一無二的神自己　三〉的講道交通　七》）讀完這段話，我更加確定了自己追求觀點的謬妄，看到自己追求的盡是外表虛浮的東西，根本不懂得衡量美與醜的標準。其實無論人有什麼樣的長相，都不能決定人的命運，與人此生的使命也沒有什麼關係。神是公義的，神不根據我們外表的長相來定規我們的結局，而是看重我們是否喜愛真理、追求真理，能否聽神的話順服神，能否腳踏實地地盡上受造之物的本分。如果我們不追求這些正面的東西，縱使外表長得再好，哪怕有張明星臉，那我們活得也是虛空，得不到神的稱許。此時，我想到箴言書裡說過：「艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」（箴言31：30）我明白了神的心意，壓抑許久的心靈終於得到了釋放，那一刻，我覺得好輕鬆，從心裡願意順服神的主宰安排，不再追求虛浮的外表。

姊妹，不知道這個經歷能否給你帶來一些幫助？願我們共同禱告神、仰望神，求神帶領我們扭轉不對的看事觀點，順服神的主宰安排，早日走出痛苦的陰霾。相信有一天，當我們明白神的心意，明白神的良苦用心了，就會看到神給我們安排的都是最好的，到了那個時候，我們就不會活在痛苦埋怨中，相反還會感謝神給我們的長相，賜給我們的一切！願神帶領你，一切榮耀歸於全能的神！

聖靈的發聲說話《論到「神」，你怎麼認識》【粵語】

  

      

聖靈的發聲說話《論到「神」，你怎麼認識》【粵語】
全能神說：「所謂『神』不僅是聖靈、那靈、七倍加強的靈、包羅萬有的靈，而且還是人，是普通的人，極其平凡的人；不僅是男性，而且還是女性，相同的是都從人生，不同的是聖靈感孕與從人生但直接來源於靈；相同的是道成肉身的神都擔任父神的工作，不同的是救贖與征服的工作；同樣代表父神，一個是滿了慈愛憐憫的救贖主，一個是滿載烈怒、審判的公義的神；一個是開闢救贖工作的大元帥，一個是成全征服工作的公義的神；一個是開頭，一個是結束；一個是無罪的肉身，一個是完成救贖的、作接續工作的、本不屬罪的肉身；同樣是一位靈，但是在不同的肉身中居住又出生在不同的地方，而且時隔幾千年，但所作的工作又不相矛盾、相輔相成，可同時相提並論；同樣是人，但是男嬰又是童女。」

   

 

           

愛心解答：我活得不快樂，信神能讓我快樂嗎

姐姐：

近來可好？以前在家時，你讓我跟你一起信神，說信神可以擺脫一切憂愁煩惱，那時我因忙於上班掙錢，就一次次以沒有時間拒絕了你。這麼多年來，我一直都在追求過人上人的生活，想靠自己努力拼搏成為公司的佼佼者。為了這個夢想，我起早貪黑地忙碌，加倍地付出，跌倒又爬起，但卻屢遭失敗。看著同事們個個都升職、加薪，而我依然在原點徘徊，我對自己的前途感到很迷茫，活得很壓抑、痛苦。姐，看到你信神後每天都活得輕鬆釋放，沒有煩惱、痛苦，我很羨慕，信神真能讓我擺脫痛苦，變得快樂嗎？

妹妹：李楠

2018年3月30日

妹妹：

你的來信我已收到，看到你現在活得這麼苦、這麼累，我也很難過，姐姐除了為你獻上禱告，其實什麼也幫不了你，現在唯一能幫助你的就是神。主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11：28-30）主釘十字架為我們擔當了一切的罪，不管我們有什麼痛苦、煩惱，只要來到神面前禱告神、敬拜神，聽從主的教導，我們就能對痛苦的根源有所認識，當我們明白真理了，再按主的話去行，就能活得踏實坦然，得到從神來的平安喜樂。
妹妹，不知道你有沒有想過，我們痛苦的根源到底是什麼呢？神的話是這樣說的：「人的痛苦、消極、軟弱從哪兒來的？怎麼導致的？（撒但敗壞性情導致的。）對。那為什麼說撒但敗壞性情能導致人痛苦、消極、軟弱呢？為什麼撒但敗壞性情不能給人帶來心靈上的快樂、安慰、平安、幸福？（因為它不是正面事物，不是真理。）（是反面的。）……在撒但敗壞性情的驅使之下，人的理想、盼望、志向、人生目標方向都是什麼？是不是與正面事物相違背的？首先，人總想做明星、名人、名角，這些是不是正面事物啊？想出大名，露大臉，光宗耀祖，與正面事物一點也不相符，再一個，與神主宰人類的命運這個規律是背道而馳的。」（摘自《尋求真理順服神才能解決敗壞性情》）「因為人不認識神的擺佈，不認識神的主宰，所以對待命運人總有一種對抗的情緒，總有一種悖逆的態度，人也總想掙脫神的權柄，掙脫神的主宰，掙脫命運的安排，妄想改變現狀、改變自己的命運，但總不能如願，處處碰壁，這種在靈魂深處的掙扎是痛苦的，而這種痛苦讓人刻骨銘心，同時也讓人的生命就這樣白白地消耗著。人的這個痛苦是怎麼造成的呢？是因為神的主宰帶來的呢，還是因為人的命不好呢？很顯然這兩者都不是，歸根結底都是因為人所走的路造成的，是因為人所選擇的生存方式造成的。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）
神的話把人活得痛苦的根源揭示了出來。我們都知道，起初神造的亞當、夏娃敬拜神，聽神的話，享受著神造的萬物，幸福地生活在伊甸園中，那時他們是沒有痛苦的。但自從亞當、夏娃受撒但迷惑，違背了神的話吃了善惡樹上的果子，被神趕出伊甸園後，我們人類就落在了撒但的權下。幾千年過去了，我們經受撒但的敗壞，各種敗壞性情如狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙等還深深地扎根在我們裡面，使我們不再敬拜神、依靠神，離神越來越遠。而且撒但給我們灌輸了「高居人上，出人頭地」「生當作人傑，死亦為鬼雄」「命運掌握在自己手中」等撒但毒素，受這些撒但毒素支配，我們把做人上人當成了人生的追求目標，認為有高的地位才能贏得眾人的高看，活得有人樣；要是沒有地位，窮困潦倒，或者普普通通地過一輩子，只能被人小瞧、貶低，活著也窩囊。因著我們不認識神的主宰，不知道我們的命運掌握在神的手中，總想憑自己的能力改變命運，得到自己想要的生活，想成為事業有成，有房子、車子、票子的上流人物、佼佼者，被眾人高看。為了達到這一目的，我們拼命奮鬥，付出了所有的代價，有的人每天拼命地幹，累死累活，年紀輕輕就得了各種病，甚至有不少年輕人都早早地過勞死了；有的人為了獲得高的職位，和同事之間耍手段，鬥心眼，昧著良心說話、做事，不擇手段地踩著他人往上爬……同時我們和人相處還得小心翼翼，處處防備，唯恐一不小心落入別人的圈套裡，想想我們這樣活著能不苦、不累嗎？但當付出了這麼多代價也沒實現「高居人上」的願望時，我們就會產生各種消極情緒，覺得人生如落入谷底，黑暗透頂，開始心灰意冷、破罐子破摔，甚至悲觀失望，陷在痛苦中無法自拔，失去了人生的方向。所以，我們的痛苦不是周圍人帶來的，而是因著我們追求的觀點不對造成的。
妹妹，我們知道了痛苦的根源，那該如何擺脫呢？神的話也給我們指出了路途，神說：「無論人的能力大小、智商高低、有無心志，然而在命運面前人人平等，不分大小、高低、貴賤。人的一生從事哪種職業，靠什麼維持生計，擁有多少財富，不取決於人的父母，也不取決於人的才能與人的努力或野心，而是取決於造物主的命定。」「因為他看到當人不知道命運是怎麼回事、不明白神主宰的時候，人自己任著自己的性子在迷霧中摸爬滾打、跌跌撞撞，那段路程走得太艱辛，也太心酸。所以當人認識到神主宰人命運的時候，聰明人便選擇認識、接受神的主宰，告別『靠自己的雙手來創造美好人生』的痛苦的日子，而不是繼續與命運抗爭，也不是繼續以自己的方式追求所謂的人生目標。沒有神的日子，看不到神的日子，人不能真切地認識神主宰的日子，每一天都過得沒有意義，毫無價值，苦不堪言。無論一個人身處何方，身兼何職，人的生存方式與人的追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦，讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺佈與安排，追求得著真正的人生，人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦，擺脫人生的一切虛空。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）
我們要擺脫痛苦，活得輕鬆快樂，就得放下錯誤的人生觀，放棄「高居人上，出人頭地」的錯誤追求，不再與命運抗爭，而是來到神面前，選擇神給我們指明的人生正道，順服神的主宰安排。其實，我們每個人的命運都在神的主宰安排之下，我們有什麼樣的特長，有什麼職業，擁有多少財富，這都是神命定好的。如果我們能順服神的擺佈，接受造物主對我們的命定，腳踏實地地做人，在凡事上盡人事，順天命，這樣我們的心靈裡才有平安喜樂，我們活得也會踏實坦然了。就如聖經中提到的約伯，他一生都追求順服神的擺佈安排，走敬畏神遠離惡的路，所以神祝福他，使他在東方人中為至大。後來撒但不服氣控告約伯，神為了證實約伯對神的信，允許撒但試探約伯，之後撒但藉著強盜剝奪了他的所有家產，又讓他失掉兒女。在這場試煉中約伯雖然不明白神的心意，但他能來到神面前尋求，明白了臨到這一切都有神的許可，因此他不向神發怨言，而是俯伏在地讚美神，並說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）約伯以對神的順服打敗了撒但，為神站住了見證，得到了神加倍的祝福。約伯一生追求的不是顯赫的地位，也不是擁有萬貫的家產，更不是憑著自己的雙手創造美好的未來，而是追求認識神、順服神，敬畏神遠離惡。所以，他一生收穫的不僅是心靈的平安喜樂，更重要的他得到了神的稱許，活出了有價值、有意義的人生。
妹妹，你也知道我沒信神以前，也是把「命運掌握在自己的手中」「寧做雞頭，不做鳳尾」「高居人上，出人頭地」當成至理名言，總想憑自己的雙手掙大錢，過人上人的生活，讓人高看。婚後，我就借錢和你姐夫一塊兒做生意，沒想到卻一次次賠錢。我不甘心失敗，相信靠自己的努力總有一天會成功。於是我開始聽成功人士的講課，做直銷、賣保險，幻想著通過努力也能成為成功人士中的一員，結果折騰了好幾年還是失敗了。看到自己的一番努力，竟換來這樣的結果，我受不了這個打擊就活在痛苦、消沉中，對生活失去了希望，覺得自己這一輩子算完了，甚至還想以死來尋求解脫。在我最痛苦無助時，神施憐憫把我帶到了他面前，通過讀神的話語，我才知道自己痛苦的根源，都是因著我總想憑自己的雙手改變命運，追求過上人上人的生活，一味地與神的主宰對抗、較量導致的。神造了人類，是為了讓我們在地上敬拜神、順服神的主宰安排，快快樂樂地生活，而我總憑著自己的能力與命運抗爭，追求不屬於自己的生活，肯定活在痛苦中。當明白這些的時候，我才認識到自己被撒但敗壞得太深了，所追求的一切與神造人的心意是相違背的，同時我也明白了人只有信神、順服神的擺佈安排，才能活得輕鬆、快樂。
隨後，我參加了教會生活，在教會盡上了力所能及的本分，與弟兄姊妹一起積極傳福音。現在，雖然我沒有過多的錢財，也沒有高的物質享受，但神揀選我來到他的面前，我天天享受神的話語，按照神的話行事為人，活在神的看顧保守下，得到了心靈的平安和幸福。這種來自心靈深處的踏實平安是名利、錢財都換不來的。在經歷神的作工中，我真實地體嘗到當我順服神的安排時，在很多事上看到神的美意，神給人擺設的一切都是好的，是對人生命長進有益處的，裡面都包含著神的良苦用心。現在我覺得每一天都過得很充實有意義，心裡也感到越來越開心，越來越輕鬆！
妹妹，如果你也能來到神面前，接受神話語的帶領，學會依靠神、順服神，活在神的看顧保守之下，相信你也一定會得到這份心靈上的平安快樂的！因為真正的平安喜樂是從神而來，神是造物的主，我們只有來到神面前才能享受到心靈的踏實。我現在明白的真理太有限，很多事還說不透，只有你自己去體驗了，在經歷中你才能體會什麼是真幸福、真喜樂、真平安！希望你能早日來到神面前，擺脫痛苦憂愁的生活！願主帶領你！

