末世徵兆：2019罕見「超級月亮」三連發

　　據相關專家預測，2019年2月19日、3月21日將連續兩次迎來「超級月亮」，這是繼1月21日「超級血狼月」之後的兩大天文景象。
　　相關資料稱，「超級月亮」指的是滿月時月亮運行至最接近地球的「近地點」，此時月亮的直徑比平時大14%，亮度也增長30%，是人肉眼能看到的最大最圓的月亮。今年即將出現的「超級月亮」三連發，是一罕見的天文現象。其實，近年來「血月」「超級月亮」等奇觀在不斷地上演，就像2011年、2013年出現的「血月」，2014年、2015年兩年內發生的連環「四血月」，2018年發生的152年難遇的「超級藍血月」，還有2019年1月21日上演的「超級血狼月」是「超級月亮」「血月」「狼月」三大天文景觀的完美結合，被稱為最耀眼的天文奇觀。
　　不少預言家預示「血月」的出現，象徵著以後將發生不同尋常的大事。許多解經家也認定「血月」的出現，應驗了聖經約珥書2章29至31節的預言：「在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。」還有啟示錄6章12節：「揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血……」而預言中提到的「大而可畏的日子」，就是指大災難說的。我們都看到，近些年災難越來越大，地震、飢荒、瘟疫、洪澇等災難頻頻發生，令人觸目驚心；世界局勢風雲變幻、動盪不安，戰爭、暴力事件、恐怖襲擊頻頻爆發，不斷升級；全球氣候變暖，極端天氣、各種天體奇觀頻繁出現。那麼作為基督徒，我們又該如何看待這些災難呢？神要藉此啟示我們什麼呢？神又要在大災難來臨前作什麼工作呢？預言中提到「在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女」，根據先知書的預言，在大災難到來之前，神的靈要發聲說話澆灌神的僕人和使女。聖經啟示錄2、3章中多處預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」還有啟示錄7章14節：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」啟示錄14章4節：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。」啟示錄2章7節：「得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」從這些預言中看到，神在末世要作一步新的工作，也就是發表話語在災前成全一班得勝者，這些人就是初熟的果子，是最終被神帶入神的國中事奉神的人。
　　神的話語把這方面奧祕揭開了，也把神在災前作什麼工作告訴給了我們，我們一起來看幾段神發表的經典話語：
　　「睜開眼睛看看，處處可以看見我的大能！處處都可定真我。宇宙穹蒼都在傳揚我的大能，天氣轉暖、氣候變遷、人的反常、社會動態的失調、人心的詭詐都要應驗我口中的說話，太陽發白，月亮發紅，整個都失調，難道你們仍未看見嗎？」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《基督起初的發表·第三十九篇》

　　「在世界各國各方，地震、飢荒、瘟疫，各種災荒已是頻繁，在我在各國各方大作工的時候，這些災荒會比創世以來的任何時候都嚴重地發起的，這是我對萬民開始審判的起頭……」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《基督起初的發表·第九十二篇》

　　「在不知不覺當中，世界各國形勢越來越緊張，一天比一天崩潰，一天比一天混亂，各國的首腦都想著爭奪最後的權勢。真沒想到，我的刑罰已臨到了他們……」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《基督起初的發表·第八十二篇》

　　「如今，在列國之間我正作著我要成就的工作，我運行在所有的人之間，作著所有在計劃中的工作，人都按著我意在『分裂』著各國。地上之人都在注目著自己的歸宿，因為日子的確近了，天使在吹號了，不再耽延時日，萬物都隨之而歡然起舞了。誰能將我的日子隨便延長呢？難道是在地之人嗎？難道是在天之星嗎？是天使嗎？當我發聲開始拯救以色列民之時，我的日子在逼迫著全人類，人都害怕以色列復國，當復國之日，正是我得榮之日，也是萬物更新變化之日。因著公義的審判即將面向全宇，所以人都膽怯害怕，因在人間不曾聽說有公義。當公義的日頭出現之時，東方便被照亮，之後照亮全宇，臨及所有的人，人若真行出我的公義，怎能害怕呢？我民都在等待著我日的到來，都在盼望著我日的臨及，等待著我以公義的日頭來報應全人類，來安排人類的『歸宿』。我的國度在全宇之上成形，我的寶座在億萬民心中佔據，因著天使的配合，我的大功即將告成。所有的眾子、子民都在迫不及待地等著我的歸來，盼望我能與其同相聚，從此再不分離。在我國中的眾民，怎能不因我的同在而互相奔走慶幸呢？這難道是無代價的相聚嗎？我在所有人的眼中被看為尊貴，在所有人的話中被傳揚，當我歸來之時，我更要征服一切的敵勢力。時候到了！我要展開我的工作，我要在人中間作王掌權！我要歸來！我要離去！這是人所盼、是人所望，我要讓所有的人都看見我日的到來，都喜迎我日的到來！」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《神向全宇的說話·第二十七篇》

　　「在全宇上下我在作著我的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派，是我的發聲將人都帶到了今天，我是讓人都因我的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在我的面前，因我早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀？誰不巴望我歸來？誰不渴慕我的再現？誰不思念我的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望『救贖主』的重歸？誰不仰慕大有能力者？我的發聲要在全地傳揚，我要面對我的選民更多地發聲說話，猶如巨雷一樣震動山河，我是面對全宇說話，我也是面對人類說話。所以，我口之言成了人的珍品，人都寶愛我的說話。閃電是從東方直照到西方，我的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀我的來到，因著我的發聲，我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中，讓人都來朝拜我，因著我的榮耀的發出，也因著我口之言，讓人都來到我的面前，都看見閃電是從東方發出，而且我也降在了東方的『橄欖山』上，早已來在地上，不再是『猶太之子』，而是東方的閃電，因我早已復活，從人中間離開，又帶著榮耀顯在了人間，我是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人棄絕的『嬰兒』，更是當代的滿載榮耀的全能神！讓人都來在我的寶座前，看見我的榮顏，聽見我的發聲，觀看我的作為，這是我的全部心意，是我計劃的終極、高潮，也是我經營的宗旨——讓萬邦朝拜，萬口承認，萬人信賴，萬民都歸服！」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》

