敬拜詩歌MV《我願順服神作工》看見神的愛

敬拜詩歌MV《我願順服神作工》看見神的愛 

1、神哪！求你在我身上作審判工作，潔淨我，變化我，讓我在凡事上都能明白你的心意，順服你的意思。你拯救我有你極大的愛，有你的心意。你拯救我有你極大的愛，有你的心意。 2、我雖然悖逆，有敗壞性情，我的本性是背叛的，但是我明白了你拯救人的心意，願你在我身上加添更多的試煉、更多的痛苦，讓我在這些痛苦當中看見你的手，看見你的作為。

 3、雖然你試煉我、熬煉我，我知道這是你的愛，求你按我的身量供應我，無論經歷什麼試煉、痛苦，都能明白你的心意，不背叛你，不發怨言，能夠完全順服達到讓你滿意，達到讓你滿意。 

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

詩歌舞蹈《神的大功已告成》讚美神已完全得著榮耀

詩歌舞蹈《神的大功已告成》讚美神已完全得著榮耀 

 伴唱：

 我們跟隨末後基督的人，向整個宇宙見證，

 神的大功告成了！

 一 全能神顯現在肉身，發表真理拯救人，

 我們聽見新郎聲音，被提到神的面前，

 終於赴上羔羊婚筵，進入國度的操練。

 審判已從神家起首，神的性情全顯明，

 神話真理征服我們，向神俯伏敬拜， 

我們的心思意念，都被神話語揭穿，

 經歷神的試煉熬煉，敗壞性情得潔淨，

 我們在神的審判中，看見神公義聖潔。

 神子民順服在神面前，至死忠於神， 

神已徹底打敗撒但，作成一班得勝者，

 跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證，

 神的大功告成了，神已完全得榮耀！

 二 

全能神展開末世審判，開闢了國度時代，

 各宗各派嚴重飢荒，人都被迫尋求真道，

 聰明童女聽見神聲音，災前被提神面前，

 凡拒絕接受末後基督，都得落入災難中， 

神作工全能智慧，將人都各從其類。 

萬國萬民都來就光，歸服在神寶座前，

 國度前景光明無限，展現出熱烈場面，

 大災難毀滅邪惡人類，顯明神的公義威嚴，

 神話語句句成就應驗，神話成全了一切。

 基督國度在地上實現，神與子民同生活，

 跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證，

 神的大功告成了，神已完全得榮耀！

 跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證， 

神的大功告成了，神已完全得榮耀！

 神已完全得榮耀！ 

摘自《跟隨羔羊唱新歌》 

信仰逼迫：中共摧殘重 信神志更堅

潘  成

　　北方的冬天，寒風就像刀子一樣，颳在人的臉上令人感到生疼。街上寥寥無幾的行人在刺骨寒風的催促下行色匆匆。一個瘦弱的男人步履蹣跚地往前走著，神情略顯愁苦，匆匆過往的行人總會不自覺地將目光停留在他身上幾秒。

　　他叫潘成，是一名基督徒。此時，他無心在乎周圍人對他的目光，更無暇顧及身上細密傷口傳來的劇痛，他的耳邊不斷回響著剛才老鄉告訴他的話：「警察還在找你，你可千萬別回家，回家就會再次被抓！……」老鄉的話讓潘成感到很憤恨。五年前，中共為了逼他放棄信神，慘無人道地用酷刑折磨得他奄奄一息，之後，中共警察又把他原本健康的妻子抓走，殘害成痴傻。在中共惡魔的殘酷迫害下，潘成原本幸福和睦的家支離破碎、家毀人傷。可中共仍不放過潘成，還在四處追捕他，導致五年來潘成有家不敢回，只能逃亡在外，過著顛沛流離的生活。

詩歌MV《做誠實人才有人樣》感謝神的愛與拯救

 

詩歌MV《做誠實人才有人樣》感謝神的愛與拯救 

1　我為名譽利益放棄做人的底線，公然把欺騙當成謀生的手段，哪管良心道義，哪管人格尊嚴，只為滿足不斷膨脹的慾望和貪婪。內心不安掙扎在罪惡的泥潭，無法擺脫這無邊的黑暗，生活的富足、暫時的享受，掩蓋不了內心的空虛痛苦。人活著做到誠信為什麼這麼難？人類為什麼這麼詭詐邪惡？這是什麼世道？誰能拯救我？ 

2　我聽見神的聲音歸回神面前，每天讀神話語我獲益匪淺，明白許多真理做人才有了原則，是神發表的真理潔淨了我的敗壞。神審判刑罰的話語伴隨我的生活，凡事接受神鑒察心裡踏實平安，沒有詭詐欺騙活在光明中，心懷坦蕩做誠實人終於活出人樣式。經歷了試煉熬煉我看見神的面，使我在神的話語裡得到重生，我今能做誠實人脫去詭詐欺騙，永遠感謝神的愛、神的拯救！永遠感謝全能神！感謝全能神！

 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

詩歌舞蹈《讚美國度新生活》神的子民歡歌跳舞讚美神

  

    詩歌舞蹈《讚美國度新生活》神的子民歡歌跳舞讚美神

    一 

    我們聽見神聲音　歸回神家中 聚會吃喝神話語

    赴上筵席 告別憂愁和纏累　過上新生活 每天有神話伴隨

    心裡多享受 敞開心扉交通真理　心裡真亮堂 默想揣摩神話語

    有聖靈開啟 消除隔閡成見　活在神愛裡 明白真理得釋放　

    心裡甜如蜜 彼此相愛　心裡沒有距離 明白神心　

    我們不再消極 活在神的話語裡　看見神可愛 走上人生光明路

　是神的帶領 二 神的話語太寶貴　句句是真理 接受神話審判　

    敗壞全顯明 性情狂妄自大　真沒有理智 神話對付修理

　認識了自己 反省認識自己　有真實悔改 經歷審判刑罰

　敗壞得潔淨 脫去敗壞性情　變化成新人 達到合格盡本分

　還報神的愛 各盡其職　為神盡忠心 站住見證

　滿足神心意 人人發出光和熱　傳揚見證神 單純誠實愛神

　幸福又甜蜜 三 我們同心協力　都來見證神 傳揚國度福音

　不怕苦和累 經歷患難試煉　禱告依靠神 道路崎嶇坎坷

　神開辟出路 明白神話真理　心中有力量 神話激勵我們

　奮力往前行 攜手並肩見證神　為神獻身心 哪怕受苦再大

　我們也心甘 神話帶領　我們得勝撒但 真心愛神

　永遠不後悔 徹底背叛大紅龍　作得勝精兵 愛神路上見證神

　永遠不後退 副　歌 我們高聲贊美神　

   跳呀跳起來 贊美國度新生活　心裡真快樂 是神拯救我們　

   成為神子民 被提神寶座前　真享受無比

   摘自《跟隨羔羊唱新歌》

主耶穌在十字架上說「成了」到底指什麼說的

 梁欣

　　凜冽的北風肆無忌憚地席捲著大地，氣溫驟降，天空飄起了雪花。

　　敬心、胡麗、劉新三人圍坐在屋內的一張桌子旁，正在一起查經。胡麗看敬心有些心不在焉，關切地問道：「敬心姊妹，你怎麼了，是哪裡不舒服嗎？」

　　敬心愣了一下，回過神兒來：「噢，沒有。前幾天一個同學跟我說主耶穌已經回來了，　　發表真理作了一步審判工作來潔淨人、拯救人，她交通得挺有亮光，也符合聖經，很有可能是出於聖靈的開啟光照。但我又想到牧師長老常講主耶穌在十字架上說『成了』，就是指神拯救人類的工作都完成了，我們信主已經罪得赦免了，主再來是直接提我們進天國，不會再作工作了。所以我在想，到底要不要考察？」

如何應對抑鬱症 我們必知的三方面

　　編者按：近年來，抑鬱症悄然走進我們的生活，越來越多的人患上了抑鬱症，很多人都在遭受這個病症的折磨，有的對生活失去了希望，活在痛苦中，有的甚至失去了活著的勇氣，選擇自殺來結束自己的生命。人們為什麼會患上抑鬱症？我們該如何應對抑鬱症，怎樣才能擺脫抑鬱症的困擾呢？

抑鬱症　使人恐懼的病症

　　2018年3月22日，世界衛生組織有關抑鬱症的報道上說，抑鬱症是全球的一種常見病，有超過3億名患者。長期的中度或重度抑鬱症可能成為一個嚴重的疾患，最嚴重時，抑鬱症可引致自殺。每年有近80萬人因自殺死亡。自殺是15-29歲年齡組人群的第二大死亡原因。

據相關資料顯示，抑鬱症的臨床表現主要是心境低落，可以從悶悶不樂到悲痛欲絕，甚至悲觀厭世，導致有自殺企圖或行為。部分病例有明顯的焦慮和運動性激越，嚴重者可出現幻覺、妄想等精神病性症狀。很多患有抑鬱症的患者也都訴說自己內心的苦楚，每天都要和自殺的念頭作鬥爭，因為常常有聲音在耳邊說：「死了吧，死了就好了！」「喝藥吧，藥可甜了！」這些痛苦令人無法擺脫。

　　通過這些資料看到，患上抑鬱症的患者呈年輕化趨勢，以上班族、中學生居多。為什麼中學生、上班族得抑鬱症的這麼多呢？究竟是什麼原因導致的呢？我們都知道，現在的學生壓力很大，面對家長望子成龍、望女成鳳的殷切期望，同學之間為了成績、名次激烈競爭，自己對前途抱有美好的盼望，等等，各方面的壓力使得他們必須得像上了弦的鐘錶一樣拼命地學習。儘管他們每天刻苦學習，但如果成績一旦沒達到父母、老師或自己理想的標準，他們就會情緒低落、悲觀失望，整天鬱鬱寡歡，嚴重的患上抑鬱症、自閉症，小小年紀就產生厭世的想法，有的學生甚至選擇自殺來結束自己年輕的生命。而很多上班族更要承受來自社會、工作、就業、家庭、住房、收入、子女等多方面的壓力，每個人都想在自己喜歡的行業中有一番成就，擁有更多的錢財與更高的社會地位，很多人沒房的時候為買房奮鬥，有房以後為買車、買更大的房而努力。為此，很多人每天加班加點，忙忙碌碌，拼命地工作、掙錢，與此同時，為了適應社會，每個人還得面對人與人之間的勾心鬥角、爾虞我詐，學會包裝自己，溜鬚拍馬……身體的疲憊，心靈的壓力，使他們變得情緒低落，沉默寡言，莫名的煩躁不安，暴躁易怒，總是失眠無法入睡，甚至開始悲觀厭世，諸如「不想活了，死了就一了百了了」「死吧，死了就解脫了」之類的話也會常出現在他們的腦海，甚至成了口頭禪。