姐姐：李瑞

2018年4月1日

為什麼主說奉主名傳道作工的人是作惡的人

河南省　新得

每當讀到馬太福音7章22至23節：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」我心裡就總有一絲不解和擔憂：「這些話如果是主對那些不信主的人，或者信主後又離主而去的人說的，還可以理解，可主明明是在定罪那些奉主的名傳道、作工的人啊，這究竟是為什麼呢？主為什麼要這樣說，主的心意又是什麼呢？想想自己這些年來，一直熱衷於為主傳道作工，在教會裡事奉，那我所做的一切是否合主的心意呢？我是否會被主定為作惡的人呢？究竟怎樣才能得到主的稱許？」我思索了許久，也查找了許多屬靈書籍卻沒有找到準確的答案，我心裡很迷茫，一直在尋求著……
感謝主的引導，半年後的一天，我終於在一本真理書籍上找到了答案。我看到書上是這樣說的：「聖經裡主耶穌說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」』（太7：22）主耶穌說什麼？（『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』（太7：23））為什麼主耶穌說這話？那些奉主的名醫病趕鬼、奉主的名傳道跑路的人為什麼成了作惡的人了？這些作惡的人是哪些人哪？是那些不信神的人嗎？（不是。）是哪些人？（信神而不行真理的人。）對。相信神，跟隨神，也為神花費，也為神撇棄，也盡上了自己的本分，但是盡本分沒有忠心，沒有見證，成了作惡了，所以主耶穌就說：『你們這些作惡的人，離開我去吧！』衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麼？就是你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證，有沒有活出真理實際的見證。你如果沒有這樣的實際，沒有這樣的活出，那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麼看？就是你心思所想的、你外表做出來的都是在羞辱神，不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是處處都是羞辱神的記號；你不是在見證神，你不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己。『為自己』言外之意是為了什麼？為撒但。所以到最終，神就會說：『你們這些作惡的人，離開我去吧！』賞賜沒有了，神不紀念了，在神那兒不是善行，成惡行了，這不是一場空嗎？」（摘自《把真心交給神就能得著真理》）
從這些話中我明白了，原來神衡量我們所做的一切是善是惡，不是根據我們外表的好行為，也不是看我們為主作了多少工、跑了多少路、受了多少苦，而是看我們做這一切的目的是為了什麼。若我們所做的一切都是為了愛主、滿足主的心意，在凡事上高舉主、見證主，遵行主的旨意，那我們所做的就能蒙主稱許。相反，我們所做的一切如果不是為滿足主，而是藉著跑路花費、勞苦作工來換取神的賞賜、祝福，或是為得到名利、地位等，那我們所做的就不能得到主的稱許，反而被主定罪為是作惡的人。我越揣摩這些話越感到心服口服，神衡量人的標準與我們人衡量人的標準的確不一樣啊！神鑒察人心肺腑，知道人內心的所思所想，知道哪些人是真心為神花費，哪些人是打著為主花費的旗號為自己圖謀，神對人不同的行為、表現的態度也是不一樣的，這完全體現出神的公義聖潔呀！
想想舊約時代那些法利賽人、祭司長、文士，他們走遍洋海陸地傳福音，受了很多的苦，在人看他們都很敬虔，對神也很有忠心，但他們卻被主耶穌定罪、咒詛，而且主耶穌一再揭露他們是假冒為善的人，是毒蛇的種類。主耶穌說：「他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。」（太23：5-7）「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。」（可7：6-8）從主的話中看到那些法利賽人禱告時故意站在會堂和十字路口，就連他們的禁食、施捨行善都故意讓眾人看見，他們所做的一切都是在高舉自己、見證自己，都是為了達到讓人高看、仰望的目的。而且他們常常高舉聖經，注重給人講解聖經知識、屬靈道理，卻絲毫不高舉、見證主，不帶領百姓實行神的話，守住神的誡命，而是帶領眾人搞宗教儀式，持守一些祖宗遺傳，迷惑人、牢籠人，將百姓都控制在他們的權下，他們的所作所為根本不是在事奉神，而是在為地位、權勢作工。當主耶穌來傳道作工時，這些假冒為善的法利賽人為保住自己的地位、飯碗，公然背棄神的律法、誡命，編造謠言、作假見證，瘋狂定罪、陷害主耶穌，還竭力攔阻信徒跟隨主耶穌，最後勾結羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上。從法利賽人失敗的教訓中看到，人雖然能吃苦耐勞，撇棄花費，作工傳道，有許多好的行為，但所做所行的出發點不是為了實行真理，追求愛神、滿足神，而是為了地位、飯碗，為了自己的私慾，那這樣的好行為再多也不蒙神的稱許，反而還會被神定罪，在神眼中都是作惡的人。
回顧自己信主這些年，雖然也撇棄花費、勞苦作工，受了不少苦，但我撇棄花費、勞苦作工是為了愛神、滿足神嗎？真是為了體貼神的心意嗎？仔細想想，我所做的一切有許多摻雜：當作工講道能談出一些亮光，解決了弟兄姊妹的問題，弟兄姊妹對我投來羨慕、敬佩的目光時，我嘴裡雖然說一切榮耀歸於神，但心裡卻沾沾自喜，竊取神的榮耀；當傳福音建立了幾處教會時，我不知不覺就把功勞歸到自己的頭上，並以此為資本，認為自己如此忠心，肯定能進天國，得到主的賞賜，享受天國的福分；當臨到疾病、痛苦、患難的時候，我還能誤解神、埋怨神，認為我為主撇棄花費、作工講道，神應該祝福我，不該讓我臨到這些事；尤其是這幾年，教會荒涼，弟兄姊妹普遍消極軟弱，信心冷淡，可我考慮的不是弟兄姊妹的生命，而是擔心自己牧養不好主的羊，將來得不到主的賞賜，得不到天國的福分……反省中認識到，我為主撇棄、花費都有存心摻雜，都是為了滿足自己的私慾，為自己圖謀，並不是為了滿足神、體貼神的心意，這不和當初的法利賽人一樣嗎？不就是在外表打著滿足神的旗號，背地裡卻與神搞交易嗎？難怪主說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」
後來，我看到主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（太22：37-38）我又看到真理書籍裡的一段話：「……主對人的期望不是僅僅能相信跟隨而已，而是要達到有愛，達到愛你的主、愛你的神。這裡的愛就是體貼，就是順服，就是人能為神活、為神死，為神奉獻、花費、付出所有；這裡的愛也是給神安慰，讓神得享見證、得享安息，是人對神的還報，是人的責任、義務與本分，也是人一生當遵行的道。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）揣摩著主的話我明白了神的心意，神希望我們無論做什麼事，都能憑著愛神、體貼神心意的心去做，所做的一切都是為了滿足神，注重在凡事上高舉主、見證主，實行主的話，遵行主的旨意，這才合神的心意，才能蒙神的稱許。就像當作工有果效，弟兄姊妹高看、仰望的時候，我應該高舉主、見證主，讓人認識聖靈的作工，看到一切工作都是神自己作，把人帶到神面前，讓人對神有認識；當看到弟兄姊妹消極、軟弱的時候，我應該體貼神的心意，憑著愛心幫助、扶持，讓他們明白神的心意，從消極中走出來；當臨到試煉、患難的時候，我首先得順服下來尋求神的心意，揣摩神擺設這樣人事物的心意是什麼，我該怎樣為神站住見證……如果我能這樣實行，逐步就能成為合神心意的人，所做所行也自然就蒙神稱許了。這時我想到了約伯，他一生就注重實行神的話，遵行神的道，追求敬畏神遠離惡。在臨到撒但的試探時，他的家產被搶，兒女遭災，自己渾身長瘡，但約伯仍能尋求神的心意，持守對神的忠心與順服，不以口犯罪，不管神是賞賜還是剝奪，他依然稱頌耶和華的名為聖，為神站住了見證，得到了神的稱許。還有亞伯拉罕、彼得等這些得著神稱許的人，他們沒有一個像法利賽人那樣，打著事奉神的旗號搞自己的經營，而是用真心來信神、愛神、順服神，遵行神的道，走敬畏神遠離惡的路，最終得到了神的稱許，以後我得把他們當作效法的標杆！
感謝神的引導，現在我心裡亮堂多了，內心也不再迷茫了，我找到了信神正確的追求方向和目標。在以後的事奉中，我願意按神的話實行，高舉神、見證神，把弟兄姊妹帶到神的面前，凡事尋求真理，為愛神、滿足神而追求，放下自己的得福存心，不再為自己的利益圖謀，這才是我作為受造之物該有的理智。
感謝神！一切榮耀歸於神！

詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》讚美主的大能

詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》讚美主的大能 

伴唱：啊……啊……啊……啊…… 

1　神的審判是為了人更好地順服，神的刑罰是為了人更好地變化，神所作的雖都是為了神的經營，但不曾有一樣作工是對人無益的，因神要將這些在以色列以外以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服，猶如以色列一樣的順服，作成真正的真正的人，作成真正的人，使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。

2　到今天仍有許多人不明白神的經營，因為人並不關心這些，而是關心自己的前途與歸宿，不管神怎麼說，人仍是對神作的工作漠不關心，只是一心關注著自己明天的歸宿，就這樣下去怎能擴展神的工作呢？怎能將神的福音傳於天下呢？你們當知道，神的工作擴展之時，神要將你們分散，神擊打你們猶如耶和華擊打以色列各支派一樣，這一切都是為了神的福音遍及全地，為了將神的工作擴展外邦，使神的名被大人、小孩都尊為大，在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名，在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名。

3　在這最末了的時代最末了的時代，讓神的名能在外邦中被稱為大，使神的作為被外邦中的人被外邦中的人看見，且因神的神的作為而稱神為全能者，讓神口之言早日得著早日得著成就。神要讓所有的人讓所有人都知道，神不僅是以色列以色列人的神，神也是外邦各族之人外邦各族之人的神，哪怕是神咒詛的邦族是神咒詛的邦族。神要讓所有的人都看見，神是所有受造之物的神，這是神最大的工作，是神最大的工作，是神在末世作工計劃的宗旨，是神在末世所要成就的唯一的工作，是神在末世所要成就的唯一的工作。

 摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》

當丈夫傍上富婆後 我該怎麼辦

湖北省　文靜

看「老妻少夫」視頻引發的感悟

一天，我在手機上看到一個視頻：一個年輕男子入贅到一個比他年長的婦女家，女方很有錢。結婚典禮上，女方的親朋好友都來祝賀，新郎卻一臉沮喪地坐在餐桌前，好像很不願意和那個婦女結婚。婦女一連三次拉年輕男子起來與她喝交杯酒，但年輕男子都沒有喝，只見婦女做了一個手勢後，馬上有人端來一盤錢，看見那一疊疊厚厚的鈔票，男子立馬起來和婦女喝起了交杯酒，喝酒的同時眼睛還一直盯著鈔票。看著這個視頻我真是無語了，現在的人為了錢，真是人格、尊嚴都不要了，老夫少妻、老妻少夫都成了當今社會時尚潮流的「產物」了。
又想到前不久，我在上班的酒店裡看到十多個西裝革履、年輕帥氣的小伙子來消費，看著這幫氣質非凡的帥小伙，我好奇地問同事：「這幫人是模特還是什麼業界的精英啊？」同事告訴我，這些小伙子都是來傍富婆的……事實真是令我大跌眼鏡，這錢的魅力還真是大呀，讓多少「英雄好漢」摧眉折腰！唉！看到這一幕幕，我不由得想起了自己不幸的婚姻……

危難中誰是人的依靠

遼寧省　李進

街道上，一輛救護車伴隨著刺耳的鳴笛聲快速地駛向市醫院。救護車裡，靜涵的丈夫不斷地和女兒說著話：「心怡，別睡，馬上到醫院了……」心怡臉色蒼白，用微弱帶著顫慄的聲音問道：「爸爸，我是不是要死了？」聽到女兒的話，靜涵的丈夫眼裡立刻噙滿了淚水，但他又忙安慰道：「不會的，不會的，咱馬上就到醫院了……」

正在家裡做午飯的靜涵接到丈夫的電話，知道女兒出車禍了，一瞬間她感覺整個世界都靜止了，耳邊只迴蕩著丈夫的話：「心怡被車撞了，現在正在搶救，你趕緊來醫院……」

撂下電話，靜涵的心「怦怦」地跳個不停，她有些不敢相信丈夫的話，一個勁兒地問自己：「怎麼會這樣？怎麼會這樣？心怡乖巧聽話，每天上學、放學都在人行道上走，怎麼會出車禍呢？這到底是怎麼回事呀？」思索時靜涵趕緊換了一身衣服，拿著錢和手機就往醫院奔去……

靜涵趕到醫院時，心怡經過緊張的搶救，已經從死亡的邊緣被救了回來。當靜涵看到心怡臉上沒有一絲血色，身上插著管子，流出的血已有大半瓶子時，靜涵的心像被什麼東西猛戳了一下，心疼不已，她知道女兒傷得太重了，都不敢去撫摸女兒，生怕弄疼了她。

