苦難是神賜給我們的最好祝福

向　陽

　　偶然的一天，我看到了一則寓言故事：有個農夫，他以種小麥為生，但是他的麥田不是遭受蝗蟲肆虐，就是遭遇洪水、 冰雹的侵襲。他很擔心小麥會減產，就祈求神賜給小麥足夠的陽光與雨露，讓他的小麥不經受嚴寒酷暑、 風霜雨雪，也不要有病蟲害，等等。後來，一切真如他所願地實現了，他的農作物長得又高又漂亮。於是，農夫向神表達他的感激之情。但就在這時，遠處傳來他妻子的哀號聲，因為當他妻子剝開小麥的外殼時，發現殼裡居然空無一物。原來小麥若只經歷風和日麗的春天，不經歷天寒地凍的冬季，以及寒風洗禮等惡劣環境的錘煉，就結不出飽滿的籽粒。
　　小麥成長的過程，讓我不禁聯想到我們人的成長也同樣需要經歷風風雨雨的磨煉，不然我們的生命就如溫室裡的花朵一樣，不堪一擊，無法適應各種嚴峻的環境與殘酷的現實。聖經上說：「愚頑人安逸，必害己命。」（箴1：32）一個人要想生命成熟，必須得經歷一些挫折、磨難。當我們遭遇的困難多了，一點點地就會變得沉著、穩重，而且意志、毅力、看事及應對問題的能力都會隨之增長，我們也會變得越來越成熟、堅韌。所以，只有苦難磨煉才有益於我們的成長，如果一切都順利，活在安逸的環境裡，什麼環境也不經歷，反倒不是一件好事了。

　　對於基督徒來說，經歷苦難熬煉更是神最大的祝福，因為我們要想得著生命，必須得經歷苦難磨煉。聖經上說：「必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉……」（但12：10）「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」（雅1：2-4）在聖經中，類似這樣的經文還有很多，這些經文都告訴我們，只有藉著苦難熬煉，我們才能看清自己的真實身量，發現自己的缺少與不足，同時對神的性情與所有所是有真實的認識，只有藉著苦難熬煉，我們的敗壞性情才能得著潔淨，才能被神作成順服神、愛神、滿足神的人。歷代以來，那些古聖先知，他們也都是在經歷幾番苦難磨煉之後，對神有了真實的信心與順服才達到蒙神稱許的。就如亞伯拉罕，神要求他把一百歲生的孩子以撒作為燔祭獻給神，在事實臨及的熬煉中，他為滿足神捨棄了自己最愛的獨生子，他對神的真心與順服蒙神的悅納，神賜福亞伯拉罕的子孫後代繁衍眾多，亞伯拉罕也成了多國的父；摩西歷經了四十年的曠野磨難，不僅磨掉了他身上的血氣，還磨煉了他的意志、毅力，成全了他對神真實的信心，之後摩西達到了合神使用，擔起了帶領以色列人出埃及的重任，憑著信心完成了神給他的託付；約伯在家產被奪，兒女遭災，自己又渾身長毒瘡的苦難試煉中，他不以口犯罪，相信賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，不管神怎麼作仍然稱頌耶和華的名，他對神的信心、順服與敬畏在苦難試煉中得到了成全，神祝福他讓他親耳聽到了神的聲音，並賜給他更多的家產；還有彼得，他經歷了數百次的試煉、熬煉，他身上那些悖逆神的東西、敗壞性情逐漸得著了潔淨，對主也產生了真實的認識與愛，最終彼得為主倒釘十字架，作出了順服至死、愛神至極的響亮見證，成為愛神之人的標杆模型。
　　主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（可8：34）信神就是一條艱難曲折的坎坷路，在這個過程中，我們得經歷許多試煉熬煉，比如病痛的臨及，生活的拮据，世人的毀謗，等等。當這些苦難熬煉臨到時，我們能否做到不逃避、不埋怨、不誤解神，學會從神領受，注重學功課反省自己，使自己的生命得以長大呢？其實經歷過後，我們都能真實地體會到，苦難，是神賜給我們的最好祝福！只有經歷苦難磨煉，我們的生命性情才能得變化；只有生命性情有變化，我們才有資格承受神的產業，得到神的應許！一切榮耀歸於神！

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二 ）》第四部分（下）

 

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二 ）》第四部分（下） 全能神說：「約伯初受試煉的時候，他被剝奪了所有的財產與兒女，他沒有因此而倒下，沒有因此而說一句得罪神的話。……在第二次的試煉中，撒但伸手苦害約伯本人，約伯雖然體嘗了前所未有的疼痛，但他的見證卻是讓人驚心動魄，他以他的剛強、信心與對神的順服還有他對神的敬畏又一次打敗了撒但，而他的表現與他的見證也又一次得到了神的認可與悅納。……在神的眼中，約伯雖然還是先前的那個約伯，但他的信、他的順服與他對神的敬畏讓神得到了完全的滿足與享受，此時的約伯達到了神所預期要達到的完全，他成了神眼中名副其實的『完全正直』的人。他的義行讓他勝過了撒但，讓他為神站住了見證，也讓他得以完全，讓他的生命價值得以昇華，得以超脫，也讓他成了第一例不再被撒但攻擊、試探的人。他因著義而被撒但控告，又因著義被撒但試探，因著義被交在撒但手中，因著義勝過撒但、打敗撒但、站住見證，從此，約伯便成了第一個不會再被交給撒但的人，他真正地來到了神的寶座前，活在了光中，活在了沒有撒但窺視與沒有撒但殘害的神的祝福之下……他成了神眼中的真正的人，他自由了……」

什麼樣的人才能進天國

王　傑

　　信主的人多數都認為，只要我們撇下一切為主花費、勞苦作工，無論臨到什麼逼迫患難都能守住主的名，忍耐到底，主就會稱許我們，天國裡肯定有我們的份。那我們這樣的觀點符不符合主的心意呢？主有沒有說過這樣的話呢？如果沒有主的話作依據，這是不是我們人的觀念想像呢？我們知道主耶穌才是天國的主，什麼樣的人能進天國，什麼樣的人不能進天國，在主那裡是有衡量標準的，都由主說了算，不是我們人能決定得了的。主耶穌曾說過：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）主的話已清楚地告訴我們，並不是所有稱呼主耶穌的名，為主撇棄花費、勞苦作工的人都能進天國，主給我們定的進天國的標準是：唯獨遵行天父旨意才能進去。那到底什麼是遵行天父旨意呢？主耶穌說過：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（太22：37-38）從中看到，遵行天父旨意主要是指我們的心能尊主為大，在凡事上都能尋求主的心意，嚴格地按主的話實行，遵守主的誡命，能真實愛主、順服主，為主作工花費沒有個人的存心、摻雜，都是為了滿足主，不管臨到什麼樣的苦難、熬煉，都能順服主的安排，為主站住見證，只有這樣才是遵行天父旨意。

