末世基督的發表《獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭（四）》第四部分

 

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有：

 2．神對人類的要求 

（1）神自己的身分與地位 

（2）人類對待神的各種態度 

（3）神要求人類對神應有的態度 

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

末世基督的發表《獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭（四）》第三部分

 

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有： 

（3）跟隨神之人的生死輪迴 

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

末世基督的發表《獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭（四）》第二部分

 

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有：

 1．神是如何主宰管理靈界的 

（1）外邦人的生死輪迴 

（2）各種有信仰之人的生死輪迴 

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

末世基督的發表《獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭（四）》第一部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有：

 1．神是如何主宰管理靈界的 

（1）外邦人的生死輪迴 

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

神對所羅門王的賜福與發怒

　　所羅門，有史以來最有智慧的王。神曾賜福於所羅門，使他擁有極大的智慧，在他的治理下，以色列成了當時最富強的國家，超過天下萬國。但因著所羅門王的墮落，耶和華神發怒於他，他死後以色列國分裂。從神對待所羅門的兩種不同態度上，我們該如何認識神的性情呢？神又在向我們傳達哪些神的心意呢？讓我們一起走進所羅門的故事。

體貼神心意的人神祝福、憐憫

　　聖經記載：「在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：『你願我賜你什麼？你可以求。』所羅門說：『……求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？』所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。神對他說：『你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。』」（列王紀上3:5、9-13）

　　從耶和華神對所羅門的應許中看到，神特別恩待祝福體貼他心意的人。所羅門沒有向神祈求豐富的物質財富或是求神讓他延年益壽，而是求神賜給他智慧，以便他能治理好神的百姓，帶領百姓敬拜神。所羅門的祈求裡沒有私心，沒有個人利益的摻雜，只是為了體貼神，滿足神的心意，治理好以色列百姓，這是蒙神喜悅的。而且所羅門在位第四年，開始為耶和華神建造聖殿，一共花了七年半的時間建成。所羅門所做的是合神心意的，所以神大大祝福所羅門，不僅賜給了他高過列王的智慧，還賜給了他不可勝數的財富，在他有生之年，世界上所有的王都沒有他富有。

觸犯神性情的人神厭棄、咒詛

　　然而，蒙了耶和華神賜福的所羅門，後來竟然墮落了，做了許多耶和華神眼中看為惡的事。

　　耶和華神頒布的十條誡命中說：「除了我以外，你不可有別的神。……不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華——你的神是忌邪的神。」（申命記5:7、9）當初摩西告訴以色列民說：「不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。」（申命記7:3-4）耶和華神也曾向所羅門顯現，親自囑咐他說：「倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，不守我指示你們的誡命律例，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除……」（列王紀上9:6-7）

　　神嚴禁以色列人與外邦人通婚，更不允許人事奉、跪拜別的神，這是觸犯神性情，遭神咒詛、懲罰的事。可所羅門沒有敬畏神的心，對神的誡命、律例置若罔聞，他為自己建造了龐大的宮室，足足建造了十三年，娶了上千位嬪妃，終日沉浸在肉體享樂中，甚至還隨從外邦女子敬拜偶像，並在耶路撒冷對面的山上為偶像建造邱壇，所羅門所行的這些事嚴重地違背了神的誡命，觸犯了神的性情。甚至當耶和華神的警告臨到所羅門時，他仍不當回事，繼續活在荒淫的酒足飯飽中，在罪惡中越陷越深，招致神的厭憎，致使耶和華神向他發怒說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。」（列王紀上11:11）

神的性情不僅有慈愛憐憫更有威嚴烈怒

　　從耶和華神對所羅門的賜福到發怒氣，我們可以認識神哪方面性情呢？一本書裡說：「事實上，因著事物的變化，因著環境的變化，神的心思也在不斷地轉換，在轉換的同時，神的實質會流露出不同的方面來。……同時神用自己真實的流露在向人類證實他的烈怒、他的憐憫慈愛、他的寬容是的的確確存在的。他的實質將會因著事物的發展而隨時隨地地流露出來，他有雄獅般的烈怒，他也有慈母一樣的憐憫與寬容，他的公義性情不容任何人置疑，不容任何人侵犯，也不容任何人改變、曲解。」（摘自《獨一無二的神自己　二》）「神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的，但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候，神對人是廣施憐憫；當人滿了敗壞，對神滿了仇視，對神滿了敵對的時候，神會深發怒氣……」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）從中看到，神不僅有慈愛憐憫，也有威嚴烈怒，他能賜給人祝福，也能對人發怒，這是由神的公義性情決定的。並且神對待人的態度不是一成不變的，神會根據人的追求，根據人對待真理、對待神給人的託付、對待神的要求的不同態度而改變對人的態度。當人對神心存敬畏，願意體貼神的心意，追求愛神、滿足神，注重遵行神的誡命，竭力按神的要求去做時，神稱許、祝福人的所做所行，對人滿了慈愛憐憫；當人違背神的誡命，明知是觸犯神性情的事還要去做，甚至公開抵擋、對抗神時，神便厭棄、定罪，甚至會咒詛、懲罰，此時，神對人滿了威嚴烈怒。正如所羅門剛作王時，他體貼神的心意，想治理好神的百姓，帶領百姓敬拜神，因此他向神求智慧，想用神賜的智慧做滿足神的事，完成神給的託付，神寶愛他的追求與他對神的體貼，賜大福予他；但當所羅門違背神的誡命，貪戀美色，活在肉體享樂中，甚至棄絕耶和華神，拜外邦族的偶像，做了觸怒神的事時，神便向他發怒，將他的國奪回，他死後以色列國分裂。

　　所羅門的故事給我們敲響了警鐘，同時也扭轉了我們對神性情的定規，我們信的是公義的神，不是像我們想像的，神只有憐憫慈愛，不管我們怎麼犯罪抵擋神，神都憐憫、饒恕我們。相反，神一直都在鑒察著我們的一言一行、一舉一動，如果我們有敬畏神的心，所思所想、所做所行是合乎真理的，是為了滿足神、順服神、體貼神的心意，神會恩待、祝福我們；如果我們明知真理不實行，還能違背神的誡命作惡抵擋神，觸犯神的性情，神的懲罰、咒詛就會臨到。在現在這個邪惡的時代，太多的誘惑，太多的試探，不知有多少娛樂場所能使我們的心遠離神，使我們陷入撒但的試探中……我們沒有真理，也沒有敬畏神的心，真的很難抵禦來自撒但的各種試探，隨時都會做出觸犯神性情的事。所以，我們每個人都應存著一顆敬畏神的心，常常遵行神的話，謹慎自己的言行，以所羅門的失敗警戒自己，不要做出觸犯神性情的事，並且能體貼神的心意，常常按著神的要求實行，才能在試探臨到時蒙神保守，得到神的恩待祝福！

