全能神教會 | 面臨百萬家產 我該如何選擇

林　靜

2017年10月的一天早上，窗外下起了毛毛細雨，我正在思考著今天的本分該怎麼盡，上次新人提出的問題該找哪些神的話交通解決。正在這時，兩個帶領過來找我，神情沉重地對我說家裡來信了，我心裡一驚：「是不是丈夫出事了？他身患絕症兩年多了，不會是他去世了吧？」想到這兒，我有些害怕，心怦怦直跳，全身一下癱軟下來，不敢繼續往下想了。這時帶領說：「我們先作個禱告吧。」我立刻向神禱告：「神啊！今天我家裡來信了，不知出了什麼事。神啊！願你加給我信心和力量，保守我的心能安靜在你面前，不管家裡發生了什麼都能順服下來不發怨言。」禱告後，帶領給我讀信，家人在信中說到我丈夫病逝了，屍體在殯儀館，要直屬親人去簽字，如果沒有人簽字，到時家裡的所有財產都會被政府沒收，如果我和女兒三年不回去，以後也當失蹤人員處理……得知這個消息，我感到揪心般地難受，想到我和女兒因信神遭到中共政府的迫害逃到海外，身患絕症的丈夫留在家裡，現在連最後一眼都見不上了，想到這兒我的眼淚情不自禁地流了下來，心想：「我該怎麼辦呢？現在丈夫死了，我已經沒有人可依靠了，要是我不回去，這幾套房子都被政府沒收了，我辛辛苦苦打拼下來的家業那不就全沒了嗎？以後我還靠什麼生活啊！」可轉念又想，「如果回去，那我的本分就盡不了了，現在正是傳福音的關鍵時刻，我撂下本分不就失去見證了嗎？這對神也沒有一點忠心啊。再說了，中共一直瘋狂地抵擋神，逼迫、抓捕基督徒，我來海外這麼久了，中共是不是早就掌握了我的情況，是藉此引誘我回去呢？可我要是不回去，我的家產就都被中共政府沒收了，現在我該怎麼辦呢？」帶領看到我傷心難過，就結合神的話：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。……做每一件事都需要人付出一定的心血代價，沒有實際的受苦，達不到滿足神，根本談不到滿足神，只不過是空喊口號！就這些空口號能滿足神嗎？撒但與神在靈界爭戰的時候，你該怎麼滿足神，該怎麼為神站住見證？你該知道，每一件事臨到對你都是一次大的試煉，都是神需要你作見證的時候。……如果你做不到這一點，那你在家裡人當中、在弟兄姊妹中間、在世人面前就沒有見證。在撒但面前你作不了見證，撒但會嘲笑你，拿你當兒戲、當玩物，經常捉弄你，使你神魂顛倒。」（摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》）給我交通道：「你現在的心情我能理解，今天這樣的環境不管臨到誰都是一次大的試煉、考驗，但我們得相信是神的主宰安排，有神的美意在其中，也要認識到這靈界爭戰的背後神在看，撒但也在看，我們對待環境的態度以及作出怎樣的選擇直接涉及到見證，咱得在這事上多尋求神的心意和要求，追求在環境中為神站住見證滿足神，使撒但蒙羞，千萬別在這事上埋怨神、誤解神啊。」通過帶領的交通我對神的心意明白了一些，今天臨到這些事，表面上是中共政府要沒收我的家產，實際上是靈界的一場爭戰，是撒但藉著家產來試探引誘我，讓我背叛神放棄本分，我不能中了撒但的詭計。帶領走後，我就向神禱告，願神加給我信心和力量，使我能識破撒但的詭計守住自己的本分，為神站住見證。接下來，我給家人寫了一封信，告訴他們我不回去，並找了一些相關的神話語讓他們明白神的心意，相信神的主宰，不埋怨神，至於家產會不會被沒收，都在神的主宰之中，都由神說了算，不管結果怎樣我願順服神的安排命定。

勵志故事：捆綁她二十三年的遊戲癮終於戒掉了

依   心

　　下班回到家，依心渾身無力地癱坐在沙發上，她想到自己今天上班時又控制不住地玩起了遊戲，被老闆責罵並提出警告，心情就特別沮喪。二十三年了，依心一直沉迷在網絡遊戲中，甚至分不清現實與虛擬，遊戲中的角色不吃飯不睡覺，也不用學習和工作，她也不吃飯不睡覺，甚至厭煩學習、工作，長期不規律的生活導致她的身體常常出現狀況。網絡遊戲把依心折騰得身心疲憊，她很想戒掉遊戲癮，可怎樣才能擺脫呢？依心揉了揉太陽穴，眉頭緊皺。

　　片刻，依心從包裡掏出手機把苦惱編成信息發給了好友小麗，小麗是一名基督徒，常常給依心交通聖經中主的教導，依心從中得到很多益處，所以她有事就會跟小麗說。發完信息，依心的思緒不由得回到了從前……

詩歌舞蹈《歡歌跳舞讚美神》讚美神永不止息

詩歌舞蹈《歡歌跳舞讚美神》讚美神永不止息 

一 

末世基督已顯現　作工拯救人 

澆灌餵養與帶領　顯明神的愛 

神話溫暖而有力　征服我心

 吃喝享受神話語　赴上了筵席 

吃喝神話　揣摩交通

 聖靈開啟　明白真理 

脫去世俗纏累　盡上本分

 進入神的國度　是何等福氣

 歡歌跳舞讚美神　讚美神 

感謝神帶領我們　走上人生路

 天天享受神話語　活在神面前

 讚美見證神公義　永不止息 

 二 

神的話語如利劍　揭穿我本性 

狂妄自是和詭詐　暴露光中 

經歷審判與刑罰　認識了自己 

敗壞性情得潔淨　變化成新人 

和諧配搭　盡好本分 

失敗跌倒　尋求真理 

神話真理太寶貴　潔淨我們 

脫離撒但權勢　得著神稱許 

歡歌跳舞讚美神　讚美神

 感謝神帶領我們　走上人生路

 天天享受神話語　活在神面前

 讚美見證神公義　永不止息

 三 

認定基督是真理　鐵心跟到底

 肩負使命見證神　為神盡忠心

 譏笑毀謗和定罪　永遠不後退

 盡好本分滿足神　神榮耀第一 

撒但追捕　絕不退縮

 受盡迫害　至死忠心

 經歷患難與試煉　愛神更堅強

 徹底背叛大紅龍　作響亮見證

 歡歌跳舞讚美神　讚美神

 感謝神帶領我們　走上人生路

 天天享受神話語　活在神面前

 讚美見證神公義　永不止息

 歡歌跳舞讚美神　讚美神

 感謝神帶領我們　走上人生路

 天天享受神話語　活在神面前 

讚美見證神公義　永不止息

當心！別做當代法利賽人

小  敏

主耶穌說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（馬太福音23:27-28）從主揭露、咒詛法利賽人的話中看到神最恨惡人的假冒為善，因人外表偽裝得好，內心卻滿了骯髒、污穢。以往讀這些主的話時我從不與自己對號，認為我是真心實意為神撇棄、花費，對弟兄姊妹也有愛心、包容，是個誠實正直的好人，不是假冒為善的法利賽人，直到經歷了一些神的審判刑罰、修理對付，我才看到自己被撒但敗壞至深，所做所行有太多虛假、不義，令神噁心、厭憎，走的正是法利賽人的道路。在神的審判中，我對神公義、聖潔的性情有了一點認識與體會，產生了一點敬畏神的心，開始追求真理走上正確的信神之路。

假冒為善為名利作工　遭對付不知反省

2014年底，因著中共對基督徒展開新一輪的抓捕、迫害，形勢比較緊張，我和幾個同工被迫到了外地教會。在這期間，我看到教會中有不少帶領同工因不追求真理作不了實際工作，解決不了弟兄姊妹的問題、難處而被檢舉或撤換，我心裡不禁在想：「我可不能步他們的後塵，我做了這些年帶領，若因作不了實際工作被弟兄姊妹檢舉或罷免，那不是身敗名裂了嗎？現在環境不好，沒有多少教會工作可作，那我就多給身邊的弟兄姊妹交通真理解決問題，讓弟兄姊妹看到我有愛心，能作些實際工作。」想到這兒，我就對同工王姊妹說：「姊妹，咱住在這兒不能白吃閒飯，弟兄姊妹若有什麼問題、難處，咱得多幫助解決，這樣才合神心意啊！」王姊妹聽了連連點頭，贊成地說：「你說的沒錯，咱們就這樣實行……」之後，我就時常關注著弟兄姊妹的情形，準備隨時找神的話給予交通幫助。