　　那我們勞苦作工是不是在遵行天父旨意呢？這就得看我們作工時的存心、目的是為了什麼。如果我們心裡單純、誠實，作工時沒有交易，沒有索取，所做的一切都是為了滿足主、見證主，能敬畏主遠離惡，是真心為主花費，盡到一個受造之物的責任與義務，這才能說我們是在遵行天父旨意。相反，如果我們在作工時帶著自己的存心摻雜，不是為了見證主、高舉主，而是為了顯露自己、見證自己，獲得別人的高看、仰望；或是為了換取主對我們物質上的祝福，為了進天國得賞賜與主搞交易；或是為了寄存在教會裡得到地位、飯碗；等等。這樣的付出、花費都是為了自己的利益，不是甘心為主花費，更不是為見證主、滿足主，這就稱不上是遵行天父旨意了。這樣的人外表上打著為主作工、花費的旗號，其實質是為了達到自己的卑鄙目的，這不是耍詭詐欺騙神嗎？神是聖潔公義的，怎麼可能稱許我們帶著摻雜的付出、花費呢？又怎會把自私卑鄙屬撒但的人帶進他的國中呢？因此主耶穌說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」（太7：23）

　　說到這兒，我們再想想兩千年前猶太教的法利賽人。他們雖走遍洋海陸地傳揚耶和華神的福音、講解律法，為百姓答疑解惑，在人看他們是受了一些苦、付了一些代價，外表也挺敬虔，應該是蒙神稱許的。但神鑒察人的內心，知道他們雖外表勞苦作工，但沒有喜愛真理、敬畏神的心，所以當主耶穌來作工時，就把法利賽人假冒為善、與神為敵的實質給揭露出來了。主耶穌斥責法利賽人說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（太23：27-28）法利賽人在作工中常常講解聖經知識，談高深的屬靈道理來顯露自己，讓人崇拜、高看，他們高舉聖經字句，卻絲毫不高舉、見證耶和華神，把猶太百姓都帶到了他們面前。更惡劣的是，在主耶穌作工期間，法利賽人看見主耶穌的作工說話有權柄、有能力，他們怕猶太百姓都跟隨了主耶穌，就沒人再崇拜跟隨他們了，為了維護他們的地位、飯碗，他們處處與主耶穌作對，試探主，抓主耶穌的把柄，煽動猶太百姓棄絕主耶穌，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上。他們就是被主耶穌的作工顯明出來的惡僕，是與神為敵的敵基督，最終受到了神公義的懲罰。

　　根據主的話，再結合法利賽人失敗的教訓，我們就能清楚地看到，勞苦作工絕不等於是愛神、忠於神，不等於是在遵行天父旨意。如果我們的存心摻雜、我們的罪性不解決，我們就是再勞苦作工，也只是有了一些外表的好行為，還不能成為真正遵行神旨意的人，這又怎麼能進天國呢？我曾在一個福音網站上看到一段話說：「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。所以受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的，是因著他們自己作惡多端而遭到了報應。」（摘自《當為你的歸宿預備足夠的善行》）這段話已經明確地將神定規人結局的標準告訴我們，神不看人歲數大小、資格老幼，也不看人受苦多少，神只看人是否聽神的話、實行神的話，能否在凡事上順服神、滿足神，只有這樣的人才能進天國。

　　其實，我們的撇棄花費、勞苦作工中有這麼多摻雜與存心，都是受我們的罪性支配的。雖然我們犯了罪可以來到主面前禱告認罪，但因著我們犯罪的本性沒有解決，所以還是活在犯罪認罪的情形中，常常流露狂妄、詭詐、自私、貪婪等各種敗壞性情。尤其是臨到不合自己觀念的事時，我們還能埋怨神、抵擋神，這是每個人不可否認的事實。我們要想成為遵行神旨意的人，蒙神拯救進入神的國，必須脫去罪性，除去個人的存心、摻雜，在凡事上尋求神的心意，按神的話實行，最終成為順服神、愛神、滿足神的人，只有這樣才能被神帶入他的國中。當然要達到這樣的果效，僅憑我們自己是達不到的，還需要經歷神的作工。聖經上預言：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」（彼前1：5）從中看到，末世主再來的時候，還要在主耶穌救贖工作的基礎上作一步審判從神家起首的工作，變化我們的敗壞性情，徹底拯救、潔淨我們。所以說，當務之急我們要做的就是積極尋求、接受神末世顯現的救恩，經歷神的作工得著潔淨，這是我們被提進天國的唯一途徑。

聖靈的說話《不認識神的人都是抵擋神的人》

 

聖靈的說話《不認識神的人都是抵擋神的人》 全能神說：「所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨，不明白神在人身上作的工作，就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。」

大衛王為什麼合神心意

書蕁 

　　大衛王，一位深受以色列民敬仰、擁戴的君王。

　　一提到大衛王，我腦海中就會浮現出他十幾歲時靠著耶和華神的力量用機弦甩石打死了巨人歌利亞，之後勇上戰場百戰百勝等英勇事蹟，可聖經中還記載了大衛做以色列人的王時，他害死烏利亞並霸佔了烏利亞的妻子拔示巴。後來神的公義性情臨到了他，神藉先知拿單的口對大衛說：「你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。」（撒母耳記下12:10）大衛王犯了罪，神也懲罰他了，為什麼神還喜悅他，說他是合神心意的人呢？我感到很納悶，為了弄明白這個問題，我多次向主禱告尋求，並查找了很多聖經章節，希望能得到答案。

大衛王真實地向神悔改

　　一次在翻看聖經時，我看到聖經上記載大衛王犯罪後向神禱告說：「耶和華啊，求你轉回搭救我！因你的慈愛拯救我。……我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。」（詩篇6:4、6）大衛王因為所犯的罪而深深地懊悔，每天在神面前悔改認罪、禁食禱告，祈求神的憐憫，他禱告的話「我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透」體現了他懊悔、痛恨自己的程度。

聖經上還記載：「大衛王年紀老邁，雖用被遮蓋，仍不覺暖。所以臣僕對他說：『不如為我主我王尋找一個處女，使她伺候王，奉養王，睡在王的懷中，好叫我主我王得暖。』於是在以色列全境尋找美貌的童女，尋得書念的一個童女亞比煞，就帶到王那裡。這童女極其美貌，她奉養王，伺候王，王卻沒有與她親近。」（列王紀上1:1-4）大衛王在晚年的時候，他自己睡不暖，臣僕就安排一個極其美貌的童女給他暖身，但大衛王卻沒有親近她。這就看到大衛認識了自己的過犯之後，就徹底地悔改變化了。大衛不是普通的以色列民，他是以色列的國王，有地位、有權力，但他一生只犯了那一次姦淫，以他的身分、地位能做到這一點實屬不易。這說明大衛王對神有敬畏之心，他不敢再藐視神的話做觸犯神性情的事，更不願再羞辱神名。從大衛王對待過犯的態度及悔改的程度看出，大衛犯姦淫只是一時的過犯，但他的實質是個好人，從古到今，在這一點上可以說世界上沒有一個王高過大衛。

    

　

大衛王建造聖殿

　　聖經上記著說：「大衛王對會眾說：『……這工程甚大，因這殿不是為人，乃是為耶和華神建造的。我為我神的殿已經盡力，預備金子做金器，銀子做銀器，銅做銅器，鐵做鐵器，木做木器，還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石，彩石和一切的寶石，並許多漢白玉。且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿……』……大衛在會眾面前稱頌耶和華說：『耶和華——我們的父，以色列的神是應當稱頌，直到永永遠遠的！』」（歷代志上29:1-3、10）「因我為你的殿心裡焦急，如同火燒，並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。」（詩篇69:9）

