全能神教會 | 基督教詩歌《神把人當成了最親的人》

基督教詩歌《神把人當成了最親的人》 神造了人類 無論是人類敗壞之後也好 還是人類能夠跟隨他也好 他都把人類當成了他的至親 就是人類所說的當成了最親的人 而不是玩物 雖然神說自己是造物的主，人類是受造之物 這話聽起來有一點等級的區別 但是神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係 神愛人類、眷顧人類、牽掛人類 他源源不斷地供應著人類 他從來不覺得是額外的事 從來不覺得這是一件功勞很大的事 他也從來不覺得拯救人類、供應人類 賜給人類一切是對人類作出了很大的貢獻 他只是以他自己的方式 以他自己的實質與他的所有所是 這樣默默地、靜靜地供應著人類 無論人從他得到了多少供應與幫助 他都沒有向人邀功的任何想法 這是神的實質決定的 這也正是神性情的真實表露 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

全能神教會 | 敬拜詩歌MV《凡受造之物都得歸在神的權下》神的權柄至高無上

敬拜詩歌MV《凡受造之物都得歸在神的權下》神的權柄至高無上

神造了萬物，就讓一切的受造之物

都歸到他的權下，都順服在他的權下

他要掌管萬有，讓萬有都在他的手中

動物、植物、人類、山河、湖泊都得歸在他的權下

天上的萬物，地上的萬物，都得歸在他的權下

不能有任何選擇，都得順服他的他的擺佈

這是神定規的，也是神的權柄

神造了萬物，就讓一切的受造之物

都歸到他的權下，都順服在他的權下

神掌管著一切，使萬物都有層有次

都按著神的意思各從其類、各居其位

天上的萬物，地上的萬物，都得歸在他的權下

不能有任何選擇，都得順服他的他的擺佈

再大的物也不能超越神

都為神所造的人類而服務

沒有一物敢叛逆神或向神提出別的要求的

所以說，作為一個受造的人也得盡到人的本分

不管人是萬物的主人或是萬物的主宰也好

人在萬物中的地位再高也是在神權下的小小的人

僅僅是一個小小的人，一個受造之物

人永遠不能高於神

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

全能神話語 | 什麼是靈界

全能神話語 | 什麽是靈界

什麼是靈界？我們作一個簡單扼要的說明：靈界是有別於物質世界的一個重要的地方。為什麼說它是重要的地方呢？咱們下面來細說。靈界的存在與人類的這個物質世界有著千絲萬縷的聯繫，它在神所主宰的萬物中擔任著人類生死輪迴的重要角色，這就是它的作用，這就是它存在的一個重要性。因著它是人的五官所不能感知的一個地方，所以沒有人能準確地判斷它的存在與否。靈界的各種動態與人類的生存息息相關，而人類的生活秩序也因此而受到靈界極大的影響，這有沒有涉及到神的主宰呀？這就涉及到了。我這樣一說，你們就明白我為什麼要講這個話題了，因為它涉及到神的主宰、神的管理。在這樣一個人看不到的世界，它的各項天條、法令、行政制度是遠遠高於物質世界的任何一個國家的法律與制度的，是任何一個生活在這個世界的生靈所不敢僭越與觸犯的。這涉不涉及神的主宰、神的管理？這裡有明確的行政、明確的天條規定、明確的法令，在各個階層與領域做事的差役在他們各自的崗位上都恪守本分、循規蹈矩，因為他們知道觸犯了天條的後果是什麼，他們也清楚地知道神是如何賞善罰惡、神是如何管理萬物、神是如何主宰萬物的，他們更清楚地看到神是如何實施他的天條與法令的。這些是不是都有別於人類所居住的這個物質世界呢？大不相同了，這是一個與物質世界完全不相同的世界。既然有天條，有法令，就涉及到神的主宰、神的管理，更涉及到神的性情、神的所有所是。聽完這些之後，你們是不是覺得這個話題很有必要講呢？你們是不是很想了解這其中的奧妙所在呢？（是。）對於靈界就是這樣的一個概念，它雖然與物質世界共存，與物質世界同時接受著神的管理，接受著神的主宰，但是神對於這個世界的管理與主宰遠遠要比在物質世界的管理與主宰嚴格得多。關於這些細節方面的問題，我們還是先從靈界是如何擔任人類的生死輪迴這個工作來說起，因為這個工作是在靈界的生靈們所擔任的一項主要的工作。