一次，接待我們的陳姊妹流露敗壞，總猜疑別的姊妹不好，我看到她不會認識自己的敗壞性情，就找出神揭示人詭詐本性方面的話語給她交通。之後她當姊妹們的面高興地說：「多虧小敏給我交通神的話，我才對自己猜疑人的詭詐情形有了認識……」聽了姊妹的話，我心中不禁一陣竊喜。從那以後我更加賣力了，抓住一切機會來表現自己，不只是和姊妹們交通真理，一有空閒時間我還幫姊妹做家務活，讓大家看到我有愛心，人性活出也好。

高舉神、見證神，使她事奉有路

向  前

熱心追求　有摻雜

　　向前接受神的末世作工後，通過讀全能神發表的話語，她知道了神兩次道成肉身忍受著敗壞人類的棄絕、毀謗、悖逆、抵擋，目的就是為了把人從撒但權下拯救出來，使人不再受撒但的愚弄和殘害，得以釋放自由。神的愛實在太大了！向前的心被神的愛深深地感動著，立志好好盡本分為神花費，成為一個合神心意的人被神得著。於是，她熱心追求，積極盡本分，盡本分的果效也越來越好。不久，她被選為教會帶領，這讓她很受激勵，她覺得當帶領，作事奉神的工作，這是多榮幸的事啊！她心想：「我可不能辜負神的心意，得盡全力把各項工作抓好，把弟兄姊妹帶到神面前，做一個合神心意事奉神的人。」之後，向前就帶著負擔帶領弟兄姊妹讀神的話，交通真理，弟兄姊妹有什麼難處，她就找相應的神話真理幫助解決。一段時間後，教會的各項工作都有了些果效，向前心裡美滋滋的，她就覺得自己這樣的事奉是合神心意的。

一名基督徒的心路歷程

佳  佳

　　寒冬臘月的一天上午，西北風呼嘯著颳過地面，街道上冷清清的，十字路口旁三五個等車人不禁打起了冷顫，他們有的搓手，有的跺腳，本能地抵禦著寒冷，嘴裡還不時地發出「真冷」的唏噓聲。

　　雲華靜靜地站在人群的後面，兩隻手凍得發紅，腳邊放著一個黑色旅行袋。她呆呆地看著地面，一臉的失落、憂傷，淚水在她發腫的眼眶裡打轉，她下意識地把臉轉到一邊，抬起頭，使勁眨了眨眼睛，強忍著不讓眼淚流出來。

　　「哎！你走不走？」售票員刺耳的喊叫聲傳來，雲華扭臉見那幾個等車人已爭先恐後地上了車。雲華這才回過神來，拎起鼓鼓囊囊的包蹣跚地上了車，找到一個靠窗口的座位坐下。

客車緩緩啟動了，雲華神情凝重地望向窗外，負責人李姊妹的話再次回響在她的耳邊：「咱們小組的工作進度慢，果效一直都不好，不能為國度福音的擴展盡上什麼力量，所以不得不停止咱們的本分，你們交接完工作就回本教會盡本分吧！……本分停了，這是神公義的審判臨到，也是神對咱們的拯救。神的話說：『在神的烈怒發出之前，神早已把每件事情的實質都看得清清楚楚、明明白白，對每件事情早已給出準確清楚的定義與結論，所以神作每件事情的目標都很明確，他的態度也很明確，他不是稀裡糊塗，不是盲目，不是一時衝動，不是隨隨便便，更不是沒有原則……』（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》）從神的話中看到，神做事是有原則的，就算是向人發怒，也是根據人做事的實質來決定的……咱們回去後好好反省自己，省察咱們盡本分沒果效的原因……」李姊妹說的每一句話都刺痛著雲華的心，她內心翻江倒海，難受不已：「這段時間我每天起早貪黑地忙碌，已經寫出幾篇講道稿，眼看就要通過審核了，沒準還能被福音組採納，怎麼這時停了本分呢？是不是上層帶領沒弄清楚情況過早地下斷案把我們小組的本分停了？還是哪兒出了問題？等講道稿的結果出來了，大家就會知道我是有能力勝任這個本分的。現在倒好，不但沒得到大家的讚賞，還被打發回來了，這要是讓教會的弟兄姊妹知道了，我的臉可往哪兒放呀，他們會怎麼看我呢？」雲華在心裡猜忌著、揣測著，不願接受這個事實。

詩歌舞蹈《神的大功已告成》讚美神已完全得著榮耀

詩歌舞蹈《神的大功已告成》讚美神已完全得著榮耀 

 伴唱：

 我們跟隨末後基督的人，向整個宇宙見證，

 神的大功告成了！

 一 全能神顯現在肉身，發表真理拯救人，

 我們聽見新郎聲音，被提到神的面前，

 終於赴上羔羊婚筵，進入國度的操練。

 審判已從神家起首，神的性情全顯明，

 神話真理征服我們，向神俯伏敬拜， 

我們的心思意念，都被神話語揭穿，

 經歷神的試煉熬煉，敗壞性情得潔淨，

 我們在神的審判中，看見神公義聖潔。

 神子民順服在神面前，至死忠於神， 

神已徹底打敗撒但，作成一班得勝者，

 跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證，

 神的大功告成了，神已完全得榮耀！

 二 

全能神展開末世審判，開闢了國度時代，

 各宗各派嚴重飢荒，人都被迫尋求真道，

 聰明童女聽見神聲音，災前被提神面前，

 凡拒絕接受末後基督，都得落入災難中， 

神作工全能智慧，將人都各從其類。 

萬國萬民都來就光，歸服在神寶座前，

 國度前景光明無限，展現出熱烈場面，

 大災難毀滅邪惡人類，顯明神的公義威嚴，

 神話語句句成就應驗，神話成全了一切。

 基督國度在地上實現，神與子民同生活，

 跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證，

 神的大功告成了，神已完全得榮耀！

 跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證， 

神的大功告成了，神已完全得榮耀！

 神已完全得榮耀！ 

摘自《跟隨羔羊唱新歌》 

心靈的甦醒

于   苗

　　2016年初，我有幸被選為中層同工。去聚同工會時我見到了以往認識的孟姊妹，當時我心裡「咯噔」一下，心想：「她怎麼也盡這個本分了，以往她的表現可不太好啊……」轉而又想：「唉！那畢竟都是幾年前的事了，我不能總盯著人家的過犯不放啊，人都會有長進的，我得以發展的眼光看人才行。」於是，我調整自己的心態和孟姊妹正常相處。可在後來的接觸中，我發現每次聚同工會，孟姊妹總是誇誇其談講一些字句道理，要不就炫耀自己以往盡本分是怎麼受苦付代價的，自己都有哪些收穫，同工們不了解情況有的還對她羨慕、高看，說她會經歷，可細分辨就會發現她對自己並沒有什麼真實的認識，有時她談自己經歷神話語審判揭示的認識，根本看不出她有絲毫的懊悔，還嘻嘻哈哈的，一點敬畏神的心都沒有。一次聚會，上層帶領直接點她這方面的問題，解剖她總談自己受苦的經歷，不談經歷神話語的所得，是在高舉見證自己。孟姊妹聽後只是敷衍說自己沒有意識到，對自己也沒有什麼認識。帶領了解我們各自的工作情況時，她也是避重就輕不談實際問題……看到這些，我心想：「孟姊妹怎麼還跟以前一樣呢？她現在在教會盡這麼重要的本分，自己不追求真理沒有生命進入總是講字句道理來迷惑人，這樣下去弟兄姊妹的生命就會受到虧損，教會的各項工作也會受到攔阻。我得把孟姊妹的情況向帶領反映，這樣帶領也好知道她的實際情況幫助扶持她，及時解決她存在的問題對教會工作也有利。」可當真要給帶領反映時，我心裡又有些顧慮，「現在帶領對孟姊妹的實際情況還不太了解，同工們也都很高看她，我要是說孟姊妹哪兒不好，帶領與同工們會怎麼看我？會不會認為我是嫉妒她呢，唉，還是算了吧！多一事不如少一事，我把自己的本分盡好就行了，時間長了帶領自然就會了解她了。」就這樣，我為了保全自己，對孟姊妹的事就睜一隻眼閉一隻眼地過去了，雖然良心有些不平安，但我始終也沒有反映孟姊妹的情況。我活在悖逆神、抵擋神的情形中，對自己的敗壞本性沒有絲毫的認識、反省，直到神再次擺上環境來顯明我。