基督徒處理人際關係有妙招

雪  塵

　　高中畢業後，我考進一所重點大學，填志願時選擇了新興、熱門的管理領域——人力資源管理專業（簡稱HR）。記得高中快畢業時，老師滿懷期待地對我說：「在大學裡一定要注重課外實踐，爭取擔任上班幹部，這樣鍛煉、實踐的機會多，專業知識、業務能力提高得也快，畢業了才能在眾多畢業生中脫穎而出……」聽了老師的話，我暗立心志，一定要靠自己的努力當上學生幹部，獲得各項榮譽證書，為以後出人頭地奠定基礎。

　

聖靈的發聲說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》你看見主的顯現了嗎

 

聖靈的發聲說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》你看見主的顯現了嗎  

全能神說：「自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。……但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！」

 摘自《話在肉身顯現》

基督徒心得：如何做到與同事輕鬆相處

慕  晴

　　編者按：在職場中，我們會遇到形形色色的同事，也會因種種原因和同事產生不愉快，可以說搞好人際關係是我們最頭疼的一件事了，那到底該如何與同事輕鬆相處？這是我們每個人共同面臨的問題。基督徒慕晴也不例外，因著新來的搭檔業務水平一般，很多事情還得她親力親為，因此她跟新同事產生了隔閡，關係越來越尷尬。但藉著禱告神、讀神的話，慕晴找到了與同事不能和睦相處的根源和解決的路途，兩人成了最親密的朋友。如果你和身邊的朋友也有類似的困惑，希望慕晴的經歷能給你帶來幫助。

　　最近，我們部門調來了一位新同事芊芊，我興奮不已，心想：「近期工作量加大，我們整天忙得不可開交，這下可好了，新同事能替我們分擔一些了。聽說芊芊工作能力不錯，這個得力助手來了我就可以輕省一點了，說不定以後我們的工作效率也會蹭蹭往上長，我們就等著拿獎金吧。」

　　芊芊剛來後的那段時間，廠裡的產品質量出現一些問題，很多事需要及時處理，特別忙。有時遇到刁鑽的顧客提出一些棘手的問題我特別犯難，就想讓芊芊幫著處理，但沒想到，芊芊卻一臉無奈地說：「我也不知道這類事該怎麼處理。」一聽這話，我心裡頓時就有了怨氣：「你在原來的部門工作能力不是不錯嗎？這些問題應該難不倒你呀，還沒接手做就說不會處理，你到底用沒用心啊？本以為你來了能幫我們分擔一點，結果也沒起多大作用啊，唉……」

　　一段時間後，我對芊芊在工作中的表現越來越不滿。一天下午，天氣異常寒冷，哈氣成冰，我和另一同事出去處理一個重要問題。本以為芊芊能把今天該作的工作、處理的事情辦得差不多，可我回來一問，她很無奈地說：「還有些問題我不知該怎麼處理，你們再看看吧。」聽到這話我的心一下子涼了，打開電腦一看：「怎麼還有這麼多問題沒回覆、處理啊！這得幹到什麼時候啊？看來芊芊這大半天什麼工作也沒幹呀！」頓時，我心中的火氣直衝腦門，心裡不住地數落芊芊：「還以為你能把該幹的工作都幹完了，誰知你卻遺留下來這麼多問題。本想著你來後我們會輕省一些，沒想到你這麼差勁，看來有你沒你都一樣，起不上什麼作用……若不是經理看整個小組的業績，不是光看個人的，你就是什麼都不幹我也不管了，看你的工作還能不能保住？唉，真氣人！……」

　　接下來的幾天，我都很少跟芊芊說話，辦公室裡也失去了往日的和諧，空氣中都瀰漫著「尷尬」的味道。看到我和芊芊的關係處成這樣，我也很難受，想到自己是一名基督徒，不應該這麼對待同事，可當看到芊芊工作效率這麼低，我心裡就窩火，煩躁不安，看她做什麼都不順眼，工作也靜不下心來。因著不想和芊芊說話，工作中有些需要商量的問題我也沒有及時和她一起溝通，結果影響了一些工作的進度，更令我痛苦難耐。煎熬中，我來到神面前向神訴說心裡的苦楚。禱告後，我的心慢慢平靜下來了。我仔細回想這幾天發生的事，其實從芊芊一來我就給她貼上了高標籤，要求她什麼問題都能解決、處理，可發現她有好多地方不明白時，我就看不上她，覺得她來了也沒起到多大作用，就不想跟她在一起工作，也不想與她說話，甚至不想見她，以致我們之間的關係越來越僵了。想到這兒，我很自責，不明白為什麼我會這樣對待芊芊，剛聽說她要來的時候我可是很高興的呀，怎麼現在卻成這樣了呢？

　　尋求中我看到神的話說：「過去沒有神話作生命的時候，是撒但的本性在人裡面當家做主支配人，那個本性裡具體是什麼東西呢？好比說，你為什麼要自私……現在你們已經明白了，主要就是有撒但的毒素在裡面。撒但的毒素是什麼，完全可以用話表達出來。比如，你問一些作惡的人為什麼這麼做，他會說：『人不為己，天誅地滅。』這一句話就把問題的根源說出來了，撒但的邏輯已成為人的生命了，人為這個為那個，都是為自己，人都覺著人不為己天誅地滅，這就是人的生命、人的哲學，也代表人的本性。」（摘自《怎樣走彼得的路》）又看到一段講道交通說：「人都是為自己活著，都是為肉體活著，對別人沒有絲毫的關心愛護，甚至連該有的感情愛心都不具備，人與人之間勾心鬥角、互相防備、明爭暗鬥，無法正常相處，人該具備的良心理智也蕩然無存，人與人沒有同心合意的，如果不加一點忍耐都是冤家對頭。」（摘自上面的交通《讀神話主要解決自己的哪些問題》）神的話和講道交通把我裡面的撒但性情揭露得淋漓盡致。想想芊芊剛來時，我雖然也熱情、耐心地教她熟悉業務，但心裡卻想著如果芊芊工作做得多，做得好，我就能少做些，工作起來就輕鬆了，而且多一個人做還能提高我們組的工作效率，說不定我們還能得獎金；當芊芊的表現未能如我願，她在很多事上都不太明白時，我就嫌棄她工作效率低，沒有責任心，就不願搭理她。我起初的出發點根本不是真心對芊芊好，幫助她提升業務，而是隱藏著自己的私心，是想利用芊芊達到自己少幹活多拿錢的目的，奉行的是「人不為己，天誅地滅」「只佔便宜不吃虧」的撒但處世哲學，我處處為自己的利益得失考慮、打算，所做所行就是在利用人達到自己的私慾，對他人根本沒有一點愛心、耐心，絲毫不考慮別人的難處，真是太自私卑鄙了，沒有一點基督徒的樣式！反省到這兒，我感到很蒙羞。

