讚美詩歌《神既在天也在地》神是榮耀的大君王

 

讚美詩歌《神既在天也在地》神是榮耀的大君王 1　在地之時，神是人心中實際的神自己，在天之際，神是萬物的主宰者，神曾跋山涉水，神曾跋山涉水，神也曾飄然在人中間行走，有誰敢公開抵擋「實際的神自己」？有誰敢脫離全能者的主宰？誰敢說神確定確定無疑是在天？又有誰敢說神一點不差是在地？人，誰都不能把神所在之處把神所在之處盡都說透盡都說透。 2　當神在天之時，難道神就是超然的神嗎？當神在地之時，難道神就是實際的神嗎？難道神是主宰萬物的，或是體嘗人間之苦的，就能決定神是否是實際的神自己嗎？神在天，又在地，神是在萬物其間的，也是在萬人是在萬人之中的，人天天都能都能接觸到神，而且天天又能看到看到神。 摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十五篇說話》

神的說話《神主宰著全人類的命運》選段【舞台版朗誦】

 

神的說話《神主宰著全人類的命運》選段【舞台版朗誦】 全能神說：「神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。……人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」

末世基督的發表《獨一無二的神自己 七（一） 神的權柄、神的公義性情、神的聖潔概述》第一部分

 

末世基督的發表《獨一無二的神自己 七（一） 神的權柄、神的公義性情、神的聖潔概述》第一部分 神是真實存在的，神掌管萬有這是事實，神的公義性情是不容任何人觸犯的，神的聖潔這是確定無疑的，是不容任何人置疑的，這些都是事實。

聖靈的說話《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》

 

聖靈的說話《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》全能神說：「沒有耶穌的作工人類不能從十字架上下來，但沒有今天的道成肉身，從十字架上下來的人永遠得不著神的稱許，永遠不能進入新的時代，沒有這樣一個普通的人的來到，你們就永遠沒有機會、沒有資格看見神的本來面目，因為你們都是早該滅亡的對象。因著神第二次道成的肉身的來到，神寬恕了你們，神憐憫了你們，不管怎麼樣我最終要告訴你們的還是那一句話：道成肉身的這個普通的人對你們至關重要，這就是神已在人中間作過的很大的事。」

病痛中尋求人生真諦

謹 慎 

 夢想成真

　　我從小家境貧窮，村裡的人都看不起，為了爭口氣，我下定決心努力掙錢。十六歲初中剛畢業，我就出去打工了。在近十年中，我給人燒過石灰，做過木工，成家後，我又帶著妻子做過建築工、搬運工，雖然受了很多苦，但也掙到了一些錢，二十六歲時我就在家蓋了一棟樓房。村裡人看到我家越來越富有，對我的態度也轉變了，見面都主動跟我打招呼，父親也跟著沾光，村裡有什麼事都找他去商量，這在以前是想都不敢想的事。當看到這些時，我心裡就有種成就感，覺得這些年的苦沒白受，終於揚眉吐氣了，看來有錢就是好！此後，我更加努力地掙錢。

初聽福音

　　到了2013年，我家又蓋了第二棟房子。在打地基的時候，我的一個朋友來給我見證神的國度福音。當時我對信神的事一竅不通，以為信神只是一種簡單的信仰，覺得很渺茫，而且我一心只想把房子蓋好後怎樣掙錢，再給兒子結婚存一筆錢，也給自己準備一筆養老金。於是，我對朋友說：「現在我還年輕，得抓緊時間多掙錢，兒子以後成家也需要錢，我哪有時間信神啊？」之後，朋友又跟我談了幾次，我都以要掙錢沒時間為由回絕了他。就這樣，我在毫無知覺的情況下推開了神的救恩。