信仰逼迫：一名90後基督徒的坎坷逃亡路

葉　子

痛苦無望之際　神的救恩臨到

　　我是一名90後女孩，從小體弱多病，十幾歲時，就做了肺部局部切除手術。在我手術後不久，爸爸因病去世，這突如其來的變故猶如晴天霹靂，貧困、無助、喪親之痛使我們一家人悲痛不已。

　　就在我們痛苦無望之時，舅舅、舅媽把全能神的末世福音傳給了我們，並給我們交通了病痛的來源，還交通了神拯救人類的經營計劃，神三步作工的奧祕，撒但是怎麼敗壞人的，神又是怎麼作工拯救人的，各類人以後的結局與歸宿，神對被成全之人的應許等真理。通過讀神的話和舅舅、舅媽的交通，我明白了神為了拯救我們人類，恩典時代親自道成肉身被釘在十字架上作了人類的贖罪祭，從此，人類才不再被律法定罪，靠著主耶穌的救贖活到了現在；末世，神為了將我們人類徹底從撒但權下拯救出來，擺脫罪的捆綁轄制，又一次道成肉身來在地上作工，發表了使人類蒙拯救的一切真理，我們接受神話語的審判刑罰，就能使我們的敗壞性情得潔淨、變化，被神得著，最終承受神的應許。同時，我也明白了：我們人的一切痛苦都是來自撒但的苦害，人不來到神面前，就只能活在勞苦愁煩中被撒但愚弄、苦害，我們只有來到神面前，才能享受到神話語的澆灌供應，活在神的祝福中。我的心被神的愛深深地感動著，覺得終於有了依靠和活著的希望，便欣然接受了神的末世作工。

我的生財之道：不耍手段 生意更興隆了

任　華

同行傳授經驗　我隨波逐流

　　我是做清洗油煙機生意的，一開始我本著「童叟無欺，貨不二價」的理念，做生意講信用，不欺騙客戶，認為只要我把客戶的油煙機清洗乾淨了，服務周到，價格公平合理，生意自然就會好起來，我一直這樣老實本分地幹著，可一年到頭也沒掙多少錢。看到有些人比我入行晚，掙的錢卻比我多，日子過得很滋潤，剛開始我以為是自己的手藝不高，客戶少，才導致掙的錢少，可後來我發現新來的同行也沒什麼技術，我就想：「同行的技術沒我高，經驗也沒我多，為什麼掙的錢卻比我多呢？這裡面肯定有問題，他們應該是有一些手段，但若是靠耍手段掙錢，那也不是正道，最起碼良心不安哪！我可不能像他們那樣做生意。」

詩歌舞蹈《讚美國度新生活》神的子民歡歌跳舞讚美神

  

    詩歌舞蹈《讚美國度新生活》神的子民歡歌跳舞讚美神

    一 

    我們聽見神聲音　歸回神家中 聚會吃喝神話語

    赴上筵席 告別憂愁和纏累　過上新生活 每天有神話伴隨

    心裡多享受 敞開心扉交通真理　心裡真亮堂 默想揣摩神話語

    有聖靈開啟 消除隔閡成見　活在神愛裡 明白真理得釋放　

    心裡甜如蜜 彼此相愛　心裡沒有距離 明白神心　

    我們不再消極 活在神的話語裡　看見神可愛 走上人生光明路

　是神的帶領 二 神的話語太寶貴　句句是真理 接受神話審判　

    敗壞全顯明 性情狂妄自大　真沒有理智 神話對付修理

　認識了自己 反省認識自己　有真實悔改 經歷審判刑罰

　敗壞得潔淨 脫去敗壞性情　變化成新人 達到合格盡本分

　還報神的愛 各盡其職　為神盡忠心 站住見證

　滿足神心意 人人發出光和熱　傳揚見證神 單純誠實愛神

　幸福又甜蜜 三 我們同心協力　都來見證神 傳揚國度福音

　不怕苦和累 經歷患難試煉　禱告依靠神 道路崎嶇坎坷

　神開辟出路 明白神話真理　心中有力量 神話激勵我們

　奮力往前行 攜手並肩見證神　為神獻身心 哪怕受苦再大

　我們也心甘 神話帶領　我們得勝撒但 真心愛神

　永遠不後悔 徹底背叛大紅龍　作得勝精兵 愛神路上見證神

　永遠不後退 副　歌 我們高聲贊美神　

   跳呀跳起來 贊美國度新生活　心裡真快樂 是神拯救我們　

   成為神子民 被提神寶座前　真享受無比

   摘自《跟隨羔羊唱新歌》

捨棄利益 我收穫到了更寶貴的東西

堅 心

　　編者按：人常說，在利益面前，人與人之間沒有真正的情誼。的確如此，在利益大於一切的現今社會，無論是親情、友情還是愛情都很難經得住利益的考驗。堅心姊妹也是這樣，因為利益她和一個無話不談的好朋友產生隔閡，關係鬧得很僵，但後來，堅心與好友之間的矛盾化解，兩人終於和好如初了。堅心是怎麼做到的呢？一起來看她的經歷。

曾以為自己重情義　和誰都能相處得來

　　我在一家通訊店做銷售員。一直以來，我都認為自己是個大方、心胸寬廣的人，跟誰都能相處得來。記得有次聚會時，一姊妹問我在工作中會不會因著利益與同事起爭執，我想也沒想就自信地說：「不會！顧客進店往誰的方向走，誰就招待，我們不會起爭執的，我不是那種只顧利益不講情義的人。」沒想到這話說了沒多久，我跟同事之間就發生了一些事，徹底顛覆了我對自己的評價。

主人與僕人的比喻 告訴我們在神面前該守的本位

王 艷

　　自從我們受洗歸主後，常聽牧師長老講：「使徒保羅說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。』（提摩太後書4:7-8）我們只要撇下一切為主作工跑路、受苦花費，忍耐到底，等主耶穌再來時就能得著榮耀的冠冕被提進天國。」

　　這些年我們一直按著牧師長老說的去追求，認為為主勞苦作工、受苦花費，主就會賜給我們冠冕、祝福，而且當我們積攢的工價越多時，就越覺得自己有資格進天國，因此，我們每個人為主花費的勁都特別大，甚至覺得受什麼苦都值。但我們是否反思過：我們這樣的想法是否合乎主的心意，有沒有主的話作根據？主耶穌是否稱許我們這樣的追求？

　　聖經中主耶穌說了一個主人與僕人的比喻：「你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說『你快來坐下吃飯』呢？豈不對他說『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」（路加福音17:7-10）主耶穌說的這個比喻是在告訴我們：僕人是服事主人的，他無論為主人做什麼都是應該的，是分內的事，沒有資格向主人索取什麼，更不應該以此為資本向主人換取更多的酬勞。主耶穌用這個比喻是要讓我們認識造物主的身分與地位，以及我們受造之物在造物主面前該站的位置與該有的理智。我們是受造之物，我們的生命氣息是神賜予的，每天享受的一切也是從神來的，所以，我們信神敬拜神、為神作工花費是天經地義的。我們不應對神有任何的索取，也不應跟神邀功求賞，而是應該像比喻中的僕人一樣，認清自己的身分地位，盡自己應盡的職責。而我們總認為我們既然為主付出、花費，主就應該給我們賞賜，提我們進天國，這是不是在向主索取冠冕，在和神搞交易？我們有這些表現說明了什麼問題呢？