　　之後，我又看到一段講道交通說：「人與人達到正常相處也該具備幾條實行原則，不能只滿足於不佔別人便宜、不坑害人，還應具備一些愛心，更要有良心理智，能夠彼此包容互相幫助，能關心別人，凡事讓別人得益處，能為別人著想，不能光顧自己，還能擔諒別人軟弱，能夠饒恕人的過犯，有了這幾條原則我們才能與人建立起正常的關係，達到和睦相處。」（摘自上面的交通《讀神話主要解決自己的哪些問題》）這段交通使我明白了，與人相處時要學會幫助別人，學會體諒別人的難處，不能只考慮自己的利益，只為自己著想，這是基督徒與人相處時該具備的理智，這樣的活出才能見證神、榮耀神，也才能達到與人和睦相處。仔細想想，不管芊芊在以往的部門業務能力有多好，工作怎麼實幹，到了一個陌生的環境，接觸新的業務就會感到陌生，需要一個適應的過程，工作效率低點也正常，確實需要我們這些老員工憑愛心、耐心多多幫助，使她更好、更快地熟悉、掌握業務。可我不考慮芊芊的實際難處，而是要求她什麼都得負責到位，並且什麼事都要做好，這不是強人所難嗎？現在每個人的工作壓力都那麼大，我不能再因自己的私慾讓別人受壓抑了，我得放下自己的利益，做一個對人有愛心、能幫助人的人。想到這裡，我來到神面前禱告：「神啊！我不願再憑著『人不為己，天誅地滅』『只佔便宜不吃虧』的撒但哲學活著，處處考慮自己的利益了。神啊！願你帶領我做一個對人有愛心，會體諒別人、關心別人的人，能夠活出正常人性來見證你、榮耀你。阿們！」

　　接下來的幾天，我嘗試著不跟芊芊計較，自己能幹的就多幹些，不知不覺我與芊芊的關係融洽了不少。幾天後的一個下午，我正在忙著手裡的工作，芊芊走到我面前說：「慕晴，你把新來的資料都改一下版吧，這項工作領導催得挺緊的……」聽到芊芊說的這些話，我扭頭看看她辦公桌上空空的，不由得心生怨氣：「我這麼忙，你的電腦天天在那兒閒著，你怎麼不學學改版啊？每次都讓我做……」正想著，我忽然意識到自己的想法不對，還是在考慮自己的利益，計較誰做得多、誰做得少，於是我就在心裡默默地禱告：「神啊！我這人就是太自私了，一臨到這樣的場合，我就想憑撒但性情對待人。神啊！願你加給我包容忍耐的心，我願背叛自己的肉體，放下個人利益，活出正常的人性，與同事和睦相處……」禱告後，我想起之前看過的那段交通：「還應具備一些愛心，更要有良心理智，能夠彼此包容互相幫助，能關心別人，凡事讓別人得益處，能為別人著想，不能光顧自己，還能擔諒別人軟弱……」從中我明白了，與人相處時不能光考慮自己的利益，也要學會擔諒別人。芊芊最近也在學習各項業務，只是對改版這方面的技術還不太熟練，今天時間又挺緊的，她找我確實是合適的。於是，我就接過資料很快改好版，讓芊芊發給其他同事，工作也很快落實好了。

看到這樣的結果，我心裡非常輕鬆，原來對別人多一份理解、包容、關心，少一點為自己考慮，不為維護自己的利益活著真好！過後，我又把改版的一些簡單技術，還有在工作中常遇到的一些問題都教給了芊芊。後來，芊芊在這些方面也熟練了，能自己獨立完成工作了。

漸漸地，我發現芊芊身上很多優點：在工作上，芊芊雖然速度不快，但她心細想得周到，比較仔細；在生活中，有時她還會如大姐姐一樣關心照顧我，挺樂於助人的……如今我們相處得猶如親姐妹，這都是神作工達到的果效。感謝神！

敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》

 

敬拜讚美詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》

 神在至高處觀望一切，神又在至高處支配一切，

 同樣，神在地施行了他的拯救，

 神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行，

 神對人無一不是瞭如指掌。

 隱祕之處是神的居所，整個穹蒼是神躺臥之處，

 撒但的勢力不得臨及神身，因神滿載威嚴、公義、審判。 

神曾腳踏萬有，縱觀宇宙全貌，

 神又曾在所有的人中間行走，

 體嘗人間的酸、甜、苦、辣，

 但人不曾真正認識神，不曾在神行走之時注意過神。

 因神默默無語，不曾作超然的事，

 因此，未嘗有人真看見神。

 如今，再不比以往，如今，再不比以往，

 神要作創世以來人未曾見過的事，

 神要說歷代以來人未曾聽過的話，

 因神要求讓所有的人都認識在肉身的神，

 因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。

 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會小品《警察上門》中共抓捕基督徒詭計多端

  
 

基督教會小品《警察上門》中共抓捕基督徒詭計多端 陳文靜與母親周明蘭都是全能神教會的基督徒，因家中接待弟兄姊妹聚會，被居委會主任發現並向警察舉報。中共警察以查戶口為名，去陳文靜家中打探她們母女信神之事，並在她們家中偷偷安裝了竊聽器，企圖抓捕教會帶領……中共的陰謀會得逞嗎？小品《警察上門》，讓您看清中共利用各種手段抓捕迫害基督徒的真相。

基督徒生活：如何教育孩子 做快樂的家長

馬來西亞　惠緣

「這段時間，你兒子聽課挺認真的，而且還特別懂事，跟之前相比簡直是判若兩人，孩子怎麼突然有這麼大變化？你是怎麼教育的呢？」聽到老師的問話，我微微一笑，心裡對神充滿了感激。孩子能有現在這樣的變化，都是神作工達到的果效，感謝神！想想我之前在教育孩子的事上很失敗，後來有幸接受了神的末世作工，在神話語的帶領下，我才懂得如何教育孩子，成了一個快樂的家長。

我不是有錢人但我是有福之人

菲律賓　Bong

我想成為有錢人

「校長，您就給孩子一次機會，讓他參加考試吧！」母親眼神中帶著祈求，聲音有些發顫地對校長說。

校長板著臉說：「不行，學校有規定，只有支付考試費才有資格參加考試！」

母親面露難色，懇求說：「校長，我知道這事也挺難為你們的，可我家孩子多，日子過得緊巴，實在拿不出考試費。要不這樣，我先給學校打個借條，你讓孩子參加考試，我儘快想法還錢……」