靜涵從醫生那裡得知，女兒雖然保住了性命，但她的腰椎粉碎性骨折，斷裂的骨尖正好扎在神經上，神經已被扎斷了一半，必須得動手術，而且女兒不能有絲毫挪動，否則骨頭就會扎斷神經導致終身癱瘓。更要命的是目前醫院沒有能動這樣手術的醫生，必須馬上轉到省醫院進行手術，如果過了做手術的最佳時期，女兒很有可能就癱瘓了。聽到這種情況，靜涵的心一下子沉到了谷底，她感到自己快要窒息了，在心裡不停地問自己：「怎麼辦？怎麼辦？不去省醫院，女兒的手術沒法做，轉院動手術又怕路上顛簸，一旦在途中有個閃失，女兒腰椎的半截神經就會被扎斷，女兒後半生就再也站不起來了，這該如何是好啊？……」靜涵覺得自己遇到了從未遇到過的難題和考驗。就在靜涵感到無奈又無助時，突然想起一段神的話：「現在的關鍵就是能按著我的心意行事，這樣的人必蒙我祝福，必蒙我保守。……為什麼不把這些交託在我手中呢？是信不過我嗎？還是怕我為你安排得不妥當呢？」（摘自《第五十九篇說話》）神的話猶如一束光，頓時照亮了靜涵的心，又如一顆定心丸，使靜涵忐忑不安的心平靜了下來。靜涵心想：「是啊，我為什麼不把女兒交在神的手裡呢？神就是我們的靠山，是我們的避難所，女兒的病都在神手中掌握，她是生是死，能不能癱瘓也由神說了算，我得對神有真實的信心啊！」神話語的開啟、引導，使走投無路的靜涵找到了方向，也有了信心與動力，她默默地向神禱告：「神啊！感謝你的帶領開啟，使我在最迷茫的時候有了依靠，同時也使我認識到自己心裡沒有你的地位，臨到事總想憑自己的能力解決、處理，不會依靠、仰望你。神啊！我不願憑自己做了，我願把女兒交在你的手中，不管女兒將來怎麼樣，我都願順服你的主宰安排。」禱告後，靜涵心裡踏實了許多，之前的擔憂、顧慮也漸漸地放下了一些。

幾天後，心怡轉到了省醫院。救護車雖然在途中顛簸了三個小時，但當醫生檢查時看到扎在心怡神經上的那根斷裂的骨尖並沒有移動，這使靜涵一家人都感到很慶幸。在人看，救護車顛簸了三個小時，對心怡的身體肯定會有傷害，沒想到這一路是那麼的一帆風順，靜涵知道這都是神的保守，她不由得向神獻上感謝讚美。靜涵看到了神主宰、掌管一切，就連這一根小小的神經線都在神的手中，這使靜涵對神的信心又加增了幾分。

一週後，心怡動手術的時間到了。手術前主治醫生對靜涵夫妻說：「你們要做好思想準備，患者的腰椎神經畢竟扎斷了一半，在手術中不排除取骨、接骨時會出現腰椎神經被扎斷的可能……」醫生的話使靜涵的心又一次提到了嗓子眼。簽字時，靜涵的手怎麼也抬不起來，最後還是靜涵的丈夫一咬牙，在手術單上簽了字。

之後，靜涵看著心怡被推進了手術室。隨之手術室的門關上了，靜涵的心也隨著被揪了起來，她怕心怡被推出來時再也站不起來了，也怕看到女兒絕望的眼神，她怕……恐懼戰兢瞬間襲上心頭，靜涵不敢再想下去，她努力想甩掉這些不好的想法，可這些想法就像黏住了她似的，既甩不掉也避不開。靜涵覺得自己快要崩潰了，時間一分一秒地過去，她彷彿等待了一個世紀那麼漫長，那麼的受煎熬，靜涵甚至在心裡盼望著能碰到醫術高明的醫生，使心怡順利做完手術……靜涵的大腦不受控制地想像著，這時她忽然意識到：「我不是把一切都交給神了嗎？為什麼一眨眼自己又想去靠人了呢？我不是口口聲聲說『人的命運都在神手中掌握』嗎？可現在我怎麼把所有的希望都寄託在醫生身上，卻不相信神主宰著女兒的生死呢？醫生能掌握人的命嗎？來醫院的時候不是已經看到神的作為了嗎？現在為什麼又不相信神了呢？」此時，靜涵看到自己對神的信太小，根本經不住環境的檢驗，也經不住神的試煉，靜涵在心裡默默地向神禱告：「神啊！我信你卻不認識你，總認為女兒的手術能否成功取決於醫生的醫術，不相信一切都由你掌管，我真是瞎眼、愚昧。神啊！不管女兒手術成功與否，我都願把她交託在你手中，任你來擺佈，我願意依靠仰望你，順服你的擺佈安排。」

禱告後，靜涵明白了神許可這樣的環境臨到，是要成全她對神的信心。這時，靜涵不再恐慌、驚懼，心也慢慢平靜了下來，她想起了一段神的話：「人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。」（摘自《神是人生命的源頭》）此時靜涵的心亮堂了：「是啊！萬事萬物都在神的手中掌握，我們每個人的命運、生死也在神的主宰擺佈中，任何人都掌管、主宰不了別人的命運。女兒的手術能不能成功不取決於醫生，她的命運更不在醫生的手中，她以後能不能站起來都由神說了算。」靜涵明白了，不管女兒的手術結果如何，都有神的美意在其中，都是她該坦然面對的，她應該尋求神的心意，把一切交給神，順服神的主宰安排，這才是最明智的。想到這兒，靜涵又有了信心，也有了面對現實的勇氣。

幾個小時後，手術室的門終於打開了，靜涵連忙跑去看心怡，心怡見到靜涵，虛弱地說了聲：「媽，我疼……」在心疼女兒的同時，靜涵瞬間明白了，女兒能有知覺是神給她最好的印證。那一刻，靜涵感受到了神的憐憫，流下了感恩的淚水。

之後，心怡的腰椎神經很快得到了恢復，也沒留下醫生說的後遺症。看到女兒的身體一天天好起來，靜涵從心裡發出了對神的感謝和讚美，她不由得想起自己看過的兩段神的話：「人因著信得著了許多東西，不一定得的是福氣，或得著大衛那樣的高興歡喜，或像摩西那樣有耶和華所賜的水，就如約伯那樣，他是因著信得著了耶和華的賜福，也得著了禍患。不管是得福，還是受禍，都是有福的事……」（摘自《征服工作的內幕（一）》）「你們要想被神成全，得學會在凡事上都會經歷，在臨到的事上都能得著開啟，每臨到一件事，不管是好事或壞事都能使你得益處，不能使你消極……」（摘自《對被成全之人的應許》）靜涵感到神的話說得太實在了，信神無論是得福還是受禍，的確都是福氣，就看人怎麼經歷、對待臨到的事。有些事在外表來看不是好事，但都有神的美意在其中，只要我們在臨到的事上尋求真理，尋求神的心意，就能明白神的良苦用心，在經歷中對神產生真實的認識，看見自己的缺少與不足，而且神也藉此成全我們對神的信，使我們能順服神的主宰安排。就如約伯失去了家產和兒女，自己也渾身長瘡，但他在經歷苦難時能注重尋求神的心意，認識到賞賜的是神，收取的還是神，他對神有敬畏的心，不以口犯罪，無論臨到什麼樣的環境他都能稱頌神的名，順服神的擺佈安排，最終約伯為神站住了見證，得蒙神的稱許，從此再沒有撒但的攪擾、試探，成了自由的人。

揣摩到這兒，靜涵又想到女兒出車禍動手術的事，她看到自己對神的信心實在太小、太可憐了，臨到事不是憑著自己就是依靠周圍有利的人事物，對神沒有真實的信心。在靜涵最絕望、無助的時候，神用話語引導帶領她，使她對神的全能主宰有了點認識，也明白了人的命運都在神的手中，任何人都改變不了，她心裡才有了真實的信心。當靜涵真心順服神，把女兒交在神手中的時候，她看到了神的奇妙作為，這些認識也算是在這次的事故中得來的意外收穫。此時的靜涵，從心裡由衷地對神發出讚美：感謝你，我的神！

一切榮耀歸於神

福音见证电影《孩子，回家吧！ 》精彩片段：世界为何这么邪恶黑暗

   

福音見證電影《孩子，回家吧！ 》精彩片段：世界為何這麼邪惡黑暗 當下許多青少年沉迷網絡遊戲不能擺脫，青少年一代不如一代，很多人不禁會問：這個社會為什麼要不斷提倡、開發、推廣網絡遊戲毒害青少年？世界為何這麼邪惡黑暗？

法利賽人事奉神為何卻瘋狂定罪抵擋神

河南省　新迎

秋風瑟瑟，枯黃的樹葉隨著風飄蕩在空中，有的落在了馬路旁的花池中，有的落在了馬路上，到處可見。新迎聚完會後獨自一人走在回家的路上，腳下的樹葉隨著她的腳步不斷地發出「沙沙」的響聲。新迎眉頭緊鎖，拎著包心思沉重地往前走著，她邊走邊回想剛才聚會時讀的主耶穌受難前後的經文，猶太百姓的一句句「把他釘十字架！」「把他釘十字架！」迴蕩在她的耳邊。新迎眼圈微紅，不由得長嘆一聲，自言自語地說：「主啊！你為了把我們從罪中救贖出來親自來在人間作工傳道，向我們施盡了憐憫慈愛，賜給我們豐豐富富的恩典，還為我們醫病趕鬼，使死人復活，顯了那麼多的神蹟奇事，處處彰顯著神的權柄、能力。可為什麼法利賽人不歡迎你的到來，反而定罪、抵擋你，煽動百姓棄絕你，最終還把你釘在十字架上了呢？」

新迎一路思索，帶著不解回到了家。新迎剛走進院子，看見幾年不見的表姐秋實從屋裡走了出來，她面帶微笑，親切地跟新迎打招呼說：「新迎，你回來了？」新迎一看表姐來了，心情有些激動，上前一把拉住表姐的手，高興地說：「表姐，我總算把你盼來了！」想到表姐是個有思想、有見地的人，這些年一直事奉主，對聖經章節有獨到的見解，每次給新迎分享的對經文的領受都使新迎很得造就，新迎在心裡感謝主的預備。於是，新迎說：「表姐，你這次來了可得多住幾天啊，我還有些不明白的問題要問你呢！」這時，新迎的媽媽端著飯菜從廚房走了出來，笑著對新迎說：「你都二十幾歲的人了還像個孩子，快回屋吃飯，吃完飯再和你姐聊。」三人說笑著一同回到屋裡。

飯後，秋實關切地問：「新迎，你剛才說還有些問題不太明白，那你說說是什麼問題，咱們共同尋求尋求。」於是新迎便把自己的困惑說了出來。

一、法利賽人不認識神的作工

秋實聽後沉默了片刻，說：「新迎，法利賽人信主卻抵擋主耶穌確實是一場悲劇啊！我們信主的人都應該反省法利賽人失敗的原因，這樣才能警戒自己不走上法利賽人的道路，當主來時才能認出主，這對我們信主的人來說很重要啊！關於這個問題，我簡單談一些自己的領受認識。法利賽人抵擋主耶穌有多種原因，第一就是因為他們不認識神的作工。我們先來看幾節經文吧。馬太福音12章1至2節：『那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：「看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！」』9章10至11節：『耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」』還有約翰福音9章14至16節：『耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」』

從這些經文中我們看到，法利賽人對神常新不舊的作工不認識，他們死守規條，把神拯救人類的工作一次而永遠地定規在了律法中，認為神只是律法下的神，神在律法以外不會再作新的工作。因此，當他們看到主耶穌與罪人一同坐席，在安息日帶領門徒出去作工，門徒餓了在麥地掐麥穗吃，在安息日為病人醫病趕鬼時，就根據舊約律法論斷、定罪主耶穌。事實上，當主耶穌開始作工時，主早已結束了律法時代，開闢了恩典時代，給人類帶來了新的作工與說話，新的要求、新的實行路途，就如包容忍耐、愛人如己、饒恕人七十個七次等。神是常新不舊的神，神可以頒布律法讓人遵守，也可以發表救贖的真理讓人遵行，神作工不受任何規條的限制，也不以人的意志為轉移，而是根據他的經營計劃一如既往地作他的工作，這是神的自由，也是神的權柄。但法利賽人信神卻不認識神的作工，因此對主耶穌作的新工作觀念重重，甚至處處抓主耶穌的把柄，定罪、抵擋主耶穌。」

新迎聽後恍然大悟，她認真地對秋實說：「表姐，你這樣一交通我明白了，原來法利賽人抵擋主是因為他們死守律法，不認識神的作工導致的呀！看來當神作新工作時，我們如果不認識神的作工，甚至還死守神作過的工作太容易抵擋神了！神的作工常新不舊，這一點對我們來說太重要了！」新迎邊說邊打開筆記本把這一點記了下來。

「是啊，神的智慧高過諸天，神作工從來不守舊，所以無論神的作工是否符合我們的觀念，我們都不能根據自己的想像定規神的作工，否則很容易抵擋神啊！」秋實看著新迎感慨道。

二、法利賽人把基督當普通人對待

新迎合上筆記本，看著秋實說：「表姐，那法利賽人抵擋主耶穌的另外幾方面原因是什麼呢？你再跟我說說唄！」

秋實說：「感謝主！法利賽人抵擋主耶穌的第二方面原因，是他們不認識主耶穌就是道成肉身的神，反而把主當成了普通的人。這方面聖經中也有一些明確記載，我們再看幾處經文，新迎，你來讀讀吧！」說完秋實便把聖經遞給了新迎。

新迎接過聖經讀道：「耶穌說完了這些比喻，就離開那裡，來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說：『這人從哪裡有這等智慧和異能呢？這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？』他們就厭棄他（厭棄他：原文作因他跌倒）。耶穌對他們說：『大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。』耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。」（太13:53-58）「猶太人因為耶穌說『我是從天上降下來的糧』，就私下議論他，說：『這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說「我是從天上降下來的」呢？』」（約6:41-42）