　　

　　神的話說：「在人的生命經歷當中，人常常這樣想：我為神撇家捨業，神給了我什麼？我得數算一下，檢查檢查，在這段時間我得著什麼祝福沒有？我這段時間花費不小，跑了很多路也受了很多苦，神對我這段時間的表現有沒有什麼應許啊？神是不是紀念我的善行了呢？我的結局到底是什麼呢？能不能得著福呢？……每一個人心裡都時時地、常常地這麼盤算，帶著存心，帶著野心，也帶著交易向神索取。就是說人的心在不斷地試探神，不斷地算計神，也不斷地與神『據理力爭』自己的結局，向神討要口供，看看神到底能不能給人想要的東西。在人那兒，在追求神的同時卻並沒有把神當神待，始終是在跟神搞著交易，不斷地向神索取，甚至步步緊逼，得寸進尺。在人與神搞交易的同時，又與神爭辯，甚至有些人臨到試煉或者臨到環境，常常軟弱，消極怠工，對神滿了埋怨。從人開始信神人就把神當成了聚寶盆、萬用箱，而人把自己當成了神最大的債主，從神手裡索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責，而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任，這是每個信神之人對於『信神』這兩個字最基本的領會，也是每個信神之人對『信神』概念的最深刻的理解。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）「神永遠是至高無上的，永遠是尊貴的，人永遠是低賤的，永遠是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出，而人永遠都在為自己索取與努力；神永遠都在為人類的生存而操勞，而人永遠都不為正義與光明而獻出什麼，即使人有暫時的努力也是不堪一擊的，因為人的努力永遠都是為自己，不是為別人；人永遠都是自私的，神永遠都是無私的……」（摘自《了解神的性情很重要》）

　　我們信神、跟隨神沒想過怎么信合神心意，也從沒反省過我們信神的觀點是否正確，只是一個勁地為神跑路花費，好換取賞賜和美好的歸宿。看到我們信神就是為了得福，與神搞交易，實在太自私卑鄙了！想想神是造物的主，是至高無上的主宰者，我們人不過是地上的一把塵土，是神給了我們這口氣息，也是神在無私地供應滋養我們存活到現在，咱們人為神做什麼都是應當的，神怎麼對待我們也是應當的。即使我們為神作工花費後，神不給我們賞賜和美好的歸宿，作為受造之物，我們也應該站好自己的位置順服神的擺佈，不該對神有任何的要求和索取，或發任何的怨言，這是我們受造之物該有的良心理智，也是我們該守的本位。就像當父母生病時兒女照顧父母，父母年老時為他們養老送終，這些本是理所當然的，不應該為了得到父母的財產才做的。可我們撇下一切為主勞苦作工、跑路花費，付了一些代價、受了一些苦，就覺得勞苦功高，有資格向神索要賞賜了，甚至還想得到榮耀的冠冕，與主同掌王權。我們有這些奢侈慾望與無理要求，不都是狂妄自大、自私卑鄙、沒有良心理智的表現嗎？我們並沒有把自己當成受造之物，沒把自己看得塵土不如，守好自己的本位，更沒有把神當成造物的主對待，才敢跟神講理、擺資格、向神索取冠冕。

　　聖經中記載的約翰、雅各的母親撒羅米，她自以為她和兩個兒子都跟隨了主耶穌，為主撇下了一切，受了一些苦，就要求主耶穌：「願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」（馬太福音20:21）但主耶穌並沒有應允撒羅米，而是告訴她：『你們不知道所求的是什麼……』……『我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。』（馬太福音20:22、23）主耶穌明確地告訴撒羅米，人為神作工受苦、撇棄花費是應當的，是人該盡的本分與責任，但最終人是否能得到神的賞賜與祝福，那是神的事，由神決定，我們人不應超越自己的本位要求神，以自己的付出花費為資本來與神講條件，這是狂妄自大、沒理智的表現。而聖經中記載的迦南婦人跟撒羅米恰恰相反，當迦南婦人求主醫治她的女兒時，主耶穌並沒有應允她，而是告訴她：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」（馬太福音15:26）迦南婦人沒有因主耶穌說她是狗產生觀念，而是從心裡認定不管主耶穌怎麼對待她，主耶穌都是神，是基督，她能守住自己的本位，對主耶穌心存敬畏，說「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」（馬太福音15:27）主耶穌看到了迦南婦人的信心，更看到她是一個特別有理智的人，便說道：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」（馬太福音15:28）還有主耶穌的門徒彼得，當主耶穌呼召他時，他撇下一切跟從了主，跟隨主期間，他注重從主的話中揣摩主的心意、要求，並按主的教導去實行，主耶穌復活升天後，彼得接受主的託付各處傳道作工，牧羊教會、扶持弟兄姊妹。期間，彼得遭到了執政掌權的抓捕逼迫，猶太首領的殘酷迫害，受了很多苦，但他從沒有向主提出任何無理要求，更沒有求主賜給他榮耀的冠冕或大的福氣，而是追求愛主、滿足主，付出自己的所有來履行受造之物的職責。最終，彼得甘願為主倒釘十字架，作出了順服至死、愛神至極的見證，得到了神的成全。從中看到，神稱許、成全對神有敬畏之心，能站在受造之物的位置上跟隨神、敬拜神，愛神、滿足神的人，厭憎憑著狂妄性情無理智地要求神，有點撇棄、花費就跟神索要賞賜、祝福的人。

　　所以，我們信神、跟隨神不管時間長短、年齡大小，也不管為主作工花費受了多少苦、付了多少代價，我們應該清楚：神永遠是我們的主，我們永遠是奴僕，是受造之物，我們該守住自己的本位，不該對神提無理的要求。我們如果能效法彼得一生追求愛神、滿足神，站在受造之物的位置上全心全意為神花費，對神沒有絲毫索取，不講任何條件、報酬，才能得到神的祝福、稱許，成為神所喜悅的人。

基督徒必讀：尊神為大的四條原則

思 語

　　聖經上說：「願一切尋求你的，因你高興歡喜，願那些喜愛你救恩的，常說：『當尊神為大！』」（詩篇70:4）尊神為大就是心裡有神的地位，不仰望、崇拜人，也不憑自己的意思行事，不管臨到什麼環境，跟什麼人接觸，都能以神的話為準則，所做所行都能合神的心意，這樣的人才能蒙神稱許。作為基督徒我們都想尊神為大，行在神的心意上，可在生活中，我們該怎樣實行才能達到尊神為大，在凡事上都能滿足神呢？掌握、進入以下四條原則，我們就能成為尊神為大的人。