敬拜詩歌MV《我願順服神作工》看見神的愛

敬拜詩歌MV《我願順服神作工》看見神的愛 

1、神哪！求你在我身上作審判工作，潔淨我，變化我，讓我在凡事上都能明白你的心意，順服你的意思。你拯救我有你極大的愛，有你的心意。你拯救我有你極大的愛，有你的心意。 2、我雖然悖逆，有敗壞性情，我的本性是背叛的，但是我明白了你拯救人的心意，願你在我身上加添更多的試煉、更多的痛苦，讓我在這些痛苦當中看見你的手，看見你的作為。

 3、雖然你試煉我、熬煉我，我知道這是你的愛，求你按我的身量供應我，無論經歷什麼試煉、痛苦，都能明白你的心意，不背叛你，不發怨言，能夠完全順服達到讓你滿意，達到讓你滿意。 

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

詩歌舞蹈《 歡聚在一起讚美神》神啊 我們永遠讚美你【印度舞】

詩歌舞蹈《 歡聚在一起讚美神》神啊　我們永遠讚美你【印度舞】 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 神的性情太可愛， 見證神、讚美神是我們的本分。 弟兄姊妹聚在一起多快樂， 敲鑼打鼓唱歌又跳舞， 讚美神道成肉身開闢了新時代。 神親自作工說話在人中間， 審判人的不義，揭露人的敗壞， 我們面對面看見了神的顯現。 神的性情有憐憫，也有公義和威嚴。 我們歡呼讚美，榮耀歸給全能神。 高聲讚美神咱們有力量，嘿！ 越唱越跳越有享受， 真心讚美才是愛神的人， 快快起來見證神、讚美神。 我們接受神審判， 得著潔淨與成全， 真是得了大福，蒙了極大拯救。 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 神的性情太可愛， 見證神、讚美神是我們的本分。 神的作為已完全顯明， 神是全能智慧的 神已作成一班得勝者， 撒但徹底蒙羞失敗， 神對人類的拯救拯救之恩浩大， 我們心服口服都俯伏敬拜神。嘿！ 順服神到永遠，受造之物齊歡呼， 獻上真心讚美神， 讚美神在地得榮耀！ 歡聚在一起讚美神！ 歡聚在一起讚美神！ 歡聚在一起讚美神！ 歡聚在一起讚美神！ 讚美神，讚美神！ 讚美神，讚美神！ 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

全能神話語朗誦《神是人生命的源頭》（選段）

全能神話語朗誦《神是人生命的源頭》（選段）

 人在這不同的時期中跟隨著神走過來，卻不知神主宰著萬物生靈的命運，不知神是如何擺佈著萬物、指揮著萬物，這是如今以至於早先的人都未能得知的。究其原因，不是因為神的作為太隱祕，也不是神的計劃還未實現，而是人的心、人的靈離神太遠，以至於人到了在「跟隨神」的同時仍在事奉著撒但的地步，人仍是不覺察。沒有人主動尋求神的腳蹤與神的顯現，沒有人願意在神的看顧與保守之中存活，而是願意依靠撒但、惡者的侵蝕來適應這個世界，適應這個邪惡人類的生存規律。至此，人的心與人的靈成了人獻給撒但的貢品，成了撒但的食物，更成了撒但長住的地方，成了撒但理所應當的遊玩場所。這樣，人在不知不覺中不再懂得做人的道理，不再懂得人生存的價值與意義所在，神的律法、神與人的約在人的心中逐漸模糊，人也不再去找神，不再搭理神。日久天長，人都不再明白神造人的意義，不明白神口中的話語，不明白從神來的一切，人便開始抵觸從神來的律法與典章，人的心、人的靈麻木了……神失去了起初所造的人，而人也失去了原有的根，這就是這個人類的悲哀。 

