基督教會詩歌《在末世神主要用話語成就一切》神的話語顯威力
1 在末世神道成肉身，主要是用話語來成就一切，用話語來顯明一切，用話語來顯明一切。你在他的他的話中才能看見他的所是，在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作別的工作，只說話，所以說，不用事實只說話語就足夠了。
2 神末世來在地上，以盡話語的職分來讓人認識，讓人從他的話語當中看見他的所是，看見他的他的智慧與他的所有奇妙作為。在國度時代，神主要以話語來征服一切的人。以後臨到各宗各界的也是話語，臨到各邦各派的也是話語，神就用話語來征服，讓所有的人都看見他的話帶著權柄，帶著威力，所以現在面對你們的只有神的話。
3 神的話顯示權柄顯示權柄威力之時，神在萬世以前到今天說的話都要一一成就都一一應驗，這樣神就在地上得著榮耀了，神就在地上得著榮耀了，也就是神的話在地上在地上掌權了。一切惡人因著神口中的說話而受刑罰，一切義人因著神口中的說話而得著祝福，一切因著神口中的話而立而成，也不顯神蹟奇事，就是話語來成就一切，因著話語而產生事實。
摘自《話在肉身顯現·話語成就一切、千年國度已來到》
【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。
2018年10月14日星期日
2018年10月9日星期二
基督徒必讀：得勝撒但試探的三大絕招
儆 醒
弟兄姊妹：
主內平安！在我們信神、跟隨神期間，常常伴隨著各種屬靈爭戰。比如：錢財的試探，地位名利的試探，男女的誘惑，還有外邦人的毀謗，親人的攔阻、逼迫，撒但政權的抓捕、迫害，有時還會臨到意想不到的災禍，等等。聖經上說：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書5:8）神的話也說：「在地，各種各樣的邪靈無時不在尋找可安息之地，無時無刻不在尋找可吞吃之人的屍首。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》）撒但無時無刻不在我們身邊，想方設法利用各種人事物來引誘、試探、逼迫我們，企圖使我們陷在罪惡裡，陷在禍患中遠離神、背叛神，最終被它吞吃。如果我們沒有真理不會分辨，看不清靈界爭戰，持守不住神的話，就很容易隨從肉體的利益和喜好，落入撒但的網羅失去見證。所以，作為一名基督徒，學會分辨撒但詭計很重要。那我們怎麼做才能在屬靈爭戰中識破撒但詭計，為神站住見證呢？下面交通一下得勝撒但試探的三條實行路途。
一、臨到撒但試探時，必須得多禱告神尋求真理達到明白神心意才能不中撒但的詭計
撒但極其邪惡、凶殘，它試探人都是抓住人的軟弱點、致命處，人什麼地方最薄弱它就從哪兒下手，就像當初撒但引誘夏娃吃善惡樹的果子一樣，往往在這時候，人最容易暴露天然，隨從個人利益、喜好做事，極容易中撒但詭計。因此，在臨到屬靈爭戰時，我們首先得把心安靜在神面前，禱告尋求神的心意和要求是什麼，我們該怎麼做才能站住見證滿足神，如果滿足肉體會帶來什麼危害與後果，當我們明白真理了，自然就能識破撒但的詭計勝過試探。正如主耶穌說：「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（馬太福音21:22）神的話也說：「當神造了人之後，將靈賜給人，便囑咐人，若不呼求神不能與神的靈接通，因而天上的『衛星電台』不能在地上被接收，在人的靈中沒有了神，便留下了空座給別物留著，這樣撒但就會乘機而入，而當人用心來接觸神的時候，撒但頓時慌作一團，在倉皇中逃走。神藉著人的呼求賜給人所需，但神並不是起初就『住在』其內，只是時時因著人的呼求而給予人資助，人因著內在力量的存在得以剛強，因此撒但不敢隨意到此處來『遊玩』，這樣人若與神的靈時時接通，因而撒但不敢來攪擾。」（摘自《話在肉身顯現·第十七篇說話的揭示》）
聖經中記載約伯臨到撒但的試探失去財產、兒女時，他什麼也沒有說，也沒組織人與強盜爭奪，而是來到神面前禱告尋求，從中他明白了自己所得的這一切不是憑自己的能力掙來的，都是神賜給的，如今失去了也有神的許可，因為萬事萬物都在神的手中，人理當順服。於是，約伯說出了：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）約伯為神站住了見證，使撒但徹底蒙羞。在現實生活中我們看到，有的人正信神作著教會工作，不信的親戚朋友用花言巧語說一些符合其肉體利益的話，拉其去發財，結果他就離開神掙錢去了，聚會、讀神的話越來越少，最後被邪惡潮流徹底擄去了。而真心信神的人臨到這事心裡也有爭戰，但他們能來到神面前禱告，尋求神的心意和要求，從神的話中明白了肉體的吃穿享受都是暫時的，即使享受得再好，也沒什麼意義，還是虛空痛苦，人太安逸了還容易墮落走邪道，同時認識到神安排我們來到世上是有使命的，有我們該完成的託付，我們應該以追求真理、實行神的話、盡好本分為重，就像聖經上說的我們在世上是寄居的，是客旅，所以作為基督徒應該有衣有食就當知足。明白神的心意後，人就不受錢財轄制，也能正常信神盡受造之物的本分了。從中看到，我們要想在屬靈爭戰中得勝撒但，就得多禱告依靠神，只有真正明白真理了，才能識破撒但詭計，為神站住見證。
二、臨到撒但試探時，必須得看清靈界爭戰的真相是撒但控告神選民而與神打賭，只有站在神一邊才能得勝撒但的試探
撒但是神的仇敵，它仇恨神，仇恨神所造的人類，更仇恨人信神、敬畏神遠離惡，所以當人信神、歸向神時，它會想方設法地試探人、攔阻人、攪擾人，利用一切人事物施行詭計，使人軟弱消極，否認神、遠離神，重新回到撒但的陣營。就像當初約伯受試煉時，人肉眼看到的是強盜把約伯的財產搶跑了，房屋倒塌奪去了約伯兒女的性命，其實在這背後是一場靈界爭戰，是撒但與神在打賭。如果我們不能看清靈界爭戰的事實，而是站在人的角度上分析、研究，衡量事情的對錯，就會中撒但的詭計遠離神、背叛神。神的話揭示說：「神作工作，神看顧一個人，鑒察一個人，撒但就尾隨其後，神看中誰，它也去看，它也尾隨其後，神想得著這個人，它就極力地阻撓，用各種邪惡的方式試探、攪擾、摧毀神作的工作，達到它不可告人的目的。它的目的是什麼？它不想讓神得著任何人，它想得著神要得著的人，讓它佔有，被它控制，被它掌管，來敬拜它，與它一同行惡，這是不是撒但的險惡用心哪？平時你們常常說撒但多麼邪惡、多麼壞，你們看見了嗎？人光看見人多壞了，沒看見真的實實際際的撒但多壞……撒但與神爭戰，尾隨神後，它的目的就是想拆毀所有神要作的工作，佔有、控制神要得著的人，它想把神要得的人全部滅了，如果不滅的話，歸它所有，被它所用，這就是它的目的。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 四》）
末世，神作了一步審判從神家起首的工作，有許多人接受全能神末世作工後就臨到一些不平安的事，就像有的弟兄姊妹剛信全能神就臨到家人的攔阻、逼迫，甚至丈夫（妻子）以離婚要挾其放棄真道，還有的弟兄姊妹突然臨到病痛或意想不到的災禍，以及家裡發生各種不幸的事，等等。當臨到這些事時，有許多人就產生觀念：以前信主耶穌時一切平安、順利，現在怎麼不平安了，莫非我信錯了？如果我信的是真神，應該一切順利啊！結果有的人就消極軟弱，有的人對神的作工產生疑惑，還有的人甚至退去不信了。其實，出現這些情形就是因為人沒有看清靈界爭戰的真相，對撒但的詭計沒有分辨。事實上，臨到這些事正是撒但的攔阻、攪擾，撒但知道我們信的是真神，更知道神來拯救人，它害怕人都信神跟隨神，這樣就沒有人再跟隨它了，所以它千方百計地利用各種人事物製造災禍，以此來攪擾、迷惑人，讓人分辨不清真假，從而放棄真道。這就是撒但的險惡用心，也是靈界爭戰的真相。在這時候就看人怎麼選擇了，如果我們只從外表看事，維護肉體利益，就會中撒但的詭計背叛神，如果我們能看清靈界爭戰的真相，有厲害要神的心，堅決站在神一邊，哪怕失去肉體的一切也要堅決信神跟隨神，滿足神的要求，撒但就無計可施蒙羞失敗了，我們也就在這場屬靈爭戰中站住見證了。就像神的話說：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。……撒但與神在靈界爭戰的時候，你該怎麼滿足神，該怎麼為神站住見證？你該知道每一件事臨到對你都是一次大的試煉，都是神需要你作見證的時候。」（摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》）
三、臨到撒但試探時，必須持守神的話，堅決順服真理、忠於神才能回擊撒但的詭計，使撒但徹底蒙羞失敗
神的話說：「神的話裡面都是人該具備的真理，都是對人最有益處、最有幫助的，是你們身體裡需要的滋補品、營養品，是幫助人恢復正常人性，是人該裝備的真理。你們越實行神的話，你們的生命長進越快；越實行神的話，真理越透亮。你們的身量長大了，對靈界的事就看得越透，得勝撒但就越有力。」（摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》）「我民！必在我的看顧保守之下，切不可放蕩！切不可妄為！應在我家中獻上你的忠心，只有忠心才可回擊魔鬼的詭計……」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》）我們都知道唯有神的話是真理，代表神的性情與所有所是，真理是一切正面事物的實際，除了神的話以外都是謬理，都是撒但的哲學，都是站立不住的。我們只有憑神的話看事，才知道什麼是正面事物，什麼是反面事物，才會分辨來自撒但的一切邪說謬論，回擊撒但的詭計，臨到事才不至失迷，不會上撒但的當。聖經上記載撒但三次試探主耶穌，還引用聖經上的話攻擊主耶穌，甚至用世上的榮華引誘主耶穌，但每次主耶穌都是用神的話回擊撒但的詭計，讓撒但蒙羞失敗，落荒而逃。從中看到神的話就是真理、道路、生命，是回擊撒但詭計的有力武器。