　　律法時期，神在地的工作就是為了讓人來到神的面前敬拜神。只有大衛王最理解神的心，最體貼神的心意，他一生的願望就是為耶和華神建造聖殿，使百姓都來到神的面前敬拜神，不再犯罪敬拜撒但、偶像。大衛王有一顆敬畏神、愛神的心，他體貼神的心意，能夠急神所急、想神所想，並且真實地付代價，把一生都獻給了神。大衛不管是上戰場打仗還是為以色列民做事，他的目標就是為了建造聖殿，讓神的名、讓神的旨意在地上得以傳揚。雖然大衛王因流人的血太多，神說他不可為神的名建造聖殿，而是應允由他的兒子所羅門來建造聖殿（參閱歷代志上22:7-9），但大衛順服神的安排，絲毫沒有講理、對抗，依舊全心全意地為建造聖殿預備一切所需。像大衛王這樣一個體貼神心意、心裡有神地位的人，神能不喜悅嗎？就如一個很懂事的孩子，他看見父母太辛苦，心裡就琢磨：「我能為父母做點什麼，好減輕父母的擔子呢？」他有這個想法就開始做自己力所能及的事。當父母看見孩子能體諒他們，主動擔擔子時，心裡一定會感到特別欣慰。同樣，神每作一步工作也希望我們能體貼神的心意，擔當神的託付，為神的工作獻上自己的一切，為了通行神的旨意獻上全人，而大衛王就是這樣的人。

　　感謝主！藉著這麼揣摩、尋求，我對自身存在的問題有了些認識，同時也從中找到了一些實行路途。想想大衛王犯了這一次罪就能痛徹心扉地悔改，並且一輩子再也不犯同樣的罪。可我信主多年常常活在罪中：撇棄花費、勞苦作工並不是為了愛主、滿足主，而是為了得福進天國，是在與神搞交易；外表作工講道，實際上卻打著牧養弟兄姊妹的旗號追求名譽地位，讓同工、弟兄姊妹高看、仰望；跟同工商量教會工作時，我總想讓他們接受我的觀點，如果他們不接受我就流露血氣，跟同工起爭執無法達到同心合意；有時為了肉體利益還說謊、搞欺騙；等等。而且犯罪後我雖然禱告主願意悔改，有時也真恨惡自己，痛哭流淚地向神禱告，但是再臨到類似的環境時，我又身不由己地犯罪悖逆神，活在犯罪認罪的惡性循環中不能自拔。現在我才知道自己的悔改只是停留在口頭上，並不像大衛王一樣，因著對神有敬畏、有懼怕，從內心深處真實地恨惡自己，用自己的實際活出來證實自己的悔改。

　　明白這些後，我立定心志要效法大衛王，有敬畏神的心，不做故意犯罪抵擋神、羞辱神的事，對自己的過犯一定得重視，注重尋求悔改、變化的路途，用自己的實際活出來榮耀神、見證神，同時能有一個正確的追求目標，就是擺對存心，體貼神的心意，傳揚神的福音，把更多的人帶到神的面前。另外我也明白了，神衡量、評價一個人是看人的實質是不是好人，是不是有了過犯能真實懊悔自己，真實悔改，對神能有體貼、有愛的人；而我衡量人是不是好人，不是根據人的實質，而是只看人的外表有沒有犯罪，如果不打人、罵人，還經常施捨、救濟他人，就是好人，只要有過一次過犯就是人性不好的人。看到我衡量、評價人沒有真理、原則，不管什麼背景，也不管犯罪的人有沒有真實的悔改，就一棒子打死，定規這個人不是神喜歡的人。這時我才看到自己的看事觀點實在太謬妄了！神喜悅哪一個人，厭憎哪個人，都有神的心意在其中，以後再臨到這樣的事我要有一顆敬畏神的心，多尋求神的心意，明白神對我們的要求，往神的要求上努力追求！

　　感謝神的開啟帶領！一切榮耀歸於神！

　　小編寄語：在跟隨神的過程中，我們被撒但敗壞難免會產生過犯，但可怕的是我們不認識神的公義性情，不能真實地悔改，像大衛一樣徹底遠離過犯。重視過犯，解決過犯，在神面前有真實的悔改，才能獲得神的憐憫、寬容。小編為您推薦一篇文章：《你具備勝過試探的免疫力嗎》

亞當給各樣活物起名，背後神的心意是什麼

林　麗

　　聖經《創世記》中記載：「耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名。」（創2：19-20）看了這幾節經文，我不禁在想：是亞當給各種牲畜和飛鳥、野地走獸取的名字，那亞當肯定認識這麼多活物，不然亞當怎麼會想出那麼多名字呢？或者是耶和華神提早把各種活物的名字告訴給亞當了，他才知道各種活物該取什麼名字。對這個問題我琢磨了很長時間，可還是不明白到底是怎麼回事兒。

　　直到我讀了一段神的話，才明白神讓亞當給各種活物起名的背後隱藏著奧祕。神的話說：「這句話裡告訴給人一個事實：當神造人的時候給了人智慧。那就是說人的智慧是從神來的，這是確定無疑的。因為什麼呢？神造亞當之後，亞當有沒有上過學呢？識不識字呢？在神造了各樣活物之後，看著這各種的活物他認識嗎？神告訴他牠們叫什麼名字了嗎？當然神也沒有傳授給他如何給各樣活物起名，這是事實！那他怎麼知道該怎麼給這些活物起名與起什麼樣的名呢？這就涉及到了當亞當被造的時候，神給他加添了什麼這樣的問題，事實證明了當神造人的時候給人加添了神的智慧。……神造了人，給了人氣息，也給了人一些他的智慧、他的能力與所有所是；神給了人這些之後，人就能夠獨立地做一些事，獨立地想一些事。如果人想出來的、人做出來的在神看是好的，神就悅納並不干涉，人做得對的事，神就以這個為準了。所以說，這句話『那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。』意味著什麼？意味著各樣活物的名字神並不作任何修改，亞當說叫什麼，神就說『是』，神就確定了那個東西叫什麼了。神有沒有意見？沒有，這是肯定的！在這裡你們看到了什麼？神給了人智慧，人用神所給的智慧做事，如果在神看，人所做的是正面的事，那這事在神那兒是被肯定的，是被承認的，是被悅納的，神並不作任何的評價或者批判。這是任何一個人類或是任何的邪靈、撒但都做不到的。在這裡你們有沒有看到神性情的流露？如果作為人，作為一個敗壞的人或者撒但，會不會容許他人在自己的眼皮底下代表自己做事呢？一定不會！會不會與另外的人或者另外的與他不同的勢力去爭奪這個地位呢？一定會！在這個時候，如果是敗壞的人或撒但與亞當同在的話，他肯定會否認亞當所做的。為了要證實他有獨立的思考能力、他有獨到的見解，他會否定亞當所做的一切：你說要叫這個我偏不叫，我就要叫那個；你說叫張三，我偏叫李四，我就要顯示我的高明。這是什麼本性？是不是狂妄？而在神那兒呢，有沒有這樣的性情？神對於亞當做的這個事有沒有任何的異常的反對的舉動啊？肯定地說，沒有！在神的性情流露裡，沒有絲毫的爭執與狂妄自是，這一點在這裡表現得很清楚。雖然是一件很小的事，但你如果認識不到神的實質，在你心裡如果不去揣摩神是怎麼作的，神的態度是什麼，那你就不會認識到神的性情，看不到神性情的發表與流露。是不是這樣？那我剛才解釋的這些你們認不認同呢？對於亞當所做的這些事神雖然沒有大張旗鼓地說『你做得好，做得對，我贊同！』這些話，但是在神心裡是認可的，他很讚賞、稱許亞當所做的事，這是創世以來人類按神的吩咐為神做的第一件事，這件事是代替神做的，也是代表神做的。在神眼中，它是出自於神賜給人的智慧，在神看它是好的，它是正面的。此時的亞當所做的是神的智慧在人類身上的第一次彰顯，這次彰顯在神看是好的。在這裡我想告訴你們，神之所以將神的一部分所有所是與智慧加添給人，就是要讓人能成為彰顯他的活物，而讓這樣的活物代表他做事，正是神盼望已久的。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　一》）

