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2018年7月2日星期一

生命的筵席(上)

雨 露
2017年的春天,在一年一度的教會選舉中,雨露被選為教會帶領,她很感恩神給自己操練的機會,也願意努力盡好本分。一段時間後,有人說她很少了解教會弟兄姊妹的情形、難處,沒作實際工作。為了扭轉作工中的偏差,雨露天天忙著找弟兄姊妹談心、解決問題,當他們的情形得到一些扭轉的時候,雨露便認為自己也能作點實際工作了,心裡感到挺滿足的。
突如其來的對付修理
一天,組長唐倩對雨露說:「今天聚會,上層帶領了解我們的情形後,說我們這段時間只忙於做事沒有生命進入了……」雨露很驚訝:「弟兄姊妹聚會時也交通自己的情形,對自己也有點認識啊,怎麼會沒有生命進入呢?如果他們都沒有生命進入了,那不就說明我這個帶領也沒有生命進入了嗎?」雨露覺得上層帶領說得言過其實了,心裡很抵觸不願意接受。
幾天後,一次聚會結束,雨露正在收拾桌面上的神話書和筆記本,這時,李燕走過來很嚴肅地對她說:「雨露,今天聚會我聽你交通覺得沒有享受,你交通時提到上層帶領說教會的弟兄姊妹沒有生命進入了,那你的生命進入停止了沒有?你可以反省反省。」聽了李燕的話,雨露的臉色一下子沉了下來,心裡翻江倒海般地難受:「我天天和弟兄姊妹一起聚會交通,弟兄姊妹有什麼情形我也能幫助扶持,交通神的話時也結合自己的經歷啊,怎麼會沒有生命進入呢?你到底會不會分辨啊?對我要求也太高了,我看你交通的還沒有我認識得深呢,如果按你的要求,聚會我都不知道該怎麼交通了。」雨露強忍著內心的火氣,勉強對李燕說:「你指出的問題我暫時還沒有認識到,我再反省反省吧!」