末世，神再次道成肉身發表話語作了一步審判工作，有許多弟兄姊妹聽到了神的聲音，看見全能神發表的話語都是真理，因而認定全能神就是主耶穌的再來，紛紛接受了神的末世作工。就在這時，有些弟兄姊妹卻從網上看到中共政府造謠、毀謗、抹黑全能神教會的話，定罪全能神教會是異端、邪教，還有的弟兄姊妹遭到了宗教界牧師長老的攔阻、攪擾，他們定罪說信全能神就是信一個人，全能神的說話作工超出了聖經，等等，還挑唆弟兄姊妹的家人逼迫、攔阻人歸向神。在這場嚴峻的屬靈爭戰中，有些弟兄姊妹就能持守全能神的話，持守對神的忠心，堅決站在神一邊，因為他們看見全能神發表的話語都是真理，揭開了聖經中的一切奧祕，這些話語能潔淨人的敗壞，拯救人脫離撒但權勢，正是聖靈向眾教會的說話，因而認定全能神所作的正是神末世拯救人類的工作，全能神就是神所道成的肉身。事實上，如果人能確定全能神發表的話語就是真理，就是神的聲音，那不管中共與宗教界散佈多少謠言，人也不會產生疑惑。真理就是真理，謬理就是謬理，謊話說一萬遍還是謊話，永遠變不成真理。就像當初主耶穌顯現作工時，猶太教領袖給主耶穌編造了許多謠言，否認主耶穌是聖靈感孕，定罪主耶穌說僭妄的話，褻瀆主耶穌是靠著鬼王趕鬼，但不管他們怎麼論斷、定罪，主耶穌是基督，是救世主，這個事實沒有人能否認得了。當時，那些真心信主的人就能持守主耶穌的話語，絲毫不受謠言謬論的迷惑，堅決跟隨主耶穌。就像彼得說的：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。」（約翰福音6:68-69）相反，我們若對神的話疑惑，就不能持守神的話，對神沒有忠心，那對撒但的詭計也就沒法分辨，肯定會落入撒但的試探中，無法迎接到主的再來。從中看到，我們只有在各種屬靈爭戰中，堅決持守神的話，絕對忠於神，才能徹底背叛撒但，脫離撒但權勢，蒙神拯救。
在現實生活中，屬靈爭戰隨時都會上演，如果我們不常常來到神面前向神禱告，看不清靈界爭戰的真相，不憑著神話真理來分辨，就很容易陷入撒但的試探失去見證。神的智慧建立在撒但的詭計之上，神就是藉著激烈的屬靈爭戰使我們明白真理長分辨，生命得以長大。在各種屬靈爭戰中，相信只要我們按以上三條原則去實行，就能得勝撒但的試探站住見證！
2018年10月8日星期一
向受賄說不（上）
陳 潔
我是一名機關幹部，因身處權力部門，工作中常跟很多單位打交道。一開始面對單位或個人的請客，我心想：也不是請我一個，大家一起聚聚也沒什麼，所以不管誰請客，我都應邀參加。但沒想到後來竟發展到，只要逢年過節都會有人給我送禮金或購物卡，每當這時，我就很緊張，心想：收禮受賄是違法犯罪的事，萬一被人舉報，那可是吃不了兜著走。再說這是不義之財，收了就違背道德、喪失良心，我可不能為了個人得利，幹這種見不得人的勾當！因著良心的譴責，每當有人來送禮時，我就故意推託說：「咱有事就說事，幹嘛還要送這些？像搞交易似的，這不太好。」起初，我還能堅持原則，守住底線，不收他們的禮。可後來時間一長，我看到現在的社會風氣都是這樣，不請客送禮辦不成事，各地地方政府都在省會、北京設有辦事處，他們的主要職責就是與上級各個業務主管部門聯絡感情、疏通關係，方便辦事。每逢春節，縣、市的主要領導親自帶隊，帶著禮金及慰問品到省會、北京開聯誼會，從上到下都是按著這一潛規則行事。同事們收禮後買了車、買了房，日子過得越來越好，況且他們收禮那麼多年，也沒見出什麼事。看著他們花錢闊綽，享受著富裕的生活，我心裡不免有些不平衡：為什麼同樣的付出，差別就這麼大呢？連送上門的禮都不收，靠拿點死工資過日子，我是不是太傻了？在這種環境的薰陶下，我慢慢地迷失了自己，放棄了做人的原則，也開始半推半就地接受了。
2012年年初，縣裡向上級爭取了一個上億資金的項目。項目實施前，縣裡派我們外出考察，並讓我們回來後寫出考察報告及項目實施方案。一切的跡象表明，縣裡這次要打破「常規」——要公開、透明、公平、公正地實施此項目。這我有些犯難，因為對外說是公開、透明，其實領導早已將此項目內定了，萬一曝光，這風險也太大了！單位領導意味深長地對我說：「正是因為風險大，縣裡領導才這樣安排，我們就是為領導承擔風險的。放心吧，沒事，大家都是這樣幹的，你只要多長點心眼，別給人家留下什麼把柄就行。」面對領導的安排，我無力反抗也不敢反抗，只能挖空心思地想對策。最後被逼無奈，我只有多次找領導商量，可領導卻不急不躁，一面安撫我，一面給我傳授經驗。從領導那兒「取經」後，我開始進入角色，原本是迫於權勢不得不做，到後來我卻意外發現在承擔風險的同時，利益的回報也撲面而來，那些爭取該項目的人紛紛給我們送禮：有送名煙、名酒的，有送金項鏈的，有送購物卡的，有送現金的，總價值達十幾萬元。每個人的說辭都一樣：「主任，您辛苦了，為我們的事您費心了，一點心意不成敬意，請笑納。」面對這些大的利益誘惑，我的良心漸漸麻木了，由剛開始的害怕到全部「笑納」。後來我又發現，在處理這件事的過程中，並沒有我想像得那麼危險，不管哪個環節出現問題都能用錢解決。對於這行的潛規則大家早已心知肚明、爛熟於心，什麼事一點就都明白，不費什麼勁。藉著經歷這些事，我真是開了眼界，怪不得人說「有錢能使鬼推磨」「有權不用，過期作廢」真是經驗之談啊！此事之後，我的思想完全融入到了這個邪惡社會的大染缸裡。
雖然我手裡的錢是越來越多了，物質條件也越來越好，過上了人人羨慕的生活，但我的心卻一點也不踏實，反而活得很累。一想起自己享受的一切都是一些不義之財，做了很多的虧心事，良心就常常感到惶恐不安，每天都提心吊膽地過日子，唯恐哪一天被揭發檢舉，判刑坐牢。特別當看到某某貪官受賄被判刑時，我就感到心驚膽戰的，生怕有一天我也被抓捕判刑，落得身敗名裂的下場，心靈裡感到壓抑痛苦，覺得這麼活著真累，沒有一點人格、尊嚴！有時候我也想放手不貪了，但當面對大的利益引誘時，我還會身不由己地隨波逐流，彷彿已深陷泥潭，根本無力自拔。
2013年年底，親戚把全能神的末世救恩傳給了我，告訴我神已經道成肉身來到地上發表真理，作話語審判潔淨人的工作，唯有神能拯救我們脫離一切的敗壞、罪惡，恢復我們的良心、理智，使我們活出誠實人的樣式蒙神拯救。我聽後感覺很新鮮，想到現在的人都活在肉體私慾裡，陷在罪中無力自拔，而親戚卻說神來作工是為拯救我們脫去這些敗壞，這讓我感到信神是人生正道，是光明之路，值得我尋求考察。在聚會中，我看到神的話說：「沒有人主動尋求神的腳蹤與神的顯現，沒有人願意在神的看顧與保守之中存活，而是願意依靠撒但、惡者的侵蝕來適應這個世界，適應這個邪惡人類的生存規律。至此，人的心與人的靈成了人獻給撒但的貢品，成了撒但的食物，更成了撒但長住的地方，成了撒但理所應當的遊玩場所。這樣，人在不知不覺中不再懂得做人的道理，不再懂得人生存的價值與意義所在，神的律法、神與人的約在人的心中逐漸模糊，人也不再去找神，不再搭理神。日久天長，人都不再明白神造人的意義，不明白神口中的話語，不明白從神來的一切，人便開始抵觸從神來的律法與典章，人的心、人的靈麻木了……神失去了起初所造的人，而人也失去了原有的根，這就是這個人類的悲哀。」（摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》）神的話觸動了我的心，使我感受到神在為我們這些墮落的人類哀愁，為我們活在罪中而痛心。神的話說得太實際了，句句話扣人心弦，想想自己現在過的就是這種墮落腐朽的生活，貪污受賄、徇私枉法，幹著各種見不得光的「錢權交易」，貪享罪中之樂，變得越來越沒有人性，失去了做人的人格、尊嚴，自己也活得痛苦不堪。今天我才認識到，原來自己變得如此墮落就是因著我遠離了神、不敬拜神，沒有分辨善惡、是非的能力，才會適應這個邪惡社會的生存法則，被撒但敗壞、侵害。神末世發表真理來拯救我們，就是要潔淨我們的敗壞性情，恢復我們原有的良心、理智、人格、尊嚴，使我們活出真正人的樣式。明白了這些，我從心裡印證了神的話語就是真理，能給人類指明正確的人生道路和方向。於是，我向神禱告說：「全能神啊！以往我沒來到你面前時，是隨從邪惡潮流過著腐朽、墮落的生活，讓你噁心厭憎。現在我回到你的家中，不願再做那些違背良心道德的惡事，我願意實行真理，按神的要求行事，重新做人。只求你拯救我、保守我的心能遠離撒但的試探引誘，榮耀見證你。」
從那以後，我開始積極參加教會生活。通過讀神的話，我慢慢地明白了一些真理，對從神來的正面事物與從撒但來的反面事物有了一些分辨，知道了什麼是神所喜悅的，什麼是神所厭憎的，也知道了神對所有信神之人的心意與要求。在工作中，我開始有意識地遠離、拒絕各種引誘試探，不做讓神厭憎、得罪神的事。比如：別人請客，我找各種理由推託或拒絕；下部門檢查，我讓其他同事去（因每次檢查都會有紅包）；外出考察，我也推薦別的同事去（外出考察不但用公款吃住、旅遊，還有紀念品或紅包）。在神的帶領下，我這樣實行了一段時間，雖然利益受到了一些損失，但心裡卻感覺越來越踏實、平安，與神的關係也越來越正常，心靈感到越來越釋放自由，整個人輕鬆快樂了許多。但因我明白的真理太少，對於這些小的誘惑能夠遠離，而對於大的試探還是不能抵禦，可神的愛手卻沒有離開我，用審判刑罰、試煉熬煉，一步步地拯救了我。
2018年9月22日星期六
主耶穌為什麼以平凡的形像作工在人中間
李 倩
我是一名牧師，為主作工講道多年。每次打開聖經，看到主耶穌作工期間很多人因著主耶穌平凡的形像就否認主是道成肉身的神，把主當成一個普通的人來對待。尤其是猶太教的祭司長、文士和法利賽人，他們明知道主耶穌行的神蹟奇事和所講的道是出於神的，可他們不但不存著敬畏神的心尋求考察，反而還憑著觀念想像論斷主耶穌是窮木匠的兒子，褻瀆主耶穌是靠著鬼王趕鬼，他們為了維護他們的地位、飯碗，最後竟聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上。每當看到這些，我就會不由得想：「神那麼至高無上，為什麼偏偏取了一個普通平凡的形像來到人間作工呢？神要是降生在帝王之家，有高大的形像，有偉人的風範，那當時的法利賽人乃至整個以色列國家的人，不都好接受主耶穌的福音了嗎？」這個問題讓我困惑了好久。我也時常捫心自問：「我要是生在主耶穌那個時代，又會怎麼對待主耶穌呢？會不會也像法利賽人一樣因著主耶穌的外表普通正常而衡量主、否認主，甚至抵擋定罪主呢？」想到這兒，我猶豫了：「我現在能接受主耶穌作我的救主，是因為主耶穌的救贖工作已成就，主的聖名已廣泛被見證，如果我生在主耶穌作工的時代，很有可能也會抵擋主，那可真是太危險了！看來還是很有必要弄清楚這個問題，免得做出抵擋神的事觸犯神的性情啊。」
為了弄明白這個問題，我曾多次查找聖經，也翻閱了多本屬靈書籍，又藉著尋求禱告，才明白主耶穌以一個平凡的形像作工在人間有著很深的意義。我看到聖經上記載，東方三博士看到星象後憑觀念想像認為彌賽亞會生在皇宮裡，他們就到皇宮裡尋找。然而讓人意想不到的是主耶穌卻取了一個普通人的形像，降生在馬槽裡，生長在猶太地伯利恆的一個木匠家庭裡，過著普通人的生活。到主耶穌開始作工時，他從來不說自己是神，只是帶領門徒到處作工、講道，傳悔改的福音，用當時人能聽得懂的語言來供應、開導、幫助跟隨他的人，還與罪人同桌用餐，赦免行淫的婦女，與門徒生活在一起，給門徒洗腳，等等。跟隨主耶穌的那些門徒或百姓，都願意聽主耶穌傳講天國的福音，他們在與主的相處中都能感受到主的慈愛憐憫與可親可近，都親切地稱他為「可愛的救主耶穌」。至高無上、聖潔的神親自道成肉身取了一個普通正常的人的形像，隱祕降臨在敗壞的人類中間，默默無聞地作著拯救工作，神從不以高大的身分、地位自居，從不顯露自己讓人崇拜，從中看到神卑微隱藏的實質，也能感受到神對人實實際際的愛與憐憫。試想一下：如果真如我們所想像的一樣，主耶穌生在皇宮，有著高大的形像，氣宇軒昂，並且有著超凡的能力，那些地位低下的普通百姓，會因著主耶穌的高大形像和顯赫的地位，認為主耶穌高不可攀，就不敢與主接近，更不用說聽主耶穌的講道了。正因為主耶穌外表形像普通平常，卑微隱藏在人中間，而且用人性的語言說話作工供應人的所需，這些普通百姓才容易與主接近，得著了主的救恩。