基督徒必讀：教會外表火熱代表有聖靈作工嗎

程 偎

　　愛心驛站的弟兄姊妹：

　　你們好！幾個月前，我看到我們教堂裡的牧師之間爭名奪利、勾心鬥角，甚至在講道時還互相攻擊，貶低對方，我們聽道沒有享受，靈裡絲毫得不到供應，而且弟兄姊妹普遍信心冷淡，追求錢財，貪戀肉體享受，隨從世界潮流注重吃喝玩樂，有的弟兄姊妹平時乾脆就不來聚會，只是發生災難或是過重大節日的時候才來……面對教堂這樣的光景我就離開了，想尋找有聖靈作工的教會。可我找了好幾處，發現多數教堂的光景都是如此，我就有些失望。不過最近我又找到一處教會，這處教會經常排演節目、舉辦活動，甚至還有國外的牧師來講道，氣氛挺熱烈，每次來參加聚會的人也挺多。我看到這個教會這麼火熱，弟兄姊妹聚會很有勁兒，覺得這應該是有聖靈作工的教會。可沒過多久，我發現教會雖然外表火熱，但牧師講的道不能供應弟兄姊妹生命，不能使我們靈裡得到飽足，唱歌、跳舞也只能起到調節教會氣氛的作用，當時挺有勁兒，可坐下來一聽牧師講道就開始打瞌睡了。而且弟兄姊妹總是比奉獻，比講道，比禱告，誰奉獻得多大家就覺得誰對主有愛心，誰講的道高，就認為誰有真理，誰禱告的時間長，禱告的話動聽，就覺得誰屬靈……弟兄姊妹在這樣的教會中，不但沒有誠實、謙卑，反而虛榮心越來越重，越來越虛偽，注重在人前表現顯露自己，特別自是狂妄，臨到問題都持守自己的，誰也不服誰，根本守不住主的教導。面對教會這樣的光景，我不禁琢磨：像這樣外表火熱的教會有聖靈作工嗎？這個問題一直困擾著我，想請你們給解答一下。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文希

　　文希：

　　你好！你渴望找到有聖靈作工的教會，這太寶貴了，完全合乎神的心意。對於教堂出現的種種不法的事，我們能明顯感覺到是違背主的教導的，這樣的教堂可能已經失去了聖靈的作工，但對於外表火熱的教堂是否有聖靈作工，我們就不容易分辨了。其實，如果我們明白了聖靈作工能達到哪些果效，自然就好分辨了。

　　針對這個問題，我們先來看幾段話：「聖靈在人身上的開啟並非是為了維持人的熱心，而是為人的進入開闢出路，也是為了讓人認識聖靈，從而對神生發敬畏之心、愛慕之心。」（摘自《作工與進入　二》）「聖靈作工開啟人，一般都是讓人對神的作工有認識，對人真實的進入、真實的情形有認識，並且讓人明白神現在急切的心意與神對人的要求，使人有心志豁出一切來滿足神，受逼迫患難也得愛神，流血犧牲也得為神站住見證，不得反悔。」（摘自《實行　一》）「聖靈作工的時候，人能夠從積極方面進入，不是被動的，也不是強迫性的，乃是主動的。當聖靈作工的時候，人心甘情願，而且願意甘心順服，甘願降卑下來，即使裡面有痛苦、有軟弱，但人能有配合的心志，甘心情願受這個苦，能夠順服下來，不摻有人的意思，不摻有人的想法，更不摻有人的盼望或存心。人在經歷聖靈作工的時候，裡面特別聖潔，有聖靈作工的人所活出的是對神有愛心，對弟兄姊妹有愛心，能夠喜歡神所喜悅的東西，厭憎神所厭憎的東西。」（摘自《聖靈的作工與撒但的作工》）

　　從這幾段話中我們可以明白，聖靈作工不是讓我們外表一時熱情高漲，也不是讓我們守一些儀式、規條，而是帶領我們在神的話中明白神的心意與要求，認識自己的缺少與不足，指給我們實行的路途，使我們得到生命的供應，不僅對自己的敗壞能越來越有認識，還能不斷地對神有新的認識，從而生發敬畏神、愛神之心，達到順服神，遵守主的教導，能盡上自己的全力為神花費。有聖靈的作工，讀神的話常有聖靈開啟，總有亮光伴隨；有聖靈的作工，我們說話、做事若違背主的教導，就有聖靈的責備、對付，當我們認識自己向神悔改並能按照神的話實行時，聖靈就繼續帶領，我們與主的關係也越來越近了；有聖靈的作工，我們心裡有神的地位，能尊神為大，無論臨到什麼難處或者逼迫患難，都有心志追求滿足神，按神的要求去做，不受撒但勢力捆綁、轄制，所活出的處處都能榮耀神的名；有聖靈的作工，我們就能急神所急、想神所想，能體貼神的心意，盡上自己的本分滿足神。總之，有聖靈的作工與同在，我們臨到事有神的話引導，有心志按神的話實行，我們的人性活出就會越來越正常，與神的關係也會越來越近，我們靈裡踏實、平安，有享受。如果我們在教會聚會，一段時間後看到在追求真理的人身上都不同程度地達到這些果效，就證明這個教會是有聖靈作工的教會。而文希姊妹剛剛提到的，教會雖然常常排演各種節目，開展各項活動，從外表看氣氛很熱烈，但不管我們聚會次數再多，聽講道還是沒有新的亮光，我們的現實問題、難處得不到解決，我們的生命得不到供應，對神沒有認識。不管是牧師、講道人，還是普通弟兄姊妹，說話、做事違背主的教導也沒有責備、管教，這些都是教會沒有聖靈作工、維護的印證。聖經上說：「火熱的嘴，奸惡的心，好像銀渣包的瓦器。」（箴言26:23）如果光是外表看著火熱，但人的心卻遠離神，和神之間沒有正常的關係，更不能實行神的話，遵守主的誡命，這樣的教會怎麼能算是有聖靈作工呢，不就是「銀渣包的瓦器」嗎？所以，衡量一個教會是否有聖靈作工，不是看外表人數多少，也不是看火熱的程度，或者人外表有多少好的行為，而是要根據人能不能得到生命的供應，能不能不斷地對神有新的認識。如果我們人只守一些字句規條，始終沒有真理的供應，對神總也沒有新的認識，生命沒有長進，現實的問題總也得不到解決，這樣的教會就沒有聖靈的作工與同在了。