徹底解決妯娌間的矛盾 只需做到這一點

貞 潔

為利益　生發矛盾

　　大哥家裡是嫂子當家。哥嫂家建廠時，我和丈夫就在廠裡幫著幹活，晚上丈夫還照看廠子，嫂子對我倆說：「你們好好幹，等把廠子建起來，我和你哥是不會虧待你們的。」當廠建到一半，資金周轉不過來時，哥嫂跟丈夫商量：「你要是有錢，先借給我們應應急，以後掙錢了就還你。」丈夫想著都是一家人，就把平時積攢的錢都借給了他們，先後三次給了他們十多萬。可當廠建起來的時候，哥嫂嫌我和丈夫說話沒水平，不會搞外交，就招聘外人來當廠長、會計，我們倆還是在廠裡出苦力。我一肚子怨氣，心想：「用著我們時說得好聽，現在用不著了，就這樣對我們……」

　　後來廠裡的生意越做越紅火，嫂子說我們借給他們的那些錢入股，到時可以分紅，可沒想到，每次分紅時都沒有我們的份，嫂子還越來越看不起我們。為此，我常在丈夫面前嘮叨：「想當初，咱緊衣縮食省錢給他們用，對他們那麼好。現在他家有錢了，就看不起咱了，還把咱忘到九霄雲外了。唉！」越嘮叨我心裡越難受。尤其後來發生的一件事，使我對嫂子的成見越來越大了。

　　兒子和朋友合夥做生意，被別人算計，欠下了巨額債務，我們把房子、三輛車抵押上還不夠還債。這時，嫂子拿出一部分錢來幫助我們，這讓我很是感激，心想：嫂子對我們還不錯，也不是無情無義的人。可過了一段時間，我無意中聽到丈夫和哥哥的對話，說兒子出事時，嫂子他們雖替我們還了四十萬元的現金，卻把我們家五十萬的股票換走了。我一聽這話氣得火冒三丈，對嫂子恨得不得了：「這不是趁人之危嗎？虧我以前對你們那麼好，想不到你竟然這樣對待我們，這不是落井下石嗎？」從此，我對嫂子心生怨恨。每想起這事，我就整夜睡不著覺，每天精神恍惚、痛苦不堪。

痛苦中神愛臨到

　　就在我極度痛苦時，同事把神的國度福音傳給了我。我把自己的痛苦難處和同事訴說了，她給我讀了兩段神的話：「殘酷的人類啊！勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭？」（摘自《惡人必被懲罰》）「幾十年、幾千年、幾萬年以至於到現在人仍然這麼虛度著，沒有一個人創造最美的人生，只是在黑暗的天地之間互相廝殺、爭名奪利、勾心鬥角，有誰曾尋求神的心意？誰曾搭理神的作工？」（摘自《作工與進入（三）》）

　　同事給我交通說：「姐，你的痛苦我能理解，我信神前跟你一樣，臨到不合理的事總覺得委屈、難受，愛和別人爭執、計較，結果問題沒解決，自己還生悶氣活在痛苦中。直到信神讀了神的話我才知道，原來這一切的痛苦都是撒但帶來的。咱們人是神造的，始祖亞當、夏娃沒被撒但敗壞以前活在神的看顧祝福中，彼此相愛，特別幸福和睦。可始祖被撒但敗壞後，人類失去了良心理智，變得自私卑鄙，貪婪成性，再加上撒但又藉著學校的教育、名人偉人的薰陶，給咱們灌輸了『人不為己，天誅地滅』『我為人人，人人為我』等生存法則，咱們的本性變得越來越自私卑鄙、唯利是圖，跟誰相處、共事處處都為個人的利益得失而考慮、打算，都只想佔便宜不吃虧，因此人與人之間全是爭鬥、全是算計，沒有親情，更沒有真正的愛。就像你嫂子那樣對待你們是為了利益，但咱生氣、痛苦不也是因為利益受虧損了嗎？咱想著既然付出了就得有回報，沒想到不但沒得到回報還被嫂子看不起，甚至當咱臨到難處時，嫂子還趁人之危佔咱便宜，所以咱就特別氣憤、難過，對嫂子也滿了成見、怨恨。咱之所以這麼痛苦，說白了，就是受撒但錯誤的生存觀點支配的。今天，神不願看到咱們再被撒但苦害，親自來在地上發表話語拯救人，咱只要多讀神的話，追求真理，看清撒但用各種錯謬的生存法則敗壞人、愚弄人的醜惡嘴臉，對咱們裡面自私卑鄙的撒但性情有真實的認識與恨惡，不再憑這些生存法則、敗壞性情活著，慢慢地咱們就能從痛苦中走出來了。……」聽著同事的交通，我心裡透亮些了，心想：「她說的有道理啊，之前我對嫂子的所做所行很氣憤，總覺得我們為嫂子付出太多，她就理應對我們好，當她對我們不好，甚至還看不起我們時，我就感到痛苦、委屈。原來我痛苦的背後都是因著自己憑撒但的生存法則『人不為己，天誅地滅』『我為人人，人人為我』活著導致的。看來，我之前幫嫂子的忙，並不是真正的幫助，而是為了換取，是想以後也能得到他們的幫助啊！我們之間有隔閡，不單單是嫂子他們的問題，我身上也有問題呀！感謝神！神的話使我明白了痛苦的根源，我以後一定要好好吃喝神的話，學會分辨撒但的鬼話、謬論，不讓撒但再捉弄、苦害我！」