摘自《話在肉身顯現》

敬拜讚美詩歌《萬物在神所制定的法則與規律中存活》

 

敬拜讚美詩歌《萬物在神所制定的法則與規律中存活》 1　幾千年過去了，人類依然享受著神所賜予的光與空氣，人類依然喘息著神親口呼出的氣息，人類依然享受著神所創造的花鳥魚蟲、享受著神所供應的神所供應的萬物；晝與夜依然在不停止地更替；四季也如常地交換著；天上飛翔的大雁今冬離去，明春依然會歸來；水裡的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——牠們的家。 2　地上的知了在夏日裡盡情地唱著牠們自己的歌謠；草叢裡的蛐蛐兒在秋日裡伴隨著秋風輕聲吟唱；大雁成群結隊，而蒼鷹形單影隻；獅群以狩獵為生；麋鹿離不開鮮花和草叢……萬物中各種生靈去了又來，來了又走，在瞬息間千變萬化，而不變的是牠們各自的本能與牠們的生存法則，牠們在神的供應與滋養之下存活，沒有人能改變牠們的本能，也沒有人能破壞牠們的生存法則，沒有人能破壞牠們的生存法則。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》 

敬拜詩歌MV《各國神子民同抒情懷》 神的子民感恩讚美神

 

敬拜詩歌MV《各國神子民同抒情懷》 神的子民感恩讚美神

 1　再觀國度之中，神在國中掌權，從創世到今天，眾子在神引導之下，經歷了人生的風風雨雨，經歷了人間的坎坎坷坷，如今在神的光中生存，有誰不因昨天的不平而哭泣？有誰不因今天的不易而流淚？又有誰不藉此之際而為神奉獻？有誰不藉此而抒發心中的豪情、表達自己的經歷？有誰不因昨天的不平而哭泣？有誰不因今天的不易而流淚？又有誰不藉此之際而為神奉獻？有誰不藉此而抒發心中的豪情、表達自己的經歷？

 2、所有人的心中都有了神的地位，因神的大功已告成。有誰不因昨天的不平而哭泣？有誰不因今天的不易而流淚？又有誰不藉此之際而為神奉獻？有誰不藉此而抒發心中的豪情、表達自己的經歷？ 有誰不因昨天的不平而哭泣？有誰不因今天的不易而流淚？又有誰不藉此之際而為神奉獻？有誰不藉此而抒發心中的豪情、表達自己的經歷？ 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

淡泊名利使他活得更輕鬆

如  一

　　「小一，你要努力讀書，以後像你堂哥、堂姐一樣考上名牌大學，出人頭地，光宗耀祖。」在父母的言傳身教下，從小我就很努力地學習，可無論我怎麼刻苦鑽研，學習成績依然不理想。父母失望的眼神，學校老師的嫌棄，同學的冷嘲熱諷，使我感到痛苦、壓抑。於是，我暗立心志：長大後一定要出人頭地！我要證明給你們看，我不是個沒用的人！

初入社會　野心勃勃

　　學習生涯結束後，我懷揣著出人頭地、光宗耀祖的夢想踏入社會，我摩拳擦掌，想要好好拼搏一番。我心想：「錢是成功和面子的代名詞，只要我賺到了錢，照樣能功成名就，那時所有人都會羨慕、高看我。」為此，我選擇了被稱為「金飯碗」的保險業，這個行業獎金高、福利好、賺錢快，但競爭力很大，需要有膽識和人脈。