在神的帶領下，我繼續在聖經裡尋求，發現主耶穌以平凡的形像作工在人中間，這裡面還隱藏著神的智慧。因為神鑒察全地，神知道信神的人雖多，但真心信神、渴慕真理的人卻只有一少部分。神以一個普通人的形像出現，這樣就把所有真心信神、渴慕真理的人從眾多的信神的人中間分別出來了。主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）就如彼得、約翰、安德烈、拿但業等門徒和一些百姓，他們不注重主耶穌的外表形像而是注重聽主耶穌傳講的道，他們因著喜愛真理、渴慕真理，獲得了聖靈的開啟，認出了神的聲音歸向了主。而那些不真心信神、不渴慕真理、求餅得飽的人，聖靈就不在他們身上作工，這些人正是被主耶穌的作工顯明淘汰的人。就如當初的法利賽人，他們不注重尋求真理，只注重從外表看人論事，他們看到主耶穌的外表平凡普通，也沒有什麼勢力、名望，一點兒也不合他們的想像觀念，就論斷主，處處抓主的把柄，瘋狂地定罪、抵擋主。試想：如果神按多數人所想像的那樣生在帝王之家，並且形像高大，情況又會如何呢？可以肯定地說，那些猶太教的祭司、文士和法利賽人就不會抵擋主了，相反，他們還會追隨主耶穌，那他們抵擋神的本性實質又怎麼能被顯明呢？這些假冒為善的人不就混進神家中了嗎？神用這樣一個平凡普通的外表來作工，就把所有真信、假信的人顯明出來了，神真是太智慧了！
明白這些後，我心裡透亮了，原來主耶穌基督取一個普通平凡的形像來作工，一方面是拉近了我們與神之間的距離，讓我們更好地接觸神、認識神、得著神的救恩，藉此我們也對神卑微隱藏的實質有了認識；另一方面，神平凡的形像把真心信神、渴慕真理的人和那些不喜愛真理，仇恨真理，總憑外表定規神，對神充滿渺茫想像的人給顯明了。從中看到，神無論怎樣作工，以什麼樣的形像出現在人中間，都有神的心意、神的智慧在其中，我們不能妄加論斷，只能尋求順服，揣摩神的心意。感謝主！藉著尋求這方面真理，我不由得對神心生敬畏，同時告誡自己一定得吸取法利賽人的教訓，不能再憑主耶穌基督的外表來判斷他是不是神自己，得像彼得、拿但業一樣，注重從主的話中辨別這是不是神的聲音，這樣才不至於犯定罪神、抵擋神的錯誤！
感謝神的開啟，一切榮耀歸於我們在天上的父！
2018年9月21日星期五
我對「三位一體的神」的說法有了全新的解讀
李洋
困惑到底什麼是「三位一體」
「每次聚會結束都唱《三一頌》，讚美聖父、聖子、聖靈三位一體的神，可究竟什麼是『三位一體』？神不是獨一真神嗎？怎麼還有聖父、聖子、聖靈三個位格呢？他們之間到底是什麼關係呢？我查了那麼多聖經資料，也問過許多牧師長老，可都沒有一個滿意的答覆。唉……」公交車上，蒙愛一手拎著包，一手拽著拉環，心裡不停地琢磨著這些問題。
「嗨，蒙愛，想什麼呢？我在後面叫你你都沒聽見。」主內姊妹楊靜拍了一下蒙愛的肩膀，問道。
蒙愛一看是楊靜，便把心裡的困惑說了出來。這時，公交車正好到了蒙愛家附近的站點，蒙愛想到楊靜信主多年，素質好，看問題有獨到的見解，就邀請楊靜到家裡給她談談。
「三位一體」的說法來源於人
到家後，楊靜微笑著對蒙愛說：「其實，『三位一體的神』的說法是主後三百多年在尼西亞一次會議上確立的。當時各國宗教首領曾對『神是獨一的，還是多位的』這個問題展開了一番爭辯，最後根據人的觀念想像與邏輯推理確立了神是『三位一體』的這個說法，並且一直流傳到現在。但在聖經中，神從來沒有這樣說過，先知使徒也沒這樣說過，聖靈也沒有這樣見證過，因此我們可以確定，『三位一體』的說法是由人確立的，完全是後人根據自己的研究、推理產生的，根本不符合真理，不符合神的心意。」
2018年9月15日星期六
「一次得救永遠得救」究竟有無聖經根據
楊心
夕陽西下，落日的餘暉鋪灑在大地上，我聚完會走在回家的路上，想著聚會時牧師說：「我們一次得救永遠得救了，因經上說：『你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅馬書10:9-10）我們信主耶穌只要心裡相信口裡承認就已經得救了，一次得救永遠得救，我們只要堅持為主作工花費，忍耐到底，等主再來時，我們就能直接被提進天國！」我很阿們牧師的話，是啊！主耶穌為救贖我們被釘在了十字架上，只要我們呼求主名，向主認罪悔改，我們就能罪得赦免，蒙恩得救，一次得救永遠得救了，以後一定能被提進天國。信主這些年，我一直堅信這個觀點是對的，從來沒有疑惑過。
2018年9月2日星期日
基督徒日記：從主耶穌在拿撒勒傳道被棄絕得來的啟發
陳明
2018年8月9日 星期四 陰
這兩天我看聖經上記載主耶穌在拿撒勒傳道被棄絕的事，我很納悶：「當初的拿撒勒人看到過主耶穌行的神蹟奇事，聽過主耶穌講道，也知道主耶穌的話有權柄、有能力，可他們為什麼還能棄絕主耶穌呢？」今早起來我又想起了這個問題，就向主作了個禱告，又找出這些章節來看，聖經上說：「耶穌說完了這些比喻，就離開那裡，來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說：『這人從哪裡有這等智慧和異能呢？這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？』他們就厭棄他（厭棄他：原文作因他跌倒）。耶穌對他們說：『大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。』」（馬太福音13:53-57）還有路加福音4章28至29節主耶穌在拿撒勒會堂裡講道被棄絕的事：「會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，就起來攆他出城，他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。」看著這些經文我更加困惑，於是我繼續禱告，求主帶領我明白拿撒勒人棄絕、定罪主的原因。
2018年8月30日星期四
2018年8月29日星期三
聖經預言已應驗，血月之後重大災難頻發
引言： 四血月出現後，在全球範圍內出現的極端天氣已經讓人預感到這個世界要有大事發生 。最近，不管是中國大陸，還是海外國家，颶風掀起 一次次巨浪，各種地質災害也接連不斷。我們所看到的世界好像在一天天倒塌，經上說：「日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲，就慌慌不定。」（路21：25）「驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。」（箴1：27）聖經的預言應驗了 ！
南極冰硼崩塌 多個地區將陷入洪水危機
據美國「國家冰雪資料中心」（NSIDC）指出，由於南極氣候持續暖化，今年一月三十一日，位於南極半島東岸外側的拉森B（Larsen B）冰棚，35天內共有3250平方公里，平均厚度約220公尺的冰棚崩塌，速度極快。
「冰棚融化影響」計劃 (Project Midas) 自 2014
年已開始監察拉森 C 冰裂的情況，拉森 C 冰裂近年一直相當穩定，但去年年尾冰裂開始加快，在本年 5 月 25 日至 31 日冰裂增長 17
公里，是自一月起以來最快增幅；到 6 月 24日至 27 日冰裂更以每日十米的速度裂開。原本多個學者以為拉森 C
冰棚分裂出史上最大冰山。不過，冰棚隨著時間推進，最終出現更多裂縫，分裂出較小的冰山。
世界基金會發表的報告指出，海平面上升的結果將使美國紐約的曼哈頓、波士頓、邁阿密，日本的東京等大都市均陷入洪水的危機，而台北及高雄等亦難逃此劫數。
此消息一發出，引起網民的熱議，紛紛留言。有人說： 這兩年的全球氣候太怪了，是不是什麼先兆？？？
有人說這是耶和華降罰的時候．因人廢了神的律法。
還有人寫道： 淫行邪惡玷污了全地 ，豈不是禍患臨到不義的、災害臨到作孽的呢。
艾瑪剛走，颶風瑪利亞又來了！
美國國家颶風中心（NHC）今天表示，颶風瑪利亞強度增至最高級5級後，已登陸剛被颶風艾瑪（Irma）蹂躪過的加勒比海島國多明尼加。颶風中心警告，「瑪利亞的中心仍持續發展，是一個非常緊密、完美的核心。」
法新社與美國有線電視新聞網（CNN）報導，「恐釀重大災難」的颶風瑪利亞（Maria）最大風速將達到每小時257公里。
多米尼加國總理羅斯福·斯克里特（Roosevelt Skerrit）說，多米尼加已遭受了瑪麗亞颶風的「大面積破壞」。
早些時候，斯克里特已經在Facebook上發布了實時更新，因為他自己的屋頂被撕毀，他說，「完全是颶風的憐憫」。
他說：「我最害怕的是，早上我們會被由於持續下雨導致的滑坡，因此造成重傷和可能導致死亡的新聞叫醒。」
據預測，目前颶風瑪利亞的最大持續風速為250公里/小時（155英里/小時），並已降級至四級颶風，但隨著颶風朝向波多黎各和維爾京群島的行進，風力可能會再次增加。
附近的馬提尼克島宣布了最高級警戒，而另一個法國瓜德羅普島則下令撤離。
瑪利亞也將是波多黎各85年來首度面臨的強大颶風，預計周3登陸，波多黎各政府已發出最高級別的登錄警報，呼籲市民必預先做好防備。
熱帶風暴瑪利亞（Maria）在大西洋形成，已加強為颶風，與颶風艾瑪（Irma）的路徑相同，將經過一些已遭受颶風艾瑪（Irma）損毀的加勒比島嶼。
颶風荷西（Jose）可能在本週日威脅美國東海岸地區，熱帶風暴諾瑪（Norma）已接近墨西哥度假勝地的下加利福尼亞半島（Baja California Peninsula） 颶風荷西恐影響美國東海岸。
與此同時，熱帶風暴李（Lee）在大西洋形成，熱帶風暴奧蒂斯（Otis）
在大西洋上的颶風荷西仍遠離陸地，但產生了強大的湧浪。美國國家颶風中心說，該風暴影響百慕大、巴哈馬、波多黎各、伊斯帕尼奧拉和美國東南部的沿海地區。
颶風中心說，瑪利亞距離小安的列斯群島（Lesser
Antilles）東南約590英里。最大持續風速為50英里/小時，以10英里/小時的速度向西走。
熱帶風暴瑪利亞(Maria)週日已升級為颶風瑪利亞，這讓不到兩周前遭颶風厄瑪(Irma)重創的加勒比海沿岸地區再次深陷恐懼與不安。
草原驚現「黑龍」 專家稱此現象為「地殼推移」