秋實接著說：「主耶穌是道成肉身的神，也就是神的靈實化在了有正常人性、有正常思維的肉身中，成為一個普通正常的人。主耶穌不僅有正常的人性，更有完全的神性，他雖然外表普通正常，但他能擔當神的工作，能發表神的聲音，能帶領人類，也能拯救人類。就像主耶穌發表了救贖人類的真理，賜給人類許多的恩典，最後釘在了十字架上，把我們人類從罪中救贖出來，主耶穌作工時還行了許多的神蹟奇事，如：使瞎子看見、瘸子行走、死人復活，五餅二魚使五千人吃飽，斥責風和海，等等。主的說話、作工無一不在彰顯著神獨一無二的權柄和能力，可見主耶穌就是神自己。可法利賽人不認識主耶穌的神性實質，只是根據主耶穌的外表來看待他，他們知道主耶穌出生在普通人的家庭，看到主耶穌有父母、兄弟姐妹，又看到主耶穌有正常人性的喜怒哀樂，就把主耶穌當成一個普通的人對待，即使他們明知主耶穌的說話、作工有權柄、能力，是出於神的，他們也不承認主耶穌就是神自己，反而肆無忌憚地定罪、褻瀆，瘋狂抵擋主耶穌的作工。這就是法利賽人抵擋、定罪主耶穌的第二方面原因。」

新迎聽完表姐的交通認可地點了點頭，說：「是啊，道成肉身的主耶穌是人子，外表普通正常，我們根本認不出主耶穌是要來的彌賽亞，只有從主的作工、說話中才能看到主耶穌的神性實質。如果我們只從外表來衡量主，把主耶穌基督當普通人對待，肯定會成為抵擋神的人呀！」

秋實說：「是啊，我們不能因著人子的正常人性就否認他的完全神性，不承認他是基督，關鍵得注重聽神的聲音，從他發表的話中來辨別是否是神靈的發聲，是否能供應我們的生命所需，從他的作工中確定是否是實際、現實的，是否能拯救我們脫離敗壞，否則我們也很容易成為瞎眼抵擋神的人！」

三、法利賽人仇恨真理的撒但本性是他們抵擋神的根源

新迎點了點頭，接著問道：「表姐，除了這兩方面原因外，還有什麼原因導致法利賽人抵擋、定罪主耶穌呢？」

秋實說：「第三方面就是法利賽人頑固、狂妄、仇恨真理的撒但本性，導致他們極度仇恨主的到來，瘋狂定罪、抵擋主耶穌。主耶穌在傳道作工期間，發表了許多真理，顯了很多神蹟奇事，賜給人類豐富的恩典，顯明了神的權柄能力，主耶穌的作工震動了猶太教，轟動了猶太國，許多人都紛紛跟隨了主耶穌。法利賽人心裡很清楚，如果主耶穌繼續作工下去，猶太教的信徒都要跟隨主耶穌，那整個猶太教就垮塌了，他們的地位、飯碗自然就不保了，於是他們便商議殺害主耶穌。這些事實在聖經上有明確的記載，如約翰福音中記載道：『祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」……從那日起，他們就商議要殺耶穌。』（約11:47-48、53）

法利賽人為了保住他們的地位、飯碗不擇手段，給主耶穌編造謠言，論斷、定罪主耶穌，褻瀆主耶穌是靠鬼王趕鬼，最後還勾結羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上。可見，法利賽人仇恨真理、仇恨基督，早已到了與基督不共戴天的地步！他們寧可不要贖罪祭，寧可犯下滔天大罪抵擋神、褻瀆神，寧可子孫遭受咒詛，也要將發表真理救贖人類的主耶穌釘十字架，這就是法利賽人仇恨真理的撒但本性實質。不僅如此，因著法利賽人的迷惑、煽動，猶太百姓也隨從他們高聲吶喊『把他釘十字架！』，最終他們犯下了滔天大罪，觸犯了神的性情，導致以色列遭到了亡國之痛。」

新迎聽了感受頗深地說：「感謝主，今天的交通使我獲益匪淺！神的作工常新不舊，是不斷向前發展的，神在每個時代的作工與對人的要求都不相同。我們不能根據神作過的工作來定規神的新工作，也不能根據基督的正常人性否認他的神性實質，只有存著敬畏神的心，虛心尋求真理，細心聽神的聲音，從神的作工與發表的真理中尋求認識神，才能跟上神的腳蹤。」

新迎說完，心裡特別亮堂，她接著對秋實說：「誒，表姐，想想確實是這樣，咱們交通的這些內容對咱們迎接主的再來確實至關重要。現在各地的災難越來越大，四血月也都出現了，主馬上就要來了。面對主的再來，我們一定得有個敬畏神的心，不能去定規神，不管主再來作的工作是否合乎我們的觀念，我們都應放下自己的觀念想像，虛心尋求真理，注重從神的聲音、神的作工中認識神，這樣才能避免步法利賽人抵擋神的後塵啊！」

秋實認可地點了點頭，與新迎相視一笑，姐妹二人紛紛感謝主的開啟與帶領。

基督教為什麼有這麼多教派

山東省　周濤

心裡的困惑

前幾年，我因外出有事，不能按時去教會參加聚會，但不管到哪個地方，每逢禮拜我都會去找教會，與弟兄姊妹分享主的話、作祈禱。可散會後，有幾處教會的負責人（或傳教士）問我：「弟兄，你是哪個教派的？你們教會的教義是什麼？」聽後我詫異地一怔，隨口說：「我是信主耶穌的，是基督教，不屬於哪個教派，在主的大家庭裡都是一家人嘛。」但他們都會對我說：「現在各地教會很多也很亂，只有我們教會才是真教會，是合一的教會。」更令我不解的是，當我回到家鄉的教會時，講道人照樣盤問我在外都聽過什麼教義。我談了一些自己對聖經的領受，但與他們所講的有些不同，我們便爭得面紅而赤，不論怎麼交通也達不成一致，最後不歡而散。就這樣，多少年過去了，不管我走到哪裡都會看到基督教教派林立，教派之間互相論斷，一個好端端的「家」變成了「戰場」。看到此景，我常常想：「經上說：『一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。』（弗4:5-6）我們同信一位主，看一本聖經，同讀主的話語，可為什麼基督教出現這麼多教派？這根源在哪裡？到底哪個教派合乎主的心意？」帶著種種困惑與不解，我急切地想得到答案。

為什麼會產生這麼多的教派

後來，我在一親戚家參加了他們的同工會，遇見了傳教士袁弟兄，我把自己多年的困惑說了出來，並在一起作了探討。當我問起基督教產生很多教派的根源時，袁弟兄先給我們講了基督教的產生和發展，他說：「基督教是在公元一世紀建立的，約在主後三百多年由羅馬帝國興起，之後發展為天主教，又因天主教的政教合一產生宗教改革，發展出基督新教。隨著時間的推移，各種教派不斷地出現，再加上人的思想不一，引發了各種抗議精神，還基於各種地理、歷史、文化的影響，每個教派對經文的領受不同，信徒觀點也有了很多分歧，在各個教派中就有了不同的教義，這就是教派產生的根源。但不管基督教產生多少個教派，都是在主耶穌救贖工作的基礎上而有的，是因著信徒對主的話有不同的理解而逐步產生的。從基督教能產生這麼多教派中看到，教派林立多數是人為達到自己的野心慾望，出於某種企圖而實施的活動，也有的是在某種背景下，對聖經有了新的認識或覺醒而產生了不同的觀點，自立派系，致使出現了基督教混亂和各個教派紛爭不休的問題。」

人掌權是基督教分裂產生教派的導火索

袁弟兄說：「如今，真正明白真理有分辨的人早已看到基督教多數是人掌權，帶領之人外表打著信仰基督的口號背後卻搞自己的經營，以自己的意思、想像謬解聖經教導信徒，目的是為了把更多的人控制、牢籠在自己的權下，或是把更多和自己教義不同的派別打倒。關於這方面，我們從神作工的紀實中就足可以得到證實。在律法時代，神直接使用摩西帶領以色列民時，當時由摩西組建祭司體系，他們有神的親自帶領，人也都聽話順服，誰違背神的意思就有烈火或懲罰臨到。就如抵擋摩西的二百五十個首領，因不聽摩西的話，想自己說了算，隨即被神打入地縫中。當摩西的工作結束以後，地上就不再有神直接使用的人帶領以色列民，開始由人選舉產生祭司，猶太宗教界往往因選錯祭司產生混亂而逐漸走向墮落。直到律法時代末期，祭司都沒有神的帶領，他們作惡無管教，人也就結黨拉派，聖殿成了賊窩，隨即產生了很多的教派黨系。再看看恩典時代道成肉身的主耶穌顯現作工時，主耶穌來在地上親自選定了十二門徒，聖靈大大作工在門徒中間，門徒也可行使神的權柄，所有跟隨主的人都有神親自指定的人牧養和帶領，任何人也不敢存有私心或另有企圖，都在聖靈的帶領下敬拜主，真正的教會也隨之產生，那時沒有教派的說法。到後期，當主耶穌死裡復活升天三十多年以後，十二使徒多數都已殉道，地上的教會就沒有主耶穌親自指定的使徒牧養了，因著人對聖經的領受各不相同，而人的本性又狂妄自大，特別容易持守自己的看法，於是各種教派團體就產生了，以至於發展到今天，基督教已有兩千多個教派。所以說，人沒有神的親自帶領，心中沒有神的地位，人都會妄自稱大，作工隨從喜好偏行己路，不知不覺中就誤入歧途，做出很多與基督不合的事卻不以為然，這就是所有事奉神的人憑己意行事，走上錯誤道路的禍端。我們人信神跟隨神，不能以基督為首，不能在凡事上以基督的話作主權，不尋求、順服聖靈的作工，隨時都會成為抵擋神的一分子，這就是人事奉神卻抵擋神的根源，也是基督教分裂產生教派的導火索。」

袁弟兄這樣的交通我還是頭一次聽，原來基督教教派的產生多數是由人發起的，教派首領所說所做不是出於聖靈的帶領，而且人的本性又特別狂妄自大，各自持守各自的領受、實行法，這才出現了教派林立的現象。難怪各個教派互相攻擊、排斥，我走到哪裡都有講道人防備的目光，原來他們早已把主的家當成了自己的私有財產，他們都成了看園子的佃戶。然而兩千年來，誰又能看清這一點呢？這讓我想到主說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」（賽29:13）真是一語驚醒夢中人，原來這些年，我一直被教派這些領袖們外表的「敬虔」蒙蔽著，真是「身陷囹圄，不明底蘊」！明白了這些，我不由得想到：這些教派既然不是基督掌權、聖靈掌權，那為什麼每個派別還會有那麼多的人支持、跟隨呢？

為什麼每個教派會有那麼多人跟隨

我說出心中的困惑後，袁弟兄繼續交通道：「每個教派的首領都是有恩賜、有素質的人，多數人還上過神學，他們善於用頭腦分析、研究聖經知識，講一些高深理論，也善於引用聖經斷章取義，再加上他們都善於偽裝欺騙，會耍手段，致使很多人就被他們外表的好行為和誇誇其談的講道所蒙蔽。不知不覺信徒心中神的地位被取締而有了他們的地位，不論遇到任何事情都找他們作決定。跟隨的人沒有真理，就不會分辨教派首領有無聖靈的作工，看不清他們所講的道有無聖靈的開啟光照，所作的工作有無聖靈的印證，只是盲目地跟隨、崇尚權勢、恩賜，把教派首領當成了主子、偶像，自己也成了一名糊塗跟隨者。主耶穌說：『他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。』（太15:14）神的話也說：『看各宗各派的首領，他們都是狂妄自是，解釋聖經都是斷章取義，憑自己的想像，都是靠恩賜與知識來作工的，如果他什麼也說不出來，那些人能跟他嗎？他畢竟是有些知識，會講點道理，或者會籠絡人，會用些手段，就把人帶到他跟前了，把人都欺騙了，人名義上是信神，其實是跟隨他的。……人都狂妄自大、心中無神，明白點道理就自立山頭，形成許多宗派。』（摘自《追求真理才是真信神》）回想當初的法利賽人，他們精通律法，熟讀聖經，祖祖輩輩都在聖殿裡事奉主，而且他們身披經文，故意站在十字路口作很長的禱告，在熱鬧的大街上做施捨行善的事讓人都看見，禁食時故意把臉弄得很難看，好讓人看出他們是在禁食。他們以此來高舉自己、見證自己，讓猶太百姓認為他們是最虔誠的事奉耶和華神的人。當主耶穌來作工時，這些法利賽人卻不認識聖靈的作工，不接受道成肉身的基督，也不相信真理是從基督而來，而是為了保住他們的權位、飯碗，達到他們永久佔有人的野心和目的，瘋狂抵擋、定罪主耶穌的作工，編造謊言，陷害、褻瀆主耶穌，甚至還聯合羅馬政府把主釘在十字架上，觸犯了神的公義性情，遭到了神的咒詛、懲罰。而跟隨法利賽人的猶太百姓，因著沒有真理，崇尚地位權勢，他們不尋求、考察主耶穌的作工說話，就盲目地隨從法利賽人抵擋、定罪主耶穌，錯失了主的救恩，遭到了神的咒詛，被羅馬政府屠殺，他們的子孫後代流亡世界各國近兩千年。這就是他們崇拜人、跟隨人的嚴重後果！」聽到這裡，我終於明白了每個教派有那麼多人跟隨的原因。看來我們沒真理，不會分辨，看不透事，很容易跟隨人走錯路啊！