一、凡事讓神居首位，遵行神的話，當順服神，不受人轄制

　　我們信神跟隨神應尊神為大，凡事尋求神的心意，讓神居首位，遵行神的話，不應盲目聽從人的話。遇到什麼問題與難處，我們應先來神面前尋求神的心意，尋求怎麼做合乎真理、合乎神的話，而不是一臨到事就問人，對人的話言聽計從。正如聖經上的話：「順從神，不順從人，是應當的。」（使徒行傳5:29）當初主耶穌來作工時，法利賽人給主耶穌造了很多謠言，還說了很多定罪、毀謗、褻瀆的話，攔阻信徒聽主耶穌講道。那些猶太教的信徒，雖信神心裡卻沒有神的地位，而是崇尚地位權勢，仰望那些聖經知識淵博的法利賽人，認為法利賽人說的都是對的，就不加分辨地盲目聽從、順服，隨從法利賽人抵擋、定罪主耶穌；但彼得、拿但業、腓利等人沒有受法利賽人的迷惑，他們認真考察主耶穌的道，看到主耶穌的話有權柄、有能力，是任何人都說不出來的，就認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，並跟隨主耶穌成為主的門徒。從中看到，我們信神應尊神為大，如果我們不尊神為大，而是聽從人的話，就很容易做出觸犯神性情的事，被神厭憎、淘汰。其實，仔細省察我們身上也有很多類似於猶太教信徒的行為、表現，比如遇到什麼問題與難處，我們不是先來到主面前尋求主的心意，也不注重按照主的話實行，而是去詢問牧師、講道人，讓他們為我們出謀劃策，他們怎麼說我們就怎麼行，這不是名義上信神而實際上是在信人嗎？尤其現在已是末世，是迎接主來的關鍵時刻，很多聖經預言都已經應驗了，但牧師長老卻告訴我們，我們身量小，外面傳假道的太多，所以對傳主再來的要一律不聽、不看、不考察。很多信徒就因此閉門自守，即使聽見有人見證主耶穌已經回來了也不考察。其實，在迎接主來的事上主耶穌教導我們說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）主耶穌明確地告訴我們，當聽到主來的消息時，得趕緊尋求考察，注重聽神的聲音，這樣才能迎接到主的再來。可見，在考察真道的事上我們更得多多尋求神的心意，以主的話為標準，而不是以牧師、長老、講道人的話為準，否則極容易錯過迎接主再來的機會。當然，遇到不明白的問題向人尋求沒什麼錯誤，但我們都是被撒但敗壞的人，沒有真理實際，很多觀點、看法都是根據自己的觀念想像，並不符合真理，如果我們不分辨這些觀點、看法是否符合真理、符合主的話就盲目聽從，就很容易走上與猶太教信徒一樣的道路，最後被神厭棄、淘汰。所以，我們得學會分辨人的話是否合乎真理，有無神的話作根據，要是說得符合真理，有神的話作根據，我們可以聽從、順服，這是在順服神，不屬於順服人；若人說的話不合真理，沒有神的話作根據，我們就不能盲目聽從了。這樣實行我們就能逐步進入尊主為大這方面真理的實際。

二、無論臨到什麼痛苦患難能不否認神、背叛神

　　在跟隨主的過程中，我們經常會臨到一些痛苦患難，比如病痛的熬煉、物質的匱乏、親人的攔阻、世人的譏笑、執政掌權者的抓捕等等。當我們臨到這些痛苦患難時，因著不明白神的心意，很多時候都會陷入消極中，信心軟弱，不知不覺中了撒但的詭計，埋怨神，誤解神，甚至背叛了神。馬太福音5章10至12節說：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」從主耶穌的話中看到，因信神受羞辱、逼迫，經歷各種痛苦患難是有意義的，神也正是利用撒但邪惡勢力的攪擾逼迫來成全我們的信心、愛心。所以，我們必須得有受苦的心志，心尊神為大，無論撒但黑暗勢力多麼猖獗，決不向其妥協，無論肉體受多少痛苦都不埋怨神、否認神，這樣，撒但就會蒙羞逃竄。就如約伯臨到撒但的試探時，他雖然失去了滿山的牛羊與萬貫家產，失去了十個兒女，但他並不以口犯罪得罪神，仍稱頌耶和華的名；當他妻子攻擊他，讓他棄掉神死了的時候，約伯並不隨從情感背叛神，而是站住立場，堅持原則，還斥責他的妻子是愚頑的婦人；當他的朋友和周圍人都嘲笑他時，約伯依舊堅守對神的信心，絲毫不說埋怨神的話。約伯在這樣的痛苦患難中能心尊神為大，堅持立場、原則，不埋怨神、否認神、背叛神，勝過了撒但的試探與攻擊，為神作出了剛強響亮的見證。還有主耶穌的門徒和使徒，如彼得、雅各、司提反等等，他們面臨法利賽人的逼迫和羅馬政府的迫害時，依然傳揚主耶穌的福音，甚至殉道也不否認主，他們也都是尊神為大的人。主的話和歷代聖徒的經歷給了我們行事的方向，在臨到不信的家人攔阻、撒但政權的逼迫迫害時，我們應依靠神實行神的話，堅持原則站住立場，不向撒但勢力屈服、妥協，為神站住見證。正如神的話所說：「要有我的膽量加在你的裡面，在不信的親人面前也要有原則，但你還要為我的緣故不向一切黑暗勢力屈服，憑我的智慧行完全的道，不讓撒但的陰謀得逞。盡其所能將你心擺在我面前……」（摘自《基督起初的發表·第十篇》）這樣的人才是心中有神地位的人，也是尊神為大的人。

三、凡事以滿足神、忠於神為第一，不為自己的前途考慮打算

　　馬太福音6章24節，主耶穌說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」從中看到，神要求我們以專一的心來事奉神，只為滿足神、體貼神的心意奉獻、花費，把前途後路交託在神的手中，任神擺佈安排，不爲自己考慮打算。但有些弟兄姊妹在信神、事奉神的同時，心裡還總惦記著如何掙更多的錢，生活享受得更好……雖然人在為神花費，心卻不能做到忠於神，還總被錢財佔有。主耶穌說：「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？……所以，不要憂慮說：『吃什麼？喝什麼？穿什麼？』這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6:26、31-33）事實上，神賜給我們的已足夠我們享用了，我們的吃穿住行神已經為我們安排好了，神的心意是讓我們注重追求真理，傳福音見證神，遵行神的旨意。就如彼得接受主的託付後，注重實行主的話，體貼主的心意，追求愛主、滿足主，盡心盡意牧養主的羊，從不為自己的前途考慮，最後被神成全，成了愛神的標杆。相反，那些寶愛錢財的人，他們的心始終被錢財佔有，總擔心為神花費會受苦、受窮，為前途後路打算、憂愁，雖然信神但不能忠於神、尊神為大，而是忠於錢財，把錢看得高於一切，這樣的人信到最終也進不了天國，正如主耶穌說：「我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」（馬太福音19:24）神是公義、聖潔的，如果我們信神三心二意，外表信著神，心裡卻想著錢財、名利，擔心自己的前途後路，那我們的信到最終也只能失敗。所以，我們信神就得忠於神，這也是尊神為大的表現。

四、凡事得有敬畏神的心，看不透的事虛心尋求，不隨意論斷

　　聖經上說：「遵守他的法度、一心尋求他的，這人便為有福！」（詩篇119:2）可見，時時存著敬畏神的心，在一切事上能尋求神的心意，不憑自己的觀念想像隨意下結論，這也是心尊神為大的表現。就像現在已是末世，主預言他必再來，在對待主來的事上我們得有敬畏神的心，不管主再來以什麼樣的方式顯現，我們都能虛心尋求神的心意，不隨意下結論，不定規主再來的方式，這樣我們才能迎接到主的再來。就像當初主耶穌來作工時，發表了悔改的道，還給人醫病趕鬼，顯了許多神蹟奇事，這些說話、作工在舊約中根本沒有記載。但主耶穌的門徒和跟隨主的人並沒有持守自己的觀念想像，而是通過聽主耶穌講道，從主的話中認出了神的聲音，認定主耶穌就是要來的彌賽亞，都跟從了主。而那些事奉神的法利賽人卻絲毫沒有敬畏神的心，不但不尋求考察主耶穌作的新工作，還瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們把自己的觀念想像當成真理，認為不叫彌賽亞的就不是神，超出舊約律法作工的就不是神，因此，他們即使看到主耶穌的說話作工有權柄、有能力，是出於神的，他們也不虛心尋求，反而處處抓把柄論斷、毀謗、褻瀆主耶穌，最終把主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，觸犯神的性情遭到了懲罰。法利賽人失敗的教訓是對我們的警戒：在對待主再來的事上，我們當尊神為大，不應憑自己的觀念想像定規神的作工，當聽見有人傳主回來的消息時，我們應做聰明童女，即使不合我們的觀念想像，我們也應存著敬畏神的心虛心尋求，這樣才有機會迎接到主的再來。主耶穌說過：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（馬太福音7:7-8）

　　我們按照以上這四方面實行，凡事都能遵行神的話，順服神、忠於神、敬畏神，我們就能進入尊神為大的實際，凡事行在神的心意上，得到神的稱許、認可。

家長該如何輕鬆應對孩子高考（上）

信靠

　　編者按：面對高考，想必許多家長比考生還要緊張，辛苦培養兒女多年是否能一考定終身？「鯉魚跳龍門」的願望是否能實現？這些想法壓得家長喘不過氣來，以至於越來越多的家長患上了焦慮症。那麼，該用什麼心態對待孩子的高考呢？作為基督徒的她，面對兒子復讀後的高考卻心態平和，開心釋放，她是怎麼做到的呢？下面就讓我們一起來看看她的經歷吧。