2018年6月29日星期五

親子關係出現危機該如何解決

——紀錄片《鏡子》引發的思考
謝 恩
2017年,北京國際電影節中放映的紀錄片《鏡子》,是中國首部深度探討家庭情感的紀錄片。此片播出後,引起了人們熱烈關注,人大附中因此停課半天,要求學生、家長一起觀看此片。此影片到底是什麼內容讓他們如此重視呢?
此片講述的是三個因孩子輟學而陷入困境的家庭,為了挽救孩子,父母將孩子送入一所特殊學校接受「改造」的故事。影片中有一個令我印象深刻的孩子,他不分日夜地玩遊戲,堅決不上學,為此父母將他送到訓練營改造。當機構派人接他時,他嘶吼著反抗,流著淚氣憤地「控訴」自己的父母:從小到大,父母根本就不知道他喜歡什麼,他騎車想騎遠點,父母怕不安全直接拒絕;他想養寵物,父母說動物身上有毒直接丟掉;他買回來的東西父母一看不喜歡就被扔掉;等等。無論他做什麼,都必須經過父母的同意,從小到大他一直在過著父母安排的生活,一點自權都沒有。他渴望走出去,掙脫父母的束縛,向父母證明他存在的價值。他在影片中多次歇斯底里地哭叫,聲嘶力竭的哭訴讓人心碎。紀錄片中多數父母都是有文化、有知識的人,他們給孩子吃最好的,用最好的,但他們與孩子的關係卻隨著孩子的成長一天天走向破裂,甚至發展到不可調和、水火不相容的地步。
影片播出後,引起了強烈的反響和熱烈的討論,不管是孩子還是家長,都能在紀錄片中看到自己的影子,感受到這種親人之間的傷害。面對這一社會問題,很多專家、學者雖然發表了許多看法,但誰也無力解決……
為何滿滿的愛,卻換來滿滿的傷害?
子女教育,叛逆期
其實每個做父母的對兒女都傾注了很多的心血代價,都希望孩子能聽話懂事走正路,希望自己能與子女親密地相處,可這就像一個難以實現的夢。父母總想以自己的方式來「改造」孩子,以為這樣做是在愛孩子,是為了孩子好,可結果卻往往適得其反,父母越管,孩子就越叛逆,和父母的關係也越疏遠。父母只是看到了孩子的種種不好,卻不知道孩子為什麼會變成這樣,為什麼孩子對父母有這麼多的怨恨。
一天,我從神的話中找到了答案,神的話說:「父母把孩子從小拉扯大,一直嘮叨,一直照顧,在父母眼裡,他那個時間觀念是什麼呢?不管二十年、三十年,他還是像孩子剛生下來時一樣對待孩子,態度一直沒變。其實孩子早就長大了,思想、心態、見識、觀點這些他早就建立了,早就有了,但是大人總意識不到這個事,總趕不上這個速度,他就總把孩子當剛出生那樣跟他對話、交往。」「外邦人說的代溝是怎麼產生的?不就是長輩總端著,小輩總不想讓他端著,這隔閡就產生了,代溝就產生了,不就是這麼來的嗎?父母不總端著,兒女跟父母總能交心,拿父母當知心人,這中間還有隔閡嗎?尤其父母總拿兒女當奴隸,或者當小貓小狗那麼寵著,慣著,溺愛著,同時總掐著、捆著,總嚴格地管制著,最後的結果,兒女就不是兒女了,父母當得還挺累。為什麼累呀?……很多事其實就是因為父母總佔著父母的位,總把自己當回事,總把自己當成父母、長輩,『無論什麼時候你也逃不出我這個當媽的(當爹的)手心,你到什麼時候都得聽我的,你都是我的孩子,不管到什麼時候這個事實不變』,這個觀點把他害得挺苦、挺慘,把兒女害得也挺苦,活得也挺累,是不是這麼回事?」(摘自《有正常人性起碼該具備什麼》)
神的話揭示的都是實情,父母和子女的關係如此尷尬有多方面的原因。就拿父母來說吧,做父母的認為把兒女撫養長大,就有資格要求兒女聽自己的話,受這種狂妄本性支配,父母總會去要求孩子,讓孩子按著父母的意思來。而且許多父母還認為兒女在他們跟前永遠都是小孩,什麼也不懂,什麼也不會,而父母社會閱歷多、見識廣,就得為他們負責,包括衣食住行也必須由他們安排,這樣做都是為孩子好,是出於對他們的愛,在這些思想觀點的支配下,父母總站在一個高度上,擺著父母的架子,把自己的想法強加給孩子。可隨著兒女年齡的增長,他們已經有了自己的思想與喜好,同時也希望自己的想法能得到父母的理解和尊重,但父母從不注重了解孩子的心聲和真正的需要,仍然按著自己的意思操縱孩子的一切,這樣的方式讓孩子們反感、抵觸,甚至他們採取各種方式和父母對抗,有的一天到晚不搭理父母,有的和父母爭吵,有的甚至離家出走,等等。其實孩子們在用這些方式向父母吶喊:請給我們一點自主權,讓我們也有自己存在的價值!可是面對孩子的這些做法,大多數父母不反思自己的所思所行,反而固執地認為孩子變壞了,為此,他們採用更加激烈的方式來管教孩子,直到讓孩子聽話為止。可是物極必反,越是這樣,孩子越產生逆反心理,變得越來越叛逆,與父母之間的隔閡越來越大,導致親子關係陷入僵局,父母和子女都活得痛苦不堪。找到了問題的所在,作為父母該如何做才能讓破裂的親子關係得以修復呢?
讓神在家裡當家作主,親子關係危機輕鬆化解
幸福家庭,親子關係,
神的話說:「對待兒女、對待自己的家人就像對待一個普通的弟兄姊妹一樣,雖然有責任,有肉體關係,但是站的地位、角度與朋友或者普通的弟兄姊妹是一樣的就行了。就是不能轄制,不能管束,不能總想掌控、控制他的一切,允許他出錯,允許他說錯話,允許他做幼稚不成熟的事,做愚昧的事,不管發生什麼事,心平氣和地坐下來說,交通,尋求。這態度不就好了嗎?不就端正了嗎?這裡放下的是什麼?(地位和身段。)就是放下父母的地位和身分,放下父母的架子,放下自己認為自己作為父母該擔的一切責任、自己該盡的該做的,而是盡到一個普通弟兄姊妹的責任就行了。」(摘自《有正常人性起碼該具備什麼》)
從神的話中看到要想和孩子恢復正常的關係,首先父母得放下家長的身段和架子,不再憑著狂妄性情以強制的方式去管制孩子,讓孩子聽自己的話,而是站在和孩子平等的位置上與孩子交心,多去傾聽孩子的心聲,問問他們的感受,給孩子自由的空間,尊重他們,讓他們獨立地思考問題,發表自己的觀點,如果孩子的想法對,就多多給予認可或鼓勵,如果不對,也不強加指責,而是循循善誘,從正面加以引導。當孩子面臨社會上的許多誘惑時,難免會做錯一些事,作為父母有責任教育,但不是強迫孩子按父母的來,而是以一個朋友或弟兄姊妹的身分去幫助他們,推心置腹地和子女在一起互相交流、溝通,幫助他們樹立正確的人生觀,這才是真正對子女負責。
我認識的一些弟兄姊妹,他們在沒信神的時候也是憑著狂妄性情管制孩子,讓孩子按自己制定的方式生活、學習,認為這樣是對孩子負責,可孩子不但不聽,反而越來越叛逆,每天都沉迷於網吧,因此他們和孩子之間的矛盾衝突越來越大,雙方都感到痛苦但又特別無奈。信神後,弟兄姊妹從神的話中明白了導致他們與孩子關係惡化的根源,之後他們開始尋求真理,按照神的話去實行,不再站在父母的地位上壓制孩子,而是主動與孩子溝通,了解孩子的心聲,體諒孩子的難處,發現孩子哪些地方做得不合適,就心平氣和地跟他們交心,就像要好的朋友一樣,能互相尊重、理解。他們這樣按神的話實行後,孩子逐漸地看到了父母身上的變化,也願意和父母交心,跟著父母信神,再臨到問題的時候,雙方都從神的話中反省認識自己,敞開心溝通,按神的話做人做事,親子關係越來越融洽!他們都深深地體會到是神教會了他們如何做人,活出了正常人性,讓他們的親子關係從破裂到融洽,也是神讓他們的家庭重新找到了幸福!
從教育孩子的例子中我們不難發現,縱然父母的知識再高,學問再大,但對於教育兒女這個問題都顯得那麼無能為力,只能眼睜睜地看著孩子離自己越來越遠。因著我們人都不具備真理,臨到事時沒有原則,只能憑著撒但的敗壞性情來教育子女,導致父母和子女之間互相傷害。而當我們來到神面前,從神的話裡反省認識自己的敗壞性情,先從變化自己做起,活出正常人性,按神話語的要求來教育子女,岌岌可危的親子關係才得以修復,與孩子親密快樂相處的願望也就實現了!從中看到神的話語都是真理,是我們行路的指南,我們只有按神的話實行,各種問題才能得以解決。正如神的話說:「神的話裡面都是人該具備的真理,都是對人最有益處、最有幫助的,是你們身體裡需要的滋補品、營養品,是幫助人恢復正常人性,是人該裝備的真理。」(摘自《明白真理就當去實行》)「以後的趨向,得著神口裡發聲的在地上有路可行,不論是做生意還是搞科研,或從事教育或工業,得不著神口發聲的寸步難行,被迫尋求真道,這叫『有理走遍天下,無理寸步難行』。」(摘自《千年國度已來到》)

2018年6月19日星期二

逆境中我學會了順服

看 清
近兩年,我身邊的一些弟兄姊妹都到外地盡本分了,我很羨慕,心想:「什麼時候我也能有這樣的機會啊,要是真能外出盡本分,不僅臉面風光讓人羨慕、高看,還能在本分上得著更多的操練,那可是大有前途啊!」雖然我在教會裡算不上特殊人才,但也很想有一個嶄露頭角、出人頭地的機會。可是,因著一些原因我一直沒能如願,一想起這事我心裡就覺得不是滋味,特別受熬煉,甚至還埋怨神不給我開闢出路,怎麼恩待別的弟兄姊妹不恩待我呢。道理上我也知道應該順服神的擺佈安排,可心裡還是放不下這種奢望,於是我就努力地在本分上下功夫,希望有一天能實現這個願望。不久,我也能去外地盡本分了,這讓我喜出望外,在心裡一個勁地感謝神,並立下心志:一定要好好珍惜這個機會,以後無論臨到什麼樣的環境,經歷什麼樣的試煉熬煉,我都願順服神的宰安排,好好追求真理,盡好本分還報神的愛!