　　其實，多數真心信主，曾體嘗過聖靈作工的弟兄姊妹都能意識到，現在的宗教界已經普遍荒涼，失去了聖靈的作工與同在。大部分宗教領袖不實行主的話，也不遵守主的誡命，只持守人的遺傳，注重宣講聖經知識、神學理論，並以此來顯露自己、見證自己，絲毫不見證主、高舉主，完全偏離了主的道。信徒也普遍活在犯罪認罪的情形裡任罪蔓延，離主越來越遠，心裡不感覺虧欠主，有的甚至隨從世界潮流，追求名利地位，貪戀肉體享受……可見，宗教界失去了聖靈的作工，遭到了神的厭棄。正應驗了主耶穌的預言：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（馬太福音24:12）這不禁讓我們想到律法時代後期，猶太百姓守不住律法，祭司們獻劣祭，聖殿裡買賣牛羊鴿子，觸犯律法也無管教，外表看聖殿裡熱鬧非凡，人來人往，但其實早已沒有聖靈作工了。律法時代聖殿荒涼的主要原因是因為猶太教首領不遵行耶和華的律法，沒有敬畏神的心，他們只守人的遺傳，卻廢棄神的誡命，完全偏離了神的道，因此遭到神的咒詛；還有最重要的一點是，因為道成肉身的神——主耶穌作了恩典時代救贖人類的工作，神的工作轉移了，凡是接受主耶穌救贖工作的人就獲得了聖靈的作工，有了新的實行路；而那些拒絕、抵擋主耶穌作工的人，則被神的作工淘汰，失去聖靈作工，落入了黑暗、荒涼之中。

　　如今宗教界失去聖靈作工普遍荒涼，肯定也有神的美意，聖經上預言說：「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。這樣，兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足；你們仍不歸向我。」（阿摩司書4:7-8）經文中「這塊地有雨」是指有聖靈作工的教會，有神的同在人就能享受到寶座流出的生命活水供應、澆灌；而「那塊地無雨；無雨的就枯乾了」就是指失去聖靈作工的教會，如果我們人不主動尋求有聖靈作工的教會，就徹底失去了活水的供應，陷入了黑暗、荒涼中。可見，神的心意是讓我們主動尋找有聖靈作工的教會，尋找神的腳蹤，這樣才能從根源上徹底解決教會荒涼的問題，重新獲得聖靈的作工與同在。就像當初迦南地鬧飢荒的時候，雅各一家離開迦南下到埃及找糧才逃脫飢荒之災，存活了下來。

　　那我們如何才能找到有聖靈作工的教會呢？其實主耶穌早已告訴我們路途了。主耶穌預言末世他再來的時候說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）約珥書2章29節預言：「在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」還有啟示錄上也多處預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2、3章）從這些預言中看到，末世主再來還要發聲說話，澆灌、供應我們，使我們明白一切的真理。如果我們能按神的要求尋找到聖靈向眾教會的說話，就能跟上主的腳蹤，獲得聖靈作工了。所以，我們要多留心看看哪個教會見證神又發表新的話語、作新的工作了，聽聽這些話語能不能使我們生命得供應，能不能解決我們的實際難處，這處教會的弟兄姊妹在神話語的澆灌、供應下，是不是對神越來越有新的認識，生命是不是越來越有長進，人性活出是否越來越正常，等等，如果有這些實際果效伴隨，就證明是有聖靈作工的教會，是神親自作工有神同在的教會。

　　主耶穌應許我們：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）主是信實的，咱們多多祈求禱告，一定能尋到神末世再來的發聲說話，獲得聖靈作工，成為跟上羔羊腳蹤的人！

　　感謝神，願神帶領我們！

什麼樣的人是虛心的人

梅　娟

 　　一天靈修時，我看到主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）放下聖經我就開始揣摩：「主喜歡、祝福虛心的人，虛心的人才能進天國。可什麼樣的人才是虛心的人呢？是不是外表謙卑、柔和，對人有愛心的人就是虛心的人呢？」我揣摩了好一會兒也沒什麼亮光，想到下午正好聚會，我可以跟弟兄姊妹一起交流、探討。

「因噎廢食」能迎接到主的再來嗎

愛心驛站的弟兄姊妹：

　　你們好！最近幾年，牧師長老經常跟我們說：「現在是末世的末了時期，各種災難越來越大，主再來的預言基本都已應驗，這說明主馬上就要回來了。但與此同時，各種異端、假道也越來越多，因此我們要儆醒禱告，守住主的道，若是有人傳主回來了，我們要做到不聽、不看、不接觸，免得受迷惑被主撇棄。」但有許多弟兄姊妹也都困惑：「我們若是因怕受迷惑，就對傳主再來的道採取不聽、不看、不接觸的態度，會不會把主也拒之門外啊？這樣『因噎廢食』能迎接到主的再來嗎？」請問我們因怕受迷惑就閉門自守，這樣的實行法到底對不對呢？對於這個問題你們是怎麼看的？請交流一下。

光明弟兄

2018年11月1日

光明弟兄：

　　你好！收到你的Email，看到你提的這個問題非常關鍵，直接關乎到我們能否迎接到主的再來。其實，這也是我們主內許多弟兄姊妹共同的困惑，下面針對這個問題我們一起交流一下。

來自神的剛強壯膽　懼怕的源頭是撒但

　　末世主必再來，同時各種異端、假道也會出現，這是事實。在迎接主再來的關鍵時刻，我們因害怕受迷惑就對所有傳主回來的道一律不聽、不看、不接觸，這樣做雖然不會被假道迷惑，但也會把真神拒之門外，這個實行法看似「保險」，實則隱含著撒但的詭計啊！撒但就怕我們主動尋找神的腳蹤，歸回到神面前，所以就想方設法給我們送意念或散佈一些邪說謬論來迷惑、捆綁我們，使我們一味地消極防守，就是聽到有人見證主耶穌已經回來了，也不敢尋求考察，這樣又怎麼能迎接到主的再來呢？如果在迎接主再來的事上，我們把防備異端、假道當成首要任務，而不注重尋求考察真道，這是不是因小失大呀？其實，不管我們怎麼防備異端、假道，如果迎接不到主的再來，不能被提到神的寶座前，那我們就是愚拙的童女，最後只能被神撇棄淘汰。我們都知道，神是全能的，世界萬有都在神的手中，耶和華神說：「你們不要心驚膽怯，也不要因境內所聽見的風聲懼怕……」（耶利米書51:46）還有提摩太後書1章7節：「因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」從中看到，神賜給我們的是剛強壯膽的心，而懼怕的源頭是撒但。我們有神的看顧、保守，有聖靈的同在、帶領，還用擔心、害怕受迷惑嗎？神的羊聽神的聲音，真正有頭腦、有素質的人是不會受異端、假道迷惑的，只有那些糊塗透頂、沒有頭腦的人才能受異端、假道的迷惑。在尋求考察主再來的福音時，相信我們誠懇真切地依靠神、仰望神，尋求真理，神會帶領引導我們，使我們根據神的話辨別真假，不受假道迷惑。可見，牧師長老讓我們對傳主再來的福音，一律不聽、不看、不接觸，這種實行法根本不合主的心意，只能攔阻我們考察真道，斷送迎接主重歸的機會，這一點我們得看清啊！