　　為了實現出人頭地的夢想，我開始參加公司的各項業務培訓，例如「說話的技巧」「如何結識有錢人」「如何擴展自己的人脈」等等，以提升自己的業務能力，我還積極參與公司組織的大大小小的聚會，想結識更多有錢人。另外，同事們也給我傳授很多賺錢的「經驗」：得學會低頭、彎腰屈膝、玩手段……剛開始我並不認同他們的做法，覺得這樣做人不厚道，但看到他們一個月能賺幾十萬，還開名車、買新房，我有些心動了，心想：「我老老實實、勤勤懇懇地工作，每個月卻只能拿到微薄的底薪，可同事們稍稍運用一些手段，月收入就高達幾十萬，這差距也太大了吧！照這樣下去，我什麼時候才能賺大錢，出人頭地的夢想何時才能實現啊？」想到這兒，我也開始吸取他們的「經驗」，隨從他們的做法，剛開始我心裡有些不安，但當看到手裡的錢越來越多時，我的良心漸漸麻木，膽子也越來越大了。沒幾年的功夫，我在業務上熟悉了，也掌握了一些金融業的貓膩，不僅有了豐厚的收入，家人也過上了好日子。每當看到親戚朋友向我投來羨慕的目光時，我都覺得特別有面子，心想：「我終於出人頭地被人高看了，總算給父母爭了口氣！」

主人與僕人的比喻 告訴我們在神面前該守的本位

王 艷

　　自從我們受洗歸主後，常聽牧師長老講：「使徒保羅說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。』（提摩太後書4:7-8）我們只要撇下一切為主作工跑路、受苦花費，忍耐到底，等主耶穌再來時就能得著榮耀的冠冕被提進天國。」

　　這些年我們一直按著牧師長老說的去追求，認為為主勞苦作工、受苦花費，主就會賜給我們冠冕、祝福，而且當我們積攢的工價越多時，就越覺得自己有資格進天國，因此，我們每個人為主花費的勁都特別大，甚至覺得受什麼苦都值。但我們是否反思過：我們這樣的想法是否合乎主的心意，有沒有主的話作根據？主耶穌是否稱許我們這樣的追求？

　　聖經中主耶穌說了一個主人與僕人的比喻：「你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說『你快來坐下吃飯』呢？豈不對他說『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」（路加福音17:7-10）主耶穌說的這個比喻是在告訴我們：僕人是服事主人的，他無論為主人做什麼都是應該的，是分內的事，沒有資格向主人索取什麼，更不應該以此為資本向主人換取更多的酬勞。主耶穌用這個比喻是要讓我們認識造物主的身分與地位，以及我們受造之物在造物主面前該站的位置與該有的理智。我們是受造之物，我們的生命氣息是神賜予的，每天享受的一切也是從神來的，所以，我們信神敬拜神、為神作工花費是天經地義的。我們不應對神有任何的索取，也不應跟神邀功求賞，而是應該像比喻中的僕人一樣，認清自己的身分地位，盡自己應盡的職責。而我們總認為我們既然為主付出、花費，主就應該給我們賞賜，提我們進天國，這是不是在向主索取冠冕，在和神搞交易？我們有這些表現說明了什麼問題呢？

　　

　　神的話說：「在人的生命經歷當中，人常常這樣想：我為神撇家捨業，神給了我什麼？我得數算一下，檢查檢查，在這段時間我得著什麼祝福沒有？我這段時間花費不小，跑了很多路也受了很多苦，神對我這段時間的表現有沒有什麼應許啊？神是不是紀念我的善行了呢？我的結局到底是什麼呢？能不能得著福呢？……每一個人心裡都時時地、常常地這麼盤算，帶著存心，帶著野心，也帶著交易向神索取。就是說人的心在不斷地試探神，不斷地算計神，也不斷地與神『據理力爭』自己的結局，向神討要口供，看看神到底能不能給人想要的東西。在人那兒，在追求神的同時卻並沒有把神當神待，始終是在跟神搞著交易，不斷地向神索取，甚至步步緊逼，得寸進尺。在人與神搞交易的同時，又與神爭辯，甚至有些人臨到試煉或者臨到環境，常常軟弱，消極怠工，對神滿了埋怨。從人開始信神人就把神當成了聚寶盆、萬用箱，而人把自己當成了神最大的債主，從神手裡索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責，而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任，這是每個信神之人對於『信神』這兩個字最基本的領會，也是每個信神之人對『信神』概念的最深刻的理解。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）「神永遠是至高無上的，永遠是尊貴的，人永遠是低賤的，永遠是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出，而人永遠都在為自己索取與努力；神永遠都在為人類的生存而操勞，而人永遠都不為正義與光明而獻出什麼，即使人有暫時的努力也是不堪一擊的，因為人的努力永遠都是為自己，不是為別人；人永遠都是自私的，神永遠都是無私的……」（摘自《了解神的性情很重要》）