導致人患抑鬱症的幕後真凶

　　看到這些身患抑鬱症而深陷絕望中的人，相信很多人都會想：為什麼人年紀輕輕充滿活力卻會患上抑鬱症，幕後真凶到底是誰？人得抑鬱症有多方面的原因，有的是因心理因素和種種社會因素導致的，但大部分年輕人卻還是因著學業、工作、生活等各方面的壓力導致的，這背後隱藏著撒但的詭計，是撒但敗壞人、殘害人的結果。神的話說：「撒但是用什麼把人牢牢地控制住的呢？（名利。）撒但用名和利來控制人的思想，讓人的思想只想著名和利，為名利奮鬥，為名利吃苦，為名利忍辱負重，為名利犧牲自己的一切，為名利作出任何的判斷或者決定。這樣，撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖，這個枷鎖戴在人身上，人沒有能力去掙脫，也沒有勇氣去掙脫，人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下一步一步艱難地往前走。為著這個『名』和『利』，人類就遠離神，背叛神，就變得越來越邪惡，就這樣一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」（摘自《獨一無二的神自己　六》）神的話把撒但敗壞人、殘害人的手段揭示得很清楚。為什麼當今社會不管是學生還是上班族壓力這麼大，以致得了抑鬱症，造成一個個的悲劇出現？究其原因就是因為撒但用名和利禁錮了我們的思想，使我們一生只為名利活著，把得到名利當成了我們的奮鬥目標。撒但利用教科書或者名人、偉人的教育薰陶給我們灌輸了「知識改變命運」「生當作人傑，死亦為鬼雄」「勞心者治人，勞力者治於人」「出人頭地，高居人上」「光宗耀祖」「萬般皆下品，唯有讀書高」等錯誤思想觀點，我們接受了這些思想觀點後，在乎的是我們能否功成名就，能否在人群中成為人上人被人羨慕、高看，如果得不到這些就顯得我們無能沒本事，活得也窩囊。因此，學生們為了得到好的成績埋頭苦讀，拼命學習；上班族為了得到名利在各種壓力下拼命工作，甚至付出所有的時間、精力和健康也在所不惜。當我們努力奮鬥一番卻處處受挫，願望始終不能實現時，就心灰意冷、自暴自棄，陷在了痛苦與迷茫中無力自拔，開始變得抑鬱，情緒低沉，甚至整個人都失去了奮鬥目標，做什麼都覺得沒有意義，心就像被掏空了一樣，精神也長期處於緊繃狀態，以致到了崩潰的邊緣。人在心靈受到很大痛苦時，撒但邪靈最容易鑽空子，見縫插針苦害人、捉弄人，煽動我們產生厭世情緒，覺得只有死才是最好的解脫痛苦的辦法。漸漸地，人就從一個活潑開朗的正常人變得鬱鬱寡歡，最終難以忍受痛苦選擇了自殺。就這樣，撒但利用名和利一步步把我們控制住，使我們深陷其中並為之付出一切，最後將我們拉入地獄。

從中看到，撒但敗壞人、殘害人的手段太陰險毒辣，我們如果只從外表看事，永遠也看不透撒但卑鄙、邪惡的實質，看不透抑鬱症背後撒但是如何殘害人、吞吃人的事實真相。

應對抑鬱症、擺脫抑鬱症的路途

撒但實在太陰險惡毒，那我們如何才能應對抑鬱症、擺脫抑鬱症，不再受撒但的苦害、捉弄呢？主耶穌說：「我就是道路、真理、生命……」（約翰福音14:6）唯有神是真理、道路、生命，能使我們明白真理，對撒但的詭計與各種邪說謬論有分辨。我們只要按著神給我們指引的道路、方向去追求，就能不再被撒但苦害，活在神的看顧保守中。

神的話說：「解決人的這種情形有一個最簡單的辦法，就是告別以前的生存方式，告別以前的人生目標，對自己以前的生存方式，以前的人生觀，以前的追求、願望與理想作一個總結，作一個解剖，然後再對照神對人的心意與要求，看看自己的生存方式與人生觀等等有沒有一樣是與神的心意相合的，有沒有一樣是合乎神要求的，有沒有一樣能給人帶來正確的人生價值，有沒有一樣讓人活得越來越明白真理，活得有人性、有人樣。當你反覆考察、仔細解剖人類所追求的各樣人生目標與形色各異的生存方式的時候，你便會發現這其中沒有一樣與造物主創造人類的初衷是相吻合的，都是讓人遠離造物主的主宰與看顧，是一個個讓人墮落、帶人走向地獄的陷阱。當你認識到這些的時候，接下來你該做的就是放下舊的人生觀，遠離各種陷阱，你的人生讓神為你做主、為你安排，只求順服神的擺佈、神的引導，沒有自己的選擇，成為敬拜神的人。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）

　　要想徹底擺脫抑鬱症的困擾，不再被名利苦害，首先我們應該看清撒但灌輸給我們的「生當作人傑，死亦為鬼雄」「出人頭地，高居人上」「光宗耀祖」「萬般皆下品，唯有讀書高」等錯謬的思想觀點，看清名利是撒但敗壞人的方式以及追求名利的後果。就像我們身邊很多為名利苦苦奮鬥的人，為了得到各種光環獲得成功，把自己的精力全部投入到學習、事業上，沒有時間放鬆，也沒有時間陪伴家人、孩子，和家人的關係越來越疏遠，自己也活得特別鬱悶、痛苦；有的學生為了得到名利，點燈熬油拼命地學習，想取得好的成績在同學之間成為佼佼者，更能在將來找到一份高薪工作，結果小小年紀就患上各種疾病，甚至有的學業受挫失去了活著的希望；有的上班族為了得到名利，順應社會潮流，阿諛奉承、溜鬚拍馬、逢場作戲，每天戴著假面具，被折騰得身心疲憊，但又無力擺脫，被痛苦、憂慮包圍，活得痛不欲生；甚至還有很多人為了得到名利一味地與命運抗爭，付出了一切的代價，被撞得頭破血流，無法面對失敗選擇自殺來結束自己的生命。從中看到，名利就像枷鎖一樣死死地捆綁著我們，我們越是苦苦地追求，越是感到虛空、痛苦，最終只能越來越黑暗，直至走向死亡，因此追求名利沒有任何的價值與意義。

　　神的話說：「無論人的能力大小、智商高低、有無心志，然而在命運面前人人平等，不分大小、高低、貴賤。人的一生從事哪種職業，靠什麼維持生計，擁有多少財富，不取決於人的父母，也不取決於人的才能與人的努力或野心，而是取決於造物主的命定。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）神是造物的主，我們是受造之物，我們的命運包括一生是貧窮還是富足，將來會有什麼樣的工作，有什麼樣的人生歷程，都在神的手中掌握，神早已安排命定好了，不在乎我們自己如何奮力拼搏。神賜給我們多少，我們就能得多少，神沒賜給我們，我們再爭也得不來，正如俗話說的「人的命，天注定」「謀事在人，成事在天」。所以，我們應該樹立正確的追求目標，不再憑自己奮鬥，而是順天命、盡人事，把自己能盡到的一份盡上，其他的順服神的主宰安排，把自己的一切都交給神讓神來擺佈，這樣活得才輕鬆、釋放。

　　就像聖經中記載的約伯，他不追求如何在人中間出人頭地，讓人仰望、高看，而是追求走敬畏神遠離惡的道，追求在日常生活中認識神的主宰，達到順服神的主宰，使自己的一言一行都能行在神的心意上，不觸犯神的性情。因此，約伯擁有萬貫家產時，他堅守敬畏神遠離惡的道，常常獻祭敬拜神；試煉後，約伯一無所有甚至渾身長滿毒瘡，他雖為失去兒女、家產痛苦，但從未說一句埋怨神的話。從幾十年的經歷中，約伯已經深深地體會到人本是受造之物，人的一切都是神賜給的，他相信一切都在神的手中，不管神是祝福還是收取，神的名都是應當稱頌的。最終，約伯憑著對神的信心、順服與敬畏為神站住了見證，使撒但徹底蒙羞逃竄，成了再也不被撒但控告的自由人。約伯的一生不追求錢財、名利，也不在乎世人的眼光，只追求遵行神的道，獲得了神的稱許，他一生活得輕鬆、釋放、自由，也活出了最有價值、最有意義的一生。所以，當我們樹立正確的人生目標，對神的主宰有真實認識的時候，才能獲得釋放、自由，徹底脫離撒但的苦害，擺脫抑鬱症的困擾，在神的看顧保守中幸福、快樂地生活。

基督徒處理人際關係有妙招

雪  塵

　　高中畢業後，我考進一所重點大學，填志願時選擇了新興、熱門的管理領域——人力資源管理專業（簡稱HR）。記得高中快畢業時，老師滿懷期待地對我說：「在大學裡一定要注重課外實踐，爭取擔任上班幹部，這樣鍛煉、實踐的機會多，專業知識、業務能力提高得也快，畢業了才能在眾多畢業生中脫穎而出……」聽了老師的話，我暗立心志，一定要靠自己的努力當上學生幹部，獲得各項榮譽證書，為以後出人頭地奠定基礎。

　

平凡的人生同樣煥發光彩

趙　潔

　　五月的一天，我騎車走在去聚會的路上，路旁繁茂的林蔭遮住了縷縷陽光，微風吹來，樹葉發出「沙沙」的聲音，我不禁感到格外清涼。我正陶醉在這樣的氛圍中時，一所學校清脆的上課鈴聲響起，我不由得停車駐足。順著聲音，我抬頭望著前方高大的教學樓，想像著教室裡學生們為衝刺高考奮筆疾書的樣子，不禁回憶起我的高三生活，不，應該是「高五」生活……