信道是從聽道來的　尋求考察才能得著

　　聖經上記著說：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅馬書10:17）所以說，信道必須得先聽道，藉著聽道才能判斷這道是否是真道，是否是神的顯現作工。回想主耶穌顯現作工時，法利賽人到處誹謗、定罪主耶穌，否認主耶穌的作工是真道，還迷惑猶太百姓，不讓他們尋求、考察。猶太百姓沒有絲毫分辨，盲目聽信法利賽人的話，拒不聽主耶穌講道，還隨從法利賽人把主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪。但是彼得、馬太、馬可、約翰等人，他們沒有聽信法利賽人散佈的謠言，也沒有因著害怕受迷惑而拒絕聽主的福音，而是存著渴慕尋求的心聽主耶穌講道，主耶穌在哪裡講道他們就追隨主耶穌到哪裡聽道。因著他們有渴慕尋求的心，最後聽出了主耶穌說的話有權柄，就是神的聲音，迎接到了彌賽亞。這些人能得到神的救恩與祝福，不都是因著他們有顆尋求真理的心出去聽道帶來的嗎？

　　啟示錄中多處預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2、3章）主耶穌還說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）主耶穌明確地告訴我們，主末世再來還要發聲說話，並且藉著人「喊」告訴我們主來的消息。所以，我們在迎接主再來的事上得存著一顆尋求的心，當聽到有人傳主回來了，這是主在向我們叩門，我們應做聰明童女，積極主動地尋求、考察，注重聽神的聲音，看看這道有沒有真理，有沒有聖靈的作工，這樣才能迎接到主的再來。

學會分辨真假道才是關鍵

　　現在我們知道了迎接主的再來要主動尋求，不能消極防守。但還有最關鍵的一方面，就是必須掌握分辨真假道的原則才不致失迷。那分辨真假道的原則是什麼呢？我們先來看看《認識神與神作工的人才是神滿意的人》這篇神的話中是怎麼說的：「尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以，人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作，其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。」「是聖靈的工作人就越來越正常，而且人性越來越正常，人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識，對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進，人的敗壞性情能越來越有變化，這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來，也不能將人的性情變化，更不能將人帶到神的面前，不能使人對神有真實的認識，甚至人性越來越低下，理智越來越不正常，那這道就不是真道，或許是邪靈作工或許是舊道，總之就不是聖靈的現實作工。」
　　從這段話中我們看到，是真道就有聖靈作工，這是分辨真假道的關鍵一條。既是真道那就是神自己的工作，一定有聖靈的維護，就如主耶穌來作工時，他結束了律法時代，開闢了恩典時代，帶來了悔改的道。凡跟隨主耶穌的人來到主面前真心地呼求主，就能獲得聖靈作工，享受到主賜給人的豐豐富富的恩典；人犯了罪只要誠心地向主禱告，罪就得著了赦免，心裡充滿平安喜樂；人不管臨到什麼難處、問題，只要按照主的話實行，心靈就得著了釋放自由，不按主的話實行，心裡就滿了責備，感覺虧欠主；等等。隨著不斷地經歷主的說話、作工，人對主的信心、愛心越來越大，甘願為主撇下一切，為主耶穌的福音工作獻上全人。儘管主耶穌的作工遭到了羅馬政府與猶太教的瘋狂定罪、逼迫，但主耶穌的福音依然在猶太地轟轟烈烈地擴展開了，所有真心信神、渴慕神顯現的人都接受了主耶穌的救恩，歸回到了神面前，兩千年過去了，主耶穌的福音傳到了地極，很多國家都把基督教定為國教，這都是聖靈作工達到的果效。而假道沒有聖靈的帶領、維護，跟隨的人對神不會有真實的信心、愛心。而且不管他們在外表形式上多火熱，但用不了多長時間就都散去了，這就是我們常說的「若是出於人的必敗亡，若是出於神的必興旺。」因此，我們從這道有無聖靈作工就能分辨出是不是真道。