2018年6月16日星期六

行過死陰幽谷 綻放生命奇蹟

劉 嘉
引言
是什麼力量使一名瀕臨死亡的絕症患者脫離險境,轉危為安?是什麼力量使一名已被醫生宣判只能活一個月的癌症病人重現生命的光彩?有人說是妙手回春的名醫,有人說是價格昂貴的藥物,還有人說是捉摸不定、變化無常的運氣。人總是習慣於用約定俗成的眼光、千年不變的常理來解釋生活中種種無法解釋的現象。然而,劉嘉戰勝癌症的經歷,徹底顛覆了人們持守的常理和邏輯。下面讓我們一起來分享劉嘉如何戰勝病魔的經歷見證
疾病突襲 話語引領
2013年2月的一天,基督徒劉嘉正在家做家務,突然感到下腹鑽心的疼痛,想坐都坐不住,腰也伸不直,腹部變得硬梆梆的。之後,她的下身開始不停地流血,把整個棉褲都浸透了,用完一整卷衛生紙都沒能將血止住。由於失血過多,劉嘉的臉色煞白,四肢有些冰冷,她在心裡不停地禱告:「神哪!疾病臨到都有你的許可,我願把一切交託在你的手中,願你能看顧保守我。」劉嘉的丈夫和兒子生怕她會有生命危險,也都不住地為她禱告,之後將她送到了醫院。

2018年6月8日星期五

經歷見證 基督徒如何與人相處才合主心意

陝西省 王子涵
人際關係是最令我們頭疼的一大問題。在現實生活中,我們會遇到很多人,因每個人的性格、素質、個人喜好和生活習慣各有不同,所以當與不合我們意的人相處時,難免會產生一些矛盾、隔閡,甚至關係僵化、破裂,彼此都活在痛苦中。那作為基督徒,我們該怎樣對待身邊的人呢?需要實行哪些的要求才合主的心意呢?感謝主的帶領!我在一本真理書籍裡找到了答案,解決了我的人際關係問題,在此跟大家分享一點經歷中的體會!

2018年5月20日星期日

全能神教會詩歌《神顯現的意義》



基督教會詩歌《神顯現的意義》

1 神的顯現是指神親自來到地上作工作,以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式,不是一種跡象,不是一幅圖畫,不是一種神蹟,不是一種大的異象,更不是一種宗教式的過程,而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程,不是為了一種短時間的工作,而是為了神經營計劃中的一步工作。

2 神的顯現都是都是有意義的,都是與他的經營計劃有關係的,與他的經營計劃有關係的,這裡說的「顯現」絕對不同於神引導人,絕對不同於神帶領人、開啟人時的那種「顯現」,開啟人時的那種「顯現」。神每次的顯現都要作一步大的工作,這個工作不同於任何一個時代所作的工作,是人所想像不到的,也是人都未經歷過的,也是人都未經歷過的,是開展新時代的,也是結束舊時代的,是拯救人類的一步更新更拔高的工作,更是帶領人類進入新時代的工作,這就是神顯現的意義所在。
摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年5月13日星期日

全能神教會讚美詩歌《生命的見證》基督徒誓死不變愛神心



敬拜讚美詩歌《生命的見證》基督徒誓死不變愛神心
或許有一天我被中共抓捕迫害,
這是為義受逼迫,我心清楚明白,
或許我猶如瞬間墜落的煙火,
我仍會驕傲地說我接受了末後基督。
如果我不能看見國度福音擴展的盛況,
我也會獻上獻上最美好的祝願;
如果我不能看見國度實現的那一天,
能在今天羞辱撒但我心裡快樂平安。
神話語傳遍天下,光明已出現在人間,
基督的國度在患難中產生建立,
黑暗即將過去,公義曙光已出現,
時間與事實已經為神作出了見證。

或許我殉道,不能再把神見證,
仍有無數聖徒傳播著國度福音的火種,
儘管我不知道這坎坷路能走多遠,
我也會把一顆愛神的心奉獻。
見證神末世作工,在地通行神的旨意,
能為傳揚真理獻身是我們的榮幸,
患難壓不垮,爐火煉純金,
撒但權勢之下走出一班得勝精兵。
神話語傳遍天下,光明已出現在人間,
基督的國度在患難中產生建立,
黑暗即將過去,公義曙光已出現,
時間與事實已經為神作出了見證。

神話語傳遍天下,光明已出現在人間,
基督的國度在患難中產生建立,
黑暗即將過去,公義曙光已出現,
時間與事實已經為神作出了見證。
神話語傳遍天下,光明已出現在人間,
基督的國度在患難中產生建立,
黑暗即將過去,公義曙光已出現,
時間與事實已經為神作出了見證,
時間與事實已經為神作出了見證。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年5月8日星期二

全能神教會小品《警察拜年Ⅱ》




楊志忠夫婦是全能神教會基督徒,晚年本應得到兒女的照顧,但兒子因信神遭到中共的通緝、追捕,多年躲避在外不能回家。中共警察常常上門來逼問兒子的下落,就是過年時,也會來家裡「走訪」,不給兩位老人安生日子過。一次過年時,兒子回家探望老人,恰巧碰到兩名警察上門「走訪」,故事就此展開……
東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。


2018年5月2日星期三

英文詩歌《敬畏神才能遠離惡》俯伏敬拜造物主【中英文字幕】



神的性情是威嚴、是烈怒
他不是綿羊任人宰割
更不是木偶,任人隨便擺弄
也不是空氣,讓人呼來喚去
如果你真實相信神的存在,你應該有敬畏神的心
你應該知道神的實質是不能觸怒的
這個「觸怒」有可能是因著一句話或一個想法
或者是一種學說、理論,是一種惡劣的行為
也有可能是一種在人的道德倫理上
能通得過的溫和的行為
但是你一旦觸怒神,你的機會就沒有了
隨之你的末日就來了
這是很可怕的事!
如果你不了解神的不可觸犯
你就可能不怕神,就可能常常觸犯神
如果你不知道怎麼敬畏神,你就不可能敬畏神
你就不知道如何遵行神的道——敬畏神遠離惡
一旦你心裡有意識,能意識到神的不可觸犯
那你就會知道怎麼做是敬畏神遠離惡了
一旦你心裡有意識,能意識到神的不可觸犯
那你就會知道怎麼做是敬畏神遠離惡了
你應該知道神的實質是不能觸怒的,是不能觸怒的
這個「觸怒」有可能是因著一句話或一個想法
或者是一種學說、理論,是一種惡劣的行為
如果你真實相信神的存在,你應該有敬畏神的心
摘自《話在肉身顯現》