　　那時，面對繁重的學業，我就像一隻背著重重的殼的蝸牛，一步一步艱難地往前爬。不知有多少次，課堂上老師們講的複習內容使我感到厭煩，課本知識更使我感到枯燥無味，我多想擺脫這樣的乏味生活，但一想到那美好的大學夢，它就像帶著美麗的光環一樣在向我招手，我就不覺得那麼苦，就暗立心志：一定要好好努力，考上名牌大學，將來功成名就，使我的人生光芒四射，這樣活著才有意義，有價值。於是，我更加奮力拼搏，刻苦學習。然而現實卻不盡如人意，兩次高考失利使我備受打擊，在同學面前抬不起頭來。我不想面對同學們異樣的眼光，更不甘心過平凡的生活，於是我決定復讀，成敗在此一舉，這是我實現夢想唯一的機會。不知多少次，我點燈奮戰到深夜；不知多少次，我生病了也要把該複習的功課掌握好；不知多少次，我盡力去背各種知識……然而，我彷彿是被幸運遺忘的孩子，無論我如何努力付出，都沒得到想要得到的一切。高考的再次失利宣告了我失敗的結局，我的夢想也隨之破滅了，這一次，我徹底絕望了，眼睜睜地看著別人踏入大學的殿堂，而我卻被遺落在一邊，我的心被痛苦交織著，撕扯著，我的人生彷彿也失去了色彩。不知有多少次我在睡夢中哭泣，不知有多少次我仰天長嘆，更不知有多少次我站在十字路口徘徊，感到前途暗淡，不知該何去何從……
　　在我最痛苦無助時，朋友把神的末世福音傳給了我，並送了我一本神話語書，書裡的話把我從人生的低谷裡帶了出來，使我知道了自己活得痛苦的根源。記得書中是這樣說的：「撒但用名和利來控制人的思想，讓人的思想只想著名和利，為名利奮鬥，為名利吃苦，為名利忍辱負重，為名利犧牲自己的一切，為名利作出任何的判斷或者決定。這樣，撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖，這個枷鎖戴在人身上，人沒有能力去掙脫，也沒有勇氣去掙脫，人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下一步一步艱難地往前走。為著這個『名』和『利』，人類就遠離神，背叛神，就變得越來越邪惡，就這樣一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」（摘自《獨一無二的神自己　六》）
　　這些話道出了我內心深處的痛苦、辛酸與無奈。原來是我選擇的人生目標「出人頭地，高居人上」「生當作人傑，死亦為鬼雄」「勞心者治人，勞力者治於人」「人往高出走，水往低處流」蒙蔽了我的眼睛，使我看不到美麗的「天空」，也感受不到活著的幸福與樂趣。為了出人頭地，讓人高看，我使上了全身的勁兒拼命地學習，想要憑自己的努力闖出屬於自己的一片天空，沒想到換來的卻是高考的失利，同學的冷眼。但我仍不認輸，為了使自己的人生煥發光彩，實現自己活著的價值、意義，我寧願忍受別人異樣的眼光，兩度踏上復讀之路。為此，我更加拼命、刻苦地學習，每天奮鬥到深夜，我感到越來越疲憊、痛苦，當高考再次失利時，我心裡更加自卑，感到憤恨、嫉妒、失落，更感到前途黑暗，無路可走。不知不覺中，我失去了年輕人該有的陽光、朝氣，增添了許多煩惱、惆悵和難以承受的精神壓力。我這才看到撒但給人灌輸的追求名利的思想觀點、生存法則就像枷鎖一樣，死死地捆綁著我，讓我為其奮鬥、賣命，當得不到自己想要的名與利時，就陷在痛苦中無法自拔。此時，我想到現在很多人都在為追求出人頭地，做人上人而拼命奮鬥，活在了無盡的痛苦中：有的人因長時間學習、工作，過度勞累疾病纏身，過勞死、過學死的越來越多；有的人因高考失利承受不住失敗的打擊導致精神失常，美好的青春年華就這樣被斷送了；甚至有的人因得不到人的高看、重用，接受不了現實而選擇結束自己年輕的生命……我終於明白了，我們活得這麼痛苦、悲哀，並不是命運不眷顧我們，而是我們憑撒但的生存法則活著，不甘居於平凡，不願順服造物主的主宰、命定，一味地追逐名利所帶來的苦果。
　　那到底該追求什麼才有意義，有價值呢？我的人生航向要怎麼行駛才合神心意呢？
　　後來的日子裡，通過讀神的話和弟兄姊妹聚會交通，我逐漸找到了答案。神的話說：「作為受造中的一員，人一定要守住自己的本位，老老實實做人，本本分分守住造物主給你的託付，別做越格的事，別做自己『能力範圍』以外的事，別做讓神厭憎的事，不要追求做偉人、超人、高大的人，也不要追求成為神，這些都是人不應該有的『願望』。追求做偉人、超人是荒唐的事，追求成為神更是可恥的事，是令人作嘔、令人唾棄的事，而成為一個真正的受造之物，這才是難能可貴的，才是受造之物最當持守的，是所有的人都當追求的唯一目標。」（摘自《獨一無二的神自己　一》）「無論約伯這一生中經歷了什麼，他的追求與他的人生目標對他來說是幸福的，而不是痛苦的。他的幸福並不僅僅是因著造物主的祝福或稱許，更重要的是因著他的追求與他的人生目標，也是因著在他追求敬畏神遠離惡的過程中他對造物主主宰的逐步認識與真實體會，更是因著他在經歷造物主主宰的同時親自體驗到的造物主的奇妙作為，與在此期間人與神相處、相識、相知的每一次溫馨而刻骨銘心的體驗與記憶，是因著人在明白了造物主的心意而得來的安慰與快樂，因著人在看到造物主的偉大、奇妙、可愛與信實之後的敬畏之心。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）
　　從神的話中我明白了，神對我們人類的要求不是讓我們追求做名人、偉人、高大的人，而是希望我們能順服神的主宰命定，在自己的位置上本本分分地做人、做事，完成神給我們的使命，不管我們有什麼特長、功用，都能走敬畏神遠離惡的道，追求做一個真正的受造之物，成為順服神、敬拜神的人，這才是最有意義、有價值的人生。就像聖經中記載的完全正直、敬畏神遠離惡的人——約伯，神曾賜福他，使他擁有萬貫家產、滿山的牛羊與漂亮的兒女，但在撒但兩次的試探攻擊中，約伯失去了他所擁有的一切，甚至渾身長滿了毒瘡，坐在爐灰中用瓦片刮身體。他從一個人人羨慕的富翁變成了一無所有的人，甚至還遭到了妻子和朋友的譏笑、嘲諷，可約伯在這樣的試煉中並沒有想過要靠自己的努力東山再起，為重新回到「富人」的行列裡讓人高看而奮鬥、拼搏，他不在乎人怎麼看他，亦或高看亦或嘲諷，他只在乎耶和華神是否稱許他，他是否在遵行神的道。同時他也知道人的一切都在神的手中掌握，就如約伯在試煉中說的話：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）約伯對神的權柄、主宰有真實的認識與體會，因此他能真實順服神，堅持走「敬畏神遠離惡」的道，在痛苦中仍舊讚美神，寧可失去所有也要為神站住見證，最後撒但抱愧蒙羞，再也不敢攪擾、試探約伯了。從此約伯成了自由人，成了一個讓神得安慰，被神看重、寶愛的人。經歷試煉後，約伯也有幸看見造物主在旋風中向他顯現，結束了「風聞有神」的歲月，對神更加有認識，他也因此沒有絲毫的遺憾、恐懼，安然地度過了晚年，度過了平凡但有意義的一生。

　　原本我以為不能出人頭地的人生注定平凡，注定沒有光彩，現在我明白了這個觀點是錯誤的，追求出人頭地、高居人上，得到名利、地位雖能風光一時，但這些都是暫時的，是虛空的，追求名利並不能使我們認識神，也不能使我們得著神的稱許，更不能使我們活出有意義的一生。多少人為了追名逐利與人勾心鬥角，變得越來越陰險詭詐，多少人奮力拼搏，雖然得到了自己想要的名利，但仍舊感到虛空，有的因此墮落，吃喝嫖賭，甚至自殺……人們消耗一生的心血追求名利最終也只是化為過眼雲煙，沒有絲毫意義與價值。真正煥發光彩的人生不在乎地位高低，是富貴還是貧窮，有多少人擁護、羨慕，而在乎人能否在神的眼中被看為寶貴，能否在一生的經歷中對造物主的權柄主宰有認識、體會，從而能歸服在造物主的權下，接受、順服神的主宰安排，完成造物主賦予的使命，走敬畏神遠離惡的人生正路。這樣的人即使外表看活得平凡，沒有耀眼的光環，沒有人的誇讚、高看，但卻得著了造物主的稱許，成為合神心意的人，活在神的面光中，這樣的人生才能煥發耀眼奪目的光彩。
想到這兒，我會心地笑了，收回目光，重新蹬上自行車，繼續踏上我新的人生旅程……

四大要素給渴望做誠實人的你

簡 默

　　主耶穌曾說過：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）主的話明確地告訴我們，誠實人才是合神心意的人，我們只有變成如同小孩子一樣的誠實人，才能蒙神稱許進入神的國。從主的話中我們看到做誠實人有多麼重要，這是直接關係到我們進天國的大事！那到底該怎樣做才能成為誠實人呢？這個問題相信是每個真心信主之人所關心的，以下我們就來分享一下做誠實人該具備的四大要素。

第一，首先在禱告上做誠實人，這是做誠實人進入的門。

　　作為基督徒，禱告是我們敬拜神不可缺少的一項，也是我們直接跟神溝通的方式。在禱告時，尤其需要我們面向神做誠實人，但我們有沒有做到呢？想想我們禱告時常說：「主啊！我心裡愛你啊！主啊！你的話就是我腳前的燈，路上的光……」但事實上，很多時候我們卻實行不出所禱告的話，我們口口聲聲說要愛主，以為勞苦作工就是愛主的表現，可想想，如果沒有天國的福分，沒有公義冠冕，我們還能心甘情願地跑路花費嗎？如果做不到，那我們的勞苦付出到底是為了什麼呢？是不是在與神搞交易呢？我們對主的愛還算真實嗎？而且在臨到事時我們也沒有在主的話裡尋求主的心意，讓神引領我們，還常常憑自己的意思行；還有我們在禱告時對神滿了感謝讚美，可一臨到試煉卻滿口怨言，甚至否認神、論斷神，做出背叛神的事；有時候我們禱告不是老老實實地把自己的真實情形跟神說，而是強湊一些話，或者背一些讚美神的經文，走個形式、走個過程應付神，說完後心裡也沒有什麼享受或感動；當我們或家人有病時，為了求主醫治，我們就專挑好聽的話說給主聽：「主啊，你是全能的大醫生，只要我（家人）的病能得醫治，我願為你……」但當自己或家人的病好後，我們就把所說的話拋到腦後，並不兌現自己的承諾。

　　主耶穌曾說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4：23）主的話明明告訴我們，神喜歡人用心靈和誠實敬拜他，因為神的實質是信實的，神說話時特別真實、懇切，話語特別明確、直白，把他對人類的心意和要求都明明白白地告訴我們，就像主耶穌經常說：「我實實在在地告訴你們……」而且神說愛人類，就能為人類捨命，為人類付出所有，沒有絲毫的虛假和偽裝，都是實實在在讓人能感受得到的，所以神也希望我們能用一顆真心來對待他，跟他交心說真話。神最厭憎我們虛假、偽裝的禱告，厭憎我們帶著自己的存心目的、奢侈慾望禱告，厭憎我們憑空地讚美，或者許空願應付神、欺騙神，這樣的禱告神不垂聽。因此，我們做誠實人得先從禱告做起，向神敞開自己的心，說心裡話、真心話，自己有什麼難處，有什麼敗壞、缺少都能向神敞開，自己犯了什麼罪都來到神面前，向神認罪悔改，在神面前做個表裡如一、心懷坦蕩的人，這是做誠實人的基本功，也是進入的門。

　　第二，做誠實人必須說真話、棄絕謊言，這是最基本的日常操練。

　　箴言書十二章二十二節說：「說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。」主耶穌也告訴我們說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」（太5：37）可見，神最厭憎說謊話、搞欺騙的人，可我們在日常生活中，不知不覺、不由自主說謊話的時候太多了。就如我們和弟兄姊妹在一起時，流露了哪些敗壞或覺得難以啟齒的事，都儘可能地迴避不交流，唯恐敞開後弟兄姊妹會貶低、小瞧自己，最多只是簡單大框地說幾句認識，而將事實真相掩蓋起來；有時因著自己的過失，給教會帶來一些損失，我們也會為了逃避責任找各種理由為自己開脫；與人相處時，我們有時為了維護自己的臉面、虛榮而說謊，有時為了滿足自己的肉體利益而說謊……這樣的經歷在我們的生活中實在太多了，我們連說真話都達不到，就更談不上做誠實人了。

那我們該怎麼解決謊言呢？就是必須在說話上嚴格把關，從操練根據事實說話開始，必須嚴格求真，每句話都要根據事實，一是一，二是二，絕不能憑觀念、想像、喜好等。這就需要我們在說話時注重省察自己，有沒有不對的存心，是不是為了維護個人利益說話，其中有沒有摻雜，當發現自己說空話、大話、摻水分的話、不準確的話時，不要輕易放過，得認真對待，及時糾正，操練根據事實說話。如果我們說謊欺騙了別人，就得來到神面前反省自己，並敢於面對事實，承認自己的錯誤，說出事實真相。另外，對我們看不透、不明白的事，我們不隨意下結論，等事實顯明了，弄明白透亮了再說。當我們這樣認真對待自己所說的話、所做的事時，就向做誠實人又邁進了一步。正如聖經上說：「人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話……」（彼前3：10）

　　第三，對神有愛，有忠心，服事主時能夠按照神的話行，體貼神的心意，盡職盡責，這是誠實人當做到的。

　　主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（太22：37-38）這是神對我們的要求，也是最大、最重要的誡命。我們要想盡心、盡意、盡性地愛神，最現實、最實際的一條就是能忠於神的託付，在神的託付上盡到自己的責任，能用心去完成，達到滿足神的心意。我們都自認為是對主忠心的人，是愛主的人，因為我們覺得自己能為主勞苦作工，再累再苦也不怕，這樣作工就是愛主，就是主眼裡的好僕人。可我們有沒有認真反省過自己的表現是否合神的心意與要求呢？我們一起來解剖一下吧。我們雖然外表為主作工，可很多時候心裡想的卻不是怎麼把工做好，做到合神心意，而是因著自己在這個職位上不得不做，只是應付應付走個過程；當弟兄姊妹有難處需要我們扶持幫助時，我們不是用主的話和自己的經歷認識來引導他們，而是用聖經字句和道理勸勉他們，絲毫解決不了他們的問題，不能給他們帶來實際的路途；我們雖說是為主作工花費，但我們總是做在人面前，想得到牧師長老的賞識、弟兄姊妹的誇讚，卻不想著怎麼體貼神的心意……像我們這樣的作工都不是誠實人，沒有達到盡心、盡意事奉神。