校長看著母親，思忖片刻，有些無奈地說道：「那好吧！」

……

我永遠也忘不了上高中時，因為家裡交不起考試費，母親去求校長並為此打欠條的事。我當時非常憤慨，在這個金錢至上的社會，沒錢就辦不成事，同時也暗立心志：長大後一定要努力掙錢，成為有錢人，改變自己的命運！

我找到了比賺錢更有意義的人生

方   浩

最近網上很流行一句話：「沒有錢，你拿什麼維持你的親情，穩固你的愛情，聯絡你的友情，靠嘴說嗎？別鬧了，大家都挺忙的！」在一切都向錢看的社會就是這樣現實，物質或非物質的東西都是以金錢作為交換的籌碼，口袋裡票子的多少決定了一個人的身價與地位。有錢別人就會對你前呼後擁，沒錢只會讓人小瞧，讓親朋好友遠離，正如俗話說的：「窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。」越來越多的人開始用金錢衡量一切，認為有錢才能實現自我的價值，才能過上優越的生活，因此，許多人淪為金錢的奴隸，甘願為得到更多的金錢付出一切，哪怕失去生命、健康或是人格尊嚴。曾經的我不知道什麼是最有意義的人生，就把努力賺錢當成了奮鬥的目標，直到得了一場重病我才幡然醒悟，看清了金錢背後的黑手，並找到了比賺錢更有意義的人生……

神的恩典使她從痛苦的婚姻中得到解脫

阿    嬌

嬌坐在窗前，看著手上的離婚證書，如釋重負。因著神的恩典、神的拯救，嬌終於從痛苦的婚姻中得到了解脫，她望著窗外的街景，與前夫的過往一幕幕浮現心頭……

找到幸福

嬌跟眾多女孩一樣，在少女時期就幻想長大後能找一個疼愛自己的丈夫，尤其看到言情小說、偶像劇裡男女主角至死不渝的愛情，嬌更把「愛情至上」「執子之手，與子偕老」當成自己婚姻的理念，嚮往能談一場轟轟烈烈的戀愛，這樣才不枉活此生。

到了適婚的年齡，嬌遇上了明。明很疼愛嬌，嬌覺得明就是自己一生的伴侶，於是他們組建了家庭。婚後，明對嬌呵護有加，包容嬌的缺點，處處忍讓嬌，嬌覺得自己是世上最幸福的女人。

福音詩歌MV《接受神新工作的人有福了》你跟上聖靈的作工了嗎【菲律賓歌中文字幕】

  

  

福音詩歌MV《接受神新工作的人有福了》你跟上聖靈的作工了嗎【菲律賓歌中文字幕】 1 凡是能順服聖靈現實說話的都是有福的人，不在乎人以前如何，不在乎以前聖靈怎麼在人身上作工，得著最新作工的人都是最有福的人，今天跟不上最新作工的人都得被淘汰。 2 神要的是能接受接受新亮光的人，要的是接受、認識最新作工的人。貞潔童女就是能尋求聖靈作工，領受新東西，能夠放下舊的觀念，順服神今天的作工。接受今天最新作工的這班人是神萬世以前的預定，是最有福的人。你們直接聽見神的聲音，看見神的顯現，所以說天上地下、歷世歷代就你們這班人最有福。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類

 

基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類 

1　神恨惡人類，那是因為人類與神為敵，但在神心裡對人類的眷顧、牽掛與憐憫始終是不變的，即便他毀滅了人類，他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞，悖逆神到了一個地步時，神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類，不得不毀滅這個人類，但因著神的實質他仍舊可憐人類，甚至想用各種方式來挽回人類，讓人類繼續生存下去，讓人類繼續生存下去。 

2　而人卻與神對立，繼續悖逆神，不接受神的拯救，就是不接受神的好意，不管神怎麼呼召，怎麼提醒，怎麼供應、幫助、寬容，人都不理解、不領情，也不搭理。在神傷痛之餘，他仍舊不忘記給人最大限度的寬容，等待人的回轉，等到了極限之後，他就毫不猶豫地作自己該作的，就是說，從神計劃要毀滅人類，到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的，是有一個過程的，這個過程是為人類回轉而有的，是神留給人的最後機會。

 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會相聲《别想控制我》中共天網雖嚴密 基督徒愛神心更堅

 

基督教會相聲《别想控制我》中共天網雖嚴密 基督徒愛神心更堅 中共為了鎮壓基督徒，打擊異己，不惜斥資千億打造「天網工程」，佈下全球最大的視頻監控網，把中國控制得針插不進，水潑不進。在中共的高壓監視下，基督徒的自由處處受到限制，隨時面臨被抓坐監的危險。但在神的帶領下，全能神教會眾多基督徒並沒有失去跟隨神的信心，苦難中他們更加堅定心志：中共可以網住他們的人，但永遠網不住他們嚮往光明、追求愛神的心！

末世基督的發表《獨一無二的神自己 五 神的聖潔（二）》第二部分

 

末世基督的發表《獨一無二的神自己 五 神的聖潔（二）》第二部分 全能神說：「在神身上看不到有任何類似人類對一件事物的一個觀點，更看不見用人類的觀點或者用知識、用科學，或者是用哲學，或者是用想像來處理事，而是凡是神所作的、凡是神所流露出來的都與真理有關，就說神所說的句句話、神所作的每一件事都與真理有關。這真理不是憑空想像出來的，這真理、這些話是因著神的實質，是因著神的生命所流露出來的，因著這些話，因著神所作這些事的實質都是真理，所以我們才說神的實質是聖潔的。就說神所作的一件事或者神所說的一句話給人帶來了生機，給人帶來了光明，讓人看到了正面事物，看到了正面事物的實際，給人指出光明的路，讓人走上正道，這些都是因著神的實質決定的，因著神聖潔的實質決定的。」

神的說話《你既信神就應為真理而活》

 

神的說話《你既信神就應為真理而活》 全能神說：「信神不是人說得那麼簡單。在神來看，你若只有認識，卻沒有神話作生命，僅局限在有自己的認識，卻行不出真理，活不出神話，仍證明你無愛神的心，說明你的心不屬神。信神能認識神，這是最終目的，是人追求的目標，你要在活出上來下點功夫，讓神的話語能落實在你的實行上。你若只有道理的認識，那你信神就是一場空，若你再加上實行、活出，這才算是完全，才是合神的心意。」

 摘自《話在肉身顯現》

從法利賽人對待彌賽亞來的預言想到的……

劉   偉 

舊約聖經中有很多關於彌賽亞要來的預言，可當彌賽亞（主耶穌）顯現作工時，多數人卻不認識，就連熟讀聖經、精通神學理論、祖祖輩輩在聖殿裡事奉神的祭司長、文士和法利賽人都不認識主耶穌就是要來的彌賽亞，甚至還把主耶穌釘在了十字架上，成了千古罪人。法利賽人能將有關彌賽亞要來的預言倒背如流，按理說他們應該欣然接受彌賽亞的到來才對，可為什麼他們不接受，還瘋狂抵擋、定罪主耶穌，這是什麼原因導致的呢？