告別那段拿命換錢的日子

進  取

 　　「茫茫人海神把我揀選，奇妙安排我來到神身邊，親切的話語溫暖我心田，聲聲呼喚我從夢中醒來。熟悉的聲音美麗的榮顏，依舊如初從未改變，在神家中體嘗神愛的甘甜，與神相依偎不願再走遠。沒有神的日子活得太艱難，跌跌撞撞每步充滿了辛酸，是神暗中保守我才有今天，今有神話語陪伴我已滿足。……」（摘自《跟隨羔羊唱新歌·對神的依戀》）每當聽到這首旋律優美的教會詩歌，我心裡就對神充滿了感激，是神把我從錢財的漩渦裡拯救了出來，使我不再每天拼命地工作，告別了那段拿命換錢的日子……

婚變來襲 基督徒該如何應對

舒 星

幸福美滿的婚姻

　　從我記事起，父母就爭吵不斷，母親常常以淚洗面，那時的我特別渴望擁有一個和睦、幸福的家。長大後，我定意要找一個會體貼我、能顧家的丈夫，希望自己的婚姻幸福美滿。

　　後來經親戚介紹，我與丈夫相識，結婚，並有了兩個女兒。那時，我們承包了一個沙場，丈夫每天都很忙很累，但只要他一回到家，洗衣、做飯樣樣都幹。丈夫對我甚是疼惜，家裡的大事小情他從不讓我操心、插手，鄰居都羨慕我有個好丈夫，有個幸福的家庭，我也很滿足，覺得自己嫁了一個好男人，一生有了依靠。後來，丈夫和親戚出去創業，我在家經營沙場，雖然很苦很累，但為了減輕丈夫的壓力，也為了我們的生活能越來越好，我覺得這些付出都是值得的。就這樣，在我和丈夫的同心經營下，一年後我們就在城裡買了房子，隨之我也到城裡上班，沙場轉給了公公管理。

我找到了比賺錢更有意義的人生

方   浩

最近網上很流行一句話：「沒有錢，你拿什麼維持你的親情，穩固你的愛情，聯絡你的友情，靠嘴說嗎？別鬧了，大家都挺忙的！」在一切都向錢看的社會就是這樣現實，物質或非物質的東西都是以金錢作為交換的籌碼，口袋裡票子的多少決定了一個人的身價與地位。有錢別人就會對你前呼後擁，沒錢只會讓人小瞧，讓親朋好友遠離，正如俗話說的：「窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。」越來越多的人開始用金錢衡量一切，認為有錢才能實現自我的價值，才能過上優越的生活，因此，許多人淪為金錢的奴隸，甘願為得到更多的金錢付出一切，哪怕失去生命、健康或是人格尊嚴。曾經的我不知道什麼是最有意義的人生，就把努力賺錢當成了奮鬥的目標，直到得了一場重病我才幡然醒悟，看清了金錢背後的黑手，並找到了比賺錢更有意義的人生……

「因噎廢食」能迎接到主的再來嗎

愛心驛站的弟兄姊妹：

　　你們好！最近幾年，牧師長老經常跟我們說：「現在是末世的末了時期，各種災難越來越大，主再來的預言基本都已應驗，這說明主馬上就要回來了。但與此同時，各種異端、假道也越來越多，因此我們要儆醒禱告，守住主的道，若是有人傳主回來了，我們要做到不聽、不看、不接觸，免得受迷惑被主撇棄。」但有許多弟兄姊妹也都困惑：「我們若是因怕受迷惑，就對傳主再來的道採取不聽、不看、不接觸的態度，會不會把主也拒之門外啊？這樣『因噎廢食』能迎接到主的再來嗎？」請問我們因怕受迷惑就閉門自守，這樣的實行法到底對不對呢？對於這個問題你們是怎麼看的？請交流一下。

光明弟兄

2018年11月1日

光明弟兄：

　　你好！收到你的Email，看到你提的這個問題非常關鍵，直接關乎到我們能否迎接到主的再來。其實，這也是我們主內許多弟兄姊妹共同的困惑，下面針對這個問題我們一起交流一下。

來自神的剛強壯膽　懼怕的源頭是撒但

　　末世主必再來，同時各種異端、假道也會出現，這是事實。在迎接主再來的關鍵時刻，我們因害怕受迷惑就對所有傳主回來的道一律不聽、不看、不接觸，這樣做雖然不會被假道迷惑，但也會把真神拒之門外，這個實行法看似「保險」，實則隱含著撒但的詭計啊！撒但就怕我們主動尋找神的腳蹤，歸回到神面前，所以就想方設法給我們送意念或散佈一些邪說謬論來迷惑、捆綁我們，使我們一味地消極防守，就是聽到有人見證主耶穌已經回來了，也不敢尋求考察，這樣又怎麼能迎接到主的再來呢？如果在迎接主再來的事上，我們把防備異端、假道當成首要任務，而不注重尋求考察真道，這是不是因小失大呀？其實，不管我們怎麼防備異端、假道，如果迎接不到主的再來，不能被提到神的寶座前，那我們就是愚拙的童女，最後只能被神撇棄淘汰。我們都知道，神是全能的，世界萬有都在神的手中，耶和華神說：「你們不要心驚膽怯，也不要因境內所聽見的風聲懼怕……」（耶利米書51:46）還有提摩太後書1章7節：「因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」從中看到，神賜給我們的是剛強壯膽的心，而懼怕的源頭是撒但。我們有神的看顧、保守，有聖靈的同在、帶領，還用擔心、害怕受迷惑嗎？神的羊聽神的聲音，真正有頭腦、有素質的人是不會受異端、假道迷惑的，只有那些糊塗透頂、沒有頭腦的人才能受異端、假道的迷惑。在尋求考察主再來的福音時，相信我們誠懇真切地依靠神、仰望神，尋求真理，神會帶領引導我們，使我們根據神的話辨別真假，不受假道迷惑。可見，牧師長老讓我們對傳主再來的福音，一律不聽、不看、不接觸，這種實行法根本不合主的心意，只能攔阻我們考察真道，斷送迎接主重歸的機會，這一點我們得看清啊！

信道是從聽道來的　尋求考察才能得著

　　聖經上記著說：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅馬書10:17）所以說，信道必須得先聽道，藉著聽道才能判斷這道是否是真道，是否是神的顯現作工。回想主耶穌顯現作工時，法利賽人到處誹謗、定罪主耶穌，否認主耶穌的作工是真道，還迷惑猶太百姓，不讓他們尋求、考察。猶太百姓沒有絲毫分辨，盲目聽信法利賽人的話，拒不聽主耶穌講道，還隨從法利賽人把主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪。但是彼得、馬太、馬可、約翰等人，他們沒有聽信法利賽人散佈的謠言，也沒有因著害怕受迷惑而拒絕聽主的福音，而是存著渴慕尋求的心聽主耶穌講道，主耶穌在哪裡講道他們就追隨主耶穌到哪裡聽道。因著他們有渴慕尋求的心，最後聽出了主耶穌說的話有權柄，就是神的聲音，迎接到了彌賽亞。這些人能得到神的救恩與祝福，不都是因著他們有顆尋求真理的心出去聽道帶來的嗎？

　　啟示錄中多處預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2、3章）主耶穌還說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）主耶穌明確地告訴我們，主末世再來還要發聲說話，並且藉著人「喊」告訴我們主來的消息。所以，我們在迎接主再來的事上得存著一顆尋求的心，當聽到有人傳主回來了，這是主在向我們叩門，我們應做聰明童女，積極主動地尋求、考察，注重聽神的聲音，看看這道有沒有真理，有沒有聖靈的作工，這樣才能迎接到主的再來。