　　聖經上說：「你們做僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的……」（西3：22-23）我們都知道，為主作工不是討哪個人的喜悅、讓哪個人高看，而是我們作為受造之物應盡的本分、責任。所以我們為主作工時應把存心擺對，面向主做，按主的話去行，盡心盡力地配合，忠心無二地去做，不走形式，不走過程，這才是主眼中的誠實人。我們每個人都有神賜予的特長，有的擅長傳福音，能把更多的人帶到主面前；有的能講道供應弟兄姊妹；有的常年打掃教堂的衛生、維護聚會的秩序……但不管我們做什麼，都要按照神的要求去行，能認真、嚴肅地對待自己的一言一行，不摻雜一點虛假，接受神靈的鑒察。在事奉中雖然有偏差、有缺少，但我們能勇敢地面對事實，接受別人的幫助、指點；有了過犯得罪了神不掩蓋、偽裝，不為自己辯解表白，不歪曲事實嫁禍於人，能坦白，並向神禱告，認罪悔改……這樣做才能越來越事奉到神心意上，這也是做誠實人的關鍵實行。

　　第四，做誠實人必須將心交給神，這也是最關鍵的。

　　主耶穌說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我……」（太15：8）主的話告誡我們，不能嘴上用好聽的話討好神，心裡卻沒有神，我們做誠實人最主要得向神敞開心，接受神的鑒察，用真心來敬拜神、愛神，可想想我們總是為自己圖謀，沒有把心交給神讓神當家作主。就如我們口喊著要順服神，結果臨到事的時候，我們就活在是非對錯裡，怨天怨地，對神沒有一點順服，也不尋求神的心意，還想按照己意去做；我們口裡說愛主，願為主作工奉獻一生，心裡卻滿了交易換取，妄想藉此得到神更大的賞賜，獲得天國的福分；我們雖然口裡說信神，但總為自己的利益得失奔波忙碌，總是憑著自己的意思走信神的路，根本沒有把真心交給神。

　　眾所周知，約伯在神眼中是義人，他把心完全交給了神，他知道他的家產是神賜給的，願意一切順服神的擺佈安排，當萬貫家產被奪去，兒女遭災時，他不埋怨神，而是尋求神的心意，還說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）約伯的心是純淨的，他不考慮自己的得失，而是盡力滿足心中所信的神，他對神有絕對的順服，因此獲得了神的稱許。所以，我們若想成為誠實人，必須得操練把心交給神。要想達到將心交給神，也有幾條實行法：第一，我們既然信神，就不能憑自己的意思行事，應該做到一切讓神作主，順服神的擺佈安排；第二，除了事奉神的事交給神掌管外，像婚姻、家庭、追求的人生目標等等這些人生大事，我們也都應按照神的心意與要求來選擇，怎麼做符合神的話，符合真理，我們就怎樣行；第三，我們在凡事上都要尋求神的心意，不管大事小事，事奉中的事，還是工作上的問題，我們都應根據神的話來對待，按照神的話來行。我們只有做到將心交給神才是真實的奉獻，這樣才能獲得聖靈作工，實行做誠實人也才能達到好的果效。

　　以上四大要素是做誠實人必須具備的，如果我們能在這幾方面下功夫實行，堅持不懈，假以時日，相信我們就能成為神所喜悅的誠實人，蒙神祝福。

基督徒禱告神該掌握四個要素 你知道了嗎

楊 陽

　　弟兄姊妹，我們都知道基督徒禱告神是與神溝通最直接的一種方式，所以我們每天除了晨禱、晚禱外，還會在讀聖經、聚會、守安息日、臨到難處等很多時候禱告，但我們的禱告是不是合主心意、蒙主垂聽呢？這是我們每個弟兄姊妹應該了解掌握的，不然，我們禱告的次數再多、時間再長也不蒙主稱許。其實，這個問題主耶穌早已告訴了我們答案，我們一起來尋求這方面的真理吧！
　　一、禱告時應站好受造之物的位置
　　路加福音18章9至14節中記載：「耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：『有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：「神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。」那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：「神啊，開恩可憐我這個罪人！」我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。』」從主耶穌的比喻中不難看出，主稱許稅吏的禱告，厭憎法利賽人的禱告。因法利賽人的禱告是在炫耀自己、顯露自己，向神數算自己的功勞，他把自己擺在一個高位上，甚至跟神平起平坐，向神講條件、跟神邀功，在神面前沒有絲毫的敬虔，根本沒有敬畏神的心，因而讓神厭憎、恨惡。而稅吏就完全不一樣了，他知道自己是個罪人，身分卑賤，所以在禱告時，他存著一顆敬畏神的心向神赤露敞開，承認自己的敗壞，真心祈求神的赦免，最後蒙了神的憐憫。因著他們對待神的不同態度，神對他們也有了不同的態度。對照我們的禱告，我們也常常站錯位置，比如：有時我們臨到一件事，明知道那樣做不合主的話，但還定意那麼做，並且還禱告讓神按照我們的意思成全；當我們作工有些成果，或是被抓坐監也沒有背叛主，就覺得自己是忠於主、愛主的人，向主禱告時就要賞賜、要冠冕，如果神不祝福，還要找神打官司；當我們臨到病痛、家裡遭災了，我們禱告時就會埋怨神不保守自己，甚至與神講理，找神算賬；等等。這些禱告都是在要求神、強迫神，是在利用神、埋怨神，甚至站在神的對立面與神對抗，這樣的禱告根本沒有良心、理智，都是在抵擋神。我們基督徒禱告要想蒙神垂聽，就要效法稅吏的禱告，應站在受造之物的位置上，在神面前有敬虔的態度，能在順服的前提下向神禱告，不把自己的意願強加給神，或要求神按自己的意思做，只求神按著神的意思成就，這樣，神才會垂聽我們的禱告，開啟帶領我們。
　　二、向神禱告應該真心、誠實

　　主耶穌曾教導門徒說：「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」（馬太福音6:5-6）從聖經的記載中看到，法利賽人禱告時常常選擇在人多的地方，喜歡站在教堂裡或十字路口禱告，而且他們禱告時常常背誦經文，假意作很長的禱告，他們這樣做都是給人看的，是為了讓人看到他們對神是最忠心、最虔誠的，藉此得到人的高看、仰望，這樣的禱告純粹是在高舉自己、顯露自己，屬於欺騙神的禱告，所以主耶穌說他們是假冒為善的法利賽人，他們的禱告也是假冒為善的禱告，被主厭憎。反省我們自己在禱告時也有很多存心不對的時候，比如：在聚會禱告的時候，我們不是把自己的實際難處或敗壞向神訴說，跟神說心裡話，求得神的帶領引導，而是盡說華麗的詞語，空洞的讚美，要不就是背誦聖經章節、羅列經文，像作文章一樣，認為誰背的經文多、說的話有文采，誰的禱告就好；我們還認為，每天守晨更、作晚禱，飯前禱告、飯後謝恩等禱告次數越多、守得越好，禱告的話越多、時間越長，自己就越屬靈，對主越忠心，覺得這樣的禱告最合主心意。實際上，我們這樣的禱告不是在與主交心，不是真實的敬拜主，而是帶著自己的存心、目的，是為了讓人看到自己多麼追求，以此來顯露自己，這樣的禱告就是在走過程、走形式，屬於宗教儀式的禱告，是在應付神、欺騙神，讓神厭憎。主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:24）神是造物的主，受造之物在造物的主面前禱告，要有敬畏之心，用真誠的心來敬拜，接受神的鑒察，向神說真心話、實在話，這樣的禱告才蒙神喜悅。
　　三、為通行神的旨意禱告
　　馬太福音6章9-10、13節中主耶穌說：「你們禱告要這樣說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。……不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡（或作：脫離惡者）。』」自從人類被撒但敗壞後，神就一直作工拯救人，使人脫離罪惡，脫離撒但的捆綁、苦害，最終能被神得著。因此，神希望人能來到神的面前接受神的拯救，也希望人能憑神的話活著，尊神為大，使神的旨意在地上通行，基督的國實現在地上。所以我們禱告時不要單為自己祈求，還要有一顆體貼神心意的心，帶著負擔為神的旨意在地上通行禱告，為基督的國實現在地上禱告，為神的福音擴展各方禱告，這也是基督徒禱告達到合神心意的一條實行路途。比如，當在傳福音的過程中遇到各種難處、譏笑、患難軟弱消極時，我們就應該切切向神禱告，願神加給我們信心和力量，使我們能背叛肉體，勝過各種難處，不受各種敵勢力的轄制；當作工講道時，我們能帶著負擔向神禱告，求神開啟引導我們明白神的話，聚會時能把神的心意交通出來，能帶領弟兄姊妹實行經歷神的話，把弟兄姊妹帶到神的面前，讓神的旨意得以通行；當看到教會中有不法、邪惡之事發生時，我們應該向神禱告求神加給我們信心和膽量，並能明白真理識破撒但詭計，維護神家利益；等等。如果我們能常常為神的國降臨、為神的旨意成就而禱告，並能實際地與神配合，為神的福音擴展獻上自己的一份力量，這樣的禱告都是蒙神稱許、合神心意的。其實，在聖經中也有一些蒙神稱許的禱告，如大衛王一心為耶和華神建造聖殿，讓百姓都能在聖殿裡敬拜神，為此他常常向神祈求，並付諸實行，他這樣的祈求蒙神稱許，最終他成為合神心意的人；所羅門作王后，耶和華神在夢中問他想求什麼，所羅門沒有為自己祈求富貴和長壽，而是只求神賜給他智慧能更好地治理神的百姓，使百姓都能夠敬拜神，他這樣的禱告蒙神稱許，神不但賜給了他智慧，連他沒有祈求的長壽和富貴也賜給了他。可見，為通行神的旨意禱告，這是最合神心意的禱告。
　　四、向主禱告要有毅力、心志，不可灰心
　　路加福音18章1節至8節中說：「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：『某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：「我有一個對頭，求你給我伸冤。」他多日不准。後來心裡說：「我雖不懼怕神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！」』主說：『你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？』」從這個比喻中看到，我們向主禱告尋求神的心意，或者祈求什麼都不可急於求成，神成全人的禱告也是有原則的，我們要學會等待、尋求、順服。神是全能的，也是實際的，神不作超然的事，神作工帶領人、供應人都是根據人的實際身量，根據人都能夠得上的來作，只要我們的祈求合神心意，神肯定會成全我們的禱告，我們對神要有信心。我們都有這樣的經歷：有時臨到難處不知怎麼辦，我們向神禱告祈求，藉著讀神的話或與弟兄姊妹交通，神很快就開啟帶領我們，使我們有路可行；有時我們為某一件事禱告很長時間也沒得到神的回應，這個時候就需要我們靜心等候神的心意向我們顯明；有時是神在試煉我們的信心，看我們是否是真心依靠神；有時神是為了顯明我們裡面的摻雜，潔淨我們的敗壞；有時神要實際地調動、安排一些人事物來成全我們的禱告，這也是需要時間、需要過程的；有時神看我們現在的身量小，還擔不起來、夠不上，等我們的身量長大一些，神就給我們成就……總之，不管我們的禱告神是否成全，我們都要對神有信心，相信神在我們身上作的一切都是好的，都是對我們的生命長進有益處的，萬事都有神的美意在其中。所以，我們不管在生活中或是事奉神的過程中臨到什麼難處，都不要灰心氣餒，要像這個寡婦伸冤一樣，有一顆持之以恆的心，對神有真實的信心，常常來到神面前禱告、尋求，等候神的心意向我們顯明，相信到神的時候就能得到聖靈的開啟光照，看見神的全能智慧和奇妙作為。
　　以上幾條是基督徒禱告的實行路途，我們若能天天這樣操練實行，就能與神建立正常的關係，就能明白主話語中的真理，靈裡的光景也會越來越好，信神、跟隨神越來越有信心，我們基督徒禱告也能蒙主稱許！
　　小編寄語：如何禱告才能蒙神稱許是我們急需進入的真理，此篇文章給我們指出了基督徒禱告蒙主垂聽的路途：用心靈和誠實向神禱告，跟神說心裡話，站好受造之物的地位，為通行神的旨意常常獻上禱告。相信我們按著這四條原則實行，我們的禱告能蒙神垂聽，繼續推薦《向神禱告的原則》，願我們共同進入這方面的真理。