　　另外，是真道肯定有真理、生命的發表。主耶穌說：「我就是道路、真理、生命……」（約翰福音14:6）神是生命的源頭，只有神能發表真理，賜給我們生命，供應我們現實的所需，也只有神的話能給我們指出實際的路途，解決我們的一切問題、困惑、難處。就如律法時代後期，人都守不住律法、誡命，面臨沒有足夠的贖罪祭贖罪而被律法定罪、處死的危險，神就根據當時人的需要，開展了救贖人類的工作。主耶穌發表了許多真理，教導我們要彼此相愛、包容忍耐、愛仇敵，饒恕人七十個七次，等等；告訴我們虛心、飢渴慕義、為義受逼迫的人有福了，這些人是神所稱許的人，而那些假冒為善、搞欺騙，仇恨真理的人是神恨惡、定罪的對象；還有主耶穌對我們提出了各方面要求：要我們背十字架跟隨主，用心靈與誠實敬拜主，要盡心、盡意地愛神，遵行神旨意，做誠實人，等等。我們從主耶穌的話中就能明白神的心意、要求，知道神喜歡什麼人，厭憎什麼人，什麼人能進天國，人當怎麼追求愛神，怎麼對待人，等等。當我們按照主的話實行的時候，我們的難處、問題、困惑也隨之解決了，我們越來越明白真理，人性越來越正常，與神的關係也越來越近，這都是主的話語在我們身上達到的果效。從中看到，是真道就有真理生命的發表，就能供應人現實的需要，給人帶來新的實行路途。如果不能給人帶來真理，指給人新的實行路途，只是重複神以往的作工說話，或是讓人明白點似是而非的道理，守些老舊的規條，那這道就不是真道，而是舊道或是假道，也可能是撒但邪靈模仿神以往的作工來迷惑人的。
　　衡量是否是真道的第三方面原則就是看這道能否使人對神越來越有認識，是否能激發人愛神的心。我們都知道，神來作工必然要發表神的性情與所有所是，人經歷神的作工自然就能對神有真實的認識。就如律法時代，神頒布律法、誡命帶領人在地上生活，不管是事奉神的祭司還是普通百姓，只要遵守律法、誡命，按照神的要求行事，就能得著神的祝福、稱許，反之祭司要是不遵守律法、誡命，就會有火從天上降下來將他們燒死，百姓中有人違背律法、誡命，就會被人用石頭砸死，等等。人藉著經歷神的作工，認識到了神就是靈，無處不在，神鑒察全地，也鑒察人心肺腑，神的性情是憐憫、威嚴、烈怒、咒詛、焚燒，任何人不可觸犯，從而對神產生了敬畏之心。到了恩典時代，神道成肉身來在地上，作了一步救贖人類的工作，主耶穌給人醫病趕鬼，賜給人豐豐富富的恩典，教導人包容、忍耐、愛仇敵，饒恕人七十個七次，等等，主耶穌也身體力行親自為人立下標杆。人藉著經歷主耶穌的作工，認識到神的性情不僅有威嚴、咒詛、焚燒，還滿了慈愛、憐憫，同時也看到了神可以是靈作工，也能道成肉身降卑為人，與人面對面說話，對人滿了愛，滿了包容……主耶穌所作的這些工作使人對神有了更新的認識，讓人看到了神的卑微與可愛。人越經歷神的作工，越能感覺到神的至高偉大、人的卑微渺小，對神聖潔公義、不容人觸犯的性情也有了認識，從內心印證神的性情、所有所是太值得人愛了，不禁發出真實的愛慕、敬畏、順服的心，人也越發地渴慕活出真理，成為與神同心合意的人。所以說，是真道就能使人對神有更多的認識，對神的性情有更多的了解，就能使人生發真實愛神、敬畏神的心。而假道不是神的作工，絲毫發表不了神的性情與所有所是，不能讓人對神有絲毫真實、實際的認識，也給人帶不來絲毫正面的果效，激發不了人愛神的心。
　　以上是分辨真假道的三條原則。主耶穌說：「尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）相信只要我們真心尋求，聽見有傳主來的能主動考察，根據這三條原則衡量、明辨，神就會帶領光照我們，使我們聽到神的聲音，迎接到主的再來。相反，如果我們因害怕被假道迷惑，一味地採取不聽、不看、不接觸的態度，閉門自守，這樣「因噎廢食」將永遠迎接不到主的再來！
　　光明弟兄，不知道這樣回覆對你是否有幫助，如果還有什麼問題歡迎來信交流！

愛心驛站

2018年11月9日

揭祕：主耶穌在十字架上說「成了」的真意是什麼

相 愛

　　早晨七點鐘，王雪腳步匆匆地走在去女兒慧敏家的路上。半個小時前，張牧師來到王雪家說王雪的女兒和女婿已經接受了「東方閃電」，這令王雪十分意外，她心想：「『東方閃電』的人見證主耶穌已經回來了，發表話語作了一步審判潔淨人的工作，但主耶穌在十字架上明明說『成了』，這說明神拯救人類的工作已經完成了，主來怎麼可能再作新的工作？女兒女婿對聖經比較熟悉，也比較追求，是有思想、有見地的人，應該不會盲目作選擇啊，他們怎麼接受『東方閃電』了呢？這到底是怎麼回事？」王雪百思不得其解，她想儘快弄明白其中的緣由，便加快了步伐。

　　半小時後，王雪到了女兒家。剛一進屋，王雪便開門見山地對慧敏說：「今天一大早張牧師就來找我，說你們已經接受『東方閃電』了，這是不是真的？」

　　在書房看書的李俊聽到岳母說話，從房間裡走了出來。慧敏看母親表情有些嚴肅，就拉著母親的手坐下，微笑著說：「是的，媽，我們已經接受『東方閃電』了。這段時間我跟李俊通過讀全能神的話，看到全能神的話把神拯救人類的一切真理奧祕都揭示了出來，如神六千年經營計劃的奧祕，神道成肉身的奧祕，神三步作工的奧祕，神末世是如何作審判工作潔淨人、拯救人的，以及人類的結局與歸宿，等等。我們越讀全能神的話，越感覺這些話是真理，有權柄、有能力，就是神的聲音啊！媽，我們盼望已久的主耶穌真的回來了，就是道成肉身的全能神，你快考察考察吧！」

福音論壇：聖經裡都是神的話嗎

美國　Becky

　　轉發一則帖子：

弟兄姊妹，大家好！

　　今天我第一次發文，有個問題想跟大家探討探討。
　　自信主以來，牧師長老就常跟我們講：「保羅弟兄說：『聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……』（提摩太後書3:16）聖經都是神所默示的，聖經裡的話都是神的話，這是無可置疑的，我們要按聖經裡的話去做才能蒙主稱許。」我一直覺得牧師說的對，認為聖經裡的話都是神的話，為此，這些年我把聖經視為珍寶一樣寶愛，更把聖經裡的話當作生活和工作的最高準則來遵守。可最近我們教會的李姊妹對我說：「咱們一直認為聖經裡都是神的話，可《創世記》中有蛇引誘夏娃時說的話，《約伯記》裡有撒但控告約伯時說的話，《民數記》裡還有驢對巴蘭說的話，難道我們能把它們說的話都說成是神的話嗎？這不是嚴重地褻瀆神嗎？褻瀆神的罪可是今生來世都不得赦免的呀！」聽了老姊妹的這番話，我不禁產生了困惑：聖經中的確記載了一些撒但說的話、驢說的話，還有法利賽人的話，這些話我們硬說成是神的話，這的確是嚴重觸犯神性情的事啊！既然如此，那為什麼保羅弟兄會說聖經都是神所默示的呢？到底哪種說法才合主的心意呢？
　　這個問題至關重要，關乎到能否進天國的大事，但我實在琢磨不明白。請問弟兄姊妹有什麼不同見解嗎？期待你們的回覆，謝謝！