法利賽人失敗的原由

首先，我們來看一處有關彌賽亞的預言：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。」（以賽亞書7:14）當時，法利賽人看到這節經文都知道將來要有童貞女懷孕生子，而且取名叫以馬內利，後來馬利亞受聖靈感孕生下了主耶穌。主耶穌長大作工時，開始傳講天國的福音，讓人認罪悔改，並給人醫病趕鬼，行了很多神蹟奇事，如：讓癱子行走、瞎子看見、死人復活，用五餅二魚餵飽五千人，平靜風和海，等等。主耶穌行了那麼多的神蹟奇事，說了那麼多帶有權柄、能力的言語，許多人都認出了主耶穌是要來的彌賽亞而跟隨了主耶穌。可法利賽人卻說：「『……這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？』他們就厭棄他（厭棄他：原文作因他跌倒）。」（馬太福音13:55-57）從這幾處經文中看到，法利賽人認為：既然預言中說彌賽亞是由童貞女懷孕所生，那童貞女肯定是沒有丈夫、沒有家庭的，而他們所看到的馬利亞有丈夫，主耶穌有父母、有兄弟姐妹，所以法利賽人就否認主耶穌是要來的彌賽亞，就算看到主耶穌的說話作工有權柄、有能力也拒不接受，還處處抵擋主耶穌，定罪主耶穌說僭妄的話，說主耶穌是靠著鬼王趕鬼……非把主耶穌釘十字架不可。

我們再來看一處有關彌賽亞的預言：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（以賽亞書9:6-7）

法利賽人根據預言的字面意思，憑觀念想像認為彌賽亞來了要生長在王宮貴族裡，外表威風凜凜、氣宇軒昂、超凡脫俗、與眾不同，有王者風範，還會作以色列人的王帶領他們推翻羅馬政權的統治。可主耶穌來了，沒有生在王宮裡，而是降生在馬槽中，外表長得並不像君王那樣威風凜凜，而是普通平凡，身材不高大魁梧，主耶穌也沒有作猶太人的君王帶領他們推翻羅馬政權的統治，而是教導人包容、忍耐，愛仇敵，饒恕人七十個七次，等等。事實完全打破了法利賽人的觀念想像，因此他們否認主耶穌的身分與實質，肆無忌憚地誹謗、定罪、褻瀆主耶穌，甚至還煽動猶太百姓棄絕主耶穌，最終聯合羅馬政府將主耶穌釘在了十字架上，觸犯了神的性情，遭到了神的定罪、懲罰。

法利賽人苦盼彌賽亞的到來，但當主耶穌的作工和他們的觀念想像不符時，他們不尋求也不考察，就頑固地持守自己的觀念想像，可見他們特別狂妄自是，對神沒有絲毫的敬畏，也沒有渴慕尋求真理的心，他們不管主耶穌說的話再有權柄、能力，作的工作再無人能代替，只要主耶穌不叫彌賽亞，他們就不接受，還瘋狂地定罪、抵擋，以致犯下滔天大罪最終失去了神的救恩。從法利賽人對待主耶穌的作工說話的態度中我們看到，法利賽人的實質就是仇恨真理、仇恨神的撒但惡魔，正如主耶穌揭露法利賽人說「我將在神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我」（約翰福音8:40），「我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢？」（約翰福音8:46）由此可見，凡是信神不喜愛真理，甚至仇恨真理、厭煩真理的人就是仇恨基督的人，都是抵擋神的人，因為基督就是真理、道路、生命，人仇恨真理、拒絕真理就是仇恨基督。我們信神如果不尋求真理，對神沒有絲毫敬畏的心，憑著狂妄本性把自己的觀念想像當成真理來持守，按照字面意思理解預言，並以此定規神的顯現作工，這樣極容易錯失神的拯救，成為抵擋神的千古罪人。

對待主耶穌再來的預言　我們該如何吸取法利賽人失敗的教訓

如今已是末世，主耶穌再來的預言也早已應驗，真心跟隨主的人都巴望能喜迎主耶穌的重歸，那我們該如何吸取法利賽人失敗的教訓呢？神的話說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55:8-9）神是至高無上的，神的智慧奇妙莫測，我們人只是個小小的受造之物，永遠也測度不透主再來的預言該如何成就。我們應當吸取法利賽人失敗的教訓，不要隨意定規主再來的方式，多在主再來的預言中禱告、尋求神心意，對主的再來存著渴慕的心和謙卑的態度，還要虛心傾聽神的聲音，這才是對待主再來的正確態度。

主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）啟示錄中也預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2:7）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）從中看到，主耶穌再來是要賜給我們真理，將能聽懂神聲音的人帶到神的面前，得到神的救恩。對待主末世的顯現作工，我們只有放下自己的觀念想像虛心尋求，認真、慎重地考察，才能從神的說話中認出神的聲音。就像當初的拿但業，一開始腓力告訴他彌賽亞已經來的時候，他活在自己的觀念想像中，說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」可當他聽到主耶穌說出他的實情的時候，他認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，就放下了自己的觀念想像，說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」（參閱約翰福音1:45-49）還有撒瑪利亞婦人，當主耶穌向她要水喝時，她沒有因主耶穌是猶太人而拒絕主，也沒有因主耶穌將她的隱情說了出來而停止交談，而是放下自己的觀念虛心向主尋求，最終撒瑪利亞婦人從主耶穌的說話中認出主耶穌就是要來的彌賽亞。（參閱約翰福音4:7-29）還有主耶穌的門徒彼得、約翰等等，他們也是聽了主耶穌的說話，看到主耶穌的作工，認出主耶穌就是要來的彌賽亞，從而跟隨了主耶穌，得著了主的救恩。

我們應當吸取法利賽人失敗的教訓，效法彼得、拿但業他們成功的經歷，在對待主再來的事上能像聰明童女一樣留心傾聽主的聲音，只要有人見證主來了，就存著敬畏的心、謙卑的態度虛心尋求考察，看看這話裡有沒有真理，是不是真理的發表，這樣我們才能迎接到主的再來。

願敬畏神之心在我們心中常存，願謙卑之心與我們常隨，願我們都能迎接到主的再來！

基督的發表《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》

 