苦難是神賜給我們的最好祝福

向　陽

　　偶然的一天，我看到了一則寓言故事：有個農夫，他以種小麥為生，但是他的麥田不是遭受蝗蟲肆虐，就是遭遇洪水、 冰雹的侵襲。他很擔心小麥會減產，就祈求神賜給小麥足夠的陽光與雨露，讓他的小麥不經受嚴寒酷暑、 風霜雨雪，也不要有病蟲害，等等。後來，一切真如他所願地實現了，他的農作物長得又高又漂亮。於是，農夫向神表達他的感激之情。但就在這時，遠處傳來他妻子的哀號聲，因為當他妻子剝開小麥的外殼時，發現殼裡居然空無一物。原來小麥若只經歷風和日麗的春天，不經歷天寒地凍的冬季，以及寒風洗禮等惡劣環境的錘煉，就結不出飽滿的籽粒。
　　小麥成長的過程，讓我不禁聯想到我們人的成長也同樣需要經歷風風雨雨的磨煉，不然我們的生命就如溫室裡的花朵一樣，不堪一擊，無法適應各種嚴峻的環境與殘酷的現實。聖經上說：「愚頑人安逸，必害己命。」（箴1：32）一個人要想生命成熟，必須得經歷一些挫折、磨難。當我們遭遇的困難多了，一點點地就會變得沉著、穩重，而且意志、毅力、看事及應對問題的能力都會隨之增長，我們也會變得越來越成熟、堅韌。所以，只有苦難磨煉才有益於我們的成長，如果一切都順利，活在安逸的環境裡，什麼環境也不經歷，反倒不是一件好事了。

　　對於基督徒來說，經歷苦難熬煉更是神最大的祝福，因為我們要想得著生命，必須得經歷苦難磨煉。聖經上說：「必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉……」（但12：10）「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」（雅1：2-4）在聖經中，類似這樣的經文還有很多，這些經文都告訴我們，只有藉著苦難熬煉，我們才能看清自己的真實身量，發現自己的缺少與不足，同時對神的性情與所有所是有真實的認識，只有藉著苦難熬煉，我們的敗壞性情才能得著潔淨，才能被神作成順服神、愛神、滿足神的人。歷代以來，那些古聖先知，他們也都是在經歷幾番苦難磨煉之後，對神有了真實的信心與順服才達到蒙神稱許的。就如亞伯拉罕，神要求他把一百歲生的孩子以撒作為燔祭獻給神，在事實臨及的熬煉中，他為滿足神捨棄了自己最愛的獨生子，他對神的真心與順服蒙神的悅納，神賜福亞伯拉罕的子孫後代繁衍眾多，亞伯拉罕也成了多國的父；摩西歷經了四十年的曠野磨難，不僅磨掉了他身上的血氣，還磨煉了他的意志、毅力，成全了他對神真實的信心，之後摩西達到了合神使用，擔起了帶領以色列人出埃及的重任，憑著信心完成了神給他的託付；約伯在家產被奪，兒女遭災，自己又渾身長毒瘡的苦難試煉中，他不以口犯罪，相信賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，不管神怎麼作仍然稱頌耶和華的名，他對神的信心、順服與敬畏在苦難試煉中得到了成全，神祝福他讓他親耳聽到了神的聲音，並賜給他更多的家產；還有彼得，他經歷了數百次的試煉、熬煉，他身上那些悖逆神的東西、敗壞性情逐漸得著了潔淨，對主也產生了真實的認識與愛，最終彼得為主倒釘十字架，作出了順服至死、愛神至極的響亮見證，成為愛神之人的標杆模型。
　　主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（可8：34）信神就是一條艱難曲折的坎坷路，在這個過程中，我們得經歷許多試煉熬煉，比如病痛的臨及，生活的拮据，世人的毀謗，等等。當這些苦難熬煉臨到時，我們能否做到不逃避、不埋怨、不誤解神，學會從神領受，注重學功課反省自己，使自己的生命得以長大呢？其實經歷過後，我們都能真實地體會到，苦難，是神賜給我們的最好祝福！只有經歷苦難磨煉，我們的生命性情才能得變化；只有生命性情有變化，我們才有資格承受神的產業，得到神的應許！一切榮耀歸於神！

基督徒必讀：得勝撒但試探的三大絕招

儆 醒

弟兄姊妹：

　　主內平安！在我們信神、跟隨神期間，常常伴隨著各種屬靈爭戰。比如：錢財的試探，地位名利的試探，男女的誘惑，還有外邦人的毀謗，親人的攔阻、逼迫，撒但政權的抓捕、迫害，有時還會臨到意想不到的災禍，等等。聖經上說：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書5:8）神的話也說：「在地，各種各樣的邪靈無時不在尋找可安息之地，無時無刻不在尋找可吞吃之人的屍首。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》）撒但無時無刻不在我們身邊，想方設法利用各種人事物來引誘、試探、逼迫我們，企圖使我們陷在罪惡裡，陷在禍患中遠離神、背叛神，最終被它吞吃。如果我們沒有真理不會分辨，看不清靈界爭戰，持守不住神的話，就很容易隨從肉體的利益和喜好，落入撒但的網羅失去見證。所以，作為一名基督徒，學會分辨撒但詭計很重要。那我們怎麼做才能在屬靈爭戰中識破撒但詭計，為神站住見證呢？下面交通一下得勝撒但試探的三條實行路途。

　　一、臨到撒但試探時，必須得多禱告神尋求真理達到明白神心意才能不中撒但的詭計

　　撒但極其邪惡、凶殘，它試探人都是抓住人的軟弱點、致命處，人什麼地方最薄弱它就從哪兒下手，就像當初撒但引誘夏娃吃善惡樹的果子一樣，往往在這時候，人最容易暴露天然，隨從個人利益、喜好做事，極容易中撒但詭計。因此，在臨到屬靈爭戰時，我們首先得把心安靜在神面前，禱告尋求神的心意和要求是什麼，我們該怎麼做才能站住見證滿足神，如果滿足肉體會帶來什麼危害與後果，當我們明白真理了，自然就能識破撒但的詭計勝過試探。正如主耶穌說：「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（馬太福音21:22）神的話也說：「當神造了人之後，將靈賜給人，便囑咐人，若不呼求神不能與神的靈接通，因而天上的『衛星電台』不能在地上被接收，在人的靈中沒有了神，便留下了空座給別物留著，這樣撒但就會乘機而入，而當人用心來接觸神的時候，撒但頓時慌作一團，在倉皇中逃走。神藉著人的呼求賜給人所需，但神並不是起初就『住在』其內，只是時時因著人的呼求而給予人資助，人因著內在力量的存在得以剛強，因此撒但不敢隨意到此處來『遊玩』，這樣人若與神的靈時時接通，因而撒但不敢來攪擾。」（摘自《話在肉身顯現·第十七篇說話的揭示》）

　　聖經中記載約伯臨到撒但的試探失去財產、兒女時，他什麼也沒有說，也沒組織人與強盜爭奪，而是來到神面前禱告尋求，從中他明白了自己所得的這一切不是憑自己的能力掙來的，都是神賜給的，如今失去了也有神的許可，因為萬事萬物都在神的手中，人理當順服。於是，約伯說出了：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）約伯為神站住了見證，使撒但徹底蒙羞。在現實生活中我們看到，有的人正信神作著教會工作，不信的親戚朋友用花言巧語說一些符合其肉體利益的話，拉其去發財，結果他就離開神掙錢去了，聚會、讀神的話越來越少，最後被邪惡潮流徹底擄去了。而真心信神的人臨到這事心裡也有爭戰，但他們能來到神面前禱告，尋求神的心意和要求，從神的話中明白了肉體的吃穿享受都是暫時的，即使享受得再好，也沒什麼意義，還是虛空痛苦，人太安逸了還容易墮落走邪道，同時認識到神安排我們來到世上是有使命的，有我們該完成的託付，我們應該以追求真理、實行神的話、盡好本分為重，就像聖經上說的我們在世上是寄居的，是客旅，所以作為基督徒應該有衣有食就當知足。明白神的心意後，人就不受錢財轄制，也能正常信神盡受造之物的本分了。從中看到，我們要想在屬靈爭戰中得勝撒但，就得多禱告依靠神，只有真正明白真理了，才能識破撒但詭計，為神站住見證。

　　二、臨到撒但試探時，必須得看清靈界爭戰的真相是撒但控告神選民而與神打賭，只有站在神一邊才能得勝撒但的試探

　　撒但是神的仇敵，它仇恨神，仇恨神所造的人類，更仇恨人信神、敬畏神遠離惡，所以當人信神、歸向神時，它會想方設法地試探人、攔阻人、攪擾人，利用一切人事物施行詭計，使人軟弱消極，否認神、遠離神，重新回到撒但的陣營。就像當初約伯受試煉時，人肉眼看到的是強盜把約伯的財產搶跑了，房屋倒塌奪去了約伯兒女的性命，其實在這背後是一場靈界爭戰，是撒但與神在打賭。如果我們不能看清靈界爭戰的事實，而是站在人的角度上分析、研究，衡量事情的對錯，就會中撒但的詭計遠離神、背叛神。神的話揭示說：「神作工作，神看顧一個人，鑒察一個人，撒但就尾隨其後，神看中誰，它也去看，它也尾隨其後，神想得著這個人，它就極力地阻撓，用各種邪惡的方式試探、攪擾、摧毀神作的工作，達到它不可告人的目的。它的目的是什麼？它不想讓神得著任何人，它想得著神要得著的人，讓它佔有，被它控制，被它掌管，來敬拜它，與它一同行惡，這是不是撒但的險惡用心哪？平時你們常常說撒但多麼邪惡、多麼壞，你們看見了嗎？人光看見人多壞了，沒看見真的實實際際的撒但多壞……撒但與神爭戰，尾隨神後，它的目的就是想拆毀所有神要作的工作，佔有、控制神要得著的人，它想把神要得的人全部滅了，如果不滅的話，歸它所有，被它所用，這就是它的目的。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　四》）

　　末世，神作了一步審判從神家起首的工作，有許多人接受全能神末世作工後就臨到一些不平安的事，就像有的弟兄姊妹剛信全能神就臨到家人的攔阻、逼迫，甚至丈夫（妻子）以離婚要挾其放棄真道，還有的弟兄姊妹突然臨到病痛或意想不到的災禍，以及家裡發生各種不幸的事，等等。當臨到這些事時，有許多人就產生觀念：以前信主耶穌時一切平安、順利，現在怎麼不平安了，莫非我信錯了？如果我信的是真神，應該一切順利啊！結果有的人就消極軟弱，有的人對神的作工產生疑惑，還有的人甚至退去不信了。其實，出現這些情形就是因為人沒有看清靈界爭戰的真相，對撒但的詭計沒有分辨。事實上，臨到這些事正是撒但的攔阻、攪擾，撒但知道我們信的是真神，更知道神來拯救人，它害怕人都信神跟隨神，這樣就沒有人再跟隨它了，所以它千方百計地利用各種人事物製造災禍，以此來攪擾、迷惑人，讓人分辨不清真假，從而放棄真道。這就是撒但的險惡用心，也是靈界爭戰的真相。在這時候就看人怎麼選擇了，如果我們只從外表看事，維護肉體利益，就會中撒但的詭計背叛神，如果我們能看清靈界爭戰的真相，有厲害要神的心，堅決站在神一邊，哪怕失去肉體的一切也要堅決信神跟隨神，滿足神的要求，撒但就無計可施蒙羞失敗了，我們也就在這場屬靈爭戰中站住見證了。就像神的話說：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。……撒但與神在靈界爭戰的時候，你該怎麼滿足神，該怎麼為神站住見證？你該知道每一件事臨到對你都是一次大的試煉，都是神需要你作見證的時候。」（摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》）