各教派最終將歸在神的權下

袁弟兄又給我讀了一段神的話：「世界雖然分為幾大派別，各個派別都有教主、都有統領，跟隨的人也分布於地球表面的不同國家，分布於不同區域，在同一個國家中就有不同的幾種派別，幾乎每一個國家都是如此，不管是大國還是小國，但不管世界各地的派別有多少種，歸根結底，全宇之下的人都是隨著一位神的帶領而生存的，並非是派別的教主或是統領帶領其生存下來的。也就是說，帶領人類的不是某個教主或統領，而是造了天地、造了萬物又造了人類的造物的主在帶領著全人類，這是事實。儘管世界有幾大宗派，但不管宗派有多大都是在造物主的權下生存的，任何一個宗派都跳不出這個範圍。人類的發展、社會的更替、自然科學的發達都離不開造物主的安排，這些工作並不是某一個教主能做到的。教主只是某一個宗派的統領，並不能代表神，並不代表是創造天地萬物的，教主可以統領整個教派的所有人士，但並不能統領天下所有的受造之物，這是人人皆知的事實。教主只能是一個統領，不能與神（造物的主）平起平坐，萬物都在造物主的手中，到最終也都得歸在造物主的手中，人類本是神造的，不管是什麼教派都得歸在神的權下，這是必然趨勢。只有神是萬物中的至高者，受造之物中最高統治者也得歸在他的權下。人的地位再高也不能把人類帶入合適的歸宿裡，誰也不能把萬物都各從其類。」（摘自《認識三步作工是認識神的途徑》）

他又交通說：「從這段神的話裡看到，不管整個世界有多少個教派，每個教派中教主的地位有多高，能統領多少人，但他們都掌管不了人類的命運，只有神創造了人類，掌管著人類，宇宙萬物中沒有一人一物能逃脫造物主的擺佈安排，所有的人都是在造物主的權下生存。最終各個教派裡信徒也都得跟隨造物的主，歸在一位神的權下，順服、接受基督的帶領，這才是真正的基督教會。人創建的各個教派只代表人的意思，根本不能把人帶入以後美好的歸宿裡，最終都要被神毀滅、取締。」

袁弟兄的交通使我想起主耶穌說：「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」（約10:16）從主的話中看到，基督教不管有多少個派別，最終都要歸在主的面前，都得藉著主發表的話語在基督裡合一，歸一個牧人看管、帶領，這完全是聖靈所帶領的路，以後就不存在什麼派別的說法，這也是神最終要作成的。這樣的交通真讓我大開眼界，我不但長了見識，明白了基督教出現這麼多的派別的根源，還看透了教派林立的目的是教派首領為了掌控人，讓人都聽他們的，達到他們掌權的野心慾望，更看到只有基督帶領、聖靈帶領的教會才是真正的教會，這樣的教會有聖靈的作工，所作的都合神心意。今天的交通使我獲益非淺，我靈裡得到享受與釋放，感謝神的帶領！今天我終於醒悟了，看透了跟隨人的危險後果，明白了基督教產生各個教派的原因，從迷茫中走了出來。我願從教派裡面走出來，找到有基督帶領的真正教會。一切榮耀歸於神！

主耶穌再來的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》

  

主耶穌再來的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》
全能神說：「人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義，也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎？不是！神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。」

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（一）》第三部分

 
    

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（一）》第三部分
全能神說：「在挪亞的心裡與他的意識裡認為神是的的確確存在的，沒有絲毫的疑惑，所以，他對神的順服是沒有摻雜的，是經得起考驗的，他的心是純潔的，他的心向神是敞開的，他不需要太多的道理上的認識來說服他自己對神言聽計從，也不需要太多的事實來證實神的存在，以便讓他能夠接受神的託付，達到神讓他做什麼他就做什麼，這是挪亞與現在的人在實質上的區別，這也正是神眼中的完全人的真正解釋。神要的是挪亞這樣的人，神稱許的是這樣的人，這樣的人也正是神祝福的對象。在這裡你們得著什麼啟示了嗎？人看人的外表，而神看的是人的內心與人的實質。」

主為什麼不垂聽我的禱告

程　實

網絡導讀：禱告是我們基督徒建立、維持與神正常關係的重要途徑，尤其早晚禱告必不可少。張弟兄雖然天天堅持晨禱、晚禱，還在飯前、飯後、聚會的時候禱告，但他總感覺不到主的同在，每天就像是對著空氣說話一樣，靈裡感受不到平安喜樂，為此他感到很苦惱。於是他將自己的困惑發到網上，立即引起了很多弟兄姊妹的共鳴。

有的弟兄姊妹回應說，他們每天也守晨更、作晚禱，飯前禱告、飯後謝恩，而且每次禱告和主說了很多話，時間也很長，但多數時候就像是在自言自語，他們明顯感覺主不垂聽他們的禱告，因此懷疑自己是不是被主撇棄了。

主不垂聽我們的禱告有幾方面原因，以下跟大家分享一下。

原因一：不是用真誠的心向神禱告，而是糊弄神，欺騙神。

主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4:23）神最看重的是我們在神面前有無一顆誠實的心，能否向神說真心話，我們只有存著一顆敬畏神的心，用真誠的心敬拜神，這樣的禱告才蒙神喜悅。可我們向神禱告時往往不能安靜在主面前，用真心向神禱告，看著嘴皮在動，心裡卻想著家裡的事、工作的事，心思煩亂；有時禱告動嘴不動心，沒有一個誠懇的態度，只是走走過程，跟神說一些老生常談，自己經常背的幾句話，敷衍了事地說說就完事了；我們禱告時還常常說一些冠冕堂皇的大話、空話、好聽的話、摻水分的話，比如我們愛父母勝過愛主，愛事業超過愛主，可我們卻禱告：「神啊，我愛你！我願撇下一切、奉獻所有！」家裡遇到不順心的事，我們就消極埋怨主，禱告時卻說感謝主，讚美主的話……凡不是用心的禱告，只為了走個形式、過程，說些大話、空話、違心話的禱告，就是在糊弄、欺騙神，有口無心的禱告神必然不會垂聽。

主耶穌復活後為什麼向人顯現四十天

山東省　周濤

使徒行傳一章三節說：「他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。」每當讀到這節經文，我心裡就有些困惑：「主耶穌正式作工三年半，帶領門徒在猶太各地傳道，為人醫病趕鬼，顯了很多神蹟奇事，最後主耶穌又為擔當人的罪被釘在十字架上，成就了救贖工作，那為什麼主耶穌復活後又向人顯現四十天之久，還要給人講經，述說神國的事呢？主耶穌這樣顯現的意義到底是什麼呢？」感謝主的引導，一次偶然的機會，我在一本書裡找到了答案，書裡把主耶穌復活後向人顯現的意義說得非常清楚，對我明白神的心意、認識神的作工有很大的幫助，今天我想把這些話分享給大家。

書中這樣說道：「復活後的主耶穌要作的第一件事就是讓眾人都看見他，而且能證實他的存在，也證實他從死裡復活這一事實，同時，將人與他的關係恢復到他在肉身中作工期間的人與看得見、摸得著的基督的關係。這樣，一方面人能對主耶穌釘十字架之後從死裡復活一事深信不疑，對主耶穌救贖人類的工作深信不疑；另一方面，復活之後的主耶穌向人顯現，讓人看得見、摸得著這一事實將人牢牢地穩固在了恩典時代，從此，人便不會因著主耶穌的『消失』或『不告而別』而返回到上一個時代，即律法時代，而是遵循主耶穌的教導與主耶穌所作的工作繼續前行，由此，恩典時代的工作便正式打開了局面，而在律法之下的人類也從此正式走出律法，進入了一個新的紀元，有了一個新的開端。這就是主耶穌復活之後向人顯現的多方面意義。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）

看了這段話，我才明白主耶穌為什麼要復活後向人顯現四十天，一方面就是當時的猶太百姓還在守舊約律法典章，祈禱天上的耶和華神，對主耶穌就是道成肉身的神還沒有真實的認識，若主耶穌復活後不向人顯現說話，與人實際接觸，人們很容易在主耶穌離開之後重新回到律法時代過舊的生活，這樣主耶穌救贖人類的工作就半途而廢了。藉著主耶穌釘十字架死裡復活向人顯現，人才能看見並接受主耶穌就是道成肉身的基督這一事實，人也才相信主耶穌能把人類從罪中救贖出來，他還要帶領人類走出律法時代，進入人類新的紀元——恩典時代。

書中還有一段話這樣說道：「作為道成肉身的神，無論是活在肉身期間，還是釘十字架復活以後的靈體，他對人類的牽掛與要求是沒有改變的。他沒有上十字架的時候牽掛著這些門徒，他心裡清楚每一個人的情形，了解每一個人的缺少，他從死裡復活以後成為靈體對每個人的了解當然與他在肉身的時候是相同的。他知道人對他基督的身分並不是完全確定，但他在肉身期間對人並沒有苛刻地要求，只等到復活之後向人顯現，達到讓人百分之百確定主耶穌是從神來的，是道成肉身的神，他以他的顯現、以他從死裡復活這樣一個事實作為人一生追求的最大的異象與動力。他從死裡復活這一事不但堅固了所有跟隨他的人，而且將恩典時代的工作徹底地落實在了人類中間，隨之恩典時代主耶穌的救恩這一福音被逐步擴展到了人類中的每一個角落。……主耶穌的顯現就是將他在人性裡對跟隨他之人的『牽腸掛肚』實化、移交帶給了他的靈體，也可以說是他的神性裡，他的顯現讓人又一次體會、感受到了神對人的牽掛與眷顧……」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）

揣摩著這段話，我不由得想起了主耶穌受難前在客西馬尼園的禱告，當時主幾次看見門徒都睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我儆醒片時嗎？總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（太26：40-41）從主的話裡看到主的心很憂傷著急，對門徒滿了擔諒、掛念，主知道他馬上就要被交到惡人手中，那時門徒的光景會如何，主耶穌對人最了解，他知道人信心太小，對主還不認識，會有更多的人因著他釘十字架一事而軟弱、消沉。於是主耶穌在釘十字架死裡復活後就向門徒顯現，還與門徒同桌用餐，講經談心，對門徒及所有跟隨主的人提出了更多的要求，說了很多囑咐的話，讓人感到主還是和之前一樣關心著人，牽掛著人，這樣不知不覺人與主的關係就拉近了許多。認識到這些後，我心裡很感動，看到主耶穌為了救贖人類已經捨命，可他還是對人放心不下，他了解人類的軟弱，不希望人覺得主復活升天了，人看不見、摸不著了，主就不與人同在了。因此主藉著這樣的作工，堅固了所有人的信心，讓所有跟隨主耶穌的人都能義無反顧地相信並跟隨主耶穌走前面的道路。想想這兩千年來，許許多多跟隨主的人能受苦付代價，甚至不惜犧牲性命為主傳福音，最終將主的福音擴展到了世界各地，就是因著主耶穌從死裡復活向人顯現了，這一事實成了基督徒一生追求跟隨主的最大的異象與動力。我越看這些話，就越覺得主耶穌復活後向人顯現四十天之久實在是太有意義！

感謝主的帶領，藉著看這本書裡的話揣摩出這些新亮光，使我對主的信心加增了許多，對主的認識又實際了許多。也從中看到在每件事上神無論怎麼作，以什麼方式作，都有神的心意，都有極大的意義在其中，我們不明白時，應該學會等候神的帶領引導，尋求神的心意，相信神會幫助我們明白他的心意，使我們進入更多的真理。願一切榮耀頌讚歸於獨一的真神！阿們！

接受真道後為什麼會臨到不平安的事呢

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！前段時間我通過考察全能神的末世作工，讀了一些全能神的話語，定真全能神就是主耶穌的顯現。但接受神的末世作工後，我的生活中發生了一些不平安的事，我心裡不禁有些疑惑，為什麼接受真道了還會臨到不如意、不平安的事呢？這個問題一直困擾著我，我不知道該怎麼經歷，急切需要你們的幫助，謝謝！

絢麗

2018年6月21日

絢麗姊妹：

你好！感謝神！你提出的這個問題是我們初信時常遇見的問題，也是很關鍵的問題。其實我們在信神的道路上沒有一帆風順的，都會伴隨著很多磕磕碰碰，也會臨到許多不合我們意的事情。因著我們不明白真理，遇到這些事情時，很可能會對神生發一些埋怨與誤解，甚至還會懷疑神的作工。其實臨到這些事都有真理可尋求，也有神的心意在其中，如果我們不尋求真理及時解決這些觀念、困惑，很可能就會中撒但的詭計，懷疑神、否認神、背叛神，錯失蒙神拯救的機會。那臨到這樣的事我們該如何經歷呢？以下簡單分享一些個人的經歷認識。