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2018年5月1日星期二

神的說話《認識三步作工是認識神的途徑》上集



全能神說:「三步作工是整個經營的中心,神的性情、神的所是都在三步作工中發表出來,不知道神的三步作工的人就沒法知道神性情的發表方式,也不知道神作工的智慧,不知道他拯救人的多種方式與他對全人類的心意。三步工作是拯救人類工作的全部發表,不知道三步工作就不知道聖靈作工的各種方式與各種原則,那些只能死守一步作工中遺留下來的規條的人,都是將神限制在規條中的人,也是在渺茫中信仰的人,這樣的人都是得不著神救恩的人。」

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2018年4月28日星期六

末世基督的發表《獨一無二的神自己 三 神的權柄(二)》第五部分



末世基督的發表《獨一無二的神自己 三 神的權柄(二)》第五部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現(續編)》,其中包含的內容有:
第六關,人的離世。
1.只有造物主掌握人類的生死大權
2.不認識造物主的主宰,必然難以擺脫對死亡的恐懼
3.一生追求名利面對死亡無所適從

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2018年4月27日星期五

馬西莫·英特羅維吉教授:全能神教會的視覺藝術作品傳遞著非常深刻的信息



1991年,末世重歸的主耶穌——全能神開始顯現作工,發表了真理——《話在肉身顯現》,產生了全能神教會。因著中共對全能神教會的殘酷迫害,自2014年全能神教會部分基督徒被迫逃亡到海外各國。基督徒終於有了信仰自由的空間,為傳揚全能神發表的真理,見證神的國度福音,開始創作繪畫、電影、音樂劇、歌舞、MV等多種形式的視覺藝術作品。本期節目邀請了著名的意大利新興宗教學者、新興宗教研究中心(CESNUR)主任馬西莫·英特羅維吉教授,就全能神教會近幾年創作的視覺藝術作品展開討論,從畫作《神為亞當、夏娃做的衣服》《彩虹之約》到音樂劇《小真的故事》,也談到了《中國宗教迫害實錄》《神要恢復創世之態——新天新地》等,馬西莫·英特羅維吉教授說:「全能神在地的顯現不僅事關重大,而且有決定性意義,他的顯現帶來了空前的美景。」敬請關注!

2018年4月26日星期四

末世基督的發表《獨一無二的神自己 六 神的聖潔(三)》第三部分



全能神說:「因著神沒有人類任何的敗壞,沒有任何類似於或者是相同的人類的敗壞性情、撒但的實質,從這個角度上來說,我們可以說神是聖潔的。神沒有流露任何的敗壞,在神作工的同時,神所流露的神自己的實質,這完全可以證實神自己是聖潔的。現在你們有沒有認識啊?就說現在認識神的聖潔的實質,我們暫且先從這兩方面來看:一方面,在神身上沒有任何的敗壞性情;另一方面,因著神在人身上作的工作的實質,讓人能看到神自己的實質,這個實質全部都是正面的,全部都是實際的。因為神作在人身上的每一樣工作給人帶來的都是什麼?都是正面的東西,都是愛,都是真理,都是實際。」

東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月25日星期三

爸媽離婚了,但她還有一個溫暖的家

「……教會是我溫暖的家,
神子民心裡戀慕它,
神的話語在教會掌權,
憑真理行事心尊基督為大,
再沒有勾心鬥角爾虞我詐,
不用設防,不用害怕。
基督是人心靈的心靈的歸屬,
從此我不再流浪天涯,
這是人嚮往的神的國度,
是人類的安寧之家。」

聽著這首歌,琳琳早已淚流滿面,心裡對神充滿了感恩,也回憶起以往浮萍一樣漂流的痛苦生活……

失去溫馨和睦的家

      夜深人靜,4歲的琳琳被父母的爭吵聲驚醒,看到媽媽正拿著剪子朝爸爸身上戳,爸爸大叫著躲閃,嚇得琳琳趕忙用被子蒙住眼睛,她心裡很害怕,躲在被窩裡偷偷地哭,緊接著,琳琳又聽到家裡「哐噹、哐噹」摔東西的聲音……天還沒有亮,琳琳的媽媽就帶著琳琳離開了爸爸上班的地方回到老家,從那以後,琳琳的爸爸也就很少回家了。每天晚上,琳琳的媽媽都會抱著琳琳掉眼淚,琳琳都會很乖巧的用她的小手為媽媽擦乾。琳琳的奶奶看到琳琳的爸爸找了一個又好看又有錢的女人,反倒開始嫌棄琳琳媽媽的俗氣與平凡,琳琳也不再受到爺爺奶奶的喜愛,上學、放學沒有人再接送她。看到別的小朋友都有家人接送,琳琳很傷心,從前那個臉上洋溢著笑容的小姑娘不見了,她開始變得孤僻、內向。在琳琳7歲那年,她父母的婚姻生活走到了盡頭。


      父母離婚後,琳琳的媽媽就去外地打工了,留下琳琳和姥姥、姥爺一起生活。因著琳琳的姥姥、姥爺忙於工作,根本無暇照顧琳琳,早餐都是冰涼的饅頭。當琳琳去找同學一起上學,看到同學的媽媽從鍋裡端出來熱騰騰、香噴噴的飯菜時,琳琳羨慕極了,那個時候,她最簡單的一個願望就是能吃上一個熱乎乎的饅頭。一次,因為一件小事琳琳和一個男同學爭吵起來,這個男同學大聲喊她是「外來戶」,這讓琳琳本來受傷的心靈又被重重的一擊,她傷心地哭了。她多麼想有個家呀,多麼想回到之前的生活,被父母寵愛、呵護,但這一切對她來說似乎已成了遙不可及的夢想。

      然而,就在琳琳15歲的時候,一次偶然的機會,姥姥聽說琳琳爸爸找的那個女人跟別的男人跑了,還扔下一個4歲的兒子,琳琳的爸爸現在過得很可憐,開的鞋店也賠本,現在呆在家裡整天上網玩遊戲,他託人捎信說想見琳琳。後來,在琳琳的撮合下,琳琳的媽媽也從外地回來又和爸爸走到一起。從那以後,琳琳覺得她一直想要有個家的願望終於實現了,這下又可以享受家的溫暖了。可是,現實與夢想卻像兩條平行線一樣,永遠沒有交點……