學會分辨真假道才是關鍵

　　現在我們知道了迎接主的再來要主動尋求，不能消極防守。但還有最關鍵的一方面，就是必須掌握分辨真假道的原則才不致失迷。那分辨真假道的原則是什麼呢？我們先來看看《認識神與神作工的人才是神滿意的人》這篇神的話中是怎麼說的：「尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以，人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作，其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。」「是聖靈的工作人就越來越正常，而且人性越來越正常，人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識，對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進，人的敗壞性情能越來越有變化，這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來，也不能將人的性情變化，更不能將人帶到神的面前，不能使人對神有真實的認識，甚至人性越來越低下，理智越來越不正常，那這道就不是真道，或許是邪靈作工或許是舊道，總之就不是聖靈的現實作工。」
　　從這段話中我們看到，是真道就有聖靈作工，這是分辨真假道的關鍵一條。既是真道那就是神自己的工作，一定有聖靈的維護，就如主耶穌來作工時，他結束了律法時代，開闢了恩典時代，帶來了悔改的道。凡跟隨主耶穌的人來到主面前真心地呼求主，就能獲得聖靈作工，享受到主賜給人的豐豐富富的恩典；人犯了罪只要誠心地向主禱告，罪就得著了赦免，心裡充滿平安喜樂；人不管臨到什麼難處、問題，只要按照主的話實行，心靈就得著了釋放自由，不按主的話實行，心裡就滿了責備，感覺虧欠主；等等。隨著不斷地經歷主的說話、作工，人對主的信心、愛心越來越大，甘願為主撇下一切，為主耶穌的福音工作獻上全人。儘管主耶穌的作工遭到了羅馬政府與猶太教的瘋狂定罪、逼迫，但主耶穌的福音依然在猶太地轟轟烈烈地擴展開了，所有真心信神、渴慕神顯現的人都接受了主耶穌的救恩，歸回到了神面前，兩千年過去了，主耶穌的福音傳到了地極，很多國家都把基督教定為國教，這都是聖靈作工達到的果效。而假道沒有聖靈的帶領、維護，跟隨的人對神不會有真實的信心、愛心。而且不管他們在外表形式上多火熱，但用不了多長時間就都散去了，這就是我們常說的「若是出於人的必敗亡，若是出於神的必興旺。」因此，我們從這道有無聖靈作工就能分辨出是不是真道。

　　另外，是真道肯定有真理、生命的發表。主耶穌說：「我就是道路、真理、生命……」（約翰福音14:6）神是生命的源頭，只有神能發表真理，賜給我們生命，供應我們現實的所需，也只有神的話能給我們指出實際的路途，解決我們的一切問題、困惑、難處。就如律法時代後期，人都守不住律法、誡命，面臨沒有足夠的贖罪祭贖罪而被律法定罪、處死的危險，神就根據當時人的需要，開展了救贖人類的工作。主耶穌發表了許多真理，教導我們要彼此相愛、包容忍耐、愛仇敵，饒恕人七十個七次，等等；告訴我們虛心、飢渴慕義、為義受逼迫的人有福了，這些人是神所稱許的人，而那些假冒為善、搞欺騙，仇恨真理的人是神恨惡、定罪的對象；還有主耶穌對我們提出了各方面要求：要我們背十字架跟隨主，用心靈與誠實敬拜主，要盡心、盡意地愛神，遵行神旨意，做誠實人，等等。我們從主耶穌的話中就能明白神的心意、要求，知道神喜歡什麼人，厭憎什麼人，什麼人能進天國，人當怎麼追求愛神，怎麼對待人，等等。當我們按照主的話實行的時候，我們的難處、問題、困惑也隨之解決了，我們越來越明白真理，人性越來越正常，與神的關係也越來越近，這都是主的話語在我們身上達到的果效。從中看到，是真道就有真理生命的發表，就能供應人現實的需要，給人帶來新的實行路途。如果不能給人帶來真理，指給人新的實行路途，只是重複神以往的作工說話，或是讓人明白點似是而非的道理，守些老舊的規條，那這道就不是真道，而是舊道或是假道，也可能是撒但邪靈模仿神以往的作工來迷惑人的。
　　衡量是否是真道的第三方面原則就是看這道能否使人對神越來越有認識，是否能激發人愛神的心。我們都知道，神來作工必然要發表神的性情與所有所是，人經歷神的作工自然就能對神有真實的認識。就如律法時代，神頒布律法、誡命帶領人在地上生活，不管是事奉神的祭司還是普通百姓，只要遵守律法、誡命，按照神的要求行事，就能得著神的祝福、稱許，反之祭司要是不遵守律法、誡命，就會有火從天上降下來將他們燒死，百姓中有人違背律法、誡命，就會被人用石頭砸死，等等。人藉著經歷神的作工，認識到了神就是靈，無處不在，神鑒察全地，也鑒察人心肺腑，神的性情是憐憫、威嚴、烈怒、咒詛、焚燒，任何人不可觸犯，從而對神產生了敬畏之心。到了恩典時代，神道成肉身來在地上，作了一步救贖人類的工作，主耶穌給人醫病趕鬼，賜給人豐豐富富的恩典，教導人包容、忍耐、愛仇敵，饒恕人七十個七次，等等，主耶穌也身體力行親自為人立下標杆。人藉著經歷主耶穌的作工，認識到神的性情不僅有威嚴、咒詛、焚燒，還滿了慈愛、憐憫，同時也看到了神可以是靈作工，也能道成肉身降卑為人，與人面對面說話，對人滿了愛，滿了包容……主耶穌所作的這些工作使人對神有了更新的認識，讓人看到了神的卑微與可愛。人越經歷神的作工，越能感覺到神的至高偉大、人的卑微渺小，對神聖潔公義、不容人觸犯的性情也有了認識，從內心印證神的性情、所有所是太值得人愛了，不禁發出真實的愛慕、敬畏、順服的心，人也越發地渴慕活出真理，成為與神同心合意的人。所以說，是真道就能使人對神有更多的認識，對神的性情有更多的了解，就能使人生發真實愛神、敬畏神的心。而假道不是神的作工，絲毫發表不了神的性情與所有所是，不能讓人對神有絲毫真實、實際的認識，也給人帶不來絲毫正面的果效，激發不了人愛神的心。
　　以上是分辨真假道的三條原則。主耶穌說：「尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）相信只要我們真心尋求，聽見有傳主來的能主動考察，根據這三條原則衡量、明辨，神就會帶領光照我們，使我們聽到神的聲音，迎接到主的再來。相反，如果我們因害怕被假道迷惑，一味地採取不聽、不看、不接觸的態度，閉門自守，這樣「因噎廢食」將永遠迎接不到主的再來！
　　光明弟兄，不知道這樣回覆對你是否有幫助，如果還有什麼問題歡迎來信交流！

愛心驛站

2018年11月9日

平凡的人生同樣煥發光彩

趙　潔

　　五月的一天，我騎車走在去聚會的路上，路旁繁茂的林蔭遮住了縷縷陽光，微風吹來，樹葉發出「沙沙」的聲音，我不禁感到格外清涼。我正陶醉在這樣的氛圍中時，一所學校清脆的上課鈴聲響起，我不由得停車駐足。順著聲音，我抬頭望著前方高大的教學樓，想像著教室裡學生們為衝刺高考奮筆疾書的樣子，不禁回憶起我的高三生活，不，應該是「高五」生活……