基督的發表《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》 全能神說：「就神的靈從創世到現在動了如此大的工程，而且是在不同的時代作了不同的工作，也是在不同的國家中作工，每個時代人都看見他不相同的性情，當然這都是藉著他所作的不同的工作而顯明的。他是滿了慈愛、滿了憐憫的神，他是人的贖罪祭，是人的牧人，但他又是人的審判，是人的刑罰，是人的咒詛，他能帶領人在地上生活兩千年，也能將敗壞了的人類從罪中救贖出來。到了今天，他又能將不認識他的人類征服在他的權下，讓人都完全順服他。到最終把全宇之人裡面不潔淨、不義的東西都焚燒淨盡，讓人看見他不僅是憐憫慈愛的神，他也不僅是智慧、奇妙的神，也不僅是聖潔的神，更是審判人的神。」

 摘自《話在肉身顯現》

基督的發表《信神要注重實際不是搞宗教儀式》

 

基督的發表《信神要注重實際不是搞宗教儀式》 全能神說：「你有多少宗教的作法？有多少次你是違背神話憑己意而行？有多少次你是真心體貼神的負擔、為滿足神的心意而實行神話的？明白神的話，按神的話去實行，所作所為都有原則，不是守規條，不是勉強做給人看，而是實行真理，憑神話活著，這樣的實行才是滿足神。凡是滿足神的作法都不是規條，而是實行真理。」

 摘自《話在肉身顯現》

神的說話《被成全的人才能活出有意義的人生》愛神的人才能被神得著

 

神的說話《被成全的人才能活出有意義的人生》愛神的人才能被神得著 全能神說：「被成全的人不僅是被征服以後能夠達到順服，而且能夠有認識、性情變化，對神有所認識，經歷愛神之路，滿有真理，會經歷神的作工，能為神受苦，有自己的心志。......被成全的人是指在征服工作結束以後能追求真理、被神得著的人，是在征服的工作結束之後在患難中站立住的、活出真理的人。」

 摘自《話在肉身顯現》

基督教會相聲《惡魔下界》中共迫害基督徒慘無人道

 

基督教會相聲《惡魔下界》中共迫害基督徒慘無人道 中共信仰馬列主義，崇尚暴力，企圖控制整個世界，自執政以來一直殘酷鎮壓、迫害宗教信仰，把基督徒當成國家要犯瘋狂抓捕，對基督徒祕密審訊、嚴刑拷打，打死白死，其殘忍凶狠程度令人髮指，簡直是惡魔下界，為禍人間。伊心是全能神教會的一名帶領，在一次聚會中遭到中共抓捕。中共為了擄掠教會錢財，抓捕上層帶領，在伊心身上施行了哪些凶狠、惡毒的手段，她又是怎麼依靠神作得勝見證的呢？請看相聲《惡魔下界》。

基督教會相聲《雷霆行動》中共瘋狂抓捕殘害基督徒的罪惡事實

 

基督教會相聲《雷霆行動》中共瘋狂抓捕殘害基督徒的罪惡事實 中共為達到掌管人類、控制世界的野心目的，一直瘋狂抵擋神，殘酷迫害基督徒。為徹底取締宗教信仰，中共於2018年初再次掀起全國性的宗教迫害行動，對基督教會基督徒展開瘋狂抓捕、迫害，手段毒辣、凶殘，令人髮指！相聲《雷霆行動》揭露中共殘酷鎮壓、抓捕基督徒的邪惡目的，以及中共抵擋神的結局下場，見證神藉中共效力成全得勝者的智慧全能。

基督教會舞台劇《國家要犯》中共迫害基督徒的最新行動

 

基督教會舞台劇《國家要犯》中共迫害基督徒的最新行動 2018年初，中共為徹底取締家庭教會發起雷霆行動，對基督徒實施全國性大抓捕。全能神教會帶領鄭揚，在中共的大抓捕行動中逃脫。中共警察把鄭揚視為國家要犯，動用大量警力擴大範圍追蹤、摸排她的下落。鄭揚藏在基督徒李慧芳家，警察發現後立刻對她們實施了抓捕，並將她們帶到某賓館祕密審訊。面對殘暴的中共警察，鄭揚和李慧芳該如何應對？她們會有什麼樣的遭遇？請看舞台劇《國家要犯》。

神的說話《惡人必被懲罰》神對末世之人的告誡

 

神的說話《惡人必被懲罰》神對末世之人的告誡 全能神說：「人總認為神是一成不變的，根據一本聖經就把神定規了，好像看透了神的經營，好像神的所作所為都在人的掌握之中。人類荒唐到極點，狂妄到極點，人都善於誇誇其談。不管你對神的認識怎麼高，但我還是說你是不認識神的人，你是最抵擋神的人，你是定神罪的人，因你根本不會順服神的工作而走神成全人的路。為什麼神對人做的總不滿意呢？因為人總是不認識神，人的觀念太多了，對神的認識無一點是合乎實情的，而是千篇一律，死搬硬套。所以說神今天來在地上，讓人重新釘在了十字架上。……你是不是把神重新釘在十字架上的人？我最後說一句這樣的話：把神釘在十字架上的人有禍了。」

基督教會小品《逃過一劫》中共凶殘極 神愛伴我行

 

基督教會小品《逃過一劫》中共凶殘極 神愛伴我行 2018年，中共無神論政府為徹底取締中國大陸家庭教會採取了雷霆行動，對基督徒實施血腥大抓捕。基督徒趙欣榮在一次聚會中被中共警察抓捕，慘遭刑訊逼供突發心臟病被送進醫院。夜裡，趙欣榮趁看守警員沉睡之際，驚險逃離，警察發現後窮追不捨。趙欣榮跑進一村莊躲避，警察便立即封鎖村莊，命令村長挨家挨戶進行搜捕……千鈞一髮之際，趙欣榮該如何逃過中共警察的瘋狂追捕？請看小品《逃過一劫》。

基督教會相聲《「聚」無定所》中國基督徒聚會如此艱難

 

基督教會相聲《「聚」無定所》中國基督徒聚會如此艱難 基督徒聚會敬拜神是天經地義、合理合法。然而，在中共掌權的中華大陸，家庭教會的基督徒信神聚會卻被扣上「非法集會」「擾亂社會治安」的罪名。中共還利用電子眼監控老百姓，收買眼線跟蹤盯梢、上門打探、監視舉報基督徒。在這樣的環境中，基督徒沒有安穩的聚會場所，他們前一分鐘還在一起讀神話語、唱詩歌，下一分鐘就可能遭到中共警察的抓捕迫害。相聲《「聚」無定所》講述了中國基督徒信神聚會的種種艱難，以及他們在中共的瘋狂抓捕、迫害下，如何依靠神用智慧周旋，堅持聚會盡本分的感人經歷。

戴著面具做人 好累

麗　麗

　　我們戴著面具表演人生，早已忘卻真正的快樂其實是卸下偽裝，活出真實的自我。

——題記

　　然，從小生活在大山裡。小時候，然不知道什麼叫偽裝，開心了就笑，不高興了就哭，想唱歌就大聲唱，想跳舞就隨便扭，不用在意任何人的目光，也不用擔心別人會怎麼說，是那麼的天真、自由、活潑。