家庭得而復失

      琳琳17歲那年,一天夜裡12點,她聽到媽媽在電話裡大聲呵斥爸爸,後來才知道爸爸又在外面有女人了,這讓琳琳對爸爸大失所望。她萬萬沒有想到,媽媽在家裡照顧一家老小,爸爸還是在外面亂搞女人。她恨爸爸為什麼老在外面找女人?為什麼不考慮這個家?她不明白爸爸為什麼屢教不改?如果不是爸爸的背叛,她也不會背負著與同齡人不一樣的痛苦,她的性格也不會變得這麼孤僻、自卑。此後,琳琳也嘗試和爸爸交談,以寫信的方式來感化他,甚至去她爸爸工作的地方找他,但都無濟於事。為此,琳琳媽媽也徹底離開了這個令她傷心的家。現在,琳琳只要一出門,就感覺有好多雙眼睛在看著她,渾身上下感覺很不自在,活得也很壓抑、痛苦,她一刻也不想呆在這個千瘡百孔的家了。可是一想到沒有家的滋味,又不想失去它,她心裡很矛盾。

      讓琳琳不想面對的事終究還是發生了。琳琳20歲那年,琳琳爸爸從外地打工回來,奶奶又張羅著給爸爸相親,琳琳對爸爸徹底失望了。爸爸相親這天,琳琳也去參加了,見了爸爸最後一面,之後,琳琳就收拾東西離開了這個令她傷心痛苦的家。

      在姥姥家裡,琳琳見到了媽媽,當得知琳琳去見爸爸時,媽媽特別惱火,大聲訓斥琳琳:「你不該去見他,像你爸爸這樣的人死了才好。」聽著媽媽哀怨、訓斥的話,琳琳也很痛苦,她不禁在心裡問:為什麼沒有人顧及我的感受?為什麼爸爸只顧自己快活,絲毫不去考慮其他人?為什麼我就沒有個溫馨的家?猛然間,琳琳看到窗台上的農藥,拿起藥瓶擰開蓋剛要喝的時候,被姥姥一把奪了下來,說:「你這是幹什麼?你怎麼這麼傻呢?」此時的琳琳已經淚流滿面,在院子裡大聲痛哭起來,琳琳的媽媽也滿臉是淚,跑過來安慰她,那一刻,孤獨、淒涼、無助籠罩著她的心……

找到真正的家

      就在琳琳感到痛苦絕望時,神的救恩臨到了她。她看到神的話說:「全能者憐憫這些受苦至深的人,同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人,因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找,尋找你的心,尋找你的靈,給你水給你食物,讓你甦醒過來,不再乾渴,不再飢餓。當你感覺到疲憊時,當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時,不要迷茫、不要哭泣,全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候,等待著你的回轉,等待著你突然恢復記憶的那一天:知道你是從神那裡走出來的,不知什麼時候迷失了方向,不知什麼時候昏迷在路中,又不知什麼時候有了『父親』,更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。」從神的話中,她感受到了神對她的愛與牽掛,神知道她所遭受的痛苦,在呼喚她、等待她回家。這些年,琳琳沒有別人那樣天真爛漫的童年,更沒有享受到家的溫暖,活得很自卑、痛苦,甚至失去了活著的勇氣。她就像一個失迷的孩子在外漂泊流浪,沒有一個可供她停靠的港灣。而現在,聽著神聲聲地呼喚,琳琳的心被觸動了,她彷彿體會到神心的焦急,在期盼她早日回家。琳琳情不自禁地跪下,向神傾訴著自己這麼多年以來埋藏在心中的痛苦壓抑,那一刻,她瞬間感到釋然了,整個人也變得輕鬆了許多。

      琳琳和弟兄姊妹一起聚會,交通神的話,當她把自己的經歷說給弟兄姊妹聽時,沒有一個弟兄姊妹笑話她,看不起她,大家都互相分享著各自的經歷,不管有什麼難處,大家都互相扶持幫助,親如一家人,琳琳感到從未有過的釋放自由。當琳琳遇到煩惱或軟弱消極時,弟兄姊妹都會很耐心地給她交通神的話,分享這方面的經歷認識,讓她從神的話中找到了實行的路途,從不對的情形中走出來,在這裡琳琳享受到了家的溫暖。


      後來琳琳又看到一段神的話:「因為整個人類的上空混濁黑暗,毫無一點清晰之感,人間又是漆黑一團,活在人間『伸手不見五指』,抬頭不見陽光,腳下之路泥濘坑窪,蜿蜒曲折,到處都遍及死屍;黑暗的角落裡盡是死人的屍骨;陰涼的角落裡盡是群鬼寄居;人類的中間到處又都有群鬼出沒;滿是污穢的各種獸的後代互相廝殺、慘鬥,廝殺之聲令人膽戰心驚。就這樣的時代,這樣的世界,這樣的『人間樂園』上哪去尋找人生的樂趣?人又上哪找著人生的歸宿?」還有《生命進入的交通講道》中說:「隨著人類的敗壞越來越深,世界的潮流也越來越邪惡,世風日下、道德下滑、人心險惡成了必然趨勢。在世界潮流裡,正面的東西越來越少,邪惡的事物越來越佔主導地位。因為充當世界主流的各方面人物都是不認識神的屬撒但的人,他們都是抵擋神、否認神的,他們掌控了世界的潮流,導致世界越來越黑暗,時代越來越邪惡,簡直就是個群魔亂舞的時代。」