　　看了神的話我恍然大悟：原來亞當給活物起名字不是他一開始就認識這些活物，也不是神提早就告訴了他該取什麼名字，而是神造亞當的時候就給他加添了神的智慧，他是靠著神加給的智慧才給那麼多活物起了不一樣而且有趣的名字。從中看到神起初造人的時候，不僅吹給了人氣息，同時神也把他的一些智慧與所有所是加給了人，使人能獨立地思想、做事，同時看到神的智慧、神的作為是藉著人做正面的事彰顯了出來。當亞當給活物取了名字後，神就說「是」，沒有作任何的修改，這讓我看到了神美善的實質，神的性情裡絲毫沒有狂妄自是的成分，只要亞當能聽神的話，按神的要求去做一些正面的事，神就給予他肯定的態度，並不干涉、否認或評判他所做的。

　　神這樣的性情與所有所是在我們敗壞人類身上是絕對看不到的。就如我們平時在與人探討問題時，都很「擅長」否認別人的意見來證實自己有獨到的見解，以此來顯露自己，證實自己高人一籌；甚至有時我們明知別人的看法正確，但為了維護自己在人心中的地位與形象，也要找各種理由推翻別人的觀點，非得讓人按著我們的意思來，等等這些表現都是受我們裡面狂妄自大的撒但本性支配的。而神的實質卑微隱藏，美麗良善，絲毫沒有我們敗壞人類身上所有的狂妄自大、自以為是的敗壞性情，從神作的這件事情上就能看到神的卑微與可愛。

　　另外，從亞當按著神給的智慧做事神就稱許、悅納一事上，我也體會到了神對我們的心意與要求。神把他的智慧賜給我們人類，把他的一些所有所是加到我們裡面，就是希望我們能聽神的話，遵行神的旨意，按神的要求做事，像亞當一樣能代替神做一些事來滿足神的心意，成為神榮耀的彰顯，這樣，我們所做的事就是最有意義、最有價值的，也是最蒙神稱許、蒙神祝福的。因為神造人的心意就是讓我們能活出他、彰顯他，為他作見證，這才是我們人類受造的意義。

　　在神的話中，我終於明白了神讓亞當給各樣活物起名字的奧祕，也明白了背後隱藏著神的心意，在外表看雖然是一件小事，但神的性情、神的所有所是都藉著這件事流露了出來，其中更飽含著神對我們人類的心意和期望。感謝神的帶領使我解決了心中的謎團！一切榮耀歸於神！

什麼是真實的悔改

劉碩

　　王偉和同工小劉、馬濤、胡志四個人坐在一起查閱聖經。

　　王偉微笑著對大家說：「各位同工，我們來看兩節經文，主耶穌說：『天國近了，你們應當悔改！』（馬太福音4:17）『日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！』（馬可福音1:15）從主的說話中我們看到，要想進入神的國，就必須向神認罪悔改。可是，我們信主這些年來，雖然常常向主認罪，但還是常常犯罪，過著認罪犯罪、犯罪認罪的惡性循環式生活，對於什麼是真實的悔改，看來我們還是不明白。弄清楚什麼是真實的悔改，不再犯罪，對我們進天國至關重要。今天咱們就一起探討一下這個問題吧。」

　　胡志不屑一顧地說：「我認為只要我們是誠心來到主耶穌的面前，向主痛哭流涕地禱告，承認自己的罪，這就是真實的悔改。只要我們常常來到主面前認罪悔改，就一定能得到主耶穌的赦免，等主再來時我們就一定能被提進天國了。」

　　小劉微皺眉頭，反駁說：「可是這麼多年了，我們天天都是這樣禱告，認自己的罪，在主面前痛哭流淚地數算自己的過犯，但是的確就像剛才王偉弟兄說的一樣，一臨到實際的事，我們還是會身不由己地犯罪，而且還會常常犯相同的罪，就我們這樣一直活在犯罪認罪、認罪犯罪的惡性循環中，我真擔心就我們這些常常活在罪中的人，主再來的時候恐怕都要被主撇棄、淘汰。」

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第一部分（下）

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第一部分（下） 本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 神經營拯救人類的工作從「亞伯拉罕獻以撒」開始 神不看人的愚昧　只要人的真心 因著人的真心與順服得到神的賜福 得著對神有認識、能見證神的人是神從未改變的心意

基督徒臨到撒但試探該怎麼辦（有聲讀物）

真　真

　　在日常生活中，我們常常會遇到各種試探，比如錢財的試探，地位名利的試探，還有色情的誘惑，等等，並且我們隨時都會因受引誘而落入撒但的網羅中，失去見證。聖經上說：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前5：8）從中看到，撒但無時無刻不在我們身邊，想方設法利用各種人事物來引誘、試探我們，企圖把我們陷在禍患中，陷在罪惡裡，讓我們遠離神、背叛神，最終被它吞吃。所以作為一名基督徒，學會分辨撒但詭計很重要，那我們怎麼做才能遠離撒但的誘惑、勝過撒但的試探，不陷在罪中呢？以下給大家分享三條實行的路途：

基督徒見證：她是如何勝過婚外情試探的（上）

河南省　喜悅

晚上，靜茹正在收拾房間。

「嘀鈴鈴……」電話鈴聲響了，她接通了電話，一個熟悉而又陌生的聲音在耳邊響起：「喂！我是王偉，你在家吧！」

「王偉？」靜茹有些驚訝：多年未見，他怎麼會打來電話？

「嗯……我在，你……打電話有什麼事嗎？」靜茹吃驚地問道。

「好久不見了，想帶你去兜兜風。我正在去你家的路上，一會兒就到了，你在門口等著我吧！」王偉說。

掛斷電話後，靜茹心裡開始翻騰起來，思緒一下子回到了校園時代……

靜茹不僅人長得漂亮，學習成績也好，學校有不少男生都在追求靜茹，王偉就是其中的一個。為了走進靜茹的世界，王偉用各種辦法想要靠近靜茹，如傳話、寫信、送禮物等來表達他對靜茹的愛慕之情。而靜茹是個聽話、懂事的孩子，她不想因為感情分心影響學習，辜負了父母對自己的期望，所以面對王偉執著的追求，她一直採取冷漠的態度。王偉並沒有因著靜茹對他的冷淡而放棄，幾年過去了，王偉仍是一如既往地追求著靜茹，他的執著換來了靜茹內心深處一絲絲的感動，但僅僅是感動。後來，王偉身邊出現了幾個女同學，她們整天黏著王偉，靜茹原本平靜的心竟起了波瀾。靜茹想著，剛好可以藉此考驗王偉一個學期，如果王偉對身邊的女孩沒有動心，依然執著於她，她就接受他的追求……