　　我們信神、跟隨神沒想過怎么信合神心意，也從沒反省過我們信神的觀點是否正確，只是一個勁地為神跑路花費，好換取賞賜和美好的歸宿。看到我們信神就是為了得福，與神搞交易，實在太自私卑鄙了！想想神是造物的主，是至高無上的主宰者，我們人不過是地上的一把塵土，是神給了我們這口氣息，也是神在無私地供應滋養我們存活到現在，咱們人為神做什麼都是應當的，神怎麼對待我們也是應當的。即使我們為神作工花費後，神不給我們賞賜和美好的歸宿，作為受造之物，我們也應該站好自己的位置順服神的擺佈，不該對神有任何的要求和索取，或發任何的怨言，這是我們受造之物該有的良心理智，也是我們該守的本位。就像當父母生病時兒女照顧父母，父母年老時為他們養老送終，這些本是理所當然的，不應該為了得到父母的財產才做的。可我們撇下一切為主勞苦作工、跑路花費，付了一些代價、受了一些苦，就覺得勞苦功高，有資格向神索要賞賜了，甚至還想得到榮耀的冠冕，與主同掌王權。我們有這些奢侈慾望與無理要求，不都是狂妄自大、自私卑鄙、沒有良心理智的表現嗎？我們並沒有把自己當成受造之物，沒把自己看得塵土不如，守好自己的本位，更沒有把神當成造物的主對待，才敢跟神講理、擺資格、向神索取冠冕。

　　聖經中記載的約翰、雅各的母親撒羅米，她自以為她和兩個兒子都跟隨了主耶穌，為主撇下了一切，受了一些苦，就要求主耶穌：「願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」（馬太福音20:21）但主耶穌並沒有應允撒羅米，而是告訴她：『你們不知道所求的是什麼……』……『我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。』（馬太福音20:22、23）主耶穌明確地告訴撒羅米，人為神作工受苦、撇棄花費是應當的，是人該盡的本分與責任，但最終人是否能得到神的賞賜與祝福，那是神的事，由神決定，我們人不應超越自己的本位要求神，以自己的付出花費為資本來與神講條件，這是狂妄自大、沒理智的表現。而聖經中記載的迦南婦人跟撒羅米恰恰相反，當迦南婦人求主醫治她的女兒時，主耶穌並沒有應允她，而是告訴她：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」（馬太福音15:26）迦南婦人沒有因主耶穌說她是狗產生觀念，而是從心裡認定不管主耶穌怎麼對待她，主耶穌都是神，是基督，她能守住自己的本位，對主耶穌心存敬畏，說「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」（馬太福音15:27）主耶穌看到了迦南婦人的信心，更看到她是一個特別有理智的人，便說道：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」（馬太福音15:28）還有主耶穌的門徒彼得，當主耶穌呼召他時，他撇下一切跟從了主，跟隨主期間，他注重從主的話中揣摩主的心意、要求，並按主的教導去實行，主耶穌復活升天後，彼得接受主的託付各處傳道作工，牧羊教會、扶持弟兄姊妹。期間，彼得遭到了執政掌權的抓捕逼迫，猶太首領的殘酷迫害，受了很多苦，但他從沒有向主提出任何無理要求，更沒有求主賜給他榮耀的冠冕或大的福氣，而是追求愛主、滿足主，付出自己的所有來履行受造之物的職責。最終，彼得甘願為主倒釘十字架，作出了順服至死、愛神至極的見證，得到了神的成全。從中看到，神稱許、成全對神有敬畏之心，能站在受造之物的位置上跟隨神、敬拜神，愛神、滿足神的人，厭憎憑著狂妄性情無理智地要求神，有點撇棄、花費就跟神索要賞賜、祝福的人。