      看到神的話和交通,琳琳明白了現在的人為什麼變得這麼自私,這麼邪惡,原來都是因為人離開了神,活在撒但的權下,活在這個邪惡的世界潮流中導致的。這個社會潮流奉行著「人生在世,吃穿二字」「人生苦短,何不及時行樂」「外面彩旗飄飄,家裡紅旗不倒」,為此,吃喝嫖賭、男盜女娼成了社會風氣、時代潮流。琳琳明白了,她的爸爸也是被這個社會潮流毒害的,原本爸爸在她小時候是很顧家的,也很疼愛琳琳,但自從爸爸去了酒店上班,當了廚師長,就開始墮落,變得越來越邪惡,只顧自己貪享罪中之樂,卻不管他人死活,最終導致家庭破裂了。現在的社會潮流充滿邪惡、淫亂成性、崇尚暴力,人都貪享罪中之樂,反面事物成了社會的主流,正面事物遭到打擊排斥,人都否認神、抵擋神,這就是這個人類的悲哀,也是人類痛苦的根源。此時,琳琳更加明白了,為什麼神說「就這樣的時代,這樣的世界,這樣的『人間樂園』上哪去尋找人生的樂趣?人又上哪找著人生的歸宿?」神的話把她心中的痛苦、困惑解開了,使她放下了對爸爸的怨恨,她不再抱怨、不再痛苦。想想自己從小到大的經歷,雖然有眼淚、痛苦,但是在這樣的環境中成長,她學會了體貼人、照顧人,學會了堅強,沒有了同齡人身上的那些嬌氣、輕浮,也沒有像同齡人一樣去泡網吧、去KTV、亂搞男女關係。這時的琳琳反而覺得藉著這樣的環境能使她來到神的家中是一種福氣,在神家享受神話語的澆灌供應,讓她學會了如何做人,如何活出正常人性,這都是神的愛,琳琳心裡感到特別的幸福,她從心裡向神發出感謝和讚美!並立定心志要好好信神,追求真理認識神。

      後來,琳琳聽說她爸爸又找了一個大學生,生了一個男孩。聽到這個消息,琳琳不再像以往那樣悲憤、痛苦,心裡感到很平靜,她知道爸爸是受這個邪惡潮流毒害的結果。我們不來到神面前,只能受到撒但的引誘、敗壞,活在撒但的網羅裡,變得越來越邪惡、墮落,活得就是這麼的可憐、可悲,她也不想再得到那個所謂的「家」,因為神家才是她真正的家。正如神的話說:「……人生活在這個世界上不是獨立的,人有神的牽掛與神的同在,神是人永遠的依靠,神是每一個跟隨他之人的親人,有他作依靠,人不再孤單,不再無助……」神才是她的親人,有神作她的依靠,她不再孤單與無助。

德國 小悅

2018年4月24日星期二

專訪馬西莫·英特羅維吉(上):謊言加暴力——揭開中共迫害基督徒真相



眾所周知,中共靠著謊言與暴力奪取政權,也靠著謊言、暴力維持政權,中共統治之處充滿了謊言、暴力與殺戮,無數家庭破裂。中共宣揚無神論,把宗教說成是麻醉人民思想的精神鴉片,把基督徒通行神旨意傳福音見證神的善行義舉誣衊成破壞家庭、不要家的反面事物,扣以各種莫須有的罪名抓捕、監禁。在中國大陸,眾多家庭教會尤其是全能神教會基督徒因此慘遭鎮壓迫害,甚至被致殘、致死,更多的基督徒被迫四處逃亡,無數家庭妻離子散、家破人亡。本期節目邀請了意大利新興宗教研究中心創始人及主任馬西莫·英特羅維吉教授,就「中共為什麼鎮壓迫害全能神教會」「中共指控全能神教會的罪名是否成立」,以及「到底誰是破壞基督徒家庭的罪魁禍首」等問題展開剖析與討論,揭開事實真相,揭露中共欺世盜名、打擊正義、與神為敵的凶殘邪惡本質。敬請關注!

2018年4月23日星期一

國際人權協會年會中國宗教信仰受迫害狀況受關注



近年來,中國的宗教自由狀況每況愈下,越來越多的基督徒因不堪忍受中共政府的逼迫被迫逃亡到海外各國尋求政治庇護,他們受中共迫害的事實真相也逐漸被世人知曉,並引發了一些國際人權組織的關注和呼籲。2018年4月6日至7日,國際人權協會(ISHR)在德國波恩(Bonn)古斯塔夫·施特雷澤曼研究所(Gustav-Stresemann-Institut)舉辦了一場核心為「關注中東的人道主義局勢和宗教自由」的年會。一些人權人士、宗教人士以及受迫害基督徒代表受邀參加了此次會議,會上部分發言人談到了中國宗教信仰受迫害的狀況。全能神教會基督徒也作為受邀嘉賓進行了發言,介紹了中共殘酷鎮壓、迫害全能神教會的主要手段,引起了一些參會人員的關注。

2018年4月21日星期六

人子發聲說話《只有末後的基督才能賜給人永生的道》


全能神說:「末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得著耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門,因為你是歷史的傀儡,是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命,永不能得著永久的生命之道,因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水,而不是從寶座之上流出的生命之水。」

東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月20日星期五

基督教會電影《得救》末世基督揭開「得救」的真意



什麼是得救?信主耶穌的人都認為,只要真心向主禱告、認罪悔改,罪就得著了赦免,人就蒙恩得救了,主來時就能直接被提進天國了。得救真是這麼簡單嗎?
本片主人公徐智謙信神多年,熱心為神花費,撇下一切盡本分,因此遭到了中共的抓捕與酷刑折磨。出獄後,他仍堅持盡本分,也有了一些實際經歷,講道作工還能解決弟兄姊妹的一些實際問題。後來妻子同樣被抓坐監,他也沒有怨言,沒有消極、倒下……贏得了弟兄姊妹的誇獎、稱讚。徐智謙覺得自己有真理實際了,進天國肯定沒問題。沒過多久,一場突如其來的試煉臨到了他,妻子被中共警察迫害折磨致死,徐智謙悲痛欲絕,對神產生了觀念、誤解與埋怨,悖逆、背叛的心也出來了……後來,他意識到這是背叛神,就開始反思:像自己這樣臨到試煉還能埋怨神、誤解神、背叛神的人是真正得救的人嗎?能有資格進神的國嗎?

東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年4月18日星期三

為什麼只有經歷順服神道成肉身的作工才能達到認識神?