「嘀——嘀！」汽車的鳴笛聲打斷了靜茹的回憶，王偉已在門外等候。

靜茹坐上了王偉的車，面對這久違、意外的相見，他和她都陷入了沉默。

車漫無目的地行駛著，車內的氣氛有些尷尬。

良久，王偉打破了車內的沉默，「嗯……你……過得還好嗎？」

「還好，一直都很好。」靜茹淡淡地回答道。

「不知這幾年你都去哪兒了？怎麼都找不著你，就像是人間蒸發了一樣。偶然間在一個朋友的手機上看到了你的號碼才給你打通了電話，要不還真不知哪天才能見到你呀！」王偉邊開車邊時不時地轉臉對靜茹說。

「我沒有走遠，只是工作有些忙，沒有和你們聯繫。」靜茹不急不慢地說。

王偉把車停在了路邊，說起了心裡話，低沉的聲音中帶著傷悲與惋惜：「當年在學校裡，我一直追求你，這一追就是五年哪！可這五年裡你一直對我冷冰冰的，我都不知道那五年是怎麼過來的。你退學後，我上了軍校，可心裡一直想著你，畢業後我就到處找你，卻始終未能找到你。最後迫於家裡的壓力我結婚了，可是你在我心裡還是原來的位置，以前是，現在是，以後也是。當我意外地看到你的電話號碼時，腦子裡就只有一個字，那就是『恨』，恨我為什麼不晚點結婚，不早一天見到你……」

聽著這一句句真情告白，靜茹心裡感到一陣陣酸楚。看著如今的王偉，往日帥氣的臉上又多了幾分成熟與穩重。此時的靜茹竟然對王偉有些心動了……

「唉！在學校追你的那幾年，面對你的冰冷，我感到了茫然，就選擇再用一年的時間來等待你的回答，結果……你還是你，我還是我。你能告訴我，在學校裡你為什麼一直不搭理我呢？你心裡怎麼想的？你能說說嗎？」王偉有些痛心地問道。

聽到這裡，靜茹也感到一陣心痛與惋惜，心痛的是自己當年的「絕情」傷了王偉的心，惋惜的是因為自己的冷漠而錯過了王偉。看著眼前的王偉，靜茹感嘆這麼多年過去了，王偉竟還一直對自己念念不忘，想想自己年紀也不小了，到現在也沒有找到合適的男朋友，而身邊的同齡人一個個都結婚了，只剩下自己孤身一人，她也想擁有一個愛自己的伴侶，多少次她曾遐想過與戀人在一起相知相伴的浪漫畫面，甚至也曾夢見自己與王偉走到了一起……靜茹又想到當年王偉對自己執著的追求，就後悔沒能珍惜，如今的王偉還這樣執著於她，她真想接受他的追求，與他結為伴侶。可是理智告訴她：王偉已經成家了！作為一名基督徒，自己得按神的要求做人才合神心意，絕不能衝動，更不能說出心裡的真實感受。內心深處情感與理智的撕扯，使靜茹感到有些痛苦。

靜茹理了理凌亂的思緒，強裝鎮定，一副若無其事的樣子回答王偉：「那年，我想著再考驗你一個學期，如果你對我仍不變心的話，我就考慮與你交往，但是我又想到父母對我的期望……可能這就是命吧！」

靜茹壓抑著自己的情緒，理性地說出了這番話，但內心卻感到了揪心般的痛，如果時間能倒流，她一定作出另一個選擇，毫不猶豫地答應王偉，那樣也許就不會出現今天這樣的局面了。此時的靜茹情緒壓抑到了極點，眼淚在眼角悄悄地滑落，她很擔心被王偉看出來，便把臉轉向了車窗外。可王偉還是覺察到了靜茹在流淚，急忙拿出紙巾想給她擦拭淚水。

靜茹在心裡默默地呼求神保守自己，使自己能堅強起來。她接過紙巾說：「我自己來。」當她擦過眼淚後，王偉一把拉住她的手往自己的肩膀去，此時難過的靜茹正需要有個肩膀可以給她安慰。一瞬間靜茹有些恍惚，想要去依靠那個肩膀，但此時神教導、警戒人的話語在她腦海中浮現：「對一切作惡的（亂搞淫亂，錢財不聖潔，男女界限不清，打岔破壞我經營的，不通靈的，邪靈佔有的，等等一切選民之外的）都不放過，一個都不赦免，統統扔在陰間，永遠滅亡！」（摘自基督起初的發表與見證）靜茹一下子從恍惚中清醒了過來，神的話在審判、責備她，使她清楚地認識到神是聖潔的，神的性情公義不容人觸犯，神最厭憎犯淫亂、男女界限不清的人，自己若在男女上犯了錯誤，那將是永遠的污點，是被神定罪的，更是令神痛恨、咒詛的。靜茹知道自己一旦向王偉邁出一步，就會徹底沉淪。面對眼前的處境，靜茹感到了前所未有的害怕與不安，她想到自己不僅不能做出觸犯神性情的事，還得尊重王偉的婚姻，現在的王偉已經不是昔日校園裡追求她的王偉了，而是一個有家庭，有妻子、孩子的人，她若在這時候做出越格的事，將會破壞別人的家庭，成為可恥的第三者。神審判的話語使靜茹生發了一絲敬畏神的心，她使勁地甩開了王偉的手，冷冷地說：「太晚了，送我回去吧！」

「這些年了，到現在你為什麼還是這麼排斥我呢？我只是想安慰安慰你也不行嗎？」王偉不悅地說。

「你誤會了，我不是在排斥你，而是在尊重你，因為你是有家室的人，你得為你的家人想想。」靜茹平靜地回答。

「如果我離婚了，你能不能給我一次機會呢？我不是在衝動！」王偉緊追問了一句。

這一句話讓靜茹的心又有了波動，她不知該如何回答，就在心裡默默向神禱告：「神啊！求你保守我的心，使我不做觸犯你性情的事。」禱告後，她想到神的話說：「它的言語滋潤你的心田，將你說得神魂顛倒，辨別不清方向，使你不覺被它吸引，甘願為它效力，做它的出口，又做它的僕役，而且毫無一點怨言，甘願為它盡上犬馬之勞，你被它迷惑了。」（摘自《你們的人格太卑賤！》）神的話再次讓靜茹清醒了過來，她知道自己內心的波動是因為受邪情私慾的支配，以及「愛情至上」「有情人終成眷屬」「不求天長地久，只求曾經擁有」「愛無罪」等邪惡觀點的控制，這是撒但在施行詭計引誘她，使她活在罪中，陷在肉體情慾裡越來越墮落、敗壞，她得有分辨，得識破撒但詭計。王偉已經結婚了，這是事實，靜茹知道不能被一時的甜言蜜語迷惑得失去理智，如果真的做出什麼越格的事，說出什麼越格的話，正是上了撒但的當，充當了撒但的出口，成了讓人唾棄的第三者，帶來的將是一個家庭的破裂，給王偉的家人帶來的是永遠的痛苦，而她在神面前也會留下永遠擦不掉的污點，後果不堪設想。