9月10日以來，網上大量轉發一段驚險視頻：廣闊而平靜的草原猶如被撕裂一般，地面猶如一條巨大的黑龍，席捲著草皮從山溝內向前推進，視頻中一位女人因為害怕不斷的哭泣，哭泣聲更是讓人心生恐慌……
這是9月7日發生在青海省玉樹藏族自治州稱多縣扎朵鎮的事件，這一現象的發生在當地引起巨大的反響。
當地群眾則稱這一現象為「地殼推移災難」，都懷疑是不是要有地震發生，因此而感到恐慌。
也有網絡媒體頭版頭條報道，青藏高原氣候變暖，凍土融化形成泥石流，更危險的事情即將到來。
甘肅省科學院地質自然災害防治研究所所長王得楷說，這只是種很自然的融凍泥流現象，融凍泥流是凍土消融產生的塑性泥流，如果砂碎石多也稱融凍泥石流，是氣候變暖的標誌。凍結的飽水鬆散土層和風化層解凍後，在重力作用下沿斜坡發生緩慢流動或蠕動的現象。融凍泥流是多年凍土區特有的地貌，多發於在陽坡或山溝。多年凍土下部處於凍結狀態，而近地表冬季凍結、夏季融化的循環導致融凍泥流時有發生，多發於無人區。
當一種奇異現象或災難發生的時候，人往往習慣於從科學的角度去看待，豈不知許多現象不是經過研究和推斷就能定論的。如果真能研究和推斷出來，古今中外，還能有那麼多世界未解之謎嗎？
科學無法測度神的作為，更無法解釋清楚這些現象，只能報告數據或發生的現象，進而引起人們的恐慌，但無法解決問題。末世道成肉身的基督發表的話語把這些奧祕揭示出來，讓人看到這一切都在神的擺佈、安排之中，災難來襲時，科學救不了人，無論哪個名人、偉人都救不了人；也看到主已經回來了，正在作拯救的工作。我們不能再這樣麻木，或者坐以待斃，得為自己尋求出路。因爲唯有末後的基督能救人脫離災難，也唯有末後的基督能使人在災難中蒙保守，存活下來。
神說： 「整個宇宙的每一件事，無一不是神說了算，什麼事不是在神手中？」（摘自《神向全宇的發聲·第一篇說話》）
「神一次又一次地提醒勸勉人類，就因他手中預備著從未有過的災難，這災難是人的肉體與人的靈魂難以承受的，不是僅僅懲罰人的肉體，而是針對人的靈魂。」
「當災難降臨之時，所有抵擋神的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭，那些作惡多端曾經跟隨神多年的也難逃罪責，他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日。」（摘自《神是人生命的源頭》）從神的話中我們可以看到，神一次次提醒勸勉，就是為了讓我們能警醒，回到神面前，順服神的擺佈與安排，相信神的全能主宰，神的話就是我們的指路明燈，有神的話引導，災難臨到時我們就不會恐慌，更不會迷失方向。
2018年8月28日星期二
多馬的信為何得不到主耶穌的稱許
紅雨
聖經記載：「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！』多馬說：『我的主，我的神！』耶穌對他說：『你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！』」（約翰福音20:26-29）
每當看到這幾節經文我就會想：主耶穌為什麼不稱許多馬的信呢？只是因著他不相信主耶穌復活一事嗎？那多馬之前就對神沒有疑惑嗎？還是主耶穌之前沒看出多馬的疑惑？對這些問題我百思不得其解。
後來，教會的一名同工給了我一本真理書，我看到書中有這樣一段話：「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑，不能相信，他對神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解，他們只相信天上的神，根本就不相信也不接受神差來的或道成肉身的基督，為了讓他承認、相信主耶穌的存在與主耶穌確實是神的道成肉身，所以主耶穌讓多馬伸手去摸他的肋旁。主耶穌復活之前與復活之後多馬的疑惑有沒有變化呢？他一直都在疑惑著，除了主耶穌的靈體親自向他顯現，並且讓他親手摸到主耶穌身上的釘痕之外，沒有人能解決他的疑惑，也沒有人能讓他放下他的疑惑，所以主耶穌讓他去摸他的肋旁，而且讓他確實感覺到了釘痕的存在，多馬的疑惑從此消失了，他確實地知道了主耶穌已經復活了，也承認相信了主耶穌是真正的基督、是神道成的肉身。雖然此時的多馬不再疑惑，但他卻永遠地失去了與基督相聚的機會，永遠地失去了與基督同在的機會，失去了跟隨基督、認識基督的機會，失去了被基督成全的機會。而主耶穌的顯現、主耶穌的一番話對多疑之人的信給出了結論，也作了宣判，他用他的實際說話與作事告訴多疑的人、告訴只相信天上的神卻不相信基督的人：神不稱許他們的信，不稱許他們帶著疑惑的跟隨；他們完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功徹底告成的那一天，當然那一天也是他們的疑惑受到宣判的那一天；他們對基督的態度決定了他們的命運，他們頑固的疑惑讓他們的信得不到任何的成果，他們的剛硬讓他們的盼望變成一場空。因為他們對天上之神的信只是畫餅充飢，而對基督的疑惑才是他們對神真正的態度，所以，即使他們摸到了主耶穌身上的釘痕，他們的信也是枉然，他們的結局只能用『竹籃打水——一場空』這話來形容。……主耶穌也想藉著多馬的事告誡以後的人：雖然你信主耶穌，你看不到他也摸不到他，但是你能因著真實的信而得福，能因著真實的信而看見主耶穌，這樣的人是有福的。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》）
看完這段話，我心裡猛然一亮，原來多馬的信不能蒙主稱許，主要是因他生性詭詐、多疑。多馬的多疑不單單表現在他不相信主耶穌已經復活一事，而是他在跟隨主耶穌期間就一直對主耶穌就是道成肉身的基督心存疑惑、不定真。多馬在跟隨主期間親耳聽到主耶穌的說話，也親眼目睹了主耶穌行的神蹟奇事，但他沒有從主耶穌的說話作工中認識主的神性實質，認識神的權柄與能力，而是只看主耶穌的外表，就把主耶穌當普通人看待，他根本不相信主耶穌是基督，是道成肉身的神，他只相信天上渺茫的神。多馬對神的信是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上的，他信的是自己觀念中的神，而不是實際的神。神是全能的，神鑒察人心肺腑，神對多馬心裡的疑惑瞭如指掌，所以當主耶穌復活之後向多馬顯現時，就讓多馬去摸他手上的釘痕與肋，讓多馬看到他已經復活，他的的確確就是基督，是道成肉身的神。當多馬摸完主耶穌的釘痕後，他的疑惑雖然除去了，但他卻永遠地失去了認識基督、得著基督成全的機會。主耶穌對多馬說「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了」，以此來告誡多馬一類的人，神不稱許這樣帶著疑惑的信，不承認這樣的人是跟隨神的人，這樣信下去的結局只能是被神撇棄、淘汰。
明白了神對本性多疑之人的態度後，我不由得想到聖經中記載的迦南婦人的故事（參閱馬太福音15:22-28）。迦南婦人只是耳聞主耶穌的一些作為，就憑著信心祈求主耶穌醫治她女兒的病。不管主耶穌對迦南婦人是什麼態度，對她不理不睬也好，或把她當作狗也好，但迦南婦人對主耶穌就是神的身分從沒有絲毫的疑惑，她從心裡認定主耶穌就是她的主、她的神，她心裡尊主耶穌為大，把神當神待，所以她沒有任何怨言，而且表現得很有理智。最終主耶穌成全了她的信心，救了她女兒。迦南婦人對主的信蒙了主的稱許，得到了主的恩典與祝福，她能有這樣的信心太難能可貴了。
多馬與迦南婦人對待主耶穌的信與態度是截然不同的，主耶穌對他們這兩種人的態度也是不同的：多馬對神沒有真實的信，不能蒙神祝福；迦南婦人對神有真實的信，得著了神的祝福。神是信實的，神的實質是聖潔的，神喜歡的是絕對相信他、對他沒有任何疑惑的誠實人。如果人嘴上說信神，外表也跟隨神，但心裡卻總懷疑神的身分與實質，不能真正地相信神，相信神的話，那即使再說自己是信神、跟隨神的人也沒用，因為神根本就不承認這樣的信。
這時我不禁想到自己：信主這些年我雖讀了不少經文，也知道凡事臨到有主的美意，當主祝福我，我禱告主就看見主的作為時，我感謝讚美主，稱頌主的聖名；當家裡遇到不順的事，我禱告多次事情還是沒有任何轉機時，我就對主失去了信心，甚至心裡還滿了誤解、埋怨，更沒有一點理智。主說他必快來，記得剛信主時我對主的應許滿懷期望與信心；可這些年我和弟兄姊妹信心冷淡，靈裡黑暗，絲毫感覺不到主的同在，我心裡就對主的應許失去了信心，擔心主是不是把我們撇棄了……我雖說信主、跟隨主，但臨到不合自己意或與自己的觀念想像不符的事情時，就懷疑主必作成的事實，懷疑主的話，我對主的信經不起環境的考驗，經不起時間的檢驗，我這樣的信跟多疑的多馬有什麼區別呢？我的本性不也太詭詐、彎曲了嗎？
揣摩到這兒，我意識到今天主開啟帶領我明白這些，主的心意是想讓我重新審視自己信主的生涯，反省自己在信主、跟隨主的過程中，對主的身分實質、對主的話是否徹底定真了，對主有沒有真實的信心。同時主也向我顯明了他的心意與要求，作為一個信神的人，當尊神為大，對神所說的話、所作的工都能堅信不疑，不管神的說話、作工多麼不符合我們的觀念想像，我們在神面前都應有理智，有敬畏神的心，接受、相信、順服從神來的一切，這樣的信才能蒙主稱許！
感謝神，一切榮耀歸於神！
小編寄語：感謝神！神造了我們人類，真心實意地拯救我們，希望我們能絕對相信他，把心完全交給他，接受神的話語，這樣才能蒙神稱許、悅納。那我們該如何追求才能對神有真實的信呢？小編為您推薦《我對迦南婦人的信心有了新的認識》
2018年8月25日星期六
什麼是彌賽亞 彌賽亞來了為何遭到猶太教的定罪
什麼是彌賽亞
「姐，彌賽亞是指什麼說的呢？」思雨看了會兒聖經，突然問了姐姐思南一個問題。思南聽後沉思了片刻，打開聖經翻看了一會兒讀道：「『他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（「彌賽亞」翻出來就是「基督」。）』（約翰福音1:41）思雨，你看，經文上說得很清楚，彌賽亞是指基督說的，也就是救贖人類的救主，主耶穌基督就是猶太人期盼的彌賽亞。」思南手捧聖經，認真地跟妹妹思雨說道。
思雨認真地聽著，點了點頭。片刻，思雨眉頭緊鎖，困惑地對思南說：「姐，聽了剛才的經文，我突然想起了路加福音4章28至29節：『會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，就起來攆他出城，他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。』還有約翰福音6章42節：『這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說「我是從天上降下來的」呢？』這幾處都是當時的猶太法利賽人和百姓定罪、棄絕主耶穌的經文。我就不理解了，主耶穌給猶太百姓傳講悔改的道，給人們帶來了天國的福音，還顯了那麼多的神蹟奇事，從主耶穌所作的工作來看，主耶穌就是要來的彌賽亞，可為什麼猶太人沒有認出主耶穌，反而還論斷、棄絕主呢？」