你具備勝過試探的免疫力嗎

黑龍江省　完善

       一天，我看到一則故事，主要講述的是有隻老鼠從洞裡出來時，發現人們故意在老鼠夾上放了一塊肥肉來引誘牠，牠本想著拒絕引誘，絕對不碰那塊肉，要不然就會被夾死的。可牠聞著肉香味，實在勝不過去，不由自主地一點點靠近老鼠夾，最終，沒有抵制住誘惑。就在牠去吃那塊肉時，被夾死了。

       看完這則小故事，我們有何感想呢？是否會嘲笑這隻老鼠的愚蠢，同時也為老鼠的貪嘴而感到惋惜呢？也許我們還會認為，如果老鼠的意志力再堅定點就不會被引誘而喪命了！但誰曾想過，老鼠之所以抵不過人們佈下的陷阱而丟掉性命，就是因為牠不具備戰勝誘惑的能力，那牠又怎能逃脫喪命的厄運呢？

基督教會相聲《神名的奧祕》主再來還會叫耶穌嗎

基督教會相聲《神名的奧祕》主再來還會叫耶穌嗎
兩千年來，基督徒一直禱告、呼喊主耶穌的名，認為神的名永遠都叫耶穌。然而，啟示錄3章12節預言，主再來時還會有新名。那主末世重歸還會叫耶穌嗎？神的名究竟隱藏著哪些奧祕呢？相聲《神名的奧祕》融合歌曲、朗誦的表演形式，引導我們明白神在不同時代取不同名字的意義。

誰能救我逃離「慾望都市」

相信不少女性都有這樣的同感：當面對滿衣櫃的時裝時，總覺得自己少了一件當下流行的外套；當面對一鞋櫃的高跟鞋時，總覺得自己缺了一雙灰姑娘的水晶鞋；當逛商場時，總會情不自禁地為自己添置一個最流行的包包……
處於「看臉、論顏值」的時代，不知何時我也開始注重起自己的外在美：穿名牌時裝，用明星同款化妝品，做韓國女星的髮型；走在街上，只要看到玻璃我就趕快照照側影，整理一下妝容；坐公交車時，我也不忘隨時從包裡掏出小鏡子照照自己的睫毛膏花了沒有，髮型亂了沒有……總之，我每天除了上班、吃飯、睡覺，就是在研究各種美妝造型和穿衣搭配的「祕訣」。為了追逐「回頭率」滿足自己的虛榮心，我還將頭髮做成梨花燙、離子燙、煙花燙等，髮色也不斷地變換著，亞麻色、酒紅色、栗棕色……就這樣折騰幾年下來，我的頭髮一抓就脫一大把。我常常下定決心以後再也不瞎折騰了，可當看到網上又推出一款最新的粉紫系的髮色時，我就又忍不住去美髮店了，並違心地安慰自己：「這是最後一次染頭髮，以後再也不折騰了……」

基督教會相聲《無形之牢》中共對基督徒實施的跟蹤服務

     

基督教會相聲《無形之牢》中共對基督徒實施的跟蹤服務
相聲《無形之牢》講述了基督徒韓梅逃亡到海外自由民主國家後，回憶自己在中國無神論國家信神的辛酸歷程。韓梅曾因傳福音被中共警察抓捕，她被釋放後，仍沒逃脫中共的黑手！中共為了逼她放棄信神，對她的監控手段可謂花樣百出：監控器、竊聽器、實地走訪、便衣盯梢、千里追蹤……經歷了中共的追捕與迫害，韓梅終於看透了中共抵擋神與神為敵的邪惡實質，更堅定信心誓死跟隨神到底！

知識不能改變命運

晨　曦

我出生在一個農民家庭，家中姐妹三個，沒有男孩。在農村，因著重男輕女的封建思想根深蒂固，如果沒有男孩就是「絕後」，沒有人會瞧得起，為此，我從小就飽嘗世間的冷暖與生活的艱辛。上學後，我便暗下決心：一定要好好學習！只有考上大學才有出路，因為我相信「知識改變命運」「萬般皆下品，唯有讀書高」。我要徹底換個活法，讓那些瞧不起我們的人看看，山溝裡也能飛出金鳳凰！於是在接下來的時間裡，我拼命地學習，每天起早貪黑、加班加點地讀書，甚至有時候連飯都顧不上吃。真是功夫不負有心人！我的成績每次都是名列前茅，同學們都羨慕我，老師還把我列入重點大學培養對象，我對自己也充滿了信心。誰知事與願違，高考時我因與錄取分數線差五分落榜了，這個消息猶如晴天霹靂一樣擊碎了我的大學夢，我活在了無比的痛苦之中，整天茶飯不思。每每想到我與大學無緣，將要在這個小村子裡生活一輩子，我就很不甘心。但看看家徒四壁與年邁的父母，我只能很無奈地接受了這個現實，打消了復讀的想法，便外出打工了。隨後，我應聘到一家設計公司，為了得到領導的賞識，我每天加班加點地工作，比同事幹活多，但到月底發工資時卻是最少的，而那些有知識、有文憑的人，他們幹活少，工資卻比我高很多，而且每年升職的都是那些有知識、有文憑的人。在事實面前，我看到人有知識就有地位，能讓人高看，吃得好，享受得也好，為此我更加崇尚知識了。

隨著年齡的增長，我結婚有了孩子，便把自己未能實現的大學夢寄託在了孩子身上。從孩子很小的時候，我就教育她要好好學習，只有考上大學才會有好的前途。隨後，我通過找關係、走後門給她找了一所不錯的學校。從孩子上小學一年級開始，我就給她報了各種輔導班，買各種輔導書，書多得都快堆成山了。為了讓她養成良好的學習習慣，我給她精心制定了學習計劃：放學回來先做什麼，做作業需要多長時間，看書需要多長時間……都排得滿滿的，並且認真監督、落實。為了讓她養成能安下心來讀書的習慣，我甚至規定她在讀書時一小時內不許上廁所，並且全程陪伴，有時候到深夜十二點。我心想：經過這樣的訓練應該沒問題了吧！正當我滿有把握、認為孩子的學習成績肯定會上升時，老師突然打電話找我，說孩子上課打瞌睡，課間活動也不跟同學們玩，經常一個人發呆。聽到這些，我的腦子一片空白，不知所措，心裡發恨：「回來看我怎麼收拾你！」孩子放學回來後，我劈頭蓋臉把她在學校的表現說了一遍，她哭著對我說：「媽媽，你對我要求太苛刻了，像後媽一樣！」說完便「咣噹」一聲把門關上了。聽了孩子對我的評價，我癱軟地倒在沙發上，流著淚埋怨孩子不聽話，心想：我的良苦用心算是白費了，以後該怎麼辦呢？從那以後，我陷入了兩難的境地：管得嚴了害怕她心理壓力大；不管吧，學習成績下降。我常常為此寢食難安。正當我為此愁苦煩惱時，母親把全能神的末世福音傳給了我。母親告訴我：「有什麼難處可以向神禱告，神會給咱們排憂解難的。」於是我把對待孩子這方面的困惑向神訴說。一天，我看到神的話說：「自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候，你就開始履行你的職責，為著神的計劃、為著神的命定而扮演著你的角色，開始了你的人生之旅。無論你的背景怎麼樣，也無論你的前方旅途怎麼樣，總之，沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排，沒有一個人能掌控自己的命運，因為只有那一位——主宰萬物的能作這樣的工作。」（摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》）從神的話中我知道了：神是人生命的源頭，人的命運都在神的手中掌握，並不是自己在主宰，更不是知識能改變的。想想自己的經歷，我從小就想憑著知識改變自己的命運，幾經努力，最終卻事與願違，看來只有神能主宰人的命運。從那之後，我感覺輕鬆了很多，於是我開始參加了教會生活。在教會裡我看到了不一樣的世界，弟兄姊妹個個穿著打扮端莊正派，心地善良，待人真誠，這裡沒有高低貴賤之分，就像一家人一樣。弟兄姊妹談論的不是肉體的吃穿享受，而是如何追求真理，憑神的話活著，活出真正人的樣式。我被這種生活吸引著，於是我更加渴慕讀神的話，加緊過教會生活。漸漸地，我明白了一些真理，知道了人的來源以及人類敗壞的起源，神是怎麼拯救人的，人該怎樣活出正常人性，做誠實人，等等，我對神也更加定真了。但是「知識改變命運」這一撒但毒素卻仍在捆綁著我，神為了拯救我脫離撒但權勢，精心擺佈了很多的人、事、物來變化我。

福音小品《牛棚裡的聚會》為何中國基督徒沒有聚會之處

  

福音小品《牛棚裡的聚會》為何中國基督徒沒有聚會之處
如今，中共無神論政府對基督徒的迫害日趨加重，基督徒信神處處受到限制，甚至連個安心聚會的地方都沒有。迫於無奈，劉秀敏只好在牛棚裡接待弟兄姊妹聚會。可這期間，村裡的幹部以各種藉口輪番前來搜查，還招來了中共警察……劉秀敏和弟兄姊妹的聚會能否正常進行下去？他們會不會被發現？會不會被抓捕？小品《牛棚裡的聚會》為你再現中國基督徒在中共的迫害下是如何堅持信仰的！

夫妻和睦相處有祕訣

林　平

在我十二歲那年母親就死了，父親把我撫養成人，後來又給我包辦了一門婚事。婚後，我才發現妻子沒文化，脾氣還暴躁，我們常常為家庭瑣事爭吵不休。記得女兒剛讀到二年級，妻子看家裡條件差，就不想讓女兒讀書了，我不同意，妻子嫌我不聽她的，就常常與我爭吵，我認為妻子一點見識都沒有，與她的話也越來越少。後來村裡的人都蓋了新房子，我也準備借錢把我家的老房子拆了重蓋，妻子卻堅決不同意，說房子還能住，為啥要蓋房子……我好說歹說她還是不同意，為這事我們又爭吵了半年。等我倆都心平氣和坐下來嘮嗑的時候，我對妻子說：「我是一家之主，我的見識比你多，別人家都是媳婦聽丈夫的，你怎麼就不能聽我的呢？」妻子不服氣地說：「憑啥都要我聽你的呢？你又不體諒我！」就這樣，我和妻子又開始了爭吵。之後，我們少則三五天，多則十多天，都憋著氣互不搭理。看到妻子樣樣不如我的意，我常常活在痛苦煎熬中：離婚吧，覺得孩子可憐，不離吧，不知這一輩子該怎麼過下去！

2012年，朋友來給我們傳神的末世福音，說神道成肉身來在地上發表話語，作了一步潔淨人、變化人的工作。神的話不僅揭示了我們被撒但敗壞的事實真相，使我們知道了人類被撒但敗壞後，都是憑著狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙等敗壞性情活著，導致人和人之間不能和睦相處，而且神的話還給我們解決敗壞性情指出了路途，只要我們接受神的作工，按神的話實行，生活上的一切難處都能得到解決。聽朋友這樣說，我心想：「神的話真的有那麼大的威力嗎？我與妻子吵了大半輩子，彼此都活在痛苦中，如果信神真能解決我們的問題，那就太好了。」於是，我和妻子都欣然接受了神的末世作工，我們每天在一起讀神的話，也常常和弟兄姊妹聚會交通神的話。

一天，我看到神的話說：「你看夫妻之間一開始也可能彼此不太了解，因為以前不在一起生活，也不是一個同樣的家庭長大的，夫妻之間在一起生活幾年之後，彼此磨合，彼此也有些磕磕碰碰，但是要是人性正常的話，你總跟他交流心裡的話，他也跟你交流心裡的話，生活當中有什麼難處了，或者是工作當中有什麼難處了，自己心裡怎麼想的，打算以後怎麼處理，或者你在工作上、在對待兒女上有哪些想法、打算，事事都跟他說，你倆是不是彼此顯得特別近、特別知心哪？如果他從來就不跟你說心裡話，就是掙回錢來給你就完事了，你呢，從來也不跟他說心裡話，沒有知心話，那你倆的心裡是不是有距離呀？肯定有距離，他跟你也有距離，你跟他也有距離，因為你不了解他心裡在想什麼，他打算做什麼，最後他是什麼樣的人你都測不透，你是什麼樣的人他也測不透，你不了解他的需要，他也不了解你的要求，沒有語言的溝通，沒有心靈上的溝通，人與人之間不可能知心，不可能互相供應、互相幫助。」（摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》）神的話說出了我與妻子不能和睦相處的原因，就是我們不能彼此交心，即使心裡有了隔閡，誰也不服誰，也不互相溝通，導致我們之間爭吵不斷。想想我與妻子生活四十多年了，從來沒有交過心，我不知道妻子心裡想的是什麼，妻子對我的想法也不了解，我們都只想讓對方聽自己的，從來不考慮對方的難處，發生矛盾了都認為是對方的不對，日積月累，我們之間的距離越來越遠，矛盾也越來越多，彼此都活在了痛苦中。看到這樣的後果，我明白了要想與妻子和睦相處，學會與妻子交心很重要。之後我又把這段話拿給妻子看，妻子看後連連點頭說：「神的話都說到我心裡去了！我們倆就是這樣，誰也不知道對方的心裡想什麼，沒有交過心，還互相誰也不服誰。咱們現在信神了，就不能再像以往那樣了，以後再臨到什麼事，我們就按著神的話實行，學著互相交心，把各自的想法都說出來，互相體諒、包容，這樣我們就不會再爭吵了。」聽了妻子的話，我也點頭贊成。