認識到這些，靜茹穩了穩情緒，坦然地回答：「別犯傻了！就算你離婚了，咱們也只能是朋友，我就當你開個玩笑！回家吧！」王偉看到靜茹態度堅決就不再說什麼了。

終於，車到了家門口，靜茹準備下車時，王偉再次去拉她的手，她加快動作急忙從車上下來，快步走回了家。到家後她躺在床上，心久久不能平靜下來，回想著剛才發生的一幕幕，靜茹感慨萬千：若不是神的保守，面對王偉的真情告白與體貼安慰，她真的把持不住自己，會做出喪失道德、破壞別人家庭的醜事，更重要的是還會在情感方面陷入試探，做出觸犯神性情的事，留下不可饒恕的過犯，自己也會悔恨終生的。靜茹真正地體會到了神的話對她是多麼重要，不僅使她在試探面前蒙神保守，還指出實行的路途，使她在做事說話時都能沉著冷靜、有理智，活出正常人性，這樣的經歷讓靜茹感到了踏實、享受。靜茹不由得從心裡向神發出了感謝，感慨她能跟隨神，得蒙神的保守，實在太幸運了，她來到神面前作了一個感恩的禱告就入睡了。

空降特種兵的自述

蒙恩

我是中國赫赫有名的空降特種部隊的一名軍人，從小到大接受的都是「無神論」「進化論」「愛國主義」「三個代表」等思想教育，每當聽到國家宣傳報道的董存瑞、雷鋒、焦裕祿等一大批所謂優秀共產黨員捨生忘死、愛國奉獻的英雄事蹟，我的心靈都被深深地感染著，覺得我們的黨是多麼的偉大崇高，正如歌裡唱的：「沒有共產黨就沒有新中國，共產黨辛勞為民族，共產黨它一心救中國，它指給了人民解放的道路，它領導中國走向光明……」心中對黨充滿了無限的熱愛和敬意，所以我從小就立志將來要像那些黨員、英雄們一樣為祖國和人民鞠躬盡瘁，死而後已。終於有一天，我也成為一名共產黨員，並且加入了空降兵部隊這個光榮的團體，那時我是多麼的自豪和興奮，兒時的夢想終於實現了！然而當我懷著滿腔的報國激情在部隊工作幾年之後，才發現我徹底錯了，我簡直太傻了！因為我所看到的共產黨根本不像外面宣傳的那樣偉大高尚，相反它是那樣的醜陋邪惡令人噁心，使我對它從無限敬仰逐漸感到失望以至到徹底絕望，最終對它深惡痛絕。這個巨大的反差曾使我迷茫彷徨了很長時間，因為我難以置信我曾那麼深愛並引以為豪的黨竟是如此齷齪卑鄙，我的心中總有一種難以訴說的憤懣和壓抑感，壓得我簡直喘不過氣來。感謝全能神在我最迷茫無助的時候揀選了我，藉著吃喝神話，我終於從迷霧中走了出來，真正看清了大紅龍的反動實質。下面將我在部隊的所見所聞交通給大家。

全能神的話語征服了我

我從小就隨著母親信耶穌，在聚會時常常能聽到牧師、長老們提到：「我們信的是『三位一體』的真活神，無論何時何地，只要我們向聖父、聖子、聖靈『三位一體』的神禱告、祈求，他必會賜給我們豐豐富富的恩典供我們享受……」漸漸地，我便對「三位一體」的神更加仰慕，即便上了大學，我也要每天堅持不懈地看聖經，緊緊跟隨著「三位一體」的神。

2002年「五一」放假的第一天，我剛回到家，母親和姐姐就急不可待地告訴我說神來了，並且還叫我看神話書。當時我對神末世的作工毫無耳聞，所以也沒有什麼反應。第二天一早，母親有事剛出門，生命道派的帶領和同工便來到我家，他們告訴我說：「你媽和你姐被假基督迷惑了，她們信了『東方閃電』，據說『東方閃電』連『三位一體』的神都給否了……」我聽後非常氣憤，並且堅信母親和姐姐是被假基督迷惑走錯了路。為了及時「挽救」她們，我不僅用「親情疏遠」來折磨她們，而且還把信全能神的弟兄姊妹一次次地從我家趕了出去，甚至有一天我竟失去了理智，把姐姐用來聽新歌的充電器給摔在了地上，又將神話書從姐姐手中奪過來撕成了兩半……姐姐心疼地哭泣著，母親看到我這個樣子非常傷心，默默地捧著撕成兩半的書，用針仔細地縫著……

這事之後，我把自己關在房間裡，回想剛才母親和姐姐的表情，心中不由得感到納悶：到底那書裡面寫什麼了竟能讓她們這麼著迷？難道真是神說的話？聖經上說神的羊能聽懂神的聲音，神的聲音不就是神的話嗎？那說明神來了就得用話來呼喚「小羊」，要真是神的說話，我這麼做豈不是犯了滔天大罪？不！不可能！但轉念一想：這書我既沒看也沒聽就說錯了，這不是盲目定罪嗎？這也不合主的心意啊！對！我得看看裡面到底寫了些什麼，相信主耶穌必能幫助我分辨清楚，主不會讓我走錯路的。

 等到家人都不在家時，我便開始向神禱告：主啊！我相信你掌管萬有，你知道我母親和姐姐到底信的是啥，她們若信的是真神，怎麼會否認「三位一體」的神呢？主啊！我實在不明白，此時，我想看看那本書上的內容，求你加給我分辨的能力，若真是你的說話求你開啟我，使我在這方面能心服口服……禱告之後，我翻開了那本被我撕過的《話在肉身顯現》，從目錄中首先找到了《三位一體的神存在嗎？》這篇話，在這篇話中神說：「自從有了耶穌道成肉身這一事實之後，人才知道，天上不僅有父，而且還有子，甚至還有靈，就是人的傳統觀念中認為的，在天上有這樣一位神，那就是聖父、聖子、聖靈這樣一位三而一的神。人都有這樣的觀念：神是一位神，但就這一位神就包括三部分，那就是所有那些傳統觀念太嚴重的人所認為的聖父、聖子、聖靈三部分。只有這三部分合起來才是神的全部，沒有了聖父，就不是神的全部，沒有了聖子、聖靈也同樣不是神的全部。他們的觀念都認為，聖父不能單獨稱為神，或聖子也不能單獨稱為神，只有聖父、聖子、聖靈合起來才稱為神自己。」是啊！我就是這樣認為的，因為主禱文中不是說：我們在天上的父嗎？而且馬太福音3章16-17節說道：「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」這裡不都提到父、子、靈了嗎？怎麼又說「三位一體」的神不存在呢？我帶著這個問題繼續看神話。神說：「如果誰說三位一體的神確實存在，那你就解釋到底什麼是三位一體？什麼是聖父？什麼叫聖子？什麼叫聖靈？聖父就是耶和華嗎？聖子就是耶穌嗎？聖靈又是什麼呢？父不是靈嗎？子的實質不也是靈嗎？耶穌作的工作不就是聖靈作的嗎？當時耶和華作的工作，不也是與耶穌一樣的一位靈作的嗎？神能有幾位靈呢？若按你的說法，聖父、聖子、聖靈三位一體，那就是三位靈了，三位靈就是三位神，那就不是獨一真神了，這樣的神還能是神原有的實質嗎？你承認神只有一位，他怎麼還會有子，還會有作父的呢？這不都是你的觀念嗎？……還有人說，神不是明說耶穌是他的愛子嗎？『耶穌是神的愛子，是神所喜悅的』，當然是神自己說的，那是神自己作自己的見證，只不過是站在另一個角度上來見證他自己，是在天上站在靈的角度上來見證他所道成的肉身。耶穌是他道成的肉身，並不是他在天上的兒子，你懂嗎？耶穌說的父在我裡面，我在父裡面，不就指原是一位靈嗎？不就是因著道成肉身分割天之上下嗎？其實還是一，不管怎麼樣，就是神自己作自己的見證。……但當時天上的靈只說是神的愛子，並沒說是神的獨生子，這說法根本沒有，神怎麼能有獨生子呢？這樣神不就成了人了嗎？因著是道成肉身，所以，他稱為神的愛子，這樣，就有了父與子的關係，只是因為天地之別的緣故。耶穌禱告是站在肉身的角度上禱告的，他既然穿上肉身這樣一個正常人性，站在肉身的角度上來說：我的外殼是一個受造之物，我既穿上肉身來在地上，就跟天相隔很遠很遠。所以，他只能站在肉身的角度上來禱告父神，這是他的本分，是神的靈道成肉身所該具備的。他以肉身的角度來禱告父，並不能說他不是神，雖然說他是神的愛子，但他仍是神的自己，因他只不過是靈道成的肉身，實質還是靈……」從這段話中，我明白了神只有一位，聖父、聖子、聖靈原是一，根本不是人所說的「三位一體」。耶穌之所以稱天上的神為父，那是他站在肉身的角度上向靈禱告，耶穌是神道成的肉身，並不是在天之神的兒子，耶穌是神的獨生子這種說法純屬人的觀念。對照神話，再想想聖經裡確實從來沒提到過什麼「三位一體」的神，聖經裡只記載耶穌說過的話：「你們當信我，我在父裡面，父在我裡面。既或不信，也當因我所作的事信我。」（約14：11）還有「我與父原為一。」（約10：30）想想自己真是太可笑了，信了這麼多年耶穌，竟然不知道耶穌、耶和華是一位神，若不是全能神解開了這個「迷」，那我將永遠不能從這個觀念、想像中走出來。