思南琢磨了一會兒，搖了搖頭，說：「我也不知道，要不咱們上福音網站上詢問一下？」思雨眼睛一亮，高興地說：「好啊！」於是，姐妹倆把她們的困惑發到了福音網站的疑惑解答區。不一會兒，一個叫向陽的弟兄給了回覆。
2018年8月5日星期日
什麼是基督
陝西省 小明
我信主多年，雖然每天都奉主耶穌基督的名禱告，但卻始終不明白什麼是基督。為了弄明白這個問題，我查考了各種屬靈書籍，並尋求牧師、長老，他們有的說「耶穌就是基督」，「基督就是受膏者」，「基督是彌賽亞」，「基督是神的兒子」，還有的說「保羅活著也是基督」，更多的細節大家都說不清了。為此，我感到很困惑，也常常向主禱告，願主帶領我明白這方面真理。
一個月前的一天，天灰濛濛的，雨也不停地下著。我坐在書桌前又為這個問題查找著經文，時間一分一秒地過去了，但我心中的困惑卻始終得不到解決。我看到聖經上保羅說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1:21）這使我心裡很困惑不解：保羅是受主差派傳福音的使徒，他怎麼能自稱是基督呢？主耶穌卑微隱藏來到人間，作了贖罪的羔羊，替人類擔當了一切的罪，將人類從罪中救贖了出來，主耶穌才是我們基督徒心中至高無上的救贖主，是我們唯一的主，是基督，可保羅為什麼說他是基督呢？主耶穌可從沒說他走後，保羅就是基督了，聖靈也從來沒有見證過保羅是基督呀！另外，保羅說：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。……我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅7:18、24）從中看到，保羅跟我們一樣都是被撒但敗壞受罪捆綁的人，都需要基督的救贖，他又怎麼能稱自己是基督呢？可到底什麼是「基督」呢？我心裡感到很困惑、迷茫，雖然隱隱覺得保羅稱自己活著就是基督這話沒有依據，是不對的，可我又說不清是怎麼回事。
迷霧逐漸被驅散
感謝主的憐憫與眷顧，我有幸從朋友那裡得到一本真理書籍，心中的疑團終於解開了。一天，我看到書中說：「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質……神既道成肉身他就以肉身的身分來作工，他既來在肉身就在肉身中完成他該作的工作，不管是神的靈，不管是基督，總之都是神自己，他都會作自己該作的工，盡自己該盡的職分。」（摘自《基督的實質是順服天父的旨意》）
看完這些話，我激動不已，這不正是我尋找已久的答案嗎？原來「基督」這個稱呼是道成肉身的神的稱呼，基督就是神的顯現，是神的靈穿上肉身成為人子來作神自己的工作。基督在外表看是個普通的人，但他是神靈的化身，具備神的性情與神的所有所是，只有這樣一位既有正常的人性，又有完全神性的肉身才能稱為基督。主耶穌的神性實質是與生俱來的，並不是人信主半路經歷出來的，天生是基督就永遠是基督，天生不是就永遠不是。而我們作為受造的人，只有正常人性，沒有神性實質，怎麼能隨便把「基督」這個稱呼用在自己身上呢？這不是對神的褻瀆嗎？
人與基督不能相提並論
我又繼續看下去，看到兩段話說：「神的靈所穿上的肉身是神自己固有的肉身，神的靈是至高無上的，神的靈是全能的、聖潔的、公義的，那同樣他的肉身也是至高無上的，也是全能的、聖潔的、公義的。這樣一個肉身只能作出公義的事情，作出對人類有益的事情，作出聖潔的、輝煌的、偉大的事情，不可能作出違背真理、違背道義的事情，更不可能作出背叛神靈的事情。神的靈是聖潔的，所以他的肉身也是不能經過撒但敗壞的，他的肉身是與人有不相同實質的肉身。因為撒但敗壞的是人而不是神，而且撒但也不可能敗壞神自己的肉身。所以，儘管人與基督同樣生活在一個空間，但是只有人能被撒但佔有、利用、坑害，而基督卻永遠都不可能被撒但敗壞，因為撒但永遠都不能達到至高處，永遠都是不可能靠近神的。」（摘自《一個很嚴重的問題——背叛（二）》）「道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。」（摘自《經歷神的作工才是真實信神》）
揣摩著這些話我更明白了，基督從外表看是有鼻子、有眼睛、有正常人性的普通人，但他的肉身是神靈的實化，不同於任何一個屬肉體的人。基督有聖靈的見證，就像主耶穌在約旦河受浸時，聖靈彷彿鴿子一樣降在他身上，天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（太3:17）從中看到基督就是道成肉身的神自己。基督雖然與人生活在一起，但基督的肉身是聖潔的，是撒但敗壞不了的，也是撒但靠近不了的。基督的實質就是真理、道路、生命，基督能發表真理、供應人真理，能結束舊時代帶領人進入新時代，這是任何人都達不到的，也是任何人無法取代的。就像主耶穌，他能作神自己的工作，帶來了恩典時代，結束了律法時代，發表了讓人悔改的道，最後釘十字架完成了救贖人類的工作，使我們有資格來到神面前。我們只要接受耶穌基督為主，向主認罪悔改，就能奉主耶穌的名禱告，獲得心靈的平安喜樂，享受神的恩典、祝福。主耶穌作的是救贖全人類的工作，這是任何人都做不到的，所以說主耶穌就是基督，就是道成肉身的神自己。而我們人是受造之物，沒有真理，不會分辨什麼是正面事物，什麼是反面事物，還能被撒但敗壞，身上滿了撒但的敗壞性情，說話、做事常常受敗壞性情的支配，還能悖逆主、抵擋主。我們只能在神所開闢的道路上，在本時代神作工的範圍內，力所能及地盡上人的本分，配合神的作工完成人的使命。就如舊約律法時代，摩西、但以理、以賽亞等許多古聖先知都是在神作律法工作的基礎上來帶領人守誡命，遵行神的話；恩典時代主耶穌完成救贖工作後，門徒都是在主作工說話的基礎上傳揚、見證主的救恩。所以無論我們怎麼作工講道、跑路花費、受苦背十字架，甚至殉道，我們的實質還是人，永遠活不出基督的生命實質！
「人活著是基督」的觀點太荒唐
有了這些認識後我想到了保羅，他在大馬色路上被大光擊殺後，主耶穌利用他作器皿來傳揚主的福音。保羅把許多外邦之民帶到了主面前，在傳福音期間，他多次被下監，受鞭刑，遭遇生命危險，但保羅作的工作再大，受的苦再多，他還是一個經撒但敗壞的人，根本發表不了真理，只能談一些對神話語的認識和聖靈開啟的亮光。他只是在主耶穌開闢的道路上盡使徒的功用，而他卻認為自己受苦多了就成為基督了，這是一個多麼荒唐的觀點，這足以說明他不認識基督的實質就是道成肉身的神自己，也不認識自己是一個敗壞的人，所以他才說出這句謬妄的話：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1:21）現在我終於認識到人不可能成為基督，
保羅根本不是基督，他只是一個敗壞的人，永遠不可能成為基督，他說他活著就是基督，這話太狂妄、太沒理智了，根本不符合事實。
心中釋然
感謝神的開啟帶領，我終於對「基督」這一稱呼有了一些認識，也認識到保羅不是基督，其他使徒也不是基督，只有神道成的肉身才能稱為基督。我們只有站在受造之物的位置上順服基督、敬拜基督，才是我們該有的理智！明白了什麼是基督，以及基督稱呼的奧祕，我心中的迷霧散去了。
感謝神！一切榮耀歸於神！
2018年7月22日星期日
法利賽人事奉神為何卻瘋狂定罪抵擋神
河南省 新迎
秋風瑟瑟，枯黃的樹葉隨著風飄蕩在空中，有的落在了馬路旁的花池中，有的落在了馬路上，到處可見。新迎聚完會後獨自一人走在回家的路上，腳下的樹葉隨著她的腳步不斷地發出「沙沙」的響聲。新迎眉頭緊鎖，拎著包心思沉重地往前走著，她邊走邊回想剛才聚會時讀的主耶穌受難前後的經文，猶太百姓的一句句「把他釘十字架！」「把他釘十字架！」迴蕩在她的耳邊。新迎眼圈微紅，不由得長嘆一聲，自言自語地說：「主啊！你為了把我們從罪中救贖出來親自來在人間作工傳道，向我們施盡了憐憫慈愛，賜給我們豐豐富富的恩典，還為我們醫病趕鬼，使死人復活，顯了那麼多的神蹟奇事，處處彰顯著神的權柄、能力。可為什麼法利賽人不歡迎你的到來，反而定罪、抵擋你，煽動百姓棄絕你，最終還把你釘在十字架上了呢？」
新迎一路思索，帶著不解回到了家。新迎剛走進院子，看見幾年不見的表姐秋實從屋裡走了出來，她面帶微笑，親切地跟新迎打招呼說：「新迎，你回來了？」新迎一看表姐來了，心情有些激動，上前一把拉住表姐的手，高興地說：「表姐，我總算把你盼來了！」想到表姐是個有思想、有見地的人，這些年一直事奉主，對聖經章節有獨到的見解，每次給新迎分享的對經文的領受都使新迎很得造就，新迎在心裡感謝主的預備。於是，新迎說：「表姐，你這次來了可得多住幾天啊，我還有些不明白的問題要問你呢！」這時，新迎的媽媽端著飯菜從廚房走了出來，笑著對新迎說：「你都二十幾歲的人了還像個孩子，快回屋吃飯，吃完飯再和你姐聊。」三人說笑著一同回到屋裡。
飯後，秋實關切地問：「新迎，你剛才說還有些問題不太明白，那你說說是什麼問題，咱們共同尋求尋求。」於是新迎便把自己的困惑說了出來。
一、法利賽人不認識神的作工
秋實聽後沉默了片刻，說：「新迎，法利賽人信主卻抵擋主耶穌確實是一場悲劇啊！我們信主的人都應該反省法利賽人失敗的原因，這樣才能警戒自己不走上法利賽人的道路，當主來時才能認出主，這對我們信主的人來說很重要啊！關於這個問題，我簡單談一些自己的領受認識。法利賽人抵擋主耶穌有多種原因，第一就是因為他們不認識神的作工。我們先來看幾節經文吧。馬太福音12章1至2節：『那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：「看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！」』9章10至11節：『耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」』還有約翰福音9章14至16節：『耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」』