基督教會小品《警察心計》

基督教會小品《警察心計》
中共無神論政府為了取締宗教信仰，常採取蹲坑、盯梢等手段監視基督徒，企圖把基督徒一網打盡。小品《警察心計》講述的就是喬裝打扮的中共惡警與狐假虎威的協警狼狽為奸，計劃蹲坑抓捕到趙玉枝家聚會的基督徒。面對中共警察的陰險詭計，趙玉枝一家人將如何應對？他們又會面臨怎樣的遭遇？

丈夫有外遇後

江蘇省　明艷

我的童年是在父母的吵鬧聲中度過的，不知多少個夜晚我都被父母的吵架聲驚醒，那時我最大的盼望就是能有個幸福美滿的家。轉眼間，我也到了談婚論嫁的年齡，親戚給我介紹對象，說：「這小伙子為人老實、正直能幹……」我想著只要他以後對我好，能有個幸福的家就行，於是我就答應了這門親事。

走進盼望的幸福

一年後，我們結婚了。結婚時，丈夫在我母親面前發誓會一輩子對我好，看到丈夫信誓旦旦的樣子，我感動極了，覺得自己找了一個好丈夫很幸運。婚後，丈夫對我很好，生活上對我體貼入微，我也一心一意地對待他，那時我們相敬如賓，夫妻恩愛，我感到很幸福。當兒子幾個月大時，公公託人安排丈夫上了三年衛校。從那以後，家裡的活兒都落在我一個人身上，我咬著牙挺了過來，心想：為了這個家，再苦再累也值得。丈夫也經常在別人面前誇我好，我感到很欣慰。

幸福如泡沫般消失

丈夫畢業後在當地的衛生室實習，隨著朋友圈的擴大，他開始和形形色色的人在一起吃喝玩樂，常常夜不歸宿。一天夜裡兩點多，丈夫的手機響了，我拿起手機接聽，是本村的一個女人，我問她找我丈夫有什麼事，她說：「沒事……」然後支支吾吾沒說什麼就掛了，但我的心卻久久不能平靜。看著身邊熟睡的丈夫，我真想把他叫醒問個清楚，可是我又沒有勇氣，心想：「如果這件事是真的，和丈夫捅破之後，接下來我該如何收場？這個家怎麼辦？孩子又怎麼辦？如果不是真的，我冒然說出來會不會影響和丈夫之間的感情？……」那一夜我心裡翻江倒海般地難受，最終為了家庭和睦，我選擇了獨自承受，希望丈夫不會做出對不起我的事。

一次，我到衛生室找丈夫，他正在打電話，看到我他一驚，慌張地把手機關掉了，我問他在和誰通話，他不告訴我，我生氣地要拿他的手機來看，丈夫就很生氣地衝我發火，還把手機摔個粉碎。面對丈夫的態度，我感到一陣陣的心痛，丈夫真的變心了，可我不願意與丈夫翻臉，我想給孩子一個完整的家，於是我強忍著心裡的痛苦再次選擇了沉默。之後我不再像以前那樣省吃儉用，也開始用好的化妝品，穿時尚的衣服來打扮自己，想以此來挽回丈夫的心。

基督徒日記——在臨到的事上你會往真理上悟嗎

天　亮

2018年4月2日　星期一　晴

早上靈修時，我看到一段神的話說：「你越往正事上琢磨，越往正面事物上琢磨，神就越開啟、引導你，讓你明白，讓你知道，讓你看見，在正面事物上你就越有開啟光照，這樣你的信心不就越來越大了嗎？你總懶惰，總抵觸，總反感真理，總不喜愛真理，總不想來到神面前，總想放蕩，總想遠離神，不接受神的引導，不接受神的看顧保守，神還能強迫你嗎？你是這樣的態度，神肯定也不開啟你，神不開啟你你就沒什麼信心，信著信著你就沒勁了，總是沒勁就該發怨言了，就該埋怨了，一來二去就作出禍來了，作出禍來就被開除了，路走到頭了。」（摘自《基督的座談紀要·盡好受造之物的本分活得才有價值》）揣摩著這段話，我看到神的公義性情不偏待任何一個人，我們有飢渴慕義尋求真理、喜愛正面事物的心，就容易獲得聖靈的開啟光照，明白真理；相反，我們對真理不感興趣，也不想往真理上夠，肯定什麼也得不著，這的確是追求什麼就得著什麼。這使我想到自己在臨到事的時候該怎麼往真理上去悟呢？看著眼前這段神的話，想想這段時間組裡的弟兄們在本分上有什麼看不透的問題常會向我請教，我覺得自己比剛盡這個本分的時候強多了，在我們小組裡也是比較優秀的，應該算是追求真理的人。但神的話揭露的是整個敗壞人類身上共性的問題，這樣的情形我肯定也有，可一時間我還跟自己對照不上，更不知道該怎麼實行。於是，我便向神禱告，願神保守我的心多安靜在神面前，臨到事多尋求神的心意，操練往真理上悟，也願神實際地給我擺設人事物，使我有機會在真理上揣摩、進入。

诗歌舞蹈《基督的国度是温暖的家》

詩歌舞蹈《基督的國度是溫暖的家》 一 基督的國度是我溫暖的家，神子民共同擁有它， 基督在教會中行走說話，與神子民同生活同起居。 這裡有神話語的審判刑罰，還有聖靈作工伴隨， 是神話的澆灌供應帶領，使我們生命得以長大， 這裡是基督掌權基督掌權的國度，是公平公義的天下。 二 基督的國度是我溫暖的家，神子民心裡戀慕它， 神的話語在教會掌權，憑真理行事心尊基督為大， 再沒有勾心鬥角、爾虞我詐，不用設防，不用害怕。 基督是人心靈的心靈的歸屬，從此我不再流浪天涯， 這裡是人類嚮往的神的國度，是人類的安寧之家。 三 基督的國度是我溫暖的家，神子民共同珍惜它， 在這裡我經歷了神的審判、試煉， 敗壞性情得著潔淨變化。 這裡有我的歡聲笑語、我成長的故事， 還有我跟神的悄悄話， 這裡有我難忘的回憶難忘的回憶， 記載著神所付出的心血代價， 這裡的每一件事都讓我感動，赤誠真情難以表達。 末世基督可愛的良人，可愛的良人， 是你給了我們一個溫暖的家。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

我和殘障女兒的春天

河北省　王倩

女兒出生　帶來傷痛

我很喜歡孩子，結婚後我生了一個女兒，可沒想到女兒出生三天後突然渾身抽搐，滿身是汗。女兒出現這一症狀後，我和丈夫一下子慌了神兒，丈夫趕緊帶著孩子去醫院檢查。可檢查回來後，丈夫卻躲在門外偷偷地哭，不敢和我說話。看著丈夫紅腫的眼睛，我猜想女兒的病情肯定很嚴重。在我的再三催問下，丈夫才把實情告訴了我，醫生說孩子大面積腦出血，長大後不是弱智就是癱子。這一消息對我來說猶如晴天霹靂一般，我簡直不敢相信自己的耳朵，看著女兒幼小的身軀、稚嫩的小臉，我淚如雨下，感覺整個心都碎了。我想到村裡有個傻小孩什麼也不懂，成天在街上瘋跑，如果女兒長大後真是弱智、癱子，那她這輩子不就完了嗎？我越想越痛苦，不敢再往下想了。

就在女兒一週歲的時候，我有幸接受了神的國度福音。在神的話中我明白了神是造物的主，神主宰著我們人類的命運，我們的前途如何，有什麼樣的工作、婚姻、家庭都在神的擺佈安排之中，而且神時時帶領、眷顧著人類，作我們隨時的幫助。有神作我的依靠，我不再像之前那麼無助、痛苦了。之後我就禱告把孩子交託給神，讓神來主宰帶領她，在神的看顧保守下，孩子一點點學會了說話、走路，雖然走路有些踮腳，一隻胳膊伸不直，但相比醫生說的情況好多了。我很感謝神，知道女兒是蒙了神極大的保守。

基督教會詩歌《國度》頌讚基督的國度降臨在人間

基督教會詩歌《國度》頌讚基督的國度降臨在人間 一 國度　聖徒的城　基督的國 國度　神的豐滿榮耀得彰顯 閃電　從東方發出直照到西方 真光　已經來到神話肉身顯現 救主　早已重歸駕著白雲降臨 聖徒　今已被提寶座前敬拜神 歷代聖徒今已復活末世得站立 鬼城中國　聖徒倍受殘酷迫害 聖徒流血聖徒灑淚六千年歷史 有家難歸漂流各處無枕頭之地 苦難深重暗無天日撒但群魔舞 六千年血淚爭戰迎來國度降臨 二 聽見神的聲音被提到寶座前 經歷基督的審判赴上羔羊的婚筵 在神話中得著潔淨看見神公義聖潔 被神話語征服成全得著神末世救恩 全能神的奇妙作為我稱頌高歌 全能神的公義性情我讚美不息 全能神的智慧全能我歡呼跳躍 全能神的卑微隱藏我愛之不夠 未能還報神愛我心痛苦內疚 有心有靈是人為何不能愛神 神是我後盾我還怕什麼　誓死與撒但爭戰到底 神高抬我們當撇下一切　為見證基督而戰 神必將神的旨意通行在地上 預備好我愛與忠心完全獻給神 在神榮耀降臨中喜迎神重歸 在基督國度實現之時與神再相會 三 基督降世為人　穿上肉身爭戰 拭去聖徒眼淚　拯救脫離撒但 我們恨透惡魔　神的冤家對頭 血債累累無數　回憶歷歷在目 仇恨滿腔沸騰　已是怒不可遏 聲討審判撒但　重重刑罰惡魔 與之不共戴天　誓死爭戰到底 毀滅撒但之國　方解心頭之恨 患難之中走出　眾多得勝精兵 與神一同得勝　成為神的見證 展望得榮之日　大勢所趨臨到 萬民流歸這山　在神光中行走 國度空前盛況　必在全地出現 國度前景光明無限　神親臨人間掌權 歷代聖徒死裡復活　享受永遠的福分 國度前景光明無限　神親臨人間掌權 歷代聖徒死裡復活　享受永遠的福分 國度　聖徒的城　基督的國 國度　神的豐滿榮耀得彰顯 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

生命的筵席（下）

雨　露

修理對付如期而至

一段時間後，教會裡需要選一名組長，弟兄姊妹提議從其他地方調人過來擔任組長本分，但是沒有找到合適的人選，雨露和幾個同工衡量了一下，決定就在本組裡找兩個姊妹一起配搭盡組長的本分。雨露和配搭的姊妹按照提前約定的時間和弟兄姊妹一起交通這件事，等弟兄姊妹表態時，大家都不說話，氣氛有些尷尬。這時雨露心裡抵觸，不高興地說：「大家有什麼想法都可以說一下，做誠實人，心裡怎麼想就怎麼說。」可兩分鐘過去了，還是沒有人說話，雨露又急又氣，心想：「你們不說話就是不同意，我說的你們不接受，我讀原則你們應該能接受吧。」想到這兒，雨露就從《支持配合帶領工人工作的原則》中摘選了一些講道交通讀道：「當帶領工人作工遇到難處時，神選民應給予支持配合……」並再次說了其他地方找不到合適的人選。沒想到，只有三個弟兄姊妹勉強同意了，多數弟兄姊妹還是不說話。此時雨露再也按捺不住心中的火氣，帶著指責的口氣說：「大家有什麼想法都可以說說，在這不說話浪費時間，還不如去盡本分呢！」她話音剛落，小希說話了：「你們這樣安排有些突然，我們一時不好接受，你讓我們表態，也不給人思考的空間，臨到事你不交通真理解決問題，外表是在讀原則實際是讓我們順服你，我接受不了。」聽了這些話，雨露猶如被人打了一記耳光，臉上感到火辣辣的，心想：「你當著這麼多的弟兄姊妹的面對付我，這讓大家怎麼看我啊！好歹我還是個帶領，你不支持我安排的工作也就算了，還這樣不給我留情面，我以後還怎麼作工作啊？」此時，現場的氣氛變得特別尷尬，雨露不知所措，真想快點結束這場聚會，找個地方躲起來。雨露的配搭蘇麗看工作落實不下去了，就提議大家都尋求尋求再作決定，弟兄姊妹也都同意了，就這樣她們草率地結束了這場聚會。散會後，雨露心裡感覺很難受，委屈得直想哭。雨露心想：「小希真是太狂妄了，我作為教會的帶領，難道不想從其他地方找合適的人來你們組做組長嗎？你們一點都不理解我們工作上的難處……這做帶領也太難了，這麼點工作都安排不下去，唉！我也沒有工作能力，作不了帶領的工作，教會再選舉時你們最好別選我了。」雨露越想越委屈，心裡感到很痛苦。藉著跟神禱告，雨露心裡的痛苦能減輕一點，但一想到小希對付她的話，她就感到扎心般地難受，覺得小希是跟她過不去，同時她心裡也滿了牢騷：「我們這樣安排也是根據現實情況決定的，不管我怎麼跟你們說，你們一直都不說話，這不就是在浪費時間嗎？說我不交通真理解決問題，我根據原則交通難道不是在交通真理嗎？」雨露越想心裡越抵觸，不想再見到小希了。到了晚上，白天聚會時發生的一幕幕縈繞在雨露的腦海中，雨露輾轉反側不能入睡，痛苦中她只能一次次跟神禱告：「神啊！我現在心裡很黑暗痛苦，不知道自己錯在哪裡，為什麼會臨到這樣的環境。神啊！我知道自己這樣的情形不對，願你帶領我，使我明白你的心意。」