　　那時，面對繁重的學業，我就像一隻背著重重的殼的蝸牛，一步一步艱難地往前爬。不知有多少次，課堂上老師們講的複習內容使我感到厭煩，課本知識更使我感到枯燥無味，我多想擺脫這樣的乏味生活，但一想到那美好的大學夢，它就像帶著美麗的光環一樣在向我招手，我就不覺得那麼苦，就暗立心志：一定要好好努力，考上名牌大學，將來功成名就，使我的人生光芒四射，這樣活著才有意義，有價值。於是，我更加奮力拼搏，刻苦學習。然而現實卻不盡如人意，兩次高考失利使我備受打擊，在同學面前抬不起頭來。我不想面對同學們異樣的眼光，更不甘心過平凡的生活，於是我決定復讀，成敗在此一舉，這是我實現夢想唯一的機會。不知多少次，我點燈奮戰到深夜；不知多少次，我生病了也要把該複習的功課掌握好；不知多少次，我盡力去背各種知識……然而，我彷彿是被幸運遺忘的孩子，無論我如何努力付出，都沒得到想要得到的一切。高考的再次失利宣告了我失敗的結局，我的夢想也隨之破滅了，這一次，我徹底絕望了，眼睜睜地看著別人踏入大學的殿堂，而我卻被遺落在一邊，我的心被痛苦交織著，撕扯著，我的人生彷彿也失去了色彩。不知有多少次我在睡夢中哭泣，不知有多少次我仰天長嘆，更不知有多少次我站在十字路口徘徊，感到前途暗淡，不知該何去何從……
　　在我最痛苦無助時，朋友把神的末世福音傳給了我，並送了我一本神話語書，書裡的話把我從人生的低谷裡帶了出來，使我知道了自己活得痛苦的根源。記得書中是這樣說的：「撒但用名和利來控制人的思想，讓人的思想只想著名和利，為名利奮鬥，為名利吃苦，為名利忍辱負重，為名利犧牲自己的一切，為名利作出任何的判斷或者決定。這樣，撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖，這個枷鎖戴在人身上，人沒有能力去掙脫，也沒有勇氣去掙脫，人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下一步一步艱難地往前走。為著這個『名』和『利』，人類就遠離神，背叛神，就變得越來越邪惡，就這樣一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」（摘自《獨一無二的神自己　六》）
　　這些話道出了我內心深處的痛苦、辛酸與無奈。原來是我選擇的人生目標「出人頭地，高居人上」「生當作人傑，死亦為鬼雄」「勞心者治人，勞力者治於人」「人往高出走，水往低處流」蒙蔽了我的眼睛，使我看不到美麗的「天空」，也感受不到活著的幸福與樂趣。為了出人頭地，讓人高看，我使上了全身的勁兒拼命地學習，想要憑自己的努力闖出屬於自己的一片天空，沒想到換來的卻是高考的失利，同學的冷眼。但我仍不認輸，為了使自己的人生煥發光彩，實現自己活著的價值、意義，我寧願忍受別人異樣的眼光，兩度踏上復讀之路。為此，我更加拼命、刻苦地學習，每天奮鬥到深夜，我感到越來越疲憊、痛苦，當高考再次失利時，我心裡更加自卑，感到憤恨、嫉妒、失落，更感到前途黑暗，無路可走。不知不覺中，我失去了年輕人該有的陽光、朝氣，增添了許多煩惱、惆悵和難以承受的精神壓力。我這才看到撒但給人灌輸的追求名利的思想觀點、生存法則就像枷鎖一樣，死死地捆綁著我，讓我為其奮鬥、賣命，當得不到自己想要的名與利時，就陷在痛苦中無法自拔。此時，我想到現在很多人都在為追求出人頭地，做人上人而拼命奮鬥，活在了無盡的痛苦中：有的人因長時間學習、工作，過度勞累疾病纏身，過勞死、過學死的越來越多；有的人因高考失利承受不住失敗的打擊導致精神失常，美好的青春年華就這樣被斷送了；甚至有的人因得不到人的高看、重用，接受不了現實而選擇結束自己年輕的生命……我終於明白了，我們活得這麼痛苦、悲哀，並不是命運不眷顧我們，而是我們憑撒但的生存法則活著，不甘居於平凡，不願順服造物主的主宰、命定，一味地追逐名利所帶來的苦果。
　　那到底該追求什麼才有意義，有價值呢？我的人生航向要怎麼行駛才合神心意呢？
　　後來的日子裡，通過讀神的話和弟兄姊妹聚會交通，我逐漸找到了答案。神的話說：「作為受造中的一員，人一定要守住自己的本位，老老實實做人，本本分分守住造物主給你的託付，別做越格的事，別做自己『能力範圍』以外的事，別做讓神厭憎的事，不要追求做偉人、超人、高大的人，也不要追求成為神，這些都是人不應該有的『願望』。追求做偉人、超人是荒唐的事，追求成為神更是可恥的事，是令人作嘔、令人唾棄的事，而成為一個真正的受造之物，這才是難能可貴的，才是受造之物最當持守的，是所有的人都當追求的唯一目標。」（摘自《獨一無二的神自己　一》）「無論約伯這一生中經歷了什麼，他的追求與他的人生目標對他來說是幸福的，而不是痛苦的。他的幸福並不僅僅是因著造物主的祝福或稱許，更重要的是因著他的追求與他的人生目標，也是因著在他追求敬畏神遠離惡的過程中他對造物主主宰的逐步認識與真實體會，更是因著他在經歷造物主主宰的同時親自體驗到的造物主的奇妙作為，與在此期間人與神相處、相識、相知的每一次溫馨而刻骨銘心的體驗與記憶，是因著人在明白了造物主的心意而得來的安慰與快樂，因著人在看到造物主的偉大、奇妙、可愛與信實之後的敬畏之心。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）
　　從神的話中我明白了，神對我們人類的要求不是讓我們追求做名人、偉人、高大的人，而是希望我們能順服神的主宰命定，在自己的位置上本本分分地做人、做事，完成神給我們的使命，不管我們有什麼特長、功用，都能走敬畏神遠離惡的道，追求做一個真正的受造之物，成為順服神、敬拜神的人，這才是最有意義、有價值的人生。就像聖經中記載的完全正直、敬畏神遠離惡的人——約伯，神曾賜福他，使他擁有萬貫家產、滿山的牛羊與漂亮的兒女，但在撒但兩次的試探攻擊中，約伯失去了他所擁有的一切，甚至渾身長滿了毒瘡，坐在爐灰中用瓦片刮身體。他從一個人人羨慕的富翁變成了一無所有的人，甚至還遭到了妻子和朋友的譏笑、嘲諷，可約伯在這樣的試煉中並沒有想過要靠自己的努力東山再起，為重新回到「富人」的行列裡讓人高看而奮鬥、拼搏，他不在乎人怎麼看他，亦或高看亦或嘲諷，他只在乎耶和華神是否稱許他，他是否在遵行神的道。同時他也知道人的一切都在神的手中掌握，就如約伯在試煉中說的話：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）約伯對神的權柄、主宰有真實的認識與體會，因此他能真實順服神，堅持走「敬畏神遠離惡」的道，在痛苦中仍舊讚美神，寧可失去所有也要為神站住見證，最後撒但抱愧蒙羞，再也不敢攪擾、試探約伯了。從此約伯成了自由人，成了一個讓神得安慰，被神看重、寶愛的人。經歷試煉後，約伯也有幸看見造物主在旋風中向他顯現，結束了「風聞有神」的歲月，對神更加有認識，他也因此沒有絲毫的遺憾、恐懼，安然地度過了晚年，度過了平凡但有意義的一生。

　　原本我以為不能出人頭地的人生注定平凡，注定沒有光彩，現在我明白了這個觀點是錯誤的，追求出人頭地、高居人上，得到名利、地位雖能風光一時，但這些都是暫時的，是虛空的，追求名利並不能使我們認識神，也不能使我們得著神的稱許，更不能使我們活出有意義的一生。多少人為了追名逐利與人勾心鬥角，變得越來越陰險詭詐，多少人奮力拼搏，雖然得到了自己想要的名利，但仍舊感到虛空，有的因此墮落，吃喝嫖賭，甚至自殺……人們消耗一生的心血追求名利最終也只是化為過眼雲煙，沒有絲毫意義與價值。真正煥發光彩的人生不在乎地位高低，是富貴還是貧窮，有多少人擁護、羨慕，而在乎人能否在神的眼中被看為寶貴，能否在一生的經歷中對造物主的權柄主宰有認識、體會，從而能歸服在造物主的權下，接受、順服神的主宰安排，完成造物主賦予的使命，走敬畏神遠離惡的人生正路。這樣的人即使外表看活得平凡，沒有耀眼的光環，沒有人的誇讚、高看，但卻得著了造物主的稱許，成為合神心意的人，活在神的面光中，這樣的人生才能煥發耀眼奪目的光彩。
想到這兒，我會心地笑了，收回目光，重新蹬上自行車，繼續踏上我新的人生旅程……