從這些經文中我們看到，法利賽人對神常新不舊的作工不認識，他們死守規條，把神拯救人類的工作一次而永遠地定規在了律法中，認為神只是律法下的神，神在律法以外不會再作新的工作。因此，當他們看到主耶穌與罪人一同坐席，在安息日帶領門徒出去作工，門徒餓了在麥地掐麥穗吃，在安息日為病人醫病趕鬼時，就根據舊約律法論斷、定罪主耶穌。事實上，當主耶穌開始作工時，主早已結束了律法時代，開闢了恩典時代，給人類帶來了新的作工與說話，新的要求、新的實行路途，就如包容忍耐、愛人如己、饒恕人七十個七次等。神是常新不舊的神，神可以頒布律法讓人遵守，也可以發表救贖的真理讓人遵行，神作工不受任何規條的限制，也不以人的意志為轉移，而是根據他的經營計劃一如既往地作他的工作，這是神的自由，也是神的權柄。但法利賽人信神卻不認識神的作工，因此對主耶穌作的新工作觀念重重，甚至處處抓主耶穌的把柄，定罪、抵擋主耶穌。」
新迎聽後恍然大悟，她認真地對秋實說：「表姐，你這樣一交通我明白了，原來法利賽人抵擋主是因為他們死守律法，不認識神的作工導致的呀！看來當神作新工作時，我們如果不認識神的作工，甚至還死守神作過的工作太容易抵擋神了！神的作工常新不舊，這一點對我們來說太重要了！」新迎邊說邊打開筆記本把這一點記了下來。
「是啊，神的智慧高過諸天，神作工從來不守舊，所以無論神的作工是否符合我們的觀念，我們都不能根據自己的想像定規神的作工，否則很容易抵擋神啊！」秋實看著新迎感慨道。
二、法利賽人把基督當普通人對待
新迎合上筆記本，看著秋實說：「表姐，那法利賽人抵擋主耶穌的另外幾方面原因是什麼呢？你再跟我說說唄！」
秋實說：「感謝主！法利賽人抵擋主耶穌的第二方面原因，是他們不認識主耶穌就是道成肉身的神，反而把主當成了普通的人。這方面聖經中也有一些明確記載，我們再看幾處經文，新迎，你來讀讀吧！」說完秋實便把聖經遞給了新迎。
新迎接過聖經讀道：「耶穌說完了這些比喻，就離開那裡，來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說：『這人從哪裡有這等智慧和異能呢？這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？』他們就厭棄他（厭棄他：原文作因他跌倒）。耶穌對他們說：『大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。』耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。」（太13:53-58）「猶太人因為耶穌說『我是從天上降下來的糧』，就私下議論他，說：『這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說「我是從天上降下來的」呢？』」（約6:41-42）
秋實接著說：「主耶穌是道成肉身的神，也就是神的靈實化在了有正常人性、有正常思維的肉身中，成為一個普通正常的人。主耶穌不僅有正常的人性，更有完全的神性，他雖然外表普通正常，但他能擔當神的工作，能發表神的聲音，能帶領人類，也能拯救人類。就像主耶穌發表了救贖人類的真理，賜給人類許多的恩典，最後釘在了十字架上，把我們人類從罪中救贖出來，主耶穌作工時還行了許多的神蹟奇事，如：使瞎子看見、瘸子行走、死人復活，五餅二魚使五千人吃飽，斥責風和海，等等。主的說話、作工無一不在彰顯著神獨一無二的權柄和能力，可見主耶穌就是神自己。可法利賽人不認識主耶穌的神性實質，只是根據主耶穌的外表來看待他，他們知道主耶穌出生在普通人的家庭，看到主耶穌有父母、兄弟姐妹，又看到主耶穌有正常人性的喜怒哀樂，就把主耶穌當成一個普通的人對待，即使他們明知主耶穌的說話、作工有權柄、能力，是出於神的，他們也不承認主耶穌就是神自己，反而肆無忌憚地定罪、褻瀆，瘋狂抵擋主耶穌的作工。這就是法利賽人抵擋、定罪主耶穌的第二方面原因。」
新迎聽完表姐的交通認可地點了點頭，說：「是啊，道成肉身的主耶穌是人子，外表普通正常，我們根本認不出主耶穌是要來的彌賽亞，只有從主的作工、說話中才能看到主耶穌的神性實質。如果我們只從外表來衡量主，把主耶穌基督當普通人對待，肯定會成為抵擋神的人呀！」
秋實說：「是啊，我們不能因著人子的正常人性就否認他的完全神性，不承認他是基督，關鍵得注重聽神的聲音，從他發表的話中來辨別是否是神靈的發聲，是否能供應我們的生命所需，從他的作工中確定是否是實際、現實的，是否能拯救我們脫離敗壞，否則我們也很容易成為瞎眼抵擋神的人！」
三、法利賽人仇恨真理的撒但本性是他們抵擋神的根源
新迎點了點頭，接著問道：「表姐，除了這兩方面原因外，還有什麼原因導致法利賽人抵擋、定罪主耶穌呢？」
秋實說：「第三方面就是法利賽人頑固、狂妄、仇恨真理的撒但本性，導致他們極度仇恨主的到來，瘋狂定罪、抵擋主耶穌。主耶穌在傳道作工期間，發表了許多真理，顯了很多神蹟奇事，賜給人類豐富的恩典，顯明了神的權柄能力，主耶穌的作工震動了猶太教，轟動了猶太國，許多人都紛紛跟隨了主耶穌。法利賽人心裡很清楚，如果主耶穌繼續作工下去，猶太教的信徒都要跟隨主耶穌，那整個猶太教就垮塌了，他們的地位、飯碗自然就不保了，於是他們便商議殺害主耶穌。這些事實在聖經上有明確的記載，如約翰福音中記載道：『祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」……從那日起，他們就商議要殺耶穌。』（約11:47-48、53）
法利賽人為了保住他們的地位、飯碗不擇手段，給主耶穌編造謠言，論斷、定罪主耶穌，褻瀆主耶穌是靠鬼王趕鬼，最後還勾結羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上。可見，法利賽人仇恨真理、仇恨基督，早已到了與基督不共戴天的地步！他們寧可不要贖罪祭，寧可犯下滔天大罪抵擋神、褻瀆神，寧可子孫遭受咒詛，也要將發表真理救贖人類的主耶穌釘十字架，這就是法利賽人仇恨真理的撒但本性實質。不僅如此，因著法利賽人的迷惑、煽動，猶太百姓也隨從他們高聲吶喊『把他釘十字架！』，最終他們犯下了滔天大罪，觸犯了神的性情，導致以色列遭到了亡國之痛。」
新迎聽了感受頗深地說：「感謝主，今天的交通使我獲益匪淺！神的作工常新不舊，是不斷向前發展的，神在每個時代的作工與對人的要求都不相同。我們不能根據神作過的工作來定規神的新工作，也不能根據基督的正常人性否認他的神性實質，只有存著敬畏神的心，虛心尋求真理，細心聽神的聲音，從神的作工與發表的真理中尋求認識神，才能跟上神的腳蹤。」
新迎說完，心裡特別亮堂，她接著對秋實說：「誒，表姐，想想確實是這樣，咱們交通的這些內容對咱們迎接主的再來確實至關重要。現在各地的災難越來越大，四血月也都出現了，主馬上就要來了。面對主的再來，我們一定得有個敬畏神的心，不能去定規神，不管主再來作的工作是否合乎我們的觀念，我們都應放下自己的觀念想像，虛心尋求真理，注重從神的聲音、神的作工中認識神，這樣才能避免步法利賽人抵擋神的後塵啊！」
秋實認可地點了點頭，與新迎相視一笑，姐妹二人紛紛感謝主的開啟與帶領。
2018年7月17日星期二
主耶穌復活後為什麼向人顯現四十天
山東省 周濤
使徒行傳一章三節說：「他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。」每當讀到這節經文，我心裡就有些困惑：「主耶穌正式作工三年半，帶領門徒在猶太各地傳道，為人醫病趕鬼，顯了很多神蹟奇事，最後主耶穌又為擔當人的罪被釘在十字架上，成就了救贖工作，那為什麼主耶穌復活後又向人顯現四十天之久，還要給人講經，述說神國的事呢？主耶穌這樣顯現的意義到底是什麼呢？」感謝主的引導，一次偶然的機會，我在一本書裡找到了答案，書裡把主耶穌復活後向人顯現的意義說得非常清楚，對我明白神的心意、認識神的作工有很大的幫助，今天我想把這些話分享給大家。
書中這樣說道：「復活後的主耶穌要作的第一件事就是讓眾人都看見他，而且能證實他的存在，也證實他從死裡復活這一事實，同時，將人與他的關係恢復到他在肉身中作工期間的人與看得見、摸得著的基督的關係。這樣，一方面人能對主耶穌釘十字架之後從死裡復活一事深信不疑，對主耶穌救贖人類的工作深信不疑；另一方面，復活之後的主耶穌向人顯現，讓人看得見、摸得著這一事實將人牢牢地穩固在了恩典時代，從此，人便不會因著主耶穌的『消失』或『不告而別』而返回到上一個時代，即律法時代，而是遵循主耶穌的教導與主耶穌所作的工作繼續前行，由此，恩典時代的工作便正式打開了局面，而在律法之下的人類也從此正式走出律法，進入了一個新的紀元，有了一個新的開端。這就是主耶穌復活之後向人顯現的多方面意義。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》）
看了這段話，我才明白主耶穌為什麼要復活後向人顯現四十天，一方面就是當時的猶太百姓還在守舊約律法典章，祈禱天上的耶和華神，對主耶穌就是道成肉身的神還沒有真實的認識，若主耶穌復活後不向人顯現說話，與人實際接觸，人們很容易在主耶穌離開之後重新回到律法時代過舊的生活，這樣主耶穌救贖人類的工作就半途而廢了。藉著主耶穌釘十字架死裡復活向人顯現，人才能看見並接受主耶穌就是道成肉身的基督這一事實，人也才相信主耶穌能把人類從罪中救贖出來，他還要帶領人類走出律法時代，進入人類新的紀元——恩典時代。
書中還有一段話這樣說道：「作為道成肉身的神，無論是活在肉身期間，還是釘十字架復活以後的靈體，他對人類的牽掛與要求是沒有改變的。他沒有上十字架的時候牽掛著這些門徒，他心裡清楚每一個人的情形，了解每一個人的缺少，他從死裡復活以後成為靈體對每個人的了解當然與他在肉身的時候是相同的。他知道人對他基督的身分並不是完全確定，但他在肉身期間對人並沒有苛刻地要求，只等到復活之後向人顯現，達到讓人百分之百確定主耶穌是從神來的，是道成肉身的神，他以他的顯現、以他從死裡復活這樣一個事實作為人一生追求的最大的異象與動力。他從死裡復活這一事不但堅固了所有跟隨他的人，而且將恩典時代的工作徹底地落實在了人類中間，隨之恩典時代主耶穌的救恩這一福音被逐步擴展到了人類中的每一個角落。……主耶穌的顯現就是將他在人性裡對跟隨他之人的『牽腸掛肚』實化、移交帶給了他的靈體，也可以說是他的神性裡，他的顯現讓人又一次體會、感受到了神對人的牽掛與眷顧……」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》）