生命的筵席（上）

雨　露

2017年的春天，在一年一度的教會選舉中，雨露被選為教會帶領，她很感恩神給自己操練的機會，也願意努力盡好本分。一段時間後，有人說她很少了解教會弟兄姊妹的情形、難處，沒作實際工作。為了扭轉作工中的偏差，雨露天天忙著找弟兄姊妹談心、解決問題，當他們的情形得到一些扭轉的時候，雨露便認為自己也能作點實際工作了，心裡感到挺滿足的。

突如其來的對付修理

一天，組長唐倩對雨露說：「今天聚會，上層帶領了解我們的情形後，說我們這段時間只忙於做事沒有生命進入了……」雨露很驚訝：「弟兄姊妹聚會時也交通自己的情形，對自己也有點認識啊，怎麼會沒有生命進入呢？如果他們都沒有生命進入了，那不就說明我這個帶領也沒有生命進入了嗎？」雨露覺得上層帶領說得言過其實了，心裡很抵觸不願意接受。

幾天後，一次聚會結束，雨露正在收拾桌面上的神話書和筆記本，這時，李燕走過來很嚴肅地對她說：「雨露，今天聚會我聽你交通覺得沒有享受，你交通時提到上層帶領說教會的弟兄姊妹沒有生命進入了，那你的生命進入停止了沒有？你可以反省反省。」聽了李燕的話，雨露的臉色一下子沉了下來，心裡翻江倒海般地難受：「我天天和弟兄姊妹一起聚會交通，弟兄姊妹有什麼情形我也能幫助扶持，交通神的話時也結合自己的經歷啊，怎麼會沒有生命進入呢？你到底會不會分辨啊？對我要求也太高了，我看你交通的還沒有我認識得深呢，如果按你的要求，聚會我都不知道該怎麼交通了。」雨露強忍著內心的火氣，勉強對李燕說：「你指出的問題我暫時還沒有認識到，我再反省反省吧！」

全能神的話語征服了我

我從小就隨著母親信耶穌，在聚會時常常能聽到牧師、長老們提到：「我們信的是『三位一體』的真活神，無論何時何地，只要我們向聖父、聖子、聖靈『三位一體』的神禱告、祈求，他必會賜給我們豐豐富富的恩典供我們享受……」漸漸地，我便對「三位一體」的神更加仰慕，即便上了大學，我也要每天堅持不懈地看聖經，緊緊跟隨著「三位一體」的神。

2002年「五一」放假的第一天，我剛回到家，母親和姐姐就急不可待地告訴我說神來了，並且還叫我看神話書。當時我對神末世的作工毫無耳聞，所以也沒有什麼反應。第二天一早，母親有事剛出門，生命道派的帶領和同工便來到我家，他們告訴我說：「你媽和你姐被假基督迷惑了，她們信了『東方閃電』，據說『東方閃電』連『三位一體』的神都給否了……」我聽後非常氣憤，並且堅信母親和姐姐是被假基督迷惑走錯了路。為了及時「挽救」她們，我不僅用「親情疏遠」來折磨她們，而且還把信全能神的弟兄姊妹一次次地從我家趕了出去，甚至有一天我竟失去了理智，把姐姐用來聽新歌的充電器給摔在了地上，又將神話書從姐姐手中奪過來撕成了兩半……姐姐心疼地哭泣著，母親看到我這個樣子非常傷心，默默地捧著撕成兩半的書，用針仔細地縫著……

這事之後，我把自己關在房間裡，回想剛才母親和姐姐的表情，心中不由得感到納悶：到底那書裡面寫什麼了竟能讓她們這麼著迷？難道真是神說的話？聖經上說神的羊能聽懂神的聲音，神的聲音不就是神的話嗎？那說明神來了就得用話來呼喚「小羊」，要真是神的說話，我這麼做豈不是犯了滔天大罪？不！不可能！但轉念一想：這書我既沒看也沒聽就說錯了，這不是盲目定罪嗎？這也不合主的心意啊！對！我得看看裡面到底寫了些什麼，相信主耶穌必能幫助我分辨清楚，主不會讓我走錯路的。

 等到家人都不在家時，我便開始向神禱告：主啊！我相信你掌管萬有，你知道我母親和姐姐到底信的是啥，她們若信的是真神，怎麼會否認「三位一體」的神呢？主啊！我實在不明白，此時，我想看看那本書上的內容，求你加給我分辨的能力，若真是你的說話求你開啟我，使我在這方面能心服口服……禱告之後，我翻開了那本被我撕過的《話在肉身顯現》，從目錄中首先找到了《三位一體的神存在嗎？》這篇話，在這篇話中神說：「自從有了耶穌道成肉身這一事實之後，人才知道，天上不僅有父，而且還有子，甚至還有靈，就是人的傳統觀念中認為的，在天上有這樣一位神，那就是聖父、聖子、聖靈這樣一位三而一的神。人都有這樣的觀念：神是一位神，但就這一位神就包括三部分，那就是所有那些傳統觀念太嚴重的人所認為的聖父、聖子、聖靈三部分。只有這三部分合起來才是神的全部，沒有了聖父，就不是神的全部，沒有了聖子、聖靈也同樣不是神的全部。他們的觀念都認為，聖父不能單獨稱為神，或聖子也不能單獨稱為神，只有聖父、聖子、聖靈合起來才稱為神自己。」是啊！我就是這樣認為的，因為主禱文中不是說：我們在天上的父嗎？而且馬太福音3章16-17節說道：「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」這裡不都提到父、子、靈了嗎？怎麼又說「三位一體」的神不存在呢？我帶著這個問題繼續看神話。神說：「如果誰說三位一體的神確實存在，那你就解釋到底什麼是三位一體？什麼是聖父？什麼叫聖子？什麼叫聖靈？聖父就是耶和華嗎？聖子就是耶穌嗎？聖靈又是什麼呢？父不是靈嗎？子的實質不也是靈嗎？耶穌作的工作不就是聖靈作的嗎？當時耶和華作的工作，不也是與耶穌一樣的一位靈作的嗎？神能有幾位靈呢？若按你的說法，聖父、聖子、聖靈三位一體，那就是三位靈了，三位靈就是三位神，那就不是獨一真神了，這樣的神還能是神原有的實質嗎？你承認神只有一位，他怎麼還會有子，還會有作父的呢？這不都是你的觀念嗎？……還有人說，神不是明說耶穌是他的愛子嗎？『耶穌是神的愛子，是神所喜悅的』，當然是神自己說的，那是神自己作自己的見證，只不過是站在另一個角度上來見證他自己，是在天上站在靈的角度上來見證他所道成的肉身。耶穌是他道成的肉身，並不是他在天上的兒子，你懂嗎？耶穌說的父在我裡面，我在父裡面，不就指原是一位靈嗎？不就是因著道成肉身分割天之上下嗎？其實還是一，不管怎麼樣，就是神自己作自己的見證。……但當時天上的靈只說是神的愛子，並沒說是神的獨生子，這說法根本沒有，神怎麼能有獨生子呢？這樣神不就成了人了嗎？因著是道成肉身，所以，他稱為神的愛子，這樣，就有了父與子的關係，只是因為天地之別的緣故。耶穌禱告是站在肉身的角度上禱告的，他既然穿上肉身這樣一個正常人性，站在肉身的角度上來說：我的外殼是一個受造之物，我既穿上肉身來在地上，就跟天相隔很遠很遠。所以，他只能站在肉身的角度上來禱告父神，這是他的本分，是神的靈道成肉身所該具備的。他以肉身的角度來禱告父，並不能說他不是神，雖然說他是神的愛子，但他仍是神的自己，因他只不過是靈道成的肉身，實質還是靈……」從這段話中，我明白了神只有一位，聖父、聖子、聖靈原是一，根本不是人所說的「三位一體」。耶穌之所以稱天上的神為父，那是他站在肉身的角度上向靈禱告，耶穌是神道成的肉身，並不是在天之神的兒子，耶穌是神的獨生子這種說法純屬人的觀念。對照神話，再想想聖經裡確實從來沒提到過什麼「三位一體」的神，聖經裡只記載耶穌說過的話：「你們當信我，我在父裡面，父在我裡面。既或不信，也當因我所作的事信我。」（約14：11）還有「我與父原為一。」（約10：30）想想自己真是太可笑了，信了這麼多年耶穌，竟然不知道耶穌、耶和華是一位神，若不是全能神解開了這個「迷」，那我將永遠不能從這個觀念、想像中走出來。

接著我又看了一段神話，這使我心中更加亮堂了。神話說：「耶和華是靈，耶穌的實質也是靈，到末世這步更不用說還是靈……耶穌裡面的靈、天上的靈與耶和華的靈都是一，叫聖靈也叫神的靈，也叫七倍加強的靈，也是包羅萬有的靈。就神的靈能作許許多多的工作，他能創世，能用洪水滅世，也能救贖全人類，更能征服全人類、毀滅全人類，這工作都是神自己作的工作，不是任何一個位格的神可以代替的。他的靈能叫耶和華、叫耶穌，也能叫全能者，是主、是基督，也能成為人子，他在天也在地，在眾宇之上，也在萬人之中，是天上、地上惟一的掌管者！從創世到如今，這工作就是神的靈自己作的，無論在天上的工作，還是肉身中的工作，都是他原有的靈作的，無論天上、地上的受造之物都在他全能的手中掌握，都是神自己的工作，誰也代替不了。在天上是靈，他也是神自己，在人中間他是肉身，仍是神自己，儘管他的名有千千萬，但總歸是他的自己，都是他靈的直接發表。上十字架救贖全人類是他靈的直接作工，末世曉諭各國各方，也是他靈的直接作工，無論何時，神只能稱為全能的獨一真神，包羅萬有的神自己，根本不存在位格，更不存在聖父、聖子、聖靈的說法！天上、地上只有一位神！……多年來，也有許多屬靈偉人解釋過『三位一體的神』的『真意』，但就其解釋的本人對位格不同的、三而一的神也是模棱兩可，就其本人也是解釋不透，對於『神』的『結構』人都是莫明其妙。沒有一個大人物能解釋透，多數都是在道理上通得過，在文字上通得過，但就其內涵之意沒有一個人能理解得完全透亮，因為這樣一位人心目中的『偉大的三一神』根本不存在。因為人沒見過『神的本來面目』，也從未有一個人能有幸上神的居所去遊覽一番，以便調查一下神的躺臥之處到底都有何物件，調查一下『神的家中』到底有多少萬或多少億代，再調查一下神的原有結構到底有幾部分。……只可惜這麼多年來沒有一個人能將這些事都調查出來，人都是『猜』……」面對這一句句威力無比的話語，我心服口服，無言以對。是啊！只有神才能說出這樣的話，只有神才能將人信神的偏差扭轉過來，只有神說的話才能讓人心服口服。多少年來，人都是活在想像與猜測之中，今天我才知道父與子的關係只有在人類當中才存在，神只有一位，他無論在天上，還是道成肉身來在人間，他都是神自己，只不過神道成肉身來到地上，他站在了肉身的角度上也就是站在受造之物的角度上來向天上的靈禱告，這是神的卑微隱藏，也是在給受造的人類立下一個標杆，然而麻木痴呆的人卻不能從中领悟神卑微隱藏的實質，反而將神與受造之物劃為同類，認為神也有父與子之分，神也與人一樣有家族之說。人的觀念與想像太多了，豈不知受造之物怎能測透神的事呢？想到這，我感覺自己以往信得太幼稚了，像一個四、五歲的孩子認為「太陽公公」是位慈祥的老爺爺一樣，更感覺到神太智慧、太奇妙、太難測了，同時也為自己這段時間對全能神的抵擋而感到懊悔，想想作為一個人怎能對造物主所作的工作指手畫腳呢？而我竟恬不知恥，用自己觀念中的「三一神」來衡量神今天的作工，當神回擊我的觀念時，我便極力抵擋，我實在是愚昧又瞎眼，我真是犯下了不可饒恕的滔天大罪。

然而，神並沒有記念我的過犯，反而在他的話中給了我更多的開啟與引領，我越看神的話，越相信神的的確確來在了地上，實實際際地生活在我們中間，以往我不明白的奧祕，以往不清楚的問題樣樣都在神的話中得到解決，真正體會到了主耶穌在聖經中所說的話：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理……」（約16：13）

弟兄姊妹，也許你現在和我一樣，對神末世的作工不曾有分辨，不曾考察過，而是聽信別人的謠傳或用自己的觀念來衡量，那我今天用我的實際經歷來告訴你：先別盲目定罪，不妨尋求尋求，否則你將和我一樣懊悔不已！弟兄姊妹，快快醒悟吧！全能神就是耶穌的再來，他在等待著你的回轉，錯過機會你將終生遺憾！