全能神教會 | 大山守護著沉睡中的人類

雨　晴

我的家鄉四面環山，一座座大山神祕而淡定地佇立在那裡，包圍著寧靜的村莊，霧靄中的它們顯得威嚴而又肅穆，似乎在執行著神聖不可侵犯的職責，日復一日，年復一年……

我自小在山裡滾爬長大，出門不是上坡就是下坡，走路稍不小心就會摔倒。我每天只能看見有限的天空，無法眺望遠方，只有登高才能望遠。看似山頂就在眼前，可要登上頂峰，得一兩天才能到達。唉！沒辦法，我只能坐井觀天！大山還給我們的出行帶來了不便，上學時，我們每天天不亮就得出門，走幾里山路才能到學校，每到下雨天就更為艱難了，得走一至兩個小時。我們在山上種莊稼、收糧食也全靠自己用雙肩背簍背來背去，什麼農業機械、交通工具根本沒法使用。面對在大山裡生活的各種艱難環境，我不禁想起愚公率領他的子孫後代移山的故事。我時常想：如果我們這裡也能出現幾個或幾十個像愚公那樣的人，把我們四周的大山都給夷為平地，這樣不僅開闊了視野，而且出行不也方便多了嗎？可惜這只是個盼望而已。

全能神教會 | 神的名變了，但神的實質永不改變

3　神的名變了，但神的實質永不改變

相關神話語：

「有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。若你說神的工作永恆不變，那神六千年的經營計劃能結束嗎？你單知道神是永恆不變的，但神還是常新不舊的你知道嗎？若他的工作是永恆不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢？他的工作不斷向前，也就是他的性情逐步向人顯明，顯明的都是他原有的性情。因為起初神的性情向人是隱祕的，他從不公開向人顯明，人根本不認識他，他就藉著作工來逐步向人顯明他的性情，他這樣作工並不是每個時代都改變性情。不是神的心意不斷變化因而神的性情也不斷變化，而是因著工作時代的不同，神將他原有的所有性情逐步向人顯明，讓人來認識他，但這並不能證明神原來沒有特定的性情，隨著時代的不同他的性情才逐步變化，這是錯謬的領受。他是將原有的特定的性情，即他的所是來向人顯明，是按著時代的不同來顯明的，不是一個時代的工作能將神的全部性情都發表出來的。所以，『神是常新不舊的』這話是針對他的工作而言的，『神是永恆不變的』這話是針對神的原有的所有所是而言的。無論如何，你不能將六千年的工作定在一個點上，或套在一句死的話上，這是人的愚昧，神不像人想像得那麼簡單，他的工作不能停留在一個時代中，就如耶和華這個名不能永遠代替神的名，神還能叫耶穌這個名來作工，這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象　三》

「神永遠是神不能變成撒但，撒但永遠是撒但不能變成神。神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴，這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的，但神的工作是不斷向前發展、不斷進深的，因為神是常新不舊的。在每一個時代都要換一個新的名，在每一個時代神都要作新的工作，在每一個時代神要讓受造之物看見他的新的心意、新的性情。如果在新的時代，人看不見新的性情發表，人不就把神永遠釘在十字架上了嗎？這不是把神定規了嗎？」

摘自《話在肉身顯現·作工異象　三》