　　所以，我們信神、跟隨神不管時間長短、年齡大小，也不管為主作工花費受了多少苦、付了多少代價，我們應該清楚：神永遠是我們的主，我們永遠是奴僕，是受造之物，我們該守住自己的本位，不該對神提無理的要求。我們如果能效法彼得一生追求愛神、滿足神，站在受造之物的位置上全心全意為神花費，對神沒有絲毫索取，不講任何條件、報酬，才能得到神的祝福、稱許，成為神所喜悅的人。

神的說話《認識神現時作工的人才可事奉神》怎樣達到合神心意的事奉

神的說話《認識神現時作工的人才可事奉神》怎樣達到合神心意的事奉 

全能神說：「信神該怎樣認識神？就是根據神現實的說話、現時的作工來認識，不可偏，不可謬，先認識神的作工，這是認識神的基礎。凡對神的話沒有純正領受的各種謬論都屬於宗教觀念，都是偏謬的領受。宗教人士最善於把以前所領受的神的話拿到今天，來跟今天神的話對號。把以往聖靈所開啟的東西持守住來事奉今天的神，這就成了打岔的事奉，也成了老舊的實行，完全變成了宗教儀式。……神對自己以前所說的、所作的尚且不留戀，過時便淘汰，難道你就不能放下觀念嗎？你持守以往神所說的話，就能證明你認識神的作工嗎？你不能接受聖靈現時的亮光，而是持守以往的亮光，能證明你是跟隨神腳蹤嗎？你還不能放下宗教觀念嗎？那麼你將成為抵擋神的人。」 摘自《話在肉身顯現》

末世基督的發表《獨一無二的神自己 六 神的聖潔（三）》第二部分

全能神說：「在人貪婪地追求名和利的同時，人類不斷地對科學進行探索，進行深入研究，然後不斷地滿足自己對物質的需求與慾望，給人帶來的後果是什麼？首先，生態平衡沒有了，與此同時呢，人類的五臟六腑都被這樣的環境所玷污，所坑害，各種傳染病、瘟疫、霧霾到處蔓延，這是人現在所控制不了的局面了，是不是這樣？你們現在看明白這些事能不能認識到，如果人類不跟隨神，一直就這樣跟隨撒但，用知識來不斷地充實自己，用科學來不斷地探索人生的未來，用這樣的方式生存下去，人類自然的結果是什麼？自然的結局是什麼？就是滅亡——一步一步地走向滅亡，一步一步地走向滅亡！」 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

【東方閃電】全能神教會 《主宰一切的那一位》：海報之-災難

　　當災難臨到，我們顯得那麼的渺小、無助與彷徨……此時，我們才感受到生命的脆弱、生命的可貴……

「當災難降臨之時，所有抵擋我的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭，那些作惡多端曾經跟隨我多年的也難逃罪責，他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日。而那些跟隨我忠心無二的人則拍手稱快，稱讚我的大能，舒暢的心情難以表達，活在我從未賜予人間的歡樂之中。……總之，我希望你們當為自己的歸宿而預備足夠的善行，這樣我才滿足，否則你們都不可能逃脫災難的侵襲。災難是由我而起，當然仍由我擺佈，你們若不能在我面前看為善，那你們都難逃災難之苦。」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

　　全能神教會經典紀錄片《主宰一切的那一位》即將上映，敬請關注！！！