參考聖經
「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」(約1:14)
我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,並且已經看見他。」(約14:6-7)
我在父裡面,父在我裡面……」(約14:10)
我與父原為一。」(約10:30)
相關神話:
「當神沒有道成肉身的時候,神說的很多話人不明白,因為他的話來自於完全的神性,他說話的角度與背景是人看不見也夠不著的,是從人看不見的靈界發表出來的,是活在肉體中的人所不能穿越的,但當神道成肉身之後,神站在人性的角度上與人對話就走出了、超越了靈界的範圍,他會用人觀念中想像的或人生活中看得見、接觸得到的一些事情,或者是用人能接受的方式、人能領會的語言或者人類所掌握的知識來表達他在神性裡的性情與心意還有他的態度,達到讓人在人能夠得上的範圍裡、能夠得上的程度了解神、認識神,理解領悟神的意思與神的要求標準,這就是神在人性裡作工的方式與原則。雖然神在肉身中作工的方式與原則更多的是藉著或透過人性來達到,但卻得到了神性直接作工所不能達到的果效。神在人性的作工內容更具體、更真實、更有針對性,在方式上也靈活了許多,在形式上也超越了律法時代。」
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 三》
「在末世神作一步新的工作,他要顯明他更多的性情,不是耶穌那時的憐憫、慈愛了,既然又有了新的工作,這新的工作就帶來了新的性情。那如果是靈作工,不道成肉身,而是靈直接打雷說話,人都沒法與他接觸,人能不能認識他的性情呢?單是靈作工,人沒法認識神的性情,只有藉著道成肉身,話在肉身顯現,把他所有的性情藉著肉身發表出來,人才能親眼看見。神實實在在地生活在人中間,有形有像,人都實際地接觸他的性情,接觸他的所有所是,這樣,人才能真實認識他。」
摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》

「神來在肉身要就是為了讓人能夠看見神的實際作為,把無形無像的靈實化在肉身,讓人能摸得著、看得見,這樣,被他作成的人才是有他活出的人,才是被他得著的人,是合他心意的人。神如果只在天上說話發聲,不實際地來在地上,人還是不能認識神,只能有空洞的理論來傳說神的作為,並不能有神的話作實際。神來在地上主要是為神得著的人立一個標杆、作一個模型,這樣,人才能實際地認識神、摸著神、看見神,才能真正被神得著。」
摘自《話在肉身顯現·你當認識到實際的神就是神自己》
「在恩典時代,在主耶穌所作的這些工作範圍裡,你會看到神另外一方面的所有所是,這些所有所是都藉著肉身發表出來,也透過人性讓人看得見、體會得到。在人子身上,人看到了神在肉身中的人性活出,也看到了神在肉身中的神性發表,這兩方面的發表讓人看到了一位實實際際的神,也讓人對神有了不同的概念。而在創世以後與律法時代結束這期間,也就是恩典時代以先人看到的、聽到的或者感受到的全是神的神性的一面,是神在一個非物質世界裡所作的、所說的,是人看不見摸不著的神的真體所發表出來的一些東西,這些東西很多時候讓人感覺神太高大,沒法靠近,神給人更多的印象是忽隱忽現,甚至神的每一個心思意念讓人都感覺是那麼的神祕莫測,那麼的難以琢磨,人根本就夠不上,更不用說去揣摩去體會了。對人來說神的一切都很遙遠,遙遠得讓人看不見,讓人摸不著,他似乎在天際,又似乎根本就不存在,所以,明白神的每一個心思意念,或者明白神的任何一樣想法,對人來說是不可能達到的,更是遙不可及的。雖然在律法時代神作了一些具體的工作,與此同時神也發表出來一些具體的話語,發表出來一些具體的性情,讓人對神有了一些可以體會得到或者看得到的真切的認識,但是那畢竟還是神在非物質世界裡發表出來的神的所有所是,人了解到的、認識到的依然是神的神性方面的所有所是。這些所有所是不能給人具體的概念,讓人對神的印象依然停留在『難以靠近、忽隱忽現的靈體』這樣的範圍裡。因為神沒有用物質世界的一種具體的東西或者一個形像來顯給人看,所以人對神仍然不能用人的語言來定義。在人的心思意念裡總想用人的語言給神定規一個標準,將神物質化、人性化,例如神多高,神多大,神的長相是什麼樣的,神的具體喜好、神的具體性格是什麼。其實在神心裡知道人有這樣的想法,神很清楚人的需要,當然神也知道自己應該作什麼,所以神就以另外一種方式來作恩典時代的工作,這種方式既在人性裡也在神性裡。在主耶穌作工作期間人看到的神有好多人性的表現,例如他可以跳舞,可以參加婚宴,可以與人談心、說話,或者談論一件事情,與此同時,主耶穌也作了好多代表神性方面的工作,當然這些工作都是神性情的發表與流露。在此期間,神的神性實化在了一個正常的肉身之中,讓人看得見、摸得著,讓人不再覺得神忽隱忽現、沒法靠近;相反,人可以通過人子的舉手投足、人子的說話、作工來揣摩神的心意,或者了解神的神性。道成肉身的人子將神的神性藉著人性發表出來,將神的心意傳達給人,同時也將在靈界中人看不見摸不著的神藉著發表神的心意、神的性情顯給人看,人看到的是有形有像、有骨有肉的神自己,所以,道成肉身的人子將神自己的身分、地位、形像、性情、所有所是等等都具體化、人性化了。雖然對於神的形像來說,人子的外表有一定的局限性,但人子的實質與所有所是可以完全代表神自己的身分與地位,只不過在發表的形式上有所區別罷了。無論是人子的人性還是神性,我們都不可否認地說他代表神自己的身分與地位,只不過神在此期間以肉身的方式作工,以肉身的角度說話,站在人子的身分與地位上面對人類,讓人有機會接觸到、體會到神在人中間實實際際的說話與作工,也讓人見識到了神的神性與在卑微中的神的高大,同時也讓人對神的真實與實際有了初步的了解,也有了初步的定義。雖然主耶穌所作的工作與他的作工方式、說話角度和在靈界中的神的真體有所區別,但他的一切都一點不差地代表那一位人從未看見的神自己,這是不可否認的!就是說,神無論以什麼樣的方式出現,無論以什麼樣的角度說話,以什麼樣的形像來面對人,神代表的只有神自己,他不可能代表任何的人,不可能代表任何的敗壞人類,神自己就是神自己,這是不可否認的。」
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 三》