發帖人　甄慕道

　　回覆：
　　Jason：聖經都是神所默示的，聖經裡都是神的話，保羅在提摩太後書裡說得很清楚，我們根據保羅的話這麼領受，還能有錯嗎？
　　Cassidy：就是，我贊同Jason的觀點。
　　依我看，樓主你就是想太多了，聖經裡都是神的話，這有什麼可質疑的？整個宗教界的領袖都這樣認為，牧師長老也是這樣講的，咱沒必要懷疑這個觀點。
　　伸手碰觸陽光：樓上兩位的觀點，我不是太贊同。
　　有許多弟兄姊妹確實都相信保羅說的這句話，但我們首先要知道保羅只是一個人，他說的話不代表神的話，絕不能與神的話相提並論。整本聖經六十六卷書，我們從沒有看到過耶和華神和主耶穌說過「聖經是神默示的，聖經裡的話都是神的話」這樣的話。那我們根據保羅的話這麼領受符合真理嗎？合乎主的心意嗎？我們信的是神，凡事應該以神的話為準，不管是誰只要他說的話沒有神的話為證，我們都不能盲目地接受、順服，因我們只是受造之物，我們人的話根本不能代替造物主的意思，我們信的主耶穌才是天國的王，我們只有凡事按神的話來行，才能蒙神稱許。
　　洛塵埃：伸手碰觸陽光說的話很有見地，敗壞人類說的話我們究竟該如何對待，的確值得我們深思呀！我們信主要想得著主的稱許，必須得注重尋求主的心意，處處以主耶穌的話為原則、根據，如果我們盲目聽信人的話，以人的話作為我們信神、跟隨神的依據，確實容易走岔道！這樣信到最終也是一場空啊！
　　甄慕道：聽你們這樣一說，我倒想起來一個事實。
　　洛塵埃：呵呵，樓主你想起什麼來了，跟我們分享分享唄，期待……
　　甄慕道：咱們都知道，保羅起初是與主耶穌敵對的，是抵擋主作工的罪魁禍首。即使保羅後來被主耶穌揀選做傳福音的使徒，但保羅仍是一個受造之物，他所說的話毫無疑問都是人的話。主耶穌是神，所有主耶穌的使徒、門徒都是人，人與神永遠都不能相提並論。所以，對於人所說的話，我們不能盲目地接受、順服，而是應當尋求合不合乎神的心意，符不符合神的話，這對我們能不能蒙神稱許進天國至關重要。
　　Jason：你們交通得的確都有道理，保羅的話只代表他個人的意思，不代表主耶穌的心意，這都是事實，我們不否認。但不管怎麼說，保羅弟兄說聖經都是神所默示的，這話既然記載在聖經裡，就一定有他的道理，整個宗教界的牧師長老都這麼傳講，我覺得這話沒什麼不對的。
　　Cassidy：Jason說得對！今天可算碰著知己了，咱倆的觀點怎麼一拍即合呢！
伸手碰觸陽光：既然大家都根據提摩太後書3章16節，認為聖經都是神所默示的，聖經裡都是神的話，那我們就一起來考察一下保羅說這話的背景吧，可以嗎？
　　甄慕道：非常贊同，哪位弟兄姊妹對這方面比較明白，還請踴躍發言！
　　見光：偶然間路過，沒想到就遇到這關卡了……恰巧，我念過神學，平時也喜歡翻看歷史書籍，對這方面稍明白些。
　　「聖經都是神所默示的」這句話是保羅寫信給提摩太時說的，當時只有舊約聖經，新約還是幾十篇散落在各個教會存放的書信，還沒有成書，直到主後三百多年新約聖經才形成。也就是說，新約聖經是在保羅寫信的二百多年後才有的。可見，保羅說的「聖經都是神所默示的」中的聖經指的是舊約聖經。
　　不過，我們稍加揣摩就會發現，從摩西寫《創世記》到新約時期主耶穌來作工，這期間最少有一千年的時間，也就是說保羅與舊約聖經的作者根本就不認識，那他怎麼能知道舊約聖經是神所默示的呢？除非是寫舊約聖經的作者親自告訴他了，或者舊約裡神明說「聖經是神所默示的」這話。但舊約聖經的作者根本不認識保羅，更不可能告訴保羅這話，並且舊約聖經裡也沒有明確記載「聖經是神所默示的」這話，那保羅說「聖經都是神所默示的」這話就純屬於他個人的想像，根本不符合事實。
　　甄慕道：你這麼一說，想想的確是這麼個理，真是感謝主啊！我之前一直困惑，如果聖經裡都是神的話，那舊約聖經中所記載的蛇引誘夏娃時說的話、撒但控告約伯時說的話、驢對巴蘭說的話、可拉一黨的話，難道我們還能把這些話都說成是神的話嗎？現在我可想通這點了，保羅說「聖經都是神所默示的」這句話，只代表他個人的想像，並不合乎實情，也不符合真理。
　　伸手碰觸陽光：贊同樓主的觀點！
　　洛塵埃：Me too.
　　哎，Jason，Cassidy，你們怎麼看呢？
　　Jason：雖然你們交通的也對，但不管怎麼說，幾千年來大家不都是這麼認為的嗎？保羅既然這樣說，牧師長老也這麼講，我看哪，準沒錯！
　　Cassidy：對，牧師長老怎麼講，我們就怎麼聽！
　　洛塵埃：我就納了悶了，剛才弟兄姊妹交通得這麼透亮，你們怎麼還持守錯謬的觀點？到底是保羅能拯救你們，還是神能拯救你們？到底誰是天國的王啊？你們聽保羅的話能進天國嗎？你們信神還是信人哪？怎麼就轉不過來這個彎呢？
　　振興是我心願：恕我直言哈，現在都已經用事實證明了，聖經裡的話不都是神的話。聽完這些後，如果我們還一味地持守自己的觀點，聽從人的話，這是什麼性質呢？回想當初猶太教的法利賽人抵擋、定罪主耶穌時，就有許多猶太百姓因聽從了法利賽人的話而拒絕接受主耶穌的救恩，甚至還隨從法利賽人抵擋主耶穌，最終被主定罪、咒詛。難道猶太百姓失敗的教訓還不值得我們反思嗎？
　　Jason：呃……呃……
　　我還有事，先下啦……
　　Cassidy：到該吃飯的點了，我也下了，你們先聊……
　　甄慕道：呵呵，我們就當成一個小插曲吧！
弟兄姊妹，現在我知道了聖經中不全是神的話，也知道了區分神的話和人的話對我們來說至關重要。所以我還想尋求一個問題，聖經中哪些話才是神的話呢？
　　靜遠：這個問題前段時間我剛好在一個福音視頻裡看到過，就跟大家分享一下吧！其實，聖經中凡是神的話都標註得很清楚，讓人一目了然。就如耶和華神的話，舊約聖經的章節前面都明確標有「耶和華如此說」「耶和華這樣說」。如：以西結書34章11節：「主耶和華如此說：『看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。』」以賽亞書1章2至3節：「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：『我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。』」這就說明，先知是在傳達神的原話。
　　新約聖經中，主耶穌說的話也都標註有「耶穌對他們說」「耶穌回答說」「耶穌說」，或者直白地告訴我們以下是主耶穌說的話。如：馬太福音4章19節：「耶穌對他們說：『來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。』」馬太福音5章1至4節：「耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們，說：『虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。……』」還有馬太福音18章22節：「耶穌說：『我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。……』」
　　另外，啟示錄裡神的話也明確標明「主神說」「坐寶座的說」等，好比說啟示錄1章8節：「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」啟示錄21章5節：「坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了！』又說：『你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。』」
　　候臨：的確是這樣的，聖經裡有耶和華神的話、耶和華神曉諭先知的話、主耶穌親口說的話以及神啟示約翰的話，這些話才是神的話，剩下的都是由四十多位作者記載的一些歷史事實，或他們個人所寫的經歷認識，雖然大部分內容是出於聖靈的開啟，但都不是神的話。就像舊約聖經中多數記載的都是一些神在律法時代作工的歷史事實，個別的還有撒但說的話、驢說的話等等。而新約聖經中，除了各個作者引用的神的話之外，剩下的都是人的認識、看見和領受。就像彼得、保羅、提摩太等人的書信，只代表人的作工，代表他們個人的經歷認識，完全是出於對主的託付產生的負擔，是為了扶持幫助、鼓勵教會的弟兄姊妹。而且，他們從來也沒說過自己所說的話就是神的話，他們在書信的開頭都會明確地標明「某某使徒說」等內容，這是事實。
　　伸手碰觸陽光：我也贊同你們的看法。神是造物的主，神的話才是真理、道路、生命，而我們人是受造之物，我們人說的話僅代表個人的經歷認識，即使再符合真理也不是真理。受造之物與造物的主有實質性的區別，神的話和我們人的領受認識永遠都不能相提並論，混為一談，神所發表的真理是任何一個敗壞的人類不具備，更發表不出來的。不管我們在經歷神作工的過程中得到的經歷認識或聖靈開啟對他人的益處有多大，都不能當神的話對待，只能作為參考。就如當時的保羅、彼得、馬太等，他們都是神使用的人，不是道成肉身的神，儘管他們寫的書信對教會的弟兄姊妹有益處、造就，但也不能說成是聖靈的說話，這是確定無疑的！神的話是真理，是神的性情與所有所是的發表，是正面事物的實際，能作人的生命，神的一句話都夠我們經歷一生之久。而人所說的符合真理的話，都是人對神話真理的經歷認識，代表的是人當時的身量，這些符合真理的話只能給人一點幫助、造就，只能供應人一時，並不能作人的生命，即使有聖靈的開啟光照，但仍是人的話，根本不能與神的話相提並論。
　　甄慕道：大家這麼交通交通太好了，我越聽心裡越透亮啊！這一下子就讓我把聖經中神的話與人的話區分清楚了，要不然我還稀裡糊塗地認為聖經中的話都是神的話呢，甚至把人的話當成了神的話來對待，到最終觸犯了神的性情都不知道！感謝主，今天的交通使我收穫很多！我可得把這些信息分享給我們教會的弟兄姊妹，讓他們也長長分辨。
　　見光：是啊，真理是越辯越明，我現在知道了聖經不是神所默示的，聖經裡不都是神的話。讀了這些年的神學，接觸了那麼多的牧師長老，誰也沒看清這個事實！唉，若不是藉著今天這樣的交通，我恐怕還一直被蒙在鼓裡呢，真是感謝主的帶領！
　　靜遠：是啊，如果我們把人的話說成是神的話，這不是把人都當神對待了嗎？這可是嚴重褻瀆神啊！再這樣下去，不管我們受多少苦，跑多少路，神都不會承認我們這樣的信的。因為主耶穌明確告訴我們說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）
　　甄慕道：這麼說來，咱們信神要想蒙主的稱許，應該正確對待聖經，不能盲目地崇拜聖經。不管是看聖經中人的話，還是聽誰根據聖經中人的話發表什麼觀點，我們都要先根據神的話來衡量，如果符合真理、符合神話，我們就接受、順服；如果與神的話相違背，就是錯謬的，我們就當拒絕。這樣，我們信主才能行在神的心意上啊！
　　洛塵埃：對，給樓主點個讚。
　　候臨：那咱以後可得正確對待聖經了，可不能把聖經裡的話都當神的話對待了。
　　伸手碰觸陽光：阿們！
　　見光：阿們！
　　洛塵埃：感謝主！
　　甄慕道：感謝主帶領我們今天的交通，一切榮耀都歸於我們在天上的父！