　　

三、臨到撒但試探時，必須持守神的話，堅決順服真理、忠於神才能回擊撒但的詭計，使撒但徹底蒙羞失敗

　　神的話說：「神的話裡面都是人該具備的真理，都是對人最有益處、最有幫助的，是你們身體裡需要的滋補品、營養品，是幫助人恢復正常人性，是人該裝備的真理。你們越實行神的話，你們的生命長進越快；越實行神的話，真理越透亮。你們的身量長大了，對靈界的事就看得越透，得勝撒但就越有力。」（摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》）「我民！必在我的看顧保守之下，切不可放蕩！切不可妄為！應在我家中獻上你的忠心，只有忠心才可回擊魔鬼的詭計……」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》）我們都知道唯有神的話是真理，代表神的性情與所有所是，真理是一切正面事物的實際，除了神的話以外都是謬理，都是撒但的哲學，都是站立不住的。我們只有憑神的話看事，才知道什麼是正面事物，什麼是反面事物，才會分辨來自撒但的一切邪說謬論，回擊撒但的詭計，臨到事才不至失迷，不會上撒但的當。聖經上記載撒但三次試探主耶穌，還引用聖經上的話攻擊主耶穌，甚至用世上的榮華引誘主耶穌，但每次主耶穌都是用神的話回擊撒但的詭計，讓撒但蒙羞失敗，落荒而逃。從中看到神的話就是真理、道路、生命，是回擊撒但詭計的有力武器。

　　末世，神再次道成肉身發表話語作了一步審判工作，有許多弟兄姊妹聽到了神的聲音，看見全能神發表的話語都是真理，因而認定全能神就是主耶穌的再來，紛紛接受了神的末世作工。就在這時，有些弟兄姊妹卻從網上看到中共政府造謠、毀謗、抹黑全能神教會的話，定罪全能神教會是異端、邪教，還有的弟兄姊妹遭到了宗教界牧師長老的攔阻、攪擾，他們定罪說信全能神就是信一個人，全能神的說話作工超出了聖經，等等，還挑唆弟兄姊妹的家人逼迫、攔阻人歸向神。在這場嚴峻的屬靈爭戰中，有些弟兄姊妹就能持守全能神的話，持守對神的忠心，堅決站在神一邊，因為他們看見全能神發表的話語都是真理，揭開了聖經中的一切奧祕，這些話語能潔淨人的敗壞，拯救人脫離撒但權勢，正是聖靈向眾教會的說話，因而認定全能神所作的正是神末世拯救人類的工作，全能神就是神所道成的肉身。事實上，如果人能確定全能神發表的話語就是真理，就是神的聲音，那不管中共與宗教界散佈多少謠言，人也不會產生疑惑。真理就是真理，謬理就是謬理，謊話說一萬遍還是謊話，永遠變不成真理。就像當初主耶穌顯現作工時，猶太教領袖給主耶穌編造了許多謠言，否認主耶穌是聖靈感孕，定罪主耶穌說僭妄的話，褻瀆主耶穌是靠著鬼王趕鬼，但不管他們怎麼論斷、定罪，主耶穌是基督，是救世主，這個事實沒有人能否認得了。當時，那些真心信主的人就能持守主耶穌的話語，絲毫不受謠言謬論的迷惑，堅決跟隨主耶穌。就像彼得說的：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。」（約翰福音6:68-69）相反，我們若對神的話疑惑，就不能持守神的話，對神沒有忠心，那對撒但的詭計也就沒法分辨，肯定會落入撒但的試探中，無法迎接到主的再來。從中看到，我們只有在各種屬靈爭戰中，堅決持守神的話，絕對忠於神，才能徹底背叛撒但，脫離撒但權勢，蒙神拯救。

　　在現實生活中，屬靈爭戰隨時都會上演，如果我們不常常來到神面前向神禱告，看不清靈界爭戰的真相，不憑著神話真理來分辨，就很容易陷入撒但的試探失去見證。神的智慧建立在撒但的詭計之上，神就是藉著激烈的屬靈爭戰使我們明白真理長分辨，生命得以長大。在各種屬靈爭戰中，相信只要我們按以上三條原則去實行，就能得勝撒但的試探站住見證！

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二 ）》第四部分（下）

 

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二 ）》第四部分（下） 全能神說：「約伯初受試煉的時候，他被剝奪了所有的財產與兒女，他沒有因此而倒下，沒有因此而說一句得罪神的話。……在第二次的試煉中，撒但伸手苦害約伯本人，約伯雖然體嘗了前所未有的疼痛，但他的見證卻是讓人驚心動魄，他以他的剛強、信心與對神的順服還有他對神的敬畏又一次打敗了撒但，而他的表現與他的見證也又一次得到了神的認可與悅納。……在神的眼中，約伯雖然還是先前的那個約伯，但他的信、他的順服與他對神的敬畏讓神得到了完全的滿足與享受，此時的約伯達到了神所預期要達到的完全，他成了神眼中名副其實的『完全正直』的人。他的義行讓他勝過了撒但，讓他為神站住了見證，也讓他得以完全，讓他的生命價值得以昇華，得以超脫，也讓他成了第一例不再被撒但攻擊、試探的人。他因著義而被撒但控告，又因著義被撒但試探，因著義被交在撒但手中，因著義勝過撒但、打敗撒但、站住見證，從此，約伯便成了第一個不會再被交給撒但的人，他真正地來到了神的寶座前，活在了光中，活在了沒有撒但窺視與沒有撒但殘害的神的祝福之下……他成了神眼中的真正的人，他自由了……」

解讀聖經故事：約伯為何咒詛自己的生日

慕誠

　　黃昏，一位頭髮花白的老人坐在爐灰之中，裸露在外的皮膚上密麻麻地佈滿了毒瘡，瘡面破潰流膿，觸目驚心。

　　從老人的表情上看，他極其悲痛，但他卻沉默著，隨手撿起地上的瓦片刮著身上的毒瘡。

半晌，他開口說了話：「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。」（約伯記3:3）

　　「Cut！停！易謙，表情不到位，約伯不應該是這種神情……」導演皺著眉頭焦躁地看著面前的「老人」說。

　　聽到導演的話，易謙心想：「約伯是一個義人，他臨到撒但的試探，失掉了家產、兒女和滿山的牛羊都沒有向神發怨言，而是稱頌神的聖名，可為什麼他卻在身上長毒瘡時開口咒詛自己的生日呢？人的生命是從神來的，人應該感謝神賜給的生命，包括生日，而不應該咒詛，難道約伯是忍受不了痛苦的折磨向神發的怨言？約伯咒詛自己生日時的心態到底是什麼呢？」易謙一時也沒有琢磨明白，就隨手卸下老年妝的一頭白髮，無奈地說：「導演，你別急……我們再想想……再想想……」

對摩西出埃及一事有感（有聲讀物）

常　平

　　聖經記載：「後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。」（出埃及記2:11-12）「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」（民數記12:3）摩西看到不平的事情就出手相助，逞一時之勇將人打死了。從這件事上看到摩西性情正直、剛烈，雖然勇敢，但好意氣用事，血氣比較大，而另一節經文卻記著摩西為人極其謙和。每次看到這兩處經文時，我心裡總有些困惑：摩西如果是極其謙和的人，肯定不會輕易動手打人，甚至將人打死，這兩處經文記載的摩西的性情完全不一樣，這到底是怎麼回事呢？我帶著疑問反覆查考聖經……

　　在查考的過程中，我又看到摩西在帶領以色列民出埃及時，不僅為人極其謙和，而且很有忍耐力。以色列民在曠野為了喝水、吃肉等事多次發怨言，攻擊摩西，試探神，摩西都包容忍耐了下來，甚至當以色列人的怨言達到耶和華神的耳中觸怒神的性情時，摩西還多次為愚頑的以色列民禱告，求得神的憐憫與饒恕。從這些紀實中看到摩西帶領以色列民出埃及，臨到不如意的事時，能來到神的面前尋求，按著神的吩咐去做，不憑血氣對待以色列民，達到了神對他的要求：「把他們抱在懷裡，如養育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去。」（民數記11:12）

　　我常常想：摩西性情如此剛烈，面對以色列民不斷地發怨言，他是如何做到對以色列民有耐心，對神有順服，順利地完成了帶領以色列民出埃及這樣的艱巨重任呢？這個問題一直困擾著我，後來我看了兩段神的話才明白了其中的緣由。

　　神的話說：「摩西是因為什麼離開埃及的？（因為他有血氣。）那時候神能用他嗎？敢不敢用他？不能用。用了會怎麼樣？他總用石頭砸人哪，這誰受得了？神讓他去辦個事，呼召個人，人家不聽，他就想砸人，這不是壞事了嗎？這麼做事代表神可不行啊。你有血氣，總想憑天然做事，總想憑意氣做事，你對神沒有真實的信。你總想用石頭砸人，總想憑人的辦法去做，去解決問題，不是憑著真實的信依靠神、相信神的主宰，這就麻煩，神就不好用，神不好作事。所以摩西一做完這個事，神就把他趕到曠野去了。趕到那兒是什麼目的？磨煉他的意志、血氣，還有好心、熱心、意氣和維護種族的英雄氣概。他有一種英雄氣概，一種抱打不平的氣概，這些都屬於人意、血氣、天然，神要磨煉他的這些東西，所以把他擺佈到那兒去了。……最終把摩西熬煉、磨煉成一個什麼樣的人了？（摩西最後順服神了。）還有呢？（有信心。）對神有真實的信心了。他這時候從曠野出來，還能不能沒事用石頭砸人了？還能不能有那些血氣了？英雄氣概有沒有了？（沒有了。）從哪兒看出來沒有了呢？（他說他都不會說話了。）話都不會說了，還能砸人嗎？都不會跟人交談了，還有個人的意思嗎？……人如果沒有這些東西了，人就能真實順服神了，不憑想像了，不憑人為的好了，接著而來的，人來到神面前的時候，人真實信神的成分是不是就多了？真實信神的成分有哪些？（真實的順服。）嗯，能不能給神出謀劃策？你應該這麼作，應該那麼作，你這事不合人觀念，人一般不這麼想，你要是那麼作人不好接受，你得這麼作，你這話說得不對，這口氣不對，這方式不對，這用詞不對……這些東西磨沒了，是吧？能順服了，有這個理智了，還有對神有敬畏了。

　　通過這一磨煉，人真實地感受到神的存在，在一個人根本生存不下來的環境，人靠著神就這樣一天一天地熬，一年一年地盼，活下來了，真實地看見神了，那不是偶然，不是傳說，是吧！因為不是一天兩天，不是一年兩年，沒有任何的偶然性，沒有任何的突發性，都是真實的，一天一天熬出來的，一年一年熬過來的，看見了神的真實存在，看見了神的真實主宰。那這些在人身上達到的果效是什麼？人的觀念想像沒有了，人自己不出頭了……他有真實的信，有真實的信心，有真實的依靠，也有真實的順服，這裡沒有膽怯，也沒有選擇，沒有拒絕，而是相信，帶著滿滿的信心，帶著神的託付去了。『只要神託付了，這一切就都能成，都能像神所說的那樣成就。讓我帶人從埃及出來，那我就帶。既然神託付了，那這不是人帶了，是神帶啊，人就出個頭』，摩西有這個看見。……每一個受造之物，每一個人，無論他多大勢力，無論他多能耐，無論他多猖狂，都在神的手中。摩西有這樣一種信心、認識、經歷，所以在他心裡就沒有這個『怕』，沒有這個擔心。沒有這份擔心，他對神的信是不是就踏實多了，真實多了？對神真實信的成分就直接、單純、純潔多了……」（摘自《基督的座談紀要·具備真實的順服才是真正的信》）