揣摩著這段話，我不由得想起了主耶穌受難前在客西馬尼園的禱告，當時主幾次看見門徒都睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我儆醒片時嗎？總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（太26：40-41）從主的話裡看到主的心很憂傷著急，對門徒滿了擔諒、掛念，主知道他馬上就要被交到惡人手中，那時門徒的光景會如何，主耶穌對人最了解，他知道人信心太小，對主還不認識，會有更多的人因著他釘十字架一事而軟弱、消沉。於是主耶穌在釘十字架死裡復活後就向門徒顯現，還與門徒同桌用餐，講經談心，對門徒及所有跟隨主的人提出了更多的要求，說了很多囑咐的話，讓人感到主還是和之前一樣關心著人，牽掛著人，這樣不知不覺人與主的關係就拉近了許多。認識到這些後，我心裡很感動，看到主耶穌為了救贖人類已經捨命，可他還是對人放心不下，他了解人類的軟弱，不希望人覺得主復活升天了，人看不見、摸不著了，主就不與人同在了。因此主藉著這樣的作工，堅固了所有人的信心，讓所有跟隨主耶穌的人都能義無反顧地相信並跟隨主耶穌走前面的道路。想想這兩千年來，許許多多跟隨主的人能受苦付代價，甚至不惜犧牲性命為主傳福音，最終將主的福音擴展到了世界各地，就是因著主耶穌從死裡復活向人顯現了，這一事實成了基督徒一生追求跟隨主的最大的異象與動力。我越看這些話，就越覺得主耶穌復活後向人顯現四十天之久實在是太有意義！
感謝主的帶領，藉著看這本書裡的話揣摩出這些新亮光，使我對主的信心加增了許多，對主的認識又實際了許多。也從中看到在每件事上神無論怎麼作，以什麼方式作，都有神的心意，都有極大的意義在其中，我們不明白時，應該學會等候神的帶領引導，尋求神的心意，相信神會幫助我們明白他的心意，使我們進入更多的真理。願一切榮耀頌讚歸於獨一的真神！阿們！
2018年7月9日星期一
夫妻和睦相處有祕訣
林 平
在我十二歲那年母親就死了，父親把我撫養成人，後來又給我包辦了一門婚事。婚後，我才發現妻子沒文化，脾氣還暴躁，我們常常為家庭瑣事爭吵不休。記得女兒剛讀到二年級，妻子看家裡條件差，就不想讓女兒讀書了，我不同意，妻子嫌我不聽她的，就常常與我爭吵，我認為妻子一點見識都沒有，與她的話也越來越少。後來村裡的人都蓋了新房子，我也準備借錢把我家的老房子拆了重蓋，妻子卻堅決不同意，說房子還能住，為啥要蓋房子……我好說歹說她還是不同意，為這事我們又爭吵了半年。等我倆都心平氣和坐下來嘮嗑的時候，我對妻子說：「我是一家之主，我的見識比你多，別人家都是媳婦聽丈夫的，你怎麼就不能聽我的呢？」妻子不服氣地說：「憑啥都要我聽你的呢？你又不體諒我！」就這樣，我和妻子又開始了爭吵。之後，我們少則三五天，多則十多天，都憋著氣互不搭理。看到妻子樣樣不如我的意，我常常活在痛苦煎熬中：離婚吧，覺得孩子可憐，不離吧，不知這一輩子該怎麼過下去！
2012年，朋友來給我們傳神的末世福音，說神道成肉身來在地上發表話語，作了一步潔淨人、變化人的工作。神的話不僅揭示了我們被撒但敗壞的事實真相，使我們知道了人類被撒但敗壞後，都是憑著狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙等敗壞性情活著，導致人和人之間不能和睦相處，而且神的話還給我們解決敗壞性情指出了路途，只要我們接受神的作工，按神的話實行，生活上的一切難處都能得到解決。聽朋友這樣說，我心想：「神的話真的有那麼大的威力嗎？我與妻子吵了大半輩子，彼此都活在痛苦中，如果信神真能解決我們的問題，那就太好了。」於是，我和妻子都欣然接受了神的末世作工，我們每天在一起讀神的話，也常常和弟兄姊妹聚會交通神的話。
一天，我看到神的話說：「你看夫妻之間一開始也可能彼此不太了解，因為以前不在一起生活，也不是一個同樣的家庭長大的，夫妻之間在一起生活幾年之後，彼此磨合，彼此也有些磕磕碰碰，但是要是人性正常的話，你總跟他交流心裡的話，他也跟你交流心裡的話，生活當中有什麼難處了，或者是工作當中有什麼難處了，自己心裡怎麼想的，打算以後怎麼處理，或者你在工作上、在對待兒女上有哪些想法、打算，事事都跟他說，你倆是不是彼此顯得特別近、特別知心哪？如果他從來就不跟你說心裡話，就是掙回錢來給你就完事了，你呢，從來也不跟他說心裡話，沒有知心話，那你倆的心裡是不是有距離呀？肯定有距離，他跟你也有距離，你跟他也有距離，因為你不了解他心裡在想什麼，他打算做什麼，最後他是什麼樣的人你都測不透，你是什麼樣的人他也測不透，你不了解他的需要，他也不了解你的要求，沒有語言的溝通，沒有心靈上的溝通，人與人之間不可能知心，不可能互相供應、互相幫助。」（摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》）神的話說出了我與妻子不能和睦相處的原因，就是我們不能彼此交心，即使心裡有了隔閡，誰也不服誰，也不互相溝通，導致我們之間爭吵不斷。想想我與妻子生活四十多年了，從來沒有交過心，我不知道妻子心裡想的是什麼，妻子對我的想法也不了解，我們都只想讓對方聽自己的，從來不考慮對方的難處，發生矛盾了都認為是對方的不對，日積月累，我們之間的距離越來越遠，矛盾也越來越多，彼此都活在了痛苦中。看到這樣的後果，我明白了要想與妻子和睦相處，學會與妻子交心很重要。之後我又把這段話拿給妻子看，妻子看後連連點頭說：「神的話都說到我心裡去了！我們倆就是這樣，誰也不知道對方的心裡想什麼，沒有交過心，還互相誰也不服誰。咱們現在信神了，就不能再像以往那樣了，以後再臨到什麼事，我們就按著神的話實行，學著互相交心，把各自的想法都說出來，互相體諒、包容，這樣我們就不會再爭吵了。」聽了妻子的話，我也點頭贊成。
2018年7月7日星期六
丈夫有外遇後
江蘇省 明艷
我的童年是在父母的吵鬧聲中度過的，不知多少個夜晚我都被父母的吵架聲驚醒，那時我最大的盼望就是能有個幸福美滿的家。轉眼間，我也到了談婚論嫁的年齡，親戚給我介紹對象，說：「這小伙子為人老實、正直能幹……」我想著只要他以後對我好，能有個幸福的家就行，於是我就答應了這門親事。
走進盼望的幸福
一年後，我們結婚了。結婚時，丈夫在我母親面前發誓會一輩子對我好，看到丈夫信誓旦旦的樣子，我感動極了，覺得自己找了一個好丈夫很幸運。婚後，丈夫對我很好，生活上對我體貼入微，我也一心一意地對待他，那時我們相敬如賓，夫妻恩愛，我感到很幸福。當兒子幾個月大時，公公託人安排丈夫上了三年衛校。從那以後，家裡的活兒都落在我一個人身上，我咬著牙挺了過來，心想：為了這個家，再苦再累也值得。丈夫也經常在別人面前誇我好，我感到很欣慰。
幸福如泡沫般消失
丈夫畢業後在當地的衛生室實習，隨著朋友圈的擴大，他開始和形形色色的人在一起吃喝玩樂，常常夜不歸宿。一天夜裡兩點多，丈夫的手機響了，我拿起手機接聽，是本村的一個女人，我問她找我丈夫有什麼事，她說：「沒事……」然後支支吾吾沒說什麼就掛了，但我的心卻久久不能平靜。看著身邊熟睡的丈夫，我真想把他叫醒問個清楚，可是我又沒有勇氣，心想：「如果這件事是真的，和丈夫捅破之後，接下來我該如何收場？這個家怎麼辦？孩子又怎麼辦？如果不是真的，我冒然說出來會不會影響和丈夫之間的感情？……」那一夜我心裡翻江倒海般地難受，最終為了家庭和睦，我選擇了獨自承受，希望丈夫不會做出對不起我的事。
一次，我到衛生室找丈夫，他正在打電話，看到我他一驚，慌張地把手機關掉了，我問他在和誰通話，他不告訴我，我生氣地要拿他的手機來看，丈夫就很生氣地衝我發火，還把手機摔個粉碎。面對丈夫的態度，我感到一陣陣的心痛，丈夫真的變心了，可我不願意與丈夫翻臉，我想給孩子一個完整的家，於是我強忍著心裡的痛苦再次選擇了沉默。之後我不再像以前那樣省吃儉用，也開始用好的化妝品，穿時尚的衣服來打扮自己，想以此來挽回丈夫的心。
2018年7月6日星期五
基督徒日記——在臨到的事上你會往真理上悟嗎
天 亮
2018年4月2日 星期一 晴
早上靈修時，我看到一段神的話說：「你越往正事上琢磨，越往正面事物上琢磨，神就越開啟、引導你，讓你明白，讓你知道，讓你看見，在正面事物上你就越有開啟光照，這樣你的信心不就越來越大了嗎？你總懶惰，總抵觸，總反感真理，總不喜愛真理，總不想來到神面前，總想放蕩，總想遠離神，不接受神的引導，不接受神的看顧保守，神還能強迫你嗎？你是這樣的態度，神肯定也不開啟你，神不開啟你你就沒什麼信心，信著信著你就沒勁了，總是沒勁就該發怨言了，就該埋怨了，一來二去就作出禍來了，作出禍來就被開除了，路走到頭了。」（摘自《基督的座談紀要·盡好受造之物的本分活得才有價值》）揣摩著這段話，我看到神的公義性情不偏待任何一個人，我們有飢渴慕義尋求真理、喜愛正面事物的心，就容易獲得聖靈的開啟光照，明白真理；相反，我們對真理不感興趣，也不想往真理上夠，肯定什麼也得不著，這的確是追求什麼就得著什麼。這使我想到自己在臨到事的時候該怎麼往真理上去悟呢？看著眼前這段神的話，想想這段時間組裡的弟兄們在本分上有什麼看不透的問題常會向我請教，我覺得自己比剛盡這個本分的時候強多了，在我們小組裡也是比較優秀的，應該算是追求真理的人。但神的話揭露的是整個敗壞人類身上共性的問題，這樣的情形我肯定也有，可一時間我還跟自己對照不上，更不知道該怎麼實行。於是，我便向神禱告，願神保守我的心多安靜在神面前，臨到事多尋求神的心意，操練往真理上悟，也願神實際地給我擺設人事物，使我有機會在真理上揣摩、進入。
2018年7月1日星期日
全能神的話語征服了我
我從小就隨著母親信耶穌，在聚會時常常能聽到牧師、長老們提到：「我們信的是『三位一體』的真活神，無論何時何地，只要我們向聖父、聖子、聖靈『三位一體』的神禱告、祈求，他必會賜給我們豐豐富富的恩典供我們享受……」漸漸地，我便對「三位一體」的神更加仰慕，即便上了大學，我也要每天堅持不懈地看聖經，緊緊跟隨著「三位一體」的神。
2002年「五一」放假的第一天，我剛回到家，母親和姐姐就急不可待地告訴我說神來了，並且還叫我看神話書。當時我對神末世的作工毫無耳聞，所以也沒有什麼反應。第二天一早，母親有事剛出門，生命道派的帶領和同工便來到我家，他們告訴我說：「你媽和你姐被假基督迷惑了，她們信了『東方閃電』，據說『東方閃電』連『三位一體』的神都給否了……」我聽後非常氣憤，並且堅信母親和姐姐是被假基督迷惑走錯了路。為了及時「挽救」她們，我不僅用「親情疏遠」來折磨她們，而且還把信全能神的弟兄姊妹一次次地從我家趕了出去，甚至有一天我竟失去了理智，把姐姐用來聽新歌的充電器給摔在了地上，又將神話書從姐姐手中奪過來撕成了兩半……姐姐心疼地哭泣著，母親看到我這個樣子非常傷心，默默地捧著撕成兩半的書，用針仔細地縫著……
這事之後，我把自己關在房間裡，回想剛才母親和姐姐的表情，心中不由得感到納悶：到底那書裡面寫什麼了竟能讓她們這麼著迷？難道真是神說的話？聖經上說神的羊能聽懂神的聲音，神的聲音不就是神的話嗎？那說明神來了就得用話來呼喚「小羊」，要真是神的說話，我這麼做豈不是犯了滔天大罪？不！不可能！但轉念一想：這書我既沒看也沒聽就說錯了，這不是盲目定罪嗎？這也不合主的心意啊！對！我得看看裡面到底寫了些什麼，相信主耶穌必能幫助我分辨清楚，主不會讓我走錯路的。