主到底怎麼來

       基督徒以琳早上起來打開Facebook，被一個醒目的帖子吸引，便急忙點開，看到上面寫著：「經上說：『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。』（啟示錄1:7）末世主駕雲降臨，所有的人都要看見主的榮耀……」看到這兒，以琳彷彿已經看到了主耶穌再來時威嚴壯觀的景象，她激動不已，高興地點了讃，並回覆：阿們！感謝主！現在已是末世，災難越來越大，主再來的預言都基本應驗了，我們要好好儆醒禱告，等著主駕雲降臨向我們顯現啊！

       信息剛發出，有的網友立即點讚，並跟帖。

       齊盼兒：等候主耶穌公開駕雲降臨接我們回天家，這是所有渴慕主耶穌重歸之人共同的盼望啊！

       賈偉軍：阿們！聖經預言還說：「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（馬太福音24:30）「當人子在他榮耀裡同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。」（馬太福音25:31）主再來的時候，那場面、那氣勢肯定是相當威嚴壯觀，主耶穌駕著白雲，帶著眾天使一同從天而降，所有的人都要看見主，都要仆倒在地俯伏敬拜主。哎呀！真期待那一天快點來到！

這時一名叫張約翰的網友也加入進來：Hi，早安！弟兄姊妹，我是張約翰弟兄。關於主到底怎麼來這個話題，前天我參加同工會時正好剛和同工一起探討過，得了不少亮光，跟大家一起分享一下。