　　從什麼時候起，然變了呢？大概是六七歲？沒錯，就是上學的年齡。步入校園後，然知道了優等生與差生的區別，體會到了被人高看和被人嫌棄的滋味。於是，然開始努力學習，將課本上的知識牢牢地記在頭腦裡，記在心上。然很聰明，成績也很優秀，但為了使自己更加出色，她常常挑燈夜戰，刻苦學習。漸漸地，課本上的知識以及「人過留名，雁過留聲」「人活臉面，樹活皮」等思想觀點深深地扎根在然的心裡，然的思想行為開始受它奴役。為了得到老師和家長的喜歡，然慢慢收斂個性，收斂兒時的天真，不再輕易展示天然，戴上了第一張面具——壓抑個性，包裹自己的真實流露。

　　在和同學相處的過程中，然會在同學請教問題時熱心地幫助，但怕同學超過自己又會有所保留，然學會了「穩重」，學會了耍心機，她成功地戴上了第二張面具——深藏不露，處處玩詭詐。

　　十五歲，然走出大山來到了一個陌生的城市，卻發現人與人之間的關係遠比自己想像的還要複雜。然看到人人都帶著面具生活，人人都是有高超演技的演員，對待什麼人該有什麼態度，在各種場合又該有怎樣不同的表現……各種面具在不同的人物、場合間幻化自如，可謂人人都有一顆八面玲瓏心。然愣了，她發覺自己僅有的幾張面具遠遠不夠應對新的環境，更無法在這樣的環境中生存。在這個陌生的城市，然感覺沒有一點安全感。

　　然覺得自己就像一隻醜小鴨，不被任何人關注，可她也不知該怎麼改變局面，學會與周圍人相處。然不知所措，便寄情於小說，沒想到小說中竟有搞好人際關係的祕訣。隨後，然努力向小說中各色人物學習社交技能，在生活中與人接觸時，她還學著分析不同人的喜好與需求，按照他們的喜好包裝自己。然將每一個環境都當成一場折子戲，她是戲中的主角，為了得到台下人崇拜的目光，然不容許自己有失敗，哪怕是微乎其微的瑕疵。一天又一天，然靠著這股不願被人忽視、不願失去臉面的毅力，一層又一層地包裝自己，不知疲倦地穿梭在各類人中間，然也終於開始在人群中嶄露頭角。

　　經過幾年的跌跌撞撞，然得到了更多的面具：遺世獨立的高冷，博學多才的張揚，暗藏心機的柔弱，職場女人的幹練……然在不同的環境中游刃有餘，熟練地轉換著不同的面具：同學聚會時，她是單純得有些迷糊的學生，同學都喜歡向她靠攏；與同事聊天時，她是博學卻雜而不精的同事，偶爾的小錯誤使然更容易被人接受；在和客戶接觸時，她又成了那個進退有度的職場女人，得體的笑容使她收穫頗豐。隨之而來，客戶的誇獎、領導的重視和逐漸上升的社會地位大大滿足了然的虛榮心，然也學會了一秒鐘變臉，練就了連川劇變臉都比不上的絕活。

　　二十歲時，然終於成了大部分人眼中的優秀女孩，如願得到了眾人的稱讚和高看，可是然很累，很累……沒有人明白，外表光鮮亮麗的然在獨處時的疲憊；沒有人看到，外表堅強的然背後的脆弱；沒有人懂得，被眾人簇擁的然內心的孤獨與無助；更沒有人能體會到二十歲的外表下那顆歷經滄桑的心……然想大哭，卻發現沒有理由，也沒有眼淚；然想毫無顧忌地笑，卻覺得很傻、很幼稚，那不是成功精英該有的表情。對著鏡子，然第一次認真地看自己，發現鏡中的自己是那麼的陌生，嘴角四十五度的微笑，當時練了那麼久，現在卻感覺是那麼的虛偽……

　　端午節那天，街上的人群熙熙攘攘，然公式化地和客戶發完問候短信後，再一次毫無目的地走在馬路上。看著別人都有家人的陪伴，一家人邊說邊笑幸福的樣子，然覺得自己心裡空蕩蕩的，孤獨與無助吞噬著她的心，一種說不出的痛苦滋味在升騰、發酵。然掏出手機，看著電話簿裡的人名，好想找個人訴說她的孤獨與憂傷，可從頭翻到尾，竟然沒有一個傾訴對象，面具下的情義是沒有溫度的，何人是真心待她？然苦笑……突然，然想到了什麼，她撥通了母親的電話，將心裡的壓抑與無助向母親訴說。此時，然多想回到母親身邊，她再也掩飾不住心靈的痛苦，哭了……

　　第二天，然回家了，母親找到了一段神的話，然輕輕地朗讀著：「全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人，因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水給你食物，讓你甦醒過來，不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候，等待著你的回轉，等待著你突然恢復記憶的那一天：知道你是從神那裡走出來的，不知什麼時候迷失了方向，不知什麼時候昏迷在路中，又不知什麼時候有了『父親』，更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望，等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的，為著人的心，為著人的靈。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處。」（摘自《全能者的嘆息》）

　　神的話像是一位慈祥的母親在呼喚，呼喚他失散多年的兒女，然的聲音哽咽了，一股暖流湧入她的心田。然覺得自己在世上奔波好辛苦，只有神知道她內心的痛苦，在她軟弱無助時守候在她的身邊，陪伴在她左右。然感受到了從神來的溫暖與呵護，這一刻，她卸下了面具，任淚水肆意流淌。然的心被神的話牽動著，她便如飢似渴地讀了起來……

　　在神愛的呼喚下，然來到了神的面前，隨著她看神話語的增多，慢慢地，她知道了什麼是正面事物，什麼是反面事物，知道了神喜歡誠實人，明白了什麼是偽裝、虛假，也找到了自己偽裝的根源。然看到神的話說：「撒但用名和利來控制人的思想，讓人的思想只想著名和利，為名利奮鬥，為名利吃苦，為名利忍辱負重，為名利犧牲自己的一切，為名利作出任何的判斷或者決定。這樣，撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖，這個枷鎖戴在人身上，人沒有能力去掙脫，也沒有勇氣去掙脫，人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下一步一步艱難地往前走。為著這個『名』和『利』，人類就遠離神，背叛神，就變得越來越邪惡，就這樣一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」（摘自《獨一無二的神自己　六》）