接著我又看了一段神話，這使我心中更加亮堂了。神話說：「耶和華是靈，耶穌的實質也是靈，到末世這步更不用說還是靈……耶穌裡面的靈、天上的靈與耶和華的靈都是一，叫聖靈也叫神的靈，也叫七倍加強的靈，也是包羅萬有的靈。就神的靈能作許許多多的工作，他能創世，能用洪水滅世，也能救贖全人類，更能征服全人類、毀滅全人類，這工作都是神自己作的工作，不是任何一個位格的神可以代替的。他的靈能叫耶和華、叫耶穌，也能叫全能者，是主、是基督，也能成為人子，他在天也在地，在眾宇之上，也在萬人之中，是天上、地上惟一的掌管者！從創世到如今，這工作就是神的靈自己作的，無論在天上的工作，還是肉身中的工作，都是他原有的靈作的，無論天上、地上的受造之物都在他全能的手中掌握，都是神自己的工作，誰也代替不了。在天上是靈，他也是神自己，在人中間他是肉身，仍是神自己，儘管他的名有千千萬，但總歸是他的自己，都是他靈的直接發表。上十字架救贖全人類是他靈的直接作工，末世曉諭各國各方，也是他靈的直接作工，無論何時，神只能稱為全能的獨一真神，包羅萬有的神自己，根本不存在位格，更不存在聖父、聖子、聖靈的說法！天上、地上只有一位神！……多年來，也有許多屬靈偉人解釋過『三位一體的神』的『真意』，但就其解釋的本人對位格不同的、三而一的神也是模棱兩可，就其本人也是解釋不透，對於『神』的『結構』人都是莫明其妙。沒有一個大人物能解釋透，多數都是在道理上通得過，在文字上通得過，但就其內涵之意沒有一個人能理解得完全透亮，因為這樣一位人心目中的『偉大的三一神』根本不存在。因為人沒見過『神的本來面目』，也從未有一個人能有幸上神的居所去遊覽一番，以便調查一下神的躺臥之處到底都有何物件，調查一下『神的家中』到底有多少萬或多少億代，再調查一下神的原有結構到底有幾部分。……只可惜這麼多年來沒有一個人能將這些事都調查出來，人都是『猜』……」面對這一句句威力無比的話語，我心服口服，無言以對。是啊！只有神才能說出這樣的話，只有神才能將人信神的偏差扭轉過來，只有神說的話才能讓人心服口服。多少年來，人都是活在想像與猜測之中，今天我才知道父與子的關係只有在人類當中才存在，神只有一位，他無論在天上，還是道成肉身來在人間，他都是神自己，只不過神道成肉身來到地上，他站在了肉身的角度上也就是站在受造之物的角度上來向天上的靈禱告，這是神的卑微隱藏，也是在給受造的人類立下一個標杆，然而麻木痴呆的人卻不能從中领悟神卑微隱藏的實質，反而將神與受造之物劃為同類，認為神也有父與子之分，神也與人一樣有家族之說。人的觀念與想像太多了，豈不知受造之物怎能測透神的事呢？想到這，我感覺自己以往信得太幼稚了，像一個四、五歲的孩子認為「太陽公公」是位慈祥的老爺爺一樣，更感覺到神太智慧、太奇妙、太難測了，同時也為自己這段時間對全能神的抵擋而感到懊悔，想想作為一個人怎能對造物主所作的工作指手畫腳呢？而我竟恬不知恥，用自己觀念中的「三一神」來衡量神今天的作工，當神回擊我的觀念時，我便極力抵擋，我實在是愚昧又瞎眼，我真是犯下了不可饒恕的滔天大罪。

然而，神並沒有記念我的過犯，反而在他的話中給了我更多的開啟與引領，我越看神的話，越相信神的的確確來在了地上，實實際際地生活在我們中間，以往我不明白的奧祕，以往不清楚的問題樣樣都在神的話中得到解決，真正體會到了主耶穌在聖經中所說的話：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理……」（約16：13）

弟兄姊妹，也許你現在和我一樣，對神末世的作工不曾有分辨，不曾考察過，而是聽信別人的謠傳或用自己的觀念來衡量，那我今天用我的實際經歷來告訴你：先別盲目定罪，不妨尋求尋求，否則你將和我一樣懊悔不已！弟兄姊妹，快快醒悟吧！全能神就是耶穌的再來，他在等待著你的回轉，錯過機會你將終生遺憾！

微電影《三自是我的保護傘》膽怯的人不能進天國【粵語】

微電影《三自是我的保護傘》膽怯的人不能進天國【粵語】 一次，中共政府深夜抓捕了某地全能神教會的多名基督徒。此事，在當地震動不小，引發了三自教堂裡眾人的討論：有人認為「東方閃電」遭到中共政府殘酷地鎮壓與迫害，如果信「東方閃電」可太危險了，還是在三自教堂信主最安全，不遭罪還能進天國；有人認為「東方閃電」的確是真道，但因中共瘋狂抓捕迫害「東方閃電」，心裡膽怯，不敢明裡承認，只是在暗地裡偷著信，想等到中共垮台後再公開信全能神；一些考察過「東方閃電」的人卻認為， 「東方閃電」的人傳福音見證主，把生死置之度外，這樣的人蒙神稱許，那些躲在三自教堂裡貪生怕死、苟且偷生的人，沒有資格被提進天國……一番激烈地爭論後，眾人對主稱許什麼樣的人、膽怯的人到底能不能進天國都看清楚了，認識到信主要想進天國就得豁出性命跟隨主，這才是背十字架跟隨主的意義，同時也看清了那些躲在三自教堂裡信主的和背地裡偷著信真道的都是膽怯的人，膽怯的人不僅不蒙神稱許，還會失去進天國的福分。