　　看完神的話我恍然大悟，以往我只是知道摩西在帶領以色列民出埃及前，在米甸的曠野裡牧羊四十年，但卻不知道神讓摩西呆在曠野四十年的心意到底是什麼；現在我才明白了神要使用摩西，讓他擔起帶領以色列民出埃及的重任，就得先磨掉他身上的血氣。摩西雖有維護以色列民的心，但在摩西身上人為的好心、熱心、意氣、天然、血氣、英雄氣概這些東西太多，他有這些東西就不光是能隨手打人的問題，還會憑著熱心和天然打岔神的作工，攔阻神旨意的通行，沒法達到真正順服神，更不能完成神的託付。只有經歷了熬煉之苦，他身上的那些稜角給磨掉了才好順服神，才能擔當起神所託付的重任。

　　想想摩西在帶領以色列民出埃及這件事上，按著我們的想像認為埃及法老勢力那麼大，是否能放以色列民走都是未知數，摩西和以色列民弄不好就要面臨被殺頭的危險。而且就算埃及法老真的放以色列民走了，但從埃及到迦南那麼遠的距離，以色列過百萬的民眾該如何生活，諸如此類的問題太多了。如果憑摩西自己的能力帶領以色列民出埃及，僅憑埃及法老的十次攔阻就足以讓他放棄了，可摩西因著有在曠野四十年磨煉的經歷，對神有了真實的信心、真實的依靠，在法老面前才絲毫不懼怕。他相信神的大能，相信他所面臨的一切，哪怕法老的勢力再強大，眼前的難處再多，也都在神的手中，在神沒有難成的事，他只是一個神所使用的人，只要按著神的吩咐去做，就一定能把以色列民從埃及帶出來，並順利地帶到迦南。我在慨嘆摩西對神有真實信心的同時，對神讓摩西帶領以色列民出埃及前，先把摩西放在曠野磨煉四十年的心意有了更深的認識。神就是藉著這樣的磨煉，磨掉了摩西身上屬血氣天然的東西，讓他放下了自己裡面所有的想法，也讓他對神有了真實的信心與順服。所以，摩西在接受神的託付時，沒有憑天然血氣和觀念想像來對待，在帶領以色列民出埃及走曠野的途中，無論以色列百姓發了多少怨言，提出多少無理智的要求，或有多少不符合他觀念的事出現，他都能耐心地依靠神、仰望神去解決。這也就是摩西在帶領以色列民時「為人極其謙和，勝過世上的眾人」的原因。

　　揣摩著神把摩西趕到曠野，除去摩西身上屬血氣的東西，使他對神產生真實的信心與順服這個過程，我不由得想起聖經箴言書中說「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心」（箴言17:3），看到神是用試煉、熬煉的方式來潔淨人、變化人，使人成為合神使用的人。此時我明白了，在我們的生活、工作中，時常會臨到各種各樣的難處，這些難處從外表上看不合我們的觀念，但背後都有神的良苦用心。神對我們瞭如指掌，他知道什麼樣的環境能補足我們的缺少，就在我們身邊擺設各樣的環境，用試煉熬煉的方式成全我們。所以在臨到不合我們觀念的環境時，我們不能誤解神、埋怨神，得相信神作的一切都是好的，藉著經歷這樣的環境，不僅使我們的敗壞性情得到潔淨變化，讓我們對神有了真實的相信和依靠，還成全了我們對神真實的信心與順服，最終把我們作成合神心意、能擔起神託付的人。想想以往，我因不明白神的心意，每當臨到不合我觀念的人事物時，我只是在外表上克制自己去接受，心裡卻滿了悖逆與抵擋，現在看到自己身上有這麼多敗壞性情沒有變化，實在是枉費了神擺設這麼多環境的心血代價。感謝神的帶領，藉著摩西的經歷我明白了神的心意，也認識到試煉熬煉是神成全人的極好的方式，也是神對我們實實際際的愛。以後再臨到苦難、試煉的時候，我不能再埋怨神、悖逆神，而要尋求神的心意，順服神的擺佈、安排，在神的帶領下使自己的生命得以長大！一切榮耀歸於神！

　　

　　小編寄語：原來苦是神的祝福啊！的確有許多事外表看不是好事，但卻有神的美意在其中，裡面隱藏著神的愛。只要我們真心地尋求、依靠神，都能使我們的生命得著益處。小編繼續為您推薦《苦難是神的祝福》《苦難是神賜給我們的最好祝福》讓我們更多地認識神的作工，明白神的心意。

基督徒為什麼要臨到苦難

李彤

　　基督徒接受主耶穌的救恩後，都享受到了主豐富的恩典，但不少基督徒也臨到了苦難熬煉，像生活上的挫折、工作的失利等等。很多人不禁感到困惑：主不是賜人恩典的主嗎？為什麼會允許基督徒臨到苦難熬煉呢？其中主的心意是什麼呢？

苦難熬煉是神的最大恩典

　　神說：「我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：『這是我的子民。』他們也要說：『耶和華是我們的神。』」（撒迦利亞書13:9）「我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。」（以賽亞書48:10）箴言17章3節說：「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」雅各書1章2節也說：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂……」還有彼得前書5章10節：「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」從這幾處經文中看到，苦難熬煉是神為變化、潔淨、成全我們而精心擺設的，就像工作上的失利，生活中的挫折，家庭的不幸，等等，面臨這些試煉熬煉時我們雖有軟弱、痛苦，心灰意冷，甚至還埋怨、誤解神，但經歷過後就看到神作的一切都是好的，苦難熬煉使我們明白了神的心意，對神有了真實的認識，生命也得到了長進，苦難熬煉是對我們的生命最有益處造就的。

　　就如神在使用摩西之前讓他在曠野磨煉了四十年，在這四十年裡，摩西一直風餐露宿，沒有人和他說話，還時常面臨野獸以及惡劣天氣的侵襲，生命受到威脅，他在這樣艱苦的環境中肯定受了很多苦。但摩西藉著不斷地禱告呼求神看到了神的全能主宰，產生了對神真實的信心，同時他身上屬血氣、人意、天然的撒但性情也磨沒了，成了對神有真實順服的人，最後他擔當神的託付——帶領以色列民出埃及；還有亞伯拉罕，神讓他把獨生子以撒獻上為祭的時候，他雖不明白神的心意，但能順服神，忍痛割愛地把愛子獻上，神看到了他的真心與順服便賜大福給他，使他的子孫多如天上的星、海邊的沙……

　　從中看到，苦難熬煉是神給我們的最大恩典，在苦難磨煉中我們流露了很多的敗壞，藉著這樣的顯明使我們對自己的撒但性情有了更真實的認識，藉著尋求真理揣摩神的話，我們明白了神的心意，認識了神的性情，體會到苦難熬煉背後隱藏著神對我們的愛與拯救。但很多時候我們不理解神的心，認為肉體平安，工作順利，沒災沒禍，事事如意，家庭和睦，等等物質上的祝福才是神對我們的最大恩典，其實細想想：物質上的恩典並不能使我們脫去敗壞性情，不能增加我們對神的信心，更不能使我們愛神、順服神，反而使我們越來越自私卑鄙，貪戀肉體享受，一味地跟神搞交易，沒有絲毫理智地向神索取恩典祝福。主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。」（馬可福音12:30）主要求我們當全心全意地愛神、滿足神，可我們信神總想向神索取恩典，一旦苦難試煉臨到就誤解神、埋怨神，甚至遠離神、背叛神。如果我們不經歷苦難熬煉，除去這些敗壞摻雜，那我們的信永遠都不能得到神的稱許，最終也不能被神成全。正如一本書上說的：「你如果只享受神的恩典，家裡平安，或得到物質的祝福，這不算你得著神，不算你把神信到家。神來在肉身也作了一步恩典的工作，在人身上確實給人一些物質的祝福，但僅有恩典，僅有慈愛憐憫，不能把人成全。在人的經歷當中，也體驗到一些神的愛，也看到了神的慈愛、憐憫，但經歷一段時間一看，他的恩典、他的慈愛憐憫不能把人成全，不能把人裡面敗壞的東西揭露出來，敗壞的性情也不能脫去，不能成全人的愛心，也不能成全人的信心。神的恩典工作是一個階段的工作，人不能靠享受神的恩典來認識神。」（摘自《經歷痛苦試煉才知神可愛》）

該怎麼對待苦難熬煉

從以上的交通中我們看到，苦難熬煉是神對我們的成全，是神對我們最真實的愛，那我們該怎麼對待苦難熬煉呢？有一段話是這樣說的：「當你臨到試煉的時候，你怎麼結合神的工作來對待臨到你的試煉？你是消極還是從積極方面去認識神熬煉人？藉著熬煉你從中得著了什麼？你對神的愛是否又加增了？當你受到熬煉的時候，你能結合約伯的試煉而認真對待神在你身上的作工嗎？你從約伯的試煉當中能否看見神試煉人的方式？約伯的試煉能給你什麼啟發？你願意在熬煉中為神站住見證，還是願意在安逸環境之下滿足肉體呢？你信神的觀點到底是什麼？真是為了神嗎？真是不為肉體著想嗎？你的追求到底有沒有目標？……你信神是為神嗎？你們多數人都是為個人打算，為個人利益追求，很少有人為神，這不都是悖逆嗎？」（摘自《被成全的人都得經受熬煉》）每一次苦難熬煉臨到都有神的許可，神要看我們對待神作工的態度。如果我們貪求肉體安逸，總為自己的利益考慮、打算，就很容易生發怨言，甚至做出悖逆神、抵擋神的事，那我們就成了撒但的笑料，徹底失去了見證神、滿足神的機會，也不會得著神的潔淨、成全。反之，如果在試煉臨到的時候，我們能順服神的作工，尋求神的心意、要求，寧可肉體受苦也要為神站住見證，以滿足神的心來經歷這樣的環境，那我們在試煉中就能得著神的潔淨、成全，成為合神心意的人。就如聖經中記載的約伯，當他臨到家產被擄、兒女遭災，自己又渾身長毒瘡的試煉時，他相信一切都是神賜給的，所以他能甘心順服神的收取，稱頌神的聖名，為神站住了見證，最後，神在旋風中向約伯顯現，約伯看見了神的背影，聽見了神親口對他說的話。在試煉中，約伯對神的信心、順服與敬畏得到了神的成全，對神全能主宰的認識也有了更進一步的昇華，他得到了在安逸的環境中得不到的收穫，也是從神來的最大恩典。因此約伯在經歷試煉之後，和他朋友說：「他試煉我之後，我必如精金。」（約伯記23:10）

　　從中看到，苦難熬煉包含著神拯救我們的良苦用心，我們再臨到試煉或不如意的事時，學會經歷、順服神的作工，尋求神的心意，就能體會到神的心意都是好的，更能看到苦難熬煉的確是神對我們的最大恩典與祝福！

危難中誰是人的依靠

遼寧省　李進

街道上，一輛救護車伴隨著刺耳的鳴笛聲快速地駛向市醫院。救護車裡，靜涵的丈夫不斷地和女兒說著話：「心怡，別睡，馬上到醫院了……」心怡臉色蒼白，用微弱帶著顫慄的聲音問道：「爸爸，我是不是要死了？」聽到女兒的話，靜涵的丈夫眼裡立刻噙滿了淚水，但他又忙安慰道：「不會的，不會的，咱馬上就到醫院了……」

正在家裡做午飯的靜涵接到丈夫的電話，知道女兒出車禍了，一瞬間她感覺整個世界都靜止了，耳邊只迴蕩著丈夫的話：「心怡被車撞了，現在正在搶救，你趕緊來醫院……」

撂下電話，靜涵的心「怦怦」地跳個不停，她有些不敢相信丈夫的話，一個勁兒地問自己：「怎麼會這樣？怎麼會這樣？心怡乖巧聽話，每天上學、放學都在人行道上走，怎麼會出車禍呢？這到底是怎麼回事呀？」思索時靜涵趕緊換了一身衣服，拿著錢和手機就往醫院奔去……