　　後來，我過上了教會生活。越讀神的話我心裡越亮堂，我明白了神的末世作工就是發表真理審判人、潔淨人，用真理解決人的敗壞，我們只有多讀神的話明白真理，不憑撒但錯謬的思想觀點活著，能夠憑神話真理行事，心裡才能真正得著釋放自由，人與人才能達到和睦相處。因此，我更加渴慕聚會、讀神的話，對嫂子的成見也能放下一些了。

撒但試探　又起波瀾

　　前段時間，我去了一趟嫂子家，看到她家房子裝修得富麗堂皇，非常豪華，嫂子還說，他們在北京、海南等多個地方都買了新房，現在無論走到哪裡都有家……聽到嫂子這話，頓時我心裡感到很難受：「你們家這麼有錢，還佔我們股票上的便宜，打著幫我們的旗號從中取利，真是太讓人寒心了！」我越想越難受，不知不覺又對嫂子起了成見。我意識到這是撒但的試探臨到了，撒但就是想讓我因為利益受損失而對嫂子耿耿於懷，活在撒但的詭計中，不去實行神的話，撒但真是太陰險、惡毒了！如果我還對嫂子有看法，這不還是活在自私自利的敗壞性情中嗎？這哪有真正人的樣式！想到這些，我趕緊在心裡呼求神，願神保守我的心，不隨從自己的敗壞性情行事，慢慢地我的心平靜了許多。

神的無私使我蒙羞慚愧

　　回家後，我看到神的話說：「神永遠是至高無上的，永遠是尊貴的，人永遠是低賤的，永遠是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出，而人永遠都在為自己索取與努力；神永遠都在為人類的生存而操勞，而人永遠都不為正義與光明而獻出什麼，即使人有暫時的努力也是不堪一擊的，因為人的努力永遠都是為自己，不是為別人；人永遠都是自私的，神永遠都是無私的；神是一切正義與美善的起源，人是一切醜陋與邪惡的接替者與發表者……」（摘自《了解神的性情很重要》）

　　揣摩著神的話，我不由得感到很蒙羞。想想神為了拯救我們兩次道成肉身來到地上，第一次為救贖人類，甘願承受十字架之苦；第二次道成肉身來在污穢之地，面臨中共政府與宗教界邪惡勢力的定罪、棄絕、追殺，付出了常人無法想像的代價。神忍受一切痛苦作工說話，從來沒計算過得失、報酬，並且無怨無悔，只是為了徹底拯救我們脫離撒但的敗壞、捆綁，使我們被神潔淨、成全進入美好的歸宿。神的實質是無私的，神太美善、太偉大！而我被撒但敗壞得沒有一點良心理智，一舉一動、一個心思意念都是為自己的利益考慮打算，哪怕是親人之間，自己都不願吃一點虧。我看到自己所活出的都是自私卑鄙的敗壞性情，與撒但一模一樣，沒有一點人的樣式，的確需要神審判刑罰的拯救！