全能神教會讚美詩歌《生命的見證》基督徒誓死不變愛神心

敬拜讚美詩歌《生命的見證》基督徒誓死不變愛神心

一

或許有一天我被中共抓捕迫害，

這是為義受逼迫，我心清楚明白，

或許我猶如瞬間墜落的煙火，

我仍會驕傲地說我接受了末後基督。

如果我不能看見國度福音擴展的盛況，

我也會獻上獻上最美好的祝願；

如果我不能看見國度實現的那一天，

能在今天羞辱撒但我心裡快樂平安。

神話語傳遍天下，光明已出現在人間，

基督的國度在患難中產生建立，

黑暗即將過去，公義曙光已出現，

時間與事實已經為神作出了見證。

二

或許我殉道，不能再把神見證，

仍有無數聖徒傳播著國度福音的火種，

儘管我不知道這坎坷路能走多遠，

我也會把一顆愛神的心奉獻。

見證神末世作工，在地通行神的旨意，

能為傳揚真理獻身是我們的榮幸，

患難壓不垮，爐火煉純金，

撒但權勢之下走出一班得勝精兵。

神話語傳遍天下，光明已出現在人間，

基督的國度在患難中產生建立，

黑暗即將過去，公義曙光已出現，

時間與事實已經為神作出了見證。

三

神話語傳遍天下，光明已出現在人間，

基督的國度在患難中產生建立，

黑暗即將過去，公義曙光已出現，

時間與事實已經為神作出了見證。

神話語傳遍天下，光明已出現在人間，

基督的國度在患難中產生建立，

黑暗即將過去，公義曙光已出現，

時間與事實已經為神作出了見證，

時間與事實已經為神作出了見證。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督教會電影《愚昧致死》迎接主來該聽誰的話？ 【預告片】

鄭慕恩是美國某華人基督教堂的同工，他信主多年，熱心為主作工、花費。一天，姑姑給他見證主耶穌已經回來了，發表真理作了末世審判人、潔淨人的工作，他很激動。通過讀全能神的話語，看全能神教會的電影、視頻，鄭慕恩心裡印證全能神的話語都是真理，全能神很可能就是主耶穌的再來，於是，他開始與幾個弟兄姊妹一起考察神的末世作工。沒想到，教堂的馬牧師知道後，就三番五次地攪擾、攔阻鄭慕恩，還給他看中共政府造謠定罪「東方閃電」的視頻資料，企圖讓他放棄考察真道，這讓鄭慕恩非常困惑：明明看見全能神的話都是真理，就是神的聲音，宗教界的牧師長老為什麼定罪全能神？他們不但自己不尋求考察，還攔阻別人接受真道，這到底是為什麼？……鄭慕恩害怕受迷惑走錯路，又怕錯過主來被提的機會，矛盾糾結中，馬牧師又發來一些中共與宗教界的反面宣傳，鄭慕恩看後心中產生種種疑惑，就聽信了牧師的話，放棄考察真道。後來，經過全能神教會見證人交通真理，鄭慕恩明白了，考察真道最根本的原則，就是看這道有沒有真理，發表的是不是神的聲音，能發表許多真理的必定是基督的顯現作工，敗壞人類沒有人能發表真理，這是千真萬確的事實。考察真道如果不注重聽神的聲音，只憑著想像等候主耶穌駕著白雲降臨，就永遠不會迎接到神的顯現。鄭慕恩終於明白了主耶穌所說的聰明童女聽神聲音的奧祕，不再相信中共政府與宗教界牧師長老的謊言謬論，也脫離了宗教牧師的轄制捆綁。鄭慕恩深深地體會到考察真道不是簡單事，人不會分辨，再不尋求真理，就沒法聽見神的聲音，被提到神的寶座前，只能被撒但迷惑控制，死於撒但的網羅中，完全應驗了聖經的話：「我的民因無知識而滅亡。」（何4：6）「愚昧人因無知而死亡。」（箴10：21）

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督教會電影《福音使者》背起十架傳揚國度福音【預告片】

基督教會電影《福音使者》背起十架傳揚國度福音【預告片】 陳毅欣信主二十多年，熱心為主作工傳道，曾被中共抓捕坐監四年，為主站住了見證。然而，教會日益荒涼的慘景使她陷入了痛苦與迷茫之中。後來，她有幸聽到了全能神的末世福音，終於與主重逢了！她滿心歡喜，把主回來的喜訊告訴給宗派裡的弟兄姊妹，沒想到換來的卻是毀謗、侮辱、驅趕、打罵……陳毅欣從全能神的話中看到了神拯救人類的急切心意，她認識到擴展神的國度福音是神的託付，更是每一個受造之物的使命，是義不容辭的責任……幾年來，她去過多個省、市傳福音見證神，期間屢遭宗教界的逼迫、棄絕，中共撒但政權的追捕、迫害，受了不少苦，她雖然有過軟弱，但在這樣的苦難經歷中，她看清了宗教界被敵基督、假牧人控制的真相，以及宗教界信神卻抵擋神的實質，也看到了神對人類的愛與拯救，在全能神話語的引領和神愛的激勵下，她肩負神的託付，不畏險難，奮勇向前……

基督教會電影 《共產主義謠言——中共洗腦紀實》中共迫害基督徒的鐵證 預告片

張明道是全能神教會的基督徒，他經歷了幾年全能神的末世作工，明白了一些真理，看見了真正的人生意義，他立定心志開始撇下一切跟隨神、見證神末世的顯現作工。在一次傳福音過程中，他被中共警察抓捕，警察對他實施了慘無人道的酷刑折磨，企圖迫使他交代教會帶領和教會錢財，張明道禱告神、依靠神，經歷了痛苦的酷刑折磨與嚴刑拷打，站住了見證。中共警察惱羞成怒，確定張明道不是一般信徒，肯定是全能神教會的帶領，決定對張明道實行洗腦，就把張明道帶到一個神祕的洗腦基地。在一個月的洗腦爭戰中，中共官員、社科院教授、警校講師、心理專家、宗教牧師輪班上陣，分別用無神論、唯物論、科學知識、傳統文化與各種謠言謬論，對張明道等八名基督徒進行強制洗腦轉化，企圖迫使他們簽署悔過書否認神、背叛神，能夠為共產黨抓捕基督徒效力。張明道等人依靠神的話語與禱告的力量，對這些邪說謬論進行了有理有據的反駁，使中共邪惡勢力徹底蒙羞失敗。在這場沒有硝煙的戰爭中，真理戰勝了謬論，正義戰勝了邪惡，張明道等人依靠神得勝了撒但邪惡勢力，為神作出了美好響亮的見證。

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，也是在全能神公義的審判與刑罰之下產生的，是由所有真心接受全能神末世作工、被神的話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自牧養、親自帶領的，絕對不是任何人能夠設立的，這是全能神教會所有神選民公認的事實。

基督教會電影《我的事你少管》精彩片段：如何對待「東方閃電」才合主心意？

當有人見證「東方閃電」就是主耶穌的再來時，許多信徒覺得「東方閃電」就是真道，應該主動尋求考察聽主的聲音。可是，宗教牧師長老卻謬解聖經抵擋定罪「東方閃電」 ，還打著「捍衛主道，保護群羊，為信徒生命負責」的幌子，百般攔阻信徒考察真道。「東方閃電」到底是不是主再來的顯現作工？我們該如何對待「東方閃電」才合主心意呢？敬請觀看本短片！

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

喚醒心靈的音樂劇 《小真的故事》 粵語

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

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