        以琳：感謝主！歡迎加入。

       張約翰：我看到聖經中預言主再來不是只有駕雲降臨這一種方式，別的預言還有很多，比如：啟示錄3章3節：「若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。」還有啟示錄16章15節：「看哪，我來像賊一樣。」等經文都提到了主再來像「賊」一樣來，那我們可以試想一下「賊」一般都是怎麼來？

問題一出，以琳心裡「咯噔」一下：「對呀！這兩處經文也是主再來的預言呀，我怎麼給忽略了呢！主再來像『賊』一樣？這不就是說主再來的時候是悄悄地來嗎？可是……」以琳陷入了沉思中……

全能神教會福音電影《愚昧致死》愚拙童女為何不能進天國？

鄭慕恩是美國某華人基督教堂的同工，他信主多年，熱心為主作工、花費。一天，姑姑給他見證主耶穌已經回來了，發表真理作了末世審判人、潔淨人的工作，他很激動。通過讀全能神的話語，看全能神教會的電影、視頻，鄭慕恩心裡印證全能神的話語都是真理，全能神很可能就是主耶穌的再來，於是，他開始與幾個弟兄姊妹一起考察神的末世作工。沒想到，教堂的馬牧師知道後，就三番五次地攪擾、攔阻鄭慕恩，還給他看中共政府造謠定罪「東方閃電」的視頻資料，企圖讓他放棄考察真道，這讓鄭慕恩非常困惑：明明看見全能神的話都是真理，就是神的聲音，宗教界的牧師長老為什麼定罪全能神？他們不但自己不尋求考察，還攔阻別人接受真道，這到底是為什麼？……鄭慕恩害怕受迷惑走錯路，又怕錯過主來被提的機會，矛盾糾結中，馬牧師又發來一些中共與宗教界的反面宣傳，鄭慕恩看後心中產生種種疑惑，就聽信了牧師的話，放棄考察真道。後來，經過全能神教會見證人交通真理，鄭慕恩明白了，考察真道最根本的原則，就是看這道有沒有真理，發表的是不是神的聲音，能發表許多真理的必定是基督的顯現作工，敗壞人類沒有人能發表真理，這是千真萬確的事實。考察真道如果不注重聽神的聲音，只憑著想像等候主耶穌駕著白雲降臨，就永遠不會迎接到神的顯現。鄭慕恩終於明白了主耶穌所說的聰明童女聽神聲音的奧祕，不再相信中共政府與宗教界牧師長老的謊言謬論，也脫離了宗教牧師的轄制捆綁。鄭慕恩深深地體會到考察真道不是簡單事，人不會分辨，再不尋求真理，就沒法聽見神的聲音，被提到神的寶座前，只能被撒但迷惑控制，死於撒但的網羅中，完全應驗了聖經的話：「我的民因無知識而滅亡。」（何4：6）「愚昧人因無知而死亡。」（箴10：21）

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

離別三十年，我再次追逐「晨星」（上）

                                                            馬來西亞　慕義

1987年的一個夜晚，我生平第一次走進教會，受到了牧師和教友的熱情款待，我心裡頗為感動。之後，我便時常參加崇拜，期間了解了主耶穌的生平，知道主耶穌的話語是真理，有權柄、有能力，能揭露人的隱情，而且主耶穌還行了很多神蹟奇事，使瞎子看見、瘸子行走、死人復活等等，最重要的是，他死後三天又復活了，還向門徒顯現四十天之久，因此我相信主耶穌就是真神，決定跟隨他。

一年後，我受洗歸向主，正式成為一名基督徒，並在教會從事一些服事活動，在成立的探訪小組中我還被選為教會執事，當時我心裡火熱。可沒想到幾年後，我投資的生意失敗了，頃刻間我失去了所有的財產、房子和工作，我很沮喪，也對主失去了信心，心裡滿了埋怨、誤解。彷徨了一段時間後，我離開了神，這一走就是三十年。

直到2017年，我的身體開始每況愈下，時有咳嗽，體重也下降，看著自己一天天地消瘦，我心中有些擔憂害怕：莫非健康亮了紅燈？此時我才開始思考生與死的問題，雖然我失去了一切，但我的生命比錢財更重要，我的永生比今生更寶貴！想到末世主還會再來拯救信徒，我那顆沉寂了三十年的心又燃起了希望。於是我開始向主作悔改的禱告，祈求得到主的憐憫，帶領我重新歸回到主面前。

「反正不聽」到底害了誰

面對神末世道成肉身工作的開展，許多帶領為了讓自己的「羊群」免遭損失，都使出了他們全身的勁，還教給弟兄姊妹一個絕招——反正不聽，不過這一招似乎真的很奏效，人確實不再聽別人的交通了。不信你隨便去走訪一個你不認識的教友，你就會發現他們對神末世工作的戒備心理有多麼的強烈，恐懼心理是多麼嚴重，防護得是何等嚴實，真可謂是「銅牆鐵壁」，水都潑不進。那些帶領更是沾沾自喜，以為自己聰明絕頂，終於保住了羊群。

但是，親愛的弟兄姊妹！你真的認為「反正不聽」是你最好的保護嗎？真的相信你們的帶領參透了神所有經營的奧祕嗎？就敢肯定神不會第二次道成肉身嗎？真的相信帶領的話，相信「反正不聽」就能進入永久的國度中安息嗎？

許多帶領常常在弟兄姊妹中間說：「末世必有假基督出現，所以你們不要聽別人所傳的道，免得受了迷惑。」用這話將弟兄姊妹死死地捆了起來。假基督的確會出現，這個無可非議，但我們更該清楚「末世真基督也要再來」，希伯來書9章28節：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現……」以弗所書1章10節：「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。」啟示錄11章15節：「……世上的國成了我主和主基督的國。他要作王，直到永永遠遠。」這裡所預言的到底是真基督還是假基督呢？這恐怕是不言而喻的吧！那我們來一個不論你是真是假「反正不聽」，能得到什麼呢？

認罪犯罪，到底能不能進天國

                                                             四川省　何軍

2018年2月28日　星期三　多雲

主耶穌為救贖我們被釘在十字架上，用他的生命為代價擔當了我們一切的罪，也赦免了我們的罪。只是我信主多年還常常被罪捆綁，活在白天犯罪、晚上認罪的光景中，活得很痛苦。我也不願意這麼活著，但我實在沒有勝罪的能力，為此我常常向主禱告，加強讀經，卻一直沒有解決自己犯罪的問題……