靜涵趕到醫院時，心怡經過緊張的搶救，已經從死亡的邊緣被救了回來。當靜涵看到心怡臉上沒有一絲血色，身上插著管子，流出的血已有大半瓶子時，靜涵的心像被什麼東西猛戳了一下，心疼不已，她知道女兒傷得太重了，都不敢去撫摸女兒，生怕弄疼了她。

靜涵從醫生那裡得知，女兒雖然保住了性命，但她的腰椎粉碎性骨折，斷裂的骨尖正好扎在神經上，神經已被扎斷了一半，必須得動手術，而且女兒不能有絲毫挪動，否則骨頭就會扎斷神經導致終身癱瘓。更要命的是目前醫院沒有能動這樣手術的醫生，必須馬上轉到省醫院進行手術，如果過了做手術的最佳時期，女兒很有可能就癱瘓了。聽到這種情況，靜涵的心一下子沉到了谷底，她感到自己快要窒息了，在心裡不停地問自己：「怎麼辦？怎麼辦？不去省醫院，女兒的手術沒法做，轉院動手術又怕路上顛簸，一旦在途中有個閃失，女兒腰椎的半截神經就會被扎斷，女兒後半生就再也站不起來了，這該如何是好啊？……」靜涵覺得自己遇到了從未遇到過的難題和考驗。就在靜涵感到無奈又無助時，突然想起一段神的話：「現在的關鍵就是能按著我的心意行事，這樣的人必蒙我祝福，必蒙我保守。……為什麼不把這些交託在我手中呢？是信不過我嗎？還是怕我為你安排得不妥當呢？」（摘自《第五十九篇說話》）神的話猶如一束光，頓時照亮了靜涵的心，又如一顆定心丸，使靜涵忐忑不安的心平靜了下來。靜涵心想：「是啊，我為什麼不把女兒交在神的手裡呢？神就是我們的靠山，是我們的避難所，女兒的病都在神手中掌握，她是生是死，能不能癱瘓也由神說了算，我得對神有真實的信心啊！」神話語的開啟、引導，使走投無路的靜涵找到了方向，也有了信心與動力，她默默地向神禱告：「神啊！感謝你的帶領開啟，使我在最迷茫的時候有了依靠，同時也使我認識到自己心裡沒有你的地位，臨到事總想憑自己的能力解決、處理，不會依靠、仰望你。神啊！我不願憑自己做了，我願把女兒交在你的手中，不管女兒將來怎麼樣，我都願順服你的主宰安排。」禱告後，靜涵心裡踏實了許多，之前的擔憂、顧慮也漸漸地放下了一些。

幾天後，心怡轉到了省醫院。救護車雖然在途中顛簸了三個小時，但當醫生檢查時看到扎在心怡神經上的那根斷裂的骨尖並沒有移動，這使靜涵一家人都感到很慶幸。在人看，救護車顛簸了三個小時，對心怡的身體肯定會有傷害，沒想到這一路是那麼的一帆風順，靜涵知道這都是神的保守，她不由得向神獻上感謝讚美。靜涵看到了神主宰、掌管一切，就連這一根小小的神經線都在神的手中，這使靜涵對神的信心又加增了幾分。

一週後，心怡動手術的時間到了。手術前主治醫生對靜涵夫妻說：「你們要做好思想準備，患者的腰椎神經畢竟扎斷了一半，在手術中不排除取骨、接骨時會出現腰椎神經被扎斷的可能……」醫生的話使靜涵的心又一次提到了嗓子眼。簽字時，靜涵的手怎麼也抬不起來，最後還是靜涵的丈夫一咬牙，在手術單上簽了字。

之後，靜涵看著心怡被推進了手術室。隨之手術室的門關上了，靜涵的心也隨著被揪了起來，她怕心怡被推出來時再也站不起來了，也怕看到女兒絕望的眼神，她怕……恐懼戰兢瞬間襲上心頭，靜涵不敢再想下去，她努力想甩掉這些不好的想法，可這些想法就像黏住了她似的，既甩不掉也避不開。靜涵覺得自己快要崩潰了，時間一分一秒地過去，她彷彿等待了一個世紀那麼漫長，那麼的受煎熬，靜涵甚至在心裡盼望著能碰到醫術高明的醫生，使心怡順利做完手術……靜涵的大腦不受控制地想像著，這時她忽然意識到：「我不是把一切都交給神了嗎？為什麼一眨眼自己又想去靠人了呢？我不是口口聲聲說『人的命運都在神手中掌握』嗎？可現在我怎麼把所有的希望都寄託在醫生身上，卻不相信神主宰著女兒的生死呢？醫生能掌握人的命嗎？來醫院的時候不是已經看到神的作為了嗎？現在為什麼又不相信神了呢？」此時，靜涵看到自己對神的信太小，根本經不住環境的檢驗，也經不住神的試煉，靜涵在心裡默默地向神禱告：「神啊！我信你卻不認識你，總認為女兒的手術能否成功取決於醫生的醫術，不相信一切都由你掌管，我真是瞎眼、愚昧。神啊！不管女兒手術成功與否，我都願把她交託在你手中，任你來擺佈，我願意依靠仰望你，順服你的擺佈安排。」

禱告後，靜涵明白了神許可這樣的環境臨到，是要成全她對神的信心。這時，靜涵不再恐慌、驚懼，心也慢慢平靜了下來，她想起了一段神的話：「人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。」（摘自《神是人生命的源頭》）此時靜涵的心亮堂了：「是啊！萬事萬物都在神的手中掌握，我們每個人的命運、生死也在神的主宰擺佈中，任何人都掌管、主宰不了別人的命運。女兒的手術能不能成功不取決於醫生，她的命運更不在醫生的手中，她以後能不能站起來都由神說了算。」靜涵明白了，不管女兒的手術結果如何，都有神的美意在其中，都是她該坦然面對的，她應該尋求神的心意，把一切交給神，順服神的主宰安排，這才是最明智的。想到這兒，靜涵又有了信心，也有了面對現實的勇氣。

幾個小時後，手術室的門終於打開了，靜涵連忙跑去看心怡，心怡見到靜涵，虛弱地說了聲：「媽，我疼……」在心疼女兒的同時，靜涵瞬間明白了，女兒能有知覺是神給她最好的印證。那一刻，靜涵感受到了神的憐憫，流下了感恩的淚水。

之後，心怡的腰椎神經很快得到了恢復，也沒留下醫生說的後遺症。看到女兒的身體一天天好起來，靜涵從心裡發出了對神的感謝和讚美，她不由得想起自己看過的兩段神的話：「人因著信得著了許多東西，不一定得的是福氣，或得著大衛那樣的高興歡喜，或像摩西那樣有耶和華所賜的水，就如約伯那樣，他是因著信得著了耶和華的賜福，也得著了禍患。不管是得福，還是受禍，都是有福的事……」（摘自《征服工作的內幕（一）》）「你們要想被神成全，得學會在凡事上都會經歷，在臨到的事上都能得著開啟，每臨到一件事，不管是好事或壞事都能使你得益處，不能使你消極……」（摘自《對被成全之人的應許》）靜涵感到神的話說得太實在了，信神無論是得福還是受禍，的確都是福氣，就看人怎麼經歷、對待臨到的事。有些事在外表來看不是好事，但都有神的美意在其中，只要我們在臨到的事上尋求真理，尋求神的心意，就能明白神的良苦用心，在經歷中對神產生真實的認識，看見自己的缺少與不足，而且神也藉此成全我們對神的信，使我們能順服神的主宰安排。就如約伯失去了家產和兒女，自己也渾身長瘡，但他在經歷苦難時能注重尋求神的心意，認識到賞賜的是神，收取的還是神，他對神有敬畏的心，不以口犯罪，無論臨到什麼樣的環境他都能稱頌神的名，順服神的擺佈安排，最終約伯為神站住了見證，得蒙神的稱許，從此再沒有撒但的攪擾、試探，成了自由的人。

揣摩到這兒，靜涵又想到女兒出車禍動手術的事，她看到自己對神的信心實在太小、太可憐了，臨到事不是憑著自己就是依靠周圍有利的人事物，對神沒有真實的信心。在靜涵最絕望、無助的時候，神用話語引導帶領她，使她對神的全能主宰有了點認識，也明白了人的命運都在神的手中，任何人都改變不了，她心裡才有了真實的信心。當靜涵真心順服神，把女兒交在神手中的時候，她看到了神的奇妙作為，這些認識也算是在這次的事故中得來的意外收穫。此時的靜涵，從心裡由衷地對神發出讚美：感謝你，我的神！

一切榮耀歸於神

接受真道後為什麼會臨到不平安的事呢

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！前段時間我通過考察全能神的末世作工，讀了一些全能神的話語，定真全能神就是主耶穌的顯現。但接受神的末世作工後，我的生活中發生了一些不平安的事，我心裡不禁有些疑惑，為什麼接受真道了還會臨到不如意、不平安的事呢？這個問題一直困擾著我，我不知道該怎麼經歷，急切需要你們的幫助，謝謝！

絢麗

2018年6月21日

絢麗姊妹：

你好！感謝神！你提出的這個問題是我們初信時常遇見的問題，也是很關鍵的問題。其實我們在信神的道路上沒有一帆風順的，都會伴隨著很多磕磕碰碰，也會臨到許多不合我們意的事情。因著我們不明白真理，遇到這些事情時，很可能會對神生發一些埋怨與誤解，甚至還會懷疑神的作工。其實臨到這些事都有真理可尋求，也有神的心意在其中，如果我們不尋求真理及時解決這些觀念、困惑，很可能就會中撒但的詭計，懷疑神、否認神、背叛神，錯失蒙神拯救的機會。那臨到這樣的事我們該如何經歷呢？以下簡單分享一些個人的經歷認識。

生命的筵席（上）

雨　露

2017年的春天，在一年一度的教會選舉中，雨露被選為教會帶領，她很感恩神給自己操練的機會，也願意努力盡好本分。一段時間後，有人說她很少了解教會弟兄姊妹的情形、難處，沒作實際工作。為了扭轉作工中的偏差，雨露天天忙著找弟兄姊妹談心、解決問題，當他們的情形得到一些扭轉的時候，雨露便認為自己也能作點實際工作了，心裡感到挺滿足的。

突如其來的對付修理

一天，組長唐倩對雨露說：「今天聚會，上層帶領了解我們的情形後，說我們這段時間只忙於做事沒有生命進入了……」雨露很驚訝：「弟兄姊妹聚會時也交通自己的情形，對自己也有點認識啊，怎麼會沒有生命進入呢？如果他們都沒有生命進入了，那不就說明我這個帶領也沒有生命進入了嗎？」雨露覺得上層帶領說得言過其實了，心裡很抵觸不願意接受。

幾天後，一次聚會結束，雨露正在收拾桌面上的神話書和筆記本，這時，李燕走過來很嚴肅地對她說：「雨露，今天聚會我聽你交通覺得沒有享受，你交通時提到上層帶領說教會的弟兄姊妹沒有生命進入了，那你的生命進入停止了沒有？你可以反省反省。」聽了李燕的話，雨露的臉色一下子沉了下來，心裡翻江倒海般地難受：「我天天和弟兄姊妹一起聚會交通，弟兄姊妹有什麼情形我也能幫助扶持，交通神的話時也結合自己的經歷啊，怎麼會沒有生命進入呢？你到底會不會分辨啊？對我要求也太高了，我看你交通的還沒有我認識得深呢，如果按你的要求，聚會我都不知道該怎麼交通了。」雨露強忍著內心的火氣，勉強對李燕說：「你指出的問題我暫時還沒有認識到，我再反省反省吧！」