　　於是，我向神禱告：「神哪！今天臨到這事都有你的許可與美意。藉著這樣的環境，我看到自己真是太自私卑鄙了，隨時隨地能為了自己的利益與人斤斤計較。神啊！我憑著撒但的敗壞性情、錯謬的思想觀點活著，真是太醜陋，也太痛苦了！神啊！願你加給我信心和力量，使我能背叛肉體，不再為物質利益活著，放下對嫂子的成見，活出正常人性。」禱告後，我的心漸漸平靜了，我又想起丈夫常說的話：「現在咱雖然沒哥嫂過得好，但咱心裡是踏實的。」想想的確是這樣，自從我們信神後，雖在物質上沒嫂子享受得好，但我們有神話語的帶領，看清了人類被撒但敗壞的事實真相，也知道了信神敬拜神的意義與價值，我們心裡有了平安踏實、輕鬆釋放，這不是比金錢物質還寶貴嗎？

　

明白神心意　傳揚神福音

　　後來，通過聚會、讀神的話我明白了擴展福音是神的急切心意，我也願意把那些受撒但苦害的人帶到神的面前，接受神的拯救。一天晚上，我對丈夫說：「你看咱的親戚朋友哪個人性好，咱給他們傳傳福音，讓他們也接受神的福音，得著神的末世救恩。」我們兩個正在商量時，電話突然響了，丈夫一聽是嫂子打來的，放下電話後，丈夫說嫂子住院了，讓我去照顧。我心裡有點不樂意，小聲嘟囔：「她那幾個孩子是幹啥的？讓我伺候。」這時丈夫笑著說：「剛才你還讓我給你找福音對象呢，這不是神給預備了嘛！雖說以往有些事嫂子做得是過分了點，因為人都被撒但敗壞太深，都是自私自利的，但她本性不算太壞，要不你去給她談談？」丈夫這話倒是提醒了我，可一想起以往和嫂子之間的事，我還不想面對。

　　後來，我看到神的話說：「人類畢竟是經受過毒害的不幸者，雖然今天倖存下來，但誰知人類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不願因愛神而努力地將這些倖存者都拯救回來嗎？以自己所有的力量來還報那愛人如愛自己骨肉的神嗎？」（摘自《論到以後的使命，你當怎麼對待》）神的話使我幡然醒悟，是啊！我和嫂子都深受撒但的敗壞愚弄，身不由己地憑著撒但錯謬的生存法則活著，自私卑鄙，沒有一點正常人性。我因神的高抬被神揀選到了神的家中，享受著神話語的供應，才對撒但敗壞人的手段有了分辨，一點點地擺脫撒但的苦害，越來越自由釋放。我把神的福音傳給嫂子，她如果也接受神的救恩，通過讀神的話，明白了一些真理，看清撒但對人的殘害，不也能脫去敗壞性情蒙神拯救嗎！可我要是不把福音傳給她，她得不到神的救恩，到有一天災難降下，她落在災難中，那我豈不得後悔？這樣做我對不起自己的良心，更無法跟神交賬啊！撒但巴不得人都遠離神的看顧保守，繼續活在它的控制、敗壞中，我可不能成為撒但的幫凶啊！我要放下以往的恩怨，把神的救恩見證給嫂子，把她也帶到神的面前，徹底脫離撒但的敗壞、苦害。

見證神　解剖撒但敗壞真相

　　第二天，我高高興興地跟丈夫去了醫院，先問了問嫂子的病情，嫂子看我精神面貌非常好，就問我：「你怎麼這麼快樂呢？」聽嫂子這麼問，我意識到這是神給我見證他作工的機會。於是我就把我信神的經歷談給她聽，告訴她是神改變了我以前錯誤的思想觀點，通過讀神的話我明白了錢財、名利不是最重要的，有衣有食就當知足，信神、敬拜神才是最有意義的人生。我找到了人生正道，擺脫了撒但的苦害，心裡釋放自由，所以我的精神面貌越來越好。嫂子聽得很認真，接著我又給嫂子見證了神的三步作工，告訴她主耶穌已經回來了，發表了許多真理來審判潔淨人類，我們只有接受神的末世作工，追求真理，才能得著神所賜給的救恩，蒙拯救剩存下來。之後，我一有空就給嫂子看各類電影、視頻、詩歌，嫂子也挺願意考察神的作工。