　　讀完神的話然明白了，自己活得這麼痛苦、壓抑，都是因著追名逐利導致的。撒但利用書本上的知識、名人偉人的教育薰陶等等，將「人過留名，雁過留聲」「人活臉面，樹活皮」等思想觀點灌輸給我們，告訴我們活著就得為名利奮鬥，有了名利就有了一切，就能得到人的高看、仰望、擁護，這樣活著才最有價值、有意義。我們人沒有真理，識不破撒但的詭計，在這樣的教育薰陶下潛移默化地接受了撒但灌輸的思想觀點，將「名」和「利」作為自己一生的追求目標。為了得到名利，人與人之間勾心鬥角、爾虞我詐，個個都戴著面具生活，逢場作戲，與人從來沒有真心話，複雜的人際關係使人身心疲憊，痛苦不堪。就這樣，「名」和「利」成了撒但捆綁人、殘害人的無形枷鎖，所有的人都被撒但牽著鼻子走，個個都變得特別虛偽、圓滑、詭詐、陰險、毒辣，不值得信賴，完全失去了正常人該有的良心、理智。

　　然也不例外，為了名利，她把一張張面具當成真實的自己，面對不同的人群就上演不同的折子戲，演了那麼多的角色，演到徹底丟失了自己。為了臉面，為了得到人的認可、高看，然把追名逐利當成了人生的追求目標，將天性徹底壓抑，偽裝成父母、親朋眼中的優秀女孩。每天戴著一張張面具，然再也沒有在父母面前說過心裡話，沒有在外人面前表露過內心的真實想法，也沒有向任何人流露過軟弱。每次難過時，然都要偽裝堅強，無助到將要崩潰也要一個人硬撐著；遺世獨立的高冷使然的吸引力大大增加，可是這一張張面具一旦崩壞，現在有多少讚賞的目光，到時候就有多少的嘲弄；暗藏心機的柔弱使然在某些時刻的工作生活更順利，可是卻時刻擔心被人稱為心機女，這樣她辛辛苦苦建立起來的朋友圈就會受到衝擊；職場女人的幹練使然在工作上收穫頗豐，卻承受著超出她這個年齡該有的壓力……這些年，然戴著各種面具穿梭在各類人群中，偽裝是她唯一的代名詞，雖然現在她得到了名和利，可然活得好累，好痛苦，連心裡話都無處訴說，內心感到特別疲憊、迷茫、痛苦，她不願再像以往那樣活，她要扔掉名利，活出真實的自我，不管別人怎麼看、怎麼說。

　　一天，然看到神的話說：「誠實人首先得能把心亮出來，讓大家看到你的心，看到你的所思所想，看到你真實的那一面，不要偽裝，不要包著裹著，人家才能信任你，才能把你當成一個誠實人，這是做誠實人最基本的實行，這是前提。你總偽裝，總裝自己聖潔，總裝自己高尚，總裝自己偉大，總裝自己人格高，讓別人看不著你的敗壞，看不著你的缺陷，給別人一個假象，讓別人認為你很正直、很偉大、很能捨己、很公正、不自私，這是詭詐。不要偽裝自己，不要包裝自己，而是要亮相，把心亮給別人看，你能把心都亮給別人看了，就是心裡所想的、所要做的，無論是正面的還是反面的都亮給別人看，這是不是就誠實了？」（摘自《做誠實人應該與人敞開亮相》）

　　然明白了，神喜歡誠實人，因為誠實人單純善良、天真活潑，有真正人的樣式，誠實人一是一，二是二，勇於面對錯誤，讓別人看到自己的缺少不足，知道自己的真實想法，而不會為了達到個人的目的偽裝自己，耍詭詐、搞欺騙。事實上，越是包裹、偽裝自己，戴著面具做人，活得越是虛假、痛苦，只有做個胸懷坦蕩的誠實人才能活得輕鬆，坦然，釋放。然從神的話中明白了神的心意與要求，也找到了實行路途：當想要包裝自己時，就應放下臉面，有什麼不會、不懂的地方，就向他人詢問；自己哪兒做錯了，就勇於面對事實，承認自己的問題；別人給自己指點建議，就坦然面對工作中的失誤，正視自己的缺少；難過時不偽裝堅強，可以跟神禱告，向弟兄姊妹尋求幫助；與人相處時，不為了維護人與人之間的關係與人搞處世哲學，要有正常人性的活出，坦然相待……然知道這對她來說有些難度，但是她相信，有神的開啟帶領，再有實行真理的心志與決心，凡事按神的話去實行，終有一天，這些令她痛苦的面具會在神的引導下一張張脫落，那時，她就能活出神喜歡的誠實人的樣式……

合唱詩歌《國度禮歌 三 眾民們！歡呼吧！》國度生活多美好

 

合唱詩歌《國度禮歌　三 眾民們！歡呼吧！》國度生活多美好 

1　在神的光中，人都重見光明，在神的話中，人都得到享受之物。神從東方來，由東方發出，神的榮光發出之時，萬國被照耀，一切全被照明，無一物留在黑暗之中。在國度之中，子民與神的生活快樂無比，水在為眾民的幸福生活而歡舞，萬山都在與眾民同享在神之豐富，所有的人都在奮發圖強，都在努力，在神的國度之中盡忠；在國度之中，不再有悖逆、抵擋，天與地相依相賴，人與神情深意切，生活之中甜甜蜜蜜，偎依在一起……在此之時，神正式神正式開始了在天的生活，不再有撒但的攪擾，眾民進入了安息。

 2　全宇之下，神的選民在神的榮光之中生活，幸福無比，不是人與人的生活，而是民與神的生活。所有的人歷經撒但的敗壞，嘗盡了人間的酸甜苦辣，今天活在神光中，怎能不慶幸？怎能放過這美好時刻而讓其流逝？眾民哪！快唱起心中的歌兒為神歡舞！快舉起那真誠的心舉起真誠的心為神獻上！快擊起鼓來為神歡奏！神在全宇之上發出喜悅之氣！神在眾民之中顯出神的榮臉！神要大聲呼喊！神要超越全宇！神已在眾民中作王！神在眾民中被高舉！ 

 3　神在蔚藍的天上遊蕩，眾民與神同行，神在眾民中行走，神民簇擁神！眾民之心甚是歡暢，高歌之音震動全宇，衝破雲霄！全宇之下不再有迷霧遮蓋，不再有淤泥存有、污水積流！全宇之聖民哪！在神的檢閱之下露出了原有的面容，不是污穢不是污穢滿身的人，而是潔白如玉的聖者，都是神所愛、神所喜！萬物恢復生機，所有的聖者又在天之上事奉神，投入神的暖懷，不再悲泣，不再憂慮，為神獻上，重歸神家，重歸神家，在故國之中愛神永不止息！永不更改！永不更改！哪有悲傷！哪有哭泣！哪有肉體！地不存留，天卻長久，神向萬民顯現，萬民向神讚美，這樣的生活、這樣的美景從亙古到永遠，不再變化，這正是國度的生活，這正是國度的生活，這正是國度的生活。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》