2018年4月16日星期一

看清自己的真面目

江蘇省徐州市 小小
教會工作需要,我被調到另一地方盡本分。當時,那個地方的福音工作正處在低潮,弟兄姊妹的情形普遍不好,但因著聖靈的感動,我還是滿懷信心地接受了這一託付。在接受託付之後,我覺得自己滿有負擔、滿有開啟,甚至還覺得自己挺有魄力的,認為自己還行,能作好這個工作。實際上當時我對聖靈的作工、對自己的本性沒有絲毫的認識,完全活在了自我滿足裡,活在了自我欣賞之中。
正當我躊躇滿志的時候,在一個接待家庭我見到了一位抓工作的弟兄,他向我了解一些工作情況,我一一作了回答,心想:他肯定會欣賞我抓工作的能力以及我獨到的見解。可是,我怎麼也沒想到,他聽完了我的回答之後並沒有點頭讚賞,反而說我工作作得不到位,人員沒怎麼調動起來,沒啥果效等等。看著他不滿意的表情,聽著他對我工作的評價,我的心一下子涼了,心想:「說我工作不到位?還沒達到果效,那要到什麼程度才算果效?我沒嫌這攤子爛願意擔就已經很不錯了,還說我做得不好。」我心裡很不服氣,委屈得眼淚都快要流出來了,裡面那不服、不滿、悖逆的東西直往外冒:我的素質只能達到這個程度,反正我盡力了,若看我不行,就另找別人吧……當時我心裡難受極了,感到不知所措、無所適從,以致他後來又說了些什麼,我一句也沒聽進去。那幾天,我的情形由躊躇滿志到心灰意冷,由沾沾自喜到滿肚子委屈,一種失落的感覺籠罩著我……茫然中我想起神的話:「彼得追求活出一個愛神之人的形象,做一個順服神的人,做一個接受對付修理的人……」(摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》)而我呢?別人說我兩句,說我工作作得不好,我就難受,就想撂挑子不幹,這是肯接受對付修理的人嗎?這是在追求像彼得那樣愛神嗎?我流露出來的不是神所厭憎的嗎?不願別人說自己做得不好,盡想得到別人的誇獎與表揚,這不是最低賤的追求嗎?此時,我心裡有了一絲光亮,便翻開《話在肉身顯現》,看到這樣一段話:「你們最好還是在認識自己的真理上下點功夫,為什麼神並不賞識你們?為什麼你們的性情讓他厭憎?為什麼你們的言談讓他恨惡?你們有點忠心就自誇,有點貢獻就要報酬,有點順服就看不上別人,作點小工作就目中無神。……你們這樣的人性簡直是不堪言語,難以入耳。你們的言行有什麼可誇的?……你們不覺著可笑嗎?明明知道自己信神卻不能與神相合,明明知道自己一無是處卻仍然自己誇耀自己,你們不覺著你們的理智已達到了難以自制的地步了嗎?這樣的理智怎麼配與神接觸呢?現在你們不為自己擔心嗎?你們的性情已到了不能與神相合的地步,那你們的信不是很可笑嗎?你們的信不是很荒唐嗎?你將如何對待你的未來呢?將如何選擇你所走的路呢?」(摘自《話在肉身顯現·與基督不合的人定規是抵擋神的人》)神的話像一把利劍點透了我的實質,使我無話可說,我真是蒙羞慚愧、無地自容。我的理由、我內心的抗爭煙消雲散,那一刻,我從內心深處體驗到了神話的威力與權柄。在神話的揭示中,我才認識了自己,盡本分不追求精益求精達到最佳果效來滿足神,卻滿足現狀、沾沾自喜,神說「人在神面前永遠是嬰兒」,而我不僅沒認識到自己的情形令神厭憎,別人說自己時竟還覺委屈,實在是愚昧無知、不明事理!作點小工作就總是要表揚,一旦得不到,就幹得沒勁;出點力討不來好還遭對付時就噘嘴不幹。此時,我看到自己那虛偽的面目,看到自己盡本分還有要求、有交易,滿了摻雜,不是為滿足神還報神愛,而是另有企圖。
以往看到神的話揭示人人性低賤,我心裡總是不透亮,懷疑神的話言過其實,藉著神的顯明我才有所醒悟:今天能盡這個本分是神莫大的高抬、莫大的愛,我卻不去珍惜、不去寶愛,反而追求沒有價值、沒有意義的東西——追求被人誇獎、被人表揚,被人看在眼裡,在人心目中有地位,這有何意義呢?神說人活著不單靠食物乃靠基督口中所發表的言語,而我靠什麼活著呢?我靠別人對我的態度、靠別人對我的看法活著,常常為此患得患失。一句表揚誇獎的話、一句安慰體貼的話就使我勁頭倍增;一句批評的話、一副不好的臉色就使我心灰意冷,失去追求的動力與方向。那我信神到底是為什麼呢?難道就是為了別人對我的認可嗎?如神的話所揭示的,我在乎的不是真理,不是做人的原則,不是神煞費苦心的作工,而是我肉體所喜歡的、是與我生命毫無益處的東西,別人對我熱情,能證明神稱許我嗎?我與神不能相合,我的追求不仍是枉然嗎?感謝神的開啟!我從自己所流露的又想到了基督的所是,想到基督來到地上作工拯救人,人類對待神的態度又是如何呢?他本是聖潔的、尊貴的,本是榮耀的神自己,但有誰真正把神看為寶貴,有誰讓神在自己的心中有地位,又有誰真正把榮耀歸給神呢?人類除了悖逆、抵擋,就是褻瀆、棄絕,但基督從不與人斤斤計較,不按人的過犯對待人,他默默無聞受人摧殘,受人欺壓,從不反抗,又有誰為基督的卑微、基督的善良、基督的胸懷而發出內心的讚美呢?相比之下,我愈發看到自己心胸狹窄,遇事斤斤計較,總願被人誇獎,被人看重等自私卑鄙、不知廉恥的醜態,如此低下的人格,卻還把自己看得貴如金子,難怪神說人的理智已到了難以自制的地步,神的話讓我心服口服。此時,我內心深處油然產生一種對基督——萬物主宰者的渴慕與依戀,我禁不住向神禱告:「神哪!你的性情、你的實質、你的佳美令我羨慕不已,有誰能與你相比呢?你在我們中間所發表的、所流露的,你對我們所揭示的無一不體現著你的美、你的善、你的公義與威嚴。神哪!你令我心胸開闊,你令我自愧蒙羞、滿臉俯地。你深知我的驕傲、我的虛浮,若不是你奇妙的擺佈與安排,若不藉著人對付,我早已忘了自己是誰,竊奪了你的榮耀,還自以為榮,真是不知廉恥!神哪!多虧你顯明,多虧你保守,才使我看清了自己的真面目,發現你的可愛。神哪!我不願再消極,不願再為那些低賤的東西而活著,我只願在你的刑罰審判、擊打管教之中來認識你、追求你,更願在你的對付修理中盡好本分還報你!」