等到家人都不在家時，我便開始向神禱告：主啊！我相信你掌管萬有，你知道我母親和姐姐到底信的是啥，她們若信的是真神，怎麼會否認「三位一體」的神呢？主啊！我實在不明白，此時，我想看看那本書上的內容，求你加給我分辨的能力，若真是你的說話求你開啟我，使我在這方面能心服口服……禱告之後，我翻開了那本被我撕過的《話在肉身顯現》，從目錄中首先找到了《三位一體的神存在嗎？》這篇話，在這篇話中神說：「自從有了耶穌道成肉身這一事實之後，人才知道，天上不僅有父，而且還有子，甚至還有靈，就是人的傳統觀念中認為的，在天上有這樣一位神，那就是聖父、聖子、聖靈這樣一位三而一的神。人都有這樣的觀念：神是一位神，但就這一位神就包括三部分，那就是所有那些傳統觀念太嚴重的人所認為的聖父、聖子、聖靈三部分。只有這三部分合起來才是神的全部，沒有了聖父，就不是神的全部，沒有了聖子、聖靈也同樣不是神的全部。他們的觀念都認為，聖父不能單獨稱為神，或聖子也不能單獨稱為神，只有聖父、聖子、聖靈合起來才稱為神自己。」是啊！我就是這樣認為的，因為主禱文中不是說：我們在天上的父嗎？而且馬太福音3章16-17節說道：「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」這裡不都提到父、子、靈了嗎？怎麼又說「三位一體」的神不存在呢？我帶著這個問題繼續看神話。神說：「如果誰說三位一體的神確實存在，那你就解釋到底什麼是三位一體？什麼是聖父？什麼叫聖子？什麼叫聖靈？聖父就是耶和華嗎？聖子就是耶穌嗎？聖靈又是什麼呢？父不是靈嗎？子的實質不也是靈嗎？耶穌作的工作不就是聖靈作的嗎？當時耶和華作的工作，不也是與耶穌一樣的一位靈作的嗎？神能有幾位靈呢？若按你的說法，聖父、聖子、聖靈三位一體，那就是三位靈了，三位靈就是三位神，那就不是獨一真神了，這樣的神還能是神原有的實質嗎？你承認神只有一位，他怎麼還會有子，還會有作父的呢？這不都是你的觀念嗎？……還有人說，神不是明說耶穌是他的愛子嗎？『耶穌是神的愛子，是神所喜悅的』，當然是神自己說的，那是神自己作自己的見證，只不過是站在另一個角度上來見證他自己，是在天上站在靈的角度上來見證他所道成的肉身。耶穌是他道成的肉身，並不是他在天上的兒子，你懂嗎？耶穌說的父在我裡面，我在父裡面，不就指原是一位靈嗎？不就是因著道成肉身分割天之上下嗎？其實還是一，不管怎麼樣，就是神自己作自己的見證。……但當時天上的靈只說是神的愛子，並沒說是神的獨生子，這說法根本沒有，神怎麼能有獨生子呢？這樣神不就成了人了嗎？因著是道成肉身，所以，他稱為神的愛子，這樣，就有了父與子的關係，只是因為天地之別的緣故。耶穌禱告是站在肉身的角度上禱告的，他既然穿上肉身這樣一個正常人性，站在肉身的角度上來說：我的外殼是一個受造之物，我既穿上肉身來在地上，就跟天相隔很遠很遠。所以，他只能站在肉身的角度上來禱告父神，這是他的本分，是神的靈道成肉身所該具備的。他以肉身的角度來禱告父，並不能說他不是神，雖然說他是神的愛子，但他仍是神的自己，因他只不過是靈道成的肉身，實質還是靈……」從這段話中，我明白了神只有一位，聖父、聖子、聖靈原是一，根本不是人所說的「三位一體」。耶穌之所以稱天上的神為父，那是他站在肉身的角度上向靈禱告，耶穌是神道成的肉身，並不是在天之神的兒子，耶穌是神的獨生子這種說法純屬人的觀念。對照神話，再想想聖經裡確實從來沒提到過什麼「三位一體」的神，聖經裡只記載耶穌說過的話：「你們當信我，我在父裡面，父在我裡面。既或不信，也當因我所作的事信我。」（約14：11）還有「我與父原為一。」（約10：30）想想自己真是太可笑了，信了這麼多年耶穌，竟然不知道耶穌、耶和華是一位神，若不是全能神解開了這個「迷」，那我將永遠不能從這個觀念、想像中走出來。
接著我又看了一段神話，這使我心中更加亮堂了。神話說：「耶和華是靈，耶穌的實質也是靈，到末世這步更不用說還是靈……耶穌裡面的靈、天上的靈與耶和華的靈都是一，叫聖靈也叫神的靈，也叫七倍加強的靈，也是包羅萬有的靈。就神的靈能作許許多多的工作，他能創世，能用洪水滅世，也能救贖全人類，更能征服全人類、毀滅全人類，這工作都是神自己作的工作，不是任何一個位格的神可以代替的。他的靈能叫耶和華、叫耶穌，也能叫全能者，是主、是基督，也能成為人子，他在天也在地，在眾宇之上，也在萬人之中，是天上、地上惟一的掌管者！從創世到如今，這工作就是神的靈自己作的，無論在天上的工作，還是肉身中的工作，都是他原有的靈作的，無論天上、地上的受造之物都在他全能的手中掌握，都是神自己的工作，誰也代替不了。在天上是靈，他也是神自己，在人中間他是肉身，仍是神自己，儘管他的名有千千萬，但總歸是他的自己，都是他靈的直接發表。上十字架救贖全人類是他靈的直接作工，末世曉諭各國各方，也是他靈的直接作工，無論何時，神只能稱為全能的獨一真神，包羅萬有的神自己，根本不存在位格，更不存在聖父、聖子、聖靈的說法！天上、地上只有一位神！……多年來，也有許多屬靈偉人解釋過『三位一體的神』的『真意』，但就其解釋的本人對位格不同的、三而一的神也是模棱兩可，就其本人也是解釋不透，對於『神』的『結構』人都是莫明其妙。沒有一個大人物能解釋透，多數都是在道理上通得過，在文字上通得過，但就其內涵之意沒有一個人能理解得完全透亮，因為這樣一位人心目中的『偉大的三一神』根本不存在。因為人沒見過『神的本來面目』，也從未有一個人能有幸上神的居所去遊覽一番，以便調查一下神的躺臥之處到底都有何物件，調查一下『神的家中』到底有多少萬或多少億代，再調查一下神的原有結構到底有幾部分。……只可惜這麼多年來沒有一個人能將這些事都調查出來，人都是『猜』……」面對這一句句威力無比的話語，我心服口服，無言以對。是啊！只有神才能說出這樣的話，只有神才能將人信神的偏差扭轉過來，只有神說的話才能讓人心服口服。多少年來，人都是活在想像與猜測之中，今天我才知道父與子的關係只有在人類當中才存在，神只有一位，他無論在天上，還是道成肉身來在人間，他都是神自己，只不過神道成肉身來到地上，他站在了肉身的角度上也就是站在受造之物的角度上來向天上的靈禱告，這是神的卑微隱藏，也是在給受造的人類立下一個標杆，然而麻木痴呆的人卻不能從中领悟神卑微隱藏的實質，反而將神與受造之物劃為同類，認為神也有父與子之分，神也與人一樣有家族之說。人的觀念與想像太多了，豈不知受造之物怎能測透神的事呢？想到這，我感覺自己以往信得太幼稚了，像一個四、五歲的孩子認為「太陽公公」是位慈祥的老爺爺一樣，更感覺到神太智慧、太奇妙、太難測了，同時也為自己這段時間對全能神的抵擋而感到懊悔，想想作為一個人怎能對造物主所作的工作指手畫腳呢？而我竟恬不知恥，用自己觀念中的「三一神」來衡量神今天的作工，當神回擊我的觀念時，我便極力抵擋，我實在是愚昧又瞎眼，我真是犯下了不可饒恕的滔天大罪。
然而，神並沒有記念我的過犯，反而在他的話中給了我更多的開啟與引領，我越看神的話，越相信神的的確確來在了地上，實實際際地生活在我們中間，以往我不明白的奧祕，以往不清楚的問題樣樣都在神的話中得到解決，真正體會到了主耶穌在聖經中所說的話：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理……」（約16：13）
弟兄姊妹，也許你現在和我一樣，對神末世的作工不曾有分辨，不曾考察過，而是聽信別人的謠傳或用自己的觀念來衡量，那我今天用我的實際經歷來告訴你：先別盲目定罪，不妨尋求尋求，否則你將和我一樣懊悔不已！弟兄姊妹，快快醒悟吧！全能神就是耶穌的再來，他在等待著你的回轉，錯過機會你將終生遺憾！
2018年4月18日星期三
主末世的顯現作工《國度時代就是話語時代》
2018年4月13日星期五
離別三十年，我再次追逐「晨星」（下）
馬來西亞 慕義
後來，張弟兄又給我發來兩節經文：「若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。」（啟3：3）「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟1：7）張弟兄跟我交通說：「這兩節經文是預言主再來的兩種方式，一種『如同賊一樣』是指神隱祕降臨說的，一種『駕雲降臨』是指隱祕降臨的作工結束後神向萬國萬民公開顯現說的。那主為什麼要先隱祕作工再公開顯現呢？這裡有神的智慧在其中。神隱祕降臨期間發表話語作審判潔淨人的工作，人到底是麥子還是稗子，山羊還是綿羊，是聰明童女還是愚拙童女都藉此顯明出來了。那些聽到主來的消息就能主動尋求考察的人，他們從神的說話發聲中認出主的聲音迎接到主，赴上了羔羊的筵席，被提到神的寶座前，這樣的人都屬於聰明童女。他們接受神話語的審判、潔淨，逐漸明白真理，對神有了真實認識，脫離了撒但權勢，成為愛神、順服神、敬拜神的人，最終被神成全為得勝者，這樣的人才有資格進天國。神道成肉身隱祕降臨的工作結束後，神便降下災難開始賞善罰惡，公開向萬國萬民顯現。那些跟上神腳蹤，被神潔淨、成全的人就被提進天國，承受神的應許，而那些持守『凡不是駕雲降臨的就是假基督』的觀念想像頑固地抵擋、定罪神新工作的人，最終看到自己所抵擋的全能神就是主耶穌的再來，那時他們就要捶胸搗背、哀哭切齒了，這也正應驗了預言『連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭』這句話。這就是神末世作工先道成肉身隱祕降臨後公開顯現的意義。現在是神隱祕作工拯救人階段，神就是藉著發表話語審判人、潔淨人、成全人，我們要想得著主的應許，必須先接受、經歷神末世的審判刑罰，脫去敗壞性情得著潔淨，否則就沒有資格進天國。」
聽了張弟兄的交通，我才明白原來神隱祕降臨主要是為了尋找真心信神的人，成全一班得勝者。當神隱祕降臨的工作結束後，神便降下災難開始賞善罰惡，凡是能接受神新工作的人才有資格進天國，相反，那些狂妄自大、抵擋神的人將落在災難中哀哭切齒。感謝主！若不是全能神的話語將這些奧祕揭示出來，我還相信網上所說的「凡不是駕雲降臨的就是假的」這一錯謬觀點，等到神隱祕工作結束了，那我不是永遠錯過這個千載難逢的蒙拯救的機會了嗎？此時我才明白原來宗教界牧師斷章取義，釋放「主再來是公開駕雲降臨」這個謬論，就是企圖迷惑那些不明白真理的信徒，攔阻他們尋求考察真道。他們妄想把信徒牢牢地控制在他們手下，讓信徒和他們一起抵擋、定罪神，最後受到神的懲罰，他們真是太卑鄙了！如今我能夠讀到全能神的話語，明白「主再來的方式」這個奧祕，真是太感謝神了！是神開啟我明白了他的話語，現在我再也不受這個觀念轄制了，我能有幸接受神的末世救恩，這是神的恩待啊！一想到這些我就感到激動不已。
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