　　一天，我跟嫂子看了一段神的話：「人的敗壞性情的根源是因著人已經撒但的毒害，已經撒但的踐踏，人的思想、人的道德、人的見識、人的理智都嚴重遭到撒但的破壞……」（摘自《性情不變化就是與神為敵》）看到這話嫂子激動地說：「現在的人確實都敗壞了，神的話說得真好，說出了我們的實情啊！」聽到嫂子能這麼認識，我很高興地說：「嫂子啊，你說得沒錯！我們都經過撒但敗壞了，所以人與人之間才有隔閡、嫉妒、紛爭，為了利益不擇手段，為達目的絞盡腦汁，互相算計、互相利用，這都是咱們被撒但敗壞的真實情形。就像我之前一直憑著『人不為己，天誅地滅』等撒但錯謬的思想觀點活著，說話做事、與人相處都以謀取自己的利益當先。之前我幫你建廠，也是為了以後能跟著你們沾光，我裡面有這個存心、交易，當目的達不到時，我心裡就對你們有想法、成見，甚至產生了恨意，活在痛苦中。後來通過看神的話我才知道，原來這都是因為我被撒但敗壞，太自私卑鄙、唯利是圖導致的。嫂子，神今天來就是要潔淨、變化我們裡面的敗壞性情，使我們都能棄絕撒但憑神的話活著，對人、對事都有原則，都能按著真理去實行，這樣我們就有神的帶領，活在神的祝福之中，也就沒有痛苦、憂傷了。嫂子，你也信神吧，我們讀神的話，明白各方面的真理，就能識破撒但敗壞人的詭計，依靠神遠離撒但的敗壞、苦害，才有真正的幸福、快樂啊！」嫂子看到我不跟她計較以前的事，還勸她接受神的福音很受感動，不好意思地說：「都是嫂子不好，嫂子太自私了！以前你家裡出那麼大事，我也沒全心幫你們，害怕幫了你們，你們還不起，對你們態度也不好。今天你能不記恨我，還來照顧我，我感覺很過意不去。這都得感謝神啊！」聽了嫂子的話，我激動地向神獻上感謝。因為我知道，今天我們能放下成見敞開心說心裡話，這都是神作工達到的果效。後來，我和嫂子一起禱告、讀神的話。一星期後，嫂子的病不知不覺好了，她也完全定真了神的末世作工。

實行真理　與嫂子和好

　　嫂子出院那天，我們在車上有說有笑地談著神的愛。嫂子隨手掏出兩百元錢非要塞給我，說：「這次我有病住院孩子太忙，臨時又找不到保姆，多虧你來照顧我，我心裡可過意不去了，給你點錢回家做路費。」我一看忙說：「嫂子，這錢我不會要，我來照顧你是因著神的愛，你不該謝我，咱們該感謝的是神。」嫂子聽了沒再說什麼，但從她的表情中我看到她很受感動。此時我心裡感慨萬千，現在我和嫂子能化解怨恨達到和睦相處，真是神作工達到的果效，我在心裡默默地感謝神！

　　一切榮耀歸於神！

福音論壇：聖經裡都是神的話嗎

美國　Becky

　　轉發一則帖子：

弟兄姊妹，大家好！

　　今天我第一次發文，有個問題想跟大家探討探討。
　　自信主以來，牧師長老就常跟我們講：「保羅弟兄說：『聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……』（提摩太後書3:16）聖經都是神所默示的，聖經裡的話都是神的話，這是無可置疑的，我們要按聖經裡的話去做才能蒙主稱許。」我一直覺得牧師說的對，認為聖經裡的話都是神的話，為此，這些年我把聖經視為珍寶一樣寶愛，更把聖經裡的話當作生活和工作的最高準則來遵守。可最近我們教會的李姊妹對我說：「咱們一直認為聖經裡都是神的話，可《創世記》中有蛇引誘夏娃時說的話，《約伯記》裡有撒但控告約伯時說的話，《民數記》裡還有驢對巴蘭說的話，難道我們能把它們說的話都說成是神的話嗎？這不是嚴重地褻瀆神嗎？褻瀆神的罪可是今生來世都不得赦免的呀！」聽了老姊妹的這番話，我不禁產生了困惑：聖經中的確記載了一些撒但說的話、驢說的話，還有法利賽人的話，這些話我們硬說成是神的話，這的確是嚴重觸犯神性情的事啊！既然如此，那為什麼保羅弟兄會說聖經都是神所默示的呢？到底哪種說法才合主的心意呢？
　　這個問題至關重要，關乎到能否進天國的大事，但我實在琢磨不明白。請問弟兄姊妹有什麼不同見解嗎？期待你們的回覆，謝謝！

發帖人　甄慕道

　　回覆：
　　Jason：聖經都是神所默示的，聖經裡都是神的話，保羅在提摩太後書裡說得很清楚，我們根據保羅的話這麼領受，還能有錯嗎？
　　Cassidy：就是，我贊同Jason的觀點。
　　依我看，樓主你就是想太多了，聖經裡都是神的話，這有什麼可質疑的？整個宗教界的領袖都這樣認為，牧師長老也是這樣講的，咱沒必要懷疑這個觀點。
　　伸手碰觸陽光：樓上兩位的觀點，我不是太贊同。
　　有許多弟兄姊妹確實都相信保羅說的這句話，但我們首先要知道保羅只是一個人，他說的話不代表神的話，絕不能與神的話相提並論。整本聖經六十六卷書，我們從沒有看到過耶和華神和主耶穌說過「聖經是神默示的，聖經裡的話都是神的話」這樣的話。那我們根據保羅的話這麼領受符合真理嗎？合乎主的心意嗎？我們信的是神，凡事應該以神的話為準，不管是誰只要他說的話沒有神的話為證，我們都不能盲目地接受、順服，因我們只是受造之物，我們人的話根本不能代替造物主的意思，我們信的主耶穌才是天國的王，我們只有凡事按神的話來行，才能蒙神稱許。
　　洛塵埃：伸手碰觸陽光說的話很有見地，敗壞人類說的話我們究竟該如何對待，的確值得我們深思呀！我們信主要想得著主的稱許，必須得注重尋求主的心意，處處以主耶穌的話為原則、根據，如果我們盲目聽信人的話，以人的話作為我們信神、跟隨神的依據，確實容易走岔道！這樣信到最終也是一場空啊！
　　甄慕道：聽你們這樣一說，我倒想起來一個事實。
　　洛塵埃：呵呵，樓主你想起什麼來了，跟我們分享分享唄，期待……
　　甄慕道：咱們都知道，保羅起初是與主耶穌敵對的，是抵擋主作工的罪魁禍首。即使保羅後來被主耶穌揀選做傳福音的使徒，但保羅仍是一個受造之物，他所說的話毫無疑問都是人的話。主耶穌是神，所有主耶穌的使徒、門徒都是人，人與神永遠都不能相提並論。所以，對於人所說的話，我們不能盲目地接受、順服，而是應當尋求合不合乎神的心意，符不符合神的話，這對我們能不能蒙神稱許進天國至關重要。
　　Jason：你們交通得的確都有道理，保羅的話只代表他個人的意思，不代表主耶穌的心意，這都是事實，我們不否認。但不管怎麼說，保羅弟兄說聖經都是神所默示的，這話既然記載在聖經裡，就一定有他的道理，整個宗教界的牧師長老都這麼傳講，我覺得這話沒什麼不對的。
　　Cassidy：Jason說得對！今天可算碰著知己了，咱倆的觀點怎麼一拍即合呢！
伸手碰觸陽光：既然大家都根據提摩太後書3章16節，認為聖經都是神所默示的，聖經裡都是神的話，那我們就一起來考察一下保羅說這話的背景吧，可以嗎？
　　甄慕道：非常贊同，哪位弟兄姊妹對這方面比較明白，還請踴躍發言！
　　見光：偶然間路過，沒想到就遇到這關卡了……恰巧，我念過神學，平時也喜歡翻看歷史書籍，對這方面稍明白些。
　　「聖經都是神所默示的」這句話是保羅寫信給提摩太時說的，當時只有舊約聖經，新約還是幾十篇散落在各個教會存放的書信，還沒有成書，直到主後三百多年新約聖經才形成。也就是說，新約聖經是在保羅寫信的二百多年後才有的。可見，保羅說的「聖經都是神所默示的」中的聖經指的是舊約聖經。
　　不過，我們稍加揣摩就會發現，從摩西寫《創世記》到新約時期主耶穌來作工，這期間最少有一千年的時間，也就是說保羅與舊約聖經的作者根本就不認識，那他怎麼能知道舊約聖經是神所默示的呢？除非是寫舊約聖經的作者親自告訴他了，或者舊約裡神明說「聖經是神所默示的」這話。但舊約聖經的作者根本不認識保羅，更不可能告訴保羅這話，並且舊約聖經裡也沒有明確記載「聖經是神所默示的」這話，那保羅說「聖經都是神所默示的」這話就純屬於他個人的想像，根本不符合事實。
　　甄慕道：你這麼一說，想想的確是這麼個理，真是感謝主啊！我之前一直困惑，如果聖經裡都是神的話，那舊約聖經中所記載的蛇引誘夏娃時說的話、撒但控告約伯時說的話、驢對巴蘭說的話、可拉一黨的話，難道我們還能把這些話都說成是神的話嗎？現在我可想通這點了，保羅說「聖經都是神所默示的」這句話，只代表他個人的想像，並不合乎實情，也不符合真理。
　　伸手碰觸陽光：贊同樓主的觀點！
　　洛塵埃：Me too.
　　哎，Jason，Cassidy，你們怎麼看呢？
　　Jason：雖然你們交通的也對，但不管怎麼說，幾千年來大家不都是這麼認為的嗎？保羅既然這樣說，牧師長老也這麼講，我看哪，準沒錯！
　　Cassidy：對，牧師長老怎麼講，我們就怎麼聽！
　　洛塵埃：我就納了悶了，剛才弟兄姊妹交通得這麼透亮，你們怎麼還持守錯謬的觀點？到底是保羅能拯救你們，還是神能拯救你們？到底誰是天國的王啊？你們聽保羅的話能進天國嗎？你們信神還是信人哪？怎麼就轉不過來這個彎呢？
　　振興是我心願：恕我直言哈，現在都已經用事實證明了，聖經裡的話不都是神的話。聽完這些後，如果我們還一味地持守自己的觀點，聽從人的話，這是什麼性質呢？回想當初猶太教的法利賽人抵擋、定罪主耶穌時，就有許多猶太百姓因聽從了法利賽人的話而拒絕接受主耶穌的救恩，甚至還隨從法利賽人抵擋主耶穌，最終被主定罪、咒詛。難道猶太百姓失敗的教訓還不值得我們反思嗎？
　　Jason：呃……呃……
　　我還有事，先下啦……
　　Cassidy：到該吃飯的點了，我也下了，你們先聊……
　　甄慕道：呵呵，我們就當成一個小插曲吧！
弟兄姊妹，現在我知道了聖經中不全是神的話，也知道了區分神的話和人的話對我們來說至關重要。所以我還想尋求一個問題，聖經中哪些話才是神的話呢？
　　靜遠：這個問題前段時間我剛好在一個福音視頻裡看到過，就跟大家分享一下吧！其實，聖經中凡是神的話都標註得很清楚，讓人一目了然。就如耶和華神的話，舊約聖經的章節前面都明確標有「耶和華如此說」「耶和華這樣說」。如：以西結書34章11節：「主耶和華如此說：『看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。』」以賽亞書1章2至3節：「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：『我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。』」這就說明，先知是在傳達神的原話。
　　新約聖經中，主耶穌說的話也都標註有「耶穌對他們說」「耶穌回答說」「耶穌說」，或者直白地告訴我們以下是主耶穌說的話。如：馬太福音4章19節：「耶穌對他們說：『來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。』」馬太福音5章1至4節：「耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們，說：『虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。……』」還有馬太福音18章22節：「耶穌說：『我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。……』」
　　另外，啟示錄裡神的話也明確標明「主神說」「坐寶座的說」等，好比說啟示錄1章8節：「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」啟示錄21章5節：「坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了！』又說：『你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。』」
　　候臨：的確是這樣的，聖經裡有耶和華神的話、耶和華神曉諭先知的話、主耶穌親口說的話以及神啟示約翰的話，這些話才是神的話，剩下的都是由四十多位作者記載的一些歷史事實，或他們個人所寫的經歷認識，雖然大部分內容是出於聖靈的開啟，但都不是神的話。就像舊約聖經中多數記載的都是一些神在律法時代作工的歷史事實，個別的還有撒但說的話、驢說的話等等。而新約聖經中，除了各個作者引用的神的話之外，剩下的都是人的認識、看見和領受。就像彼得、保羅、提摩太等人的書信，只代表人的作工，代表他們個人的經歷認識，完全是出於對主的託付產生的負擔，是為了扶持幫助、鼓勵教會的弟兄姊妹。而且，他們從來也沒說過自己所說的話就是神的話，他們在書信的開頭都會明確地標明「某某使徒說」等內容，這是事實。
　　伸手碰觸陽光：我也贊同你們的看法。神是造物的主，神的話才是真理、道路、生命，而我們人是受造之物，我們人說的話僅代表個人的經歷認識，即使再符合真理也不是真理。受造之物與造物的主有實質性的區別，神的話和我們人的領受認識永遠都不能相提並論，混為一談，神所發表的真理是任何一個敗壞的人類不具備，更發表不出來的。不管我們在經歷神作工的過程中得到的經歷認識或聖靈開啟對他人的益處有多大，都不能當神的話對待，只能作為參考。就如當時的保羅、彼得、馬太等，他們都是神使用的人，不是道成肉身的神，儘管他們寫的書信對教會的弟兄姊妹有益處、造就，但也不能說成是聖靈的說話，這是確定無疑的！神的話是真理，是神的性情與所有所是的發表，是正面事物的實際，能作人的生命，神的一句話都夠我們經歷一生之久。而人所說的符合真理的話，都是人對神話真理的經歷認識，代表的是人當時的身量，這些符合真理的話只能給人一點幫助、造就，只能供應人一時，並不能作人的生命，即使有聖靈的開啟光照，但仍是人的話，根本不能與神的話相提並論。
　　甄慕道：大家這麼交通交通太好了，我越聽心裡越透亮啊！這一下子就讓我把聖經中神的話與人的話區分清楚了，要不然我還稀裡糊塗地認為聖經中的話都是神的話呢，甚至把人的話當成了神的話來對待，到最終觸犯了神的性情都不知道！感謝主，今天的交通使我收穫很多！我可得把這些信息分享給我們教會的弟兄姊妹，讓他們也長長分辨。
　　見光：是啊，真理是越辯越明，我現在知道了聖經不是神所默示的，聖經裡不都是神的話。讀了這些年的神學，接觸了那麼多的牧師長老，誰也沒看清這個事實！唉，若不是藉著今天這樣的交通，我恐怕還一直被蒙在鼓裡呢，真是感謝主的帶領！
　　靜遠：是啊，如果我們把人的話說成是神的話，這不是把人都當神對待了嗎？這可是嚴重褻瀆神啊！再這樣下去，不管我們受多少苦，跑多少路，神都不會承認我們這樣的信的。因為主耶穌明確告訴我們說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）
　　甄慕道：這麼說來，咱們信神要想蒙主的稱許，應該正確對待聖經，不能盲目地崇拜聖經。不管是看聖經中人的話，還是聽誰根據聖經中人的話發表什麼觀點，我們都要先根據神的話來衡量，如果符合真理、符合神話，我們就接受、順服；如果與神的話相違背，就是錯謬的，我們就當拒絕。這樣，我們信主才能行在神的心意上啊！
　　洛塵埃：對，給樓主點個讚。
　　候臨：那咱以後可得正確對待聖經了，可不能把聖經裡的話都當神的話對待了。
　　伸手碰觸陽光：阿們！
　　見光：阿們！
　　洛塵埃：感謝主！
　　甄慕道：感謝主帶領我們今天的交通，一切榮耀都歸